لا يجوز تسجيل الحضور بالتسبيح والاستغفار والصلاة على النبي في المنتديات ¤ô§ô¤

[nourelsalam]

شكرا جزيلا على الردود ..
وجعلها الله في ميزان حسناتكم ..

[أم يارا]

[quote="شـهد الكلامـ"]

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله

الاخ الكريم نور الاسلام

بالرغم من كل الفتاوى اعلاه اسمح لى اقول انى غير مقتنعه بما سلف ذكره ليس من باب اقوال السلف الصالح او الدعاة ولكن من باب المبدأ.

ف حاجه اسمها الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات اخوى

وين السوء ف ان اذكر الرسول صلى الله عليه وسلم بالخير واصلى عليه واذكر الاخوه بالصلاة عليه 0000؟؟؟

وين؟؟؟

بعيدا عن الصوفيه وعن البدع وعن اى شئ نحن نصلى على الحبيب طه من اجله فقط وليس من اجل محاكاة مذاهب وشرائع لسنا بباب وصدد التناقش فيها 0000000

وين كلامك دا من المقوله ايما مجلس لم يذكر فيه اسم الله كان وبالااا على اهله ( فيما معناه )؟؟؟؟

واين من ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنيييين ؟؟؟

ف السنه اخى نور يستحب ان تجدد مواطن الصلاة وتغير من مطارحها لتزيد من المواضع التى تشفع لك عن الله يوم القيامه بالعمل الصالح فلم لانأخذ هذه الصفحات من باب الشفاعه لنا لاننا نسطر فيها اسم الله واسم احب خلق الله لله


وان الله يصلى على النبى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما


الدين الحق واضح اخوى لا يحتاج لتشدد ولا لين هو كالسيف يمضى فى طريق الحق مستقيما

لا سوء فى ان اصلى على النبى الكريم وان ادعو الاخوه لذلك

هى حقيقه كالشمس

فربما تقربنا الى الله زلفى ولربما تصل الى الحبيب طه فيشفع فينا

وليس كل ما يقال علينا اتباعه فالله وهبنا عقول لنفكر ونتدبر ونميز بين الصح والخطأ

( والذين يتفكرون فى خلق السماوات والارض ربنا ماخلقت هذا باطلا ) الايه كدا مزبوطه ياريت لو خطأ زول يصحح لما امشى اتاكد واجى

اوافقك فى الرأى اختى حياك الله
أختك أم يار





]

[مبارك صالح]

تنبيه لا يجوز التسبيح والاستغفار بالمنتديات
--------------------------------------------------------------------------------
لقد قرأت هذا التحذير في أحد المنتديات وأنقله لكم
وذلك للمنفعة وإبداء رأيكم
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :
فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .
من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .
عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}
من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .
وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :
binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962
وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.
الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.
وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات
الفتوى الأولى :-
-------------
السؤال:
-------
أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..
في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟
فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.
الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
-------------------------------------
سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل
الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.
أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين
ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.
فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.
وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر
من ذلك.
وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.
أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع
والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.
http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939
الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى
ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد
ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .
ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم
متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي
من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما
يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .
ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .
الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
الأستاذ المشارك - قسم العقيدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm
وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .
وجزاكم الله خيرا
منقول

[ميمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

من البدع المنتشره في المنتديات للأسف موضوع "سجل دخولك بذكر الله والصلاة على الرسول أو كفارة المجلس وغيرها" وقد وجدت كلام 3 من المشايخ حول هذا الأمر في هذا الرابط الذي يحتوي على البدع والأكاذيب المنتشره في المنتديات أرجو الأطلاع عليه للأهمية:
http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm

وهذا قول احد المشايخ في هذا الموضوع :/color ]تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي
السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .

وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.

هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

الجواب :

هذه من البدع المحدَثة .

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .
فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .

وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

شبكة المشكاة الإسلامية

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=13&ref=804

[كورتينا]

شكرا يانور الاسلام على التنبيه

واتمنى مافي زول يفتي من راسو ساكت بدون مصدر

ولا ان تتم عملية التهكم في العلماء

[بن مرجى]

شكرا لكم وجزاكم الله خير على التنبيه .

[خالد الشنقيطي]

اخي نور الاسلام عنوانك لهذا الموضوع هو: (لا يجوز) هل هذا حرام ويأثم فاعله يعني؟ ارجو التوضيح!
ثانيا هل إذا قدر لنا ان نأتي بفتوي مثلا من دار الافتاء المصرية او السودانية او المغربية او الباكستانية او غيرها من دور الافتاء من اي دولة إسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة طبعا بها علماء مسلمون ومأتمنون علي دينهم وكانت بخلاف هذه الفتاوي التي اوردتها ساعتها أيحق لنا ان نستنتج بان هذا الامر خلاف فقهي ويمكن قبول كلا الرأيين ولا حرج فيمن اخذ بمبدأ المع او الضد؟

[ميمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اخي نور الاسلام عنوانك لهذا الموضوع هو: (لا يجوز) هل هذا حرام ويأثم فاعله يعني؟ ارجو التوضيح!
ثانيا هل إذا قدر لنا ان نأتي بفتوي مثلا من دار الافتاء المصرية او السودانية او المغربية او الباكستانية او غيرها من دور الافتاء من اي دولة إسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة طبعا بها علماء مسلمون ومأتمنون علي دينهم وكانت بخلاف هذه الفتاوي التي اوردتها ساعتها أيحق لنا ان نستنتج بان هذا الامر خلاف فقهي ويمكن قبول كلا الرأيين ولا حرج فيمن اخذ بمبدأ المع او الضد؟

أخي خالد الشنقيطي دعني اجاوب عن الأخ نور الأسلام :

هذا كلام الشيخ ابن عثيمين:

ما هي البدعة؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

البدعة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"، وإذا كان كذلك فإن البدع سواء كانت ابتدائية أم استمرارية يأثم من تلبس بها لأنها كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "في النار"، أعني أن الضلالة هذه تكون سبباً للتعذيب في النار، وإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام حذّر أمته من البدع فمقتضى ذلك أنها مفسدة محضة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عمَّمَ ولم يُخص، قال: "كل بدعة ضلالة".

ثم إن البدع في الحقيقة هي انتقادٌ غير مباشر للشريعة الإسلامية؛ لأن معناها أو مقتضاها أن الشريعة لم تتم، وأن هذا المبتدع أتمها بما أحدث من العبادة التي يتقرب بها إلى الله كما زعم.

فعليه نقول: كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، والواجب الحذر من البدع كلها وألا يتعبد الإنسان إلا بما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ليكون إمامه حقيقة لأن من سلك سبيل بدعة فقد جعل المبتدع إماماً له في هذه البدعة دون رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن شروط قبول العمل الصالح:

المسلم لا تقبل منه العبادة إلا إذا تحقق فيها شرطان أساسيان :

الأول : إخلاص النية لله تعالى : وهو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى دون غيره .

الثاني : موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يعبد إلا به ، وذلك يكون بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ، وترك مخالفته ، وعدم إحداث عبادة جديدة أو هيئة جديدة في العبادة لم تثبت عنه عليه الصلاة والسلام .
وبالنسبة لحكم التسجيل في المنتديات فقد تكلم عن هذا الأمر 3 مشايخ الم يعجبك ردهم؟؟وهذا الرابط الذي فيه كلام المشايخ :http://www.khayma.com/da3wah/6.html

أنني لأعجب من اصرار البعض على رأيه بالرغم من ذكر كلام العلماء فهل نحن نحكم رأينا فوق رأي العلماء ام ماذا؟؟

وعذرا على الأطالة..

[البساط الارباب]

والله المسأله مادام فيها افــــــتاء مشايخ.. وادله... نــــــــتركها ولوحتي بالشك في صحتها... ولك الشكر وربنا ينور بصيرتك..

[خالد الشنقيطي]

الاخت الفاضلة ميمه شكرا علي الرد نيابة عن الاخ نور السلام لكن لم تجيبي علي سؤالي الذي مازال قائما: هل من فعل هذا الامر يأثم ويعاقب وأتى بشيء منكر ام لا ؟

لقد كتبت في صباح هذا اليوم لدار الافتاء المصرية نص السؤال التالي:

(هنالك لغط حاصل على امر حادث في الانترنت حول ظاهرة تسجيل دخولك لمنتدى معين مثلا بالصلاة علي النبي او بالإستغفار او بالتسبيح او بالتكبير او التهليل___هنالك فتاوى تمنع هذا الامر وتقول بأنه بدعة ولا يجوز فعله كما هو الحال في هذا العنوان التالي: (لا يجوز تسجيل الحضور بالتسبيح والاستغفار والصلاة على النبي في المنتديات ) لقد اصبحنا في حيرة من أمرنا واصبح الذين يفتون ولهم السطوة جهة واحدة ومعينة فأردنا ان نسمع رأي علماءنا الاجلاء في مصر المحروسة عن هذا الامر وجزاكم الله خيرا.)

وكان رد امانة الفتوى هو التالي:

(هذا الفعل مباح لعدم ورود نص محرم أو حاض عليه فمداره على الجواز)
ورابط الفتوى هو:

http://dar-alifta.gov.eg/FatwaAnswer.aspx?LangID=1#

انا منذ البداية قلت لعلها تكون مسألة خلاف فقهي لكن الذي أخافني هو العنوان: لايجوز

[الغريبة]

انا حاليا بسجل كل مرة .....بالشهادتين.....

خلاص اوكى تانى ما حأسجل...
وشكرا ليك نور الاسلام وشكرا لكل الناس اللى عرفونا ...


بس اتمنى الموضوع بتثبت....لانو الكتيييييييييييييير زى
بيسجلوا كل يوم....

[ابن عوف]

موضوع في غاية الاهمية

نرجو من الاعضاء المشاركة

[الفردوس المفقود]

جزاك الله خير الجزاء وأكاد اقتنع بما قرأت

[ابن عوف]

جزاك الله خير الجزاء وأكاد اقتنع بما قرأت

يديك العافية

الموضوع خطير فعلا

القناعة بتسجيل الحضور او بعدم ؟

[الفردوس المفقود]

يديك العافية

الموضوع خطير فعلا

القناعة بتسجيل الحضور او بعدم ؟

ياريت طبعا بعد اخطار اصحاب البوستات من هذا القبيل القيام بحذفها حتى لا يستمر الناس في الضلالة

[شذي زهر]

موضوع في غاية الاهمية

نرجو من الاعضاء المشاركة

من زمان الفتوي دي كانت وين ؟؟؟

وليه البوست سجل دخوللك بالصلاه علي الرسول(ص) او نطق الشهادتين ووووو

ليه مااتحذف من وقتها

[طلال الحكيم]

الحضور الكريم ... السلام عليكم ..

من المصائب التي حلت بهذه الأمة هي (الفتوى من غير علم ) ... وليس العلم المقصود دائما هو علم الكتاب والسنة ... وإنما قد يكون عدم العلم مقصودا بعدم فهم السؤال جيدا ...

أنا على يقين بأن معظم الشيوخ الذين أفتوا في هذا الموضوع لم يدخلوا منتديات من قبل ولا يعرفون ما هو الفعل الذي يتم في هذه المنتديات بالضبط ... وإنما حكوا لهم ما يحدث مجرد حكاية ..

ما هو الفعل الشنيع الذي إرتكبه عندما أذكر الناس بالله أو أكتب الشهادتين أو أصلي على النبي عليه الصلاة والسلام أو أستغفر الله في مكان وزمان يعج بالغفلات والمعاصي ؟؟
ما هي الجريمة التي أرتكبها عندما أذكر الغافلين ... بالله ؟

هل ذكر الله محصور في المساجد فقط ؟؟

هذه الفتاوي من باب التشدد في الدين ... والذي لاشك أتى بنتائج عكسية والتى نراها اليوم رأي العين ..
وقد ورد في الأثر (بشروا ولا تنفروا ... يسروا ولا تعسروا )

لا يجب تفصيل الدين على حسب الهوى والرغبات ... الدين واحد والرب واحد
وليست كل بدعة ضلالة ... فهناك البدعة الحسنة

ولأصحاب هذه الفتاوي الذين يقولون أن هذه بدعة أسأل :

أليست مكبرات الصوت والمكرفونات في المساجد بدعة ؟؟
أليست المكيفات والنجف والرخام في المساجد بدعة؟؟
أليس السفر إلى الحج بالطائرات بدعة ؟؟
أليس ... وأليس .. وأليس ..
هل كانت هذه الأمور تحدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟

ليست كل بدعة ضلالة ... البدعة الحسنة هي التي تنفع المسلمين ...
والتذكير بالله حتى ولو كان من بوستات في المنتديات هي من البدع الحسنة ... ومن باب الذكرى (والذكرى تنفع المؤمنين)
(والدال على الخير كفاعله)

أما الإحتجاج بكون أن إسم الله يذكر في منتدى يعج بالمعاصي ... فهذه حجة واهية ..
فهذه المساجد تقام وسط الأسواق ويصدح منها القرآن ... ويحدث ما يحدث في الأسواق من كبائر ..

أما الحديث المحتج به عن الصحابة رضوان الله عليهم في تلك القصة ..فهذه القصة لا تنطبق على هذا الموضوع إطلاقا .. أولائك قوم كانوا يتجمعون ويعدوا بالحصى ليصلوا إلى عدد معين ... وهنا كانت البدعة التي تم شرحها لهم

أما في المنتديات فالغرض التذكير بالله أو إستفغار .. أو دعاء لميت ... أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ولا تقولوا أن هذا ليس مكان لذكر الله ... فلله المشرق والمغرب ... وأنتم لا تعلمون ممن يتقبل الله وممن لا يتقبل

ربما يتقبل الله تسبيحة أحدهم هنا ... ولا يتقبل تسبيحة أحدهم وهو يقف قبالة الكعبة ..
أتركوا الخلق لخالقها ولا تتدخلوا في النوايا وأفعال القلوب ..

وأخيرا ..

لا تتشددوا في الدين حتى لا ينفر الناس منه ... و ( لن يشادد احد الدين إلا غلبه)

الإسلام رحمة وسماحة وإلفة ..والدين المحبة .

[ابن عوف]

من زمان الفتوي دي كانت وين ؟؟؟

وليه البوست سجل دخوللك بالصلاه علي الرسول(ص) او نطق الشهادتين ووووو

ليه مااتحذف من وقتها

يا هلا وسهلا شذى
الموضوع قديم كان مركون
في المسائل الدينة صعب تتخذ اجراء غير ما تكون متاكد
وانا مثلك ابحث عن الحقيقة والمفيد

[ابن عوف]

ياريت طبعا بعد اخطار اصحاب البوستات من هذا القبيل القيام بحذفها حتى لا يستمر الناس في الضلالة

صعب اتخاذ قرار مثل دا
لانه لسة ما متاكد حتى الاخوة القبلنا منذ 2007 ماقدرو يتخذو اجراء

[ابن عوف]

الحضور الكريم ... السلام عليكم ..

من المصائب التي حلت بهذه الأمة هي (الفتوى من غير علم ) ... وليس العلم المقصود دائما هو علم الكتاب والسنة ... وإنما قد يكون عدم العلم مقصودا بعدم فهم السؤال جيدا ...

أنا على يقين بأن معظم الشيوخ الذين أفتوا في هذا الموضوع لم يدخلوا منتديات من قبل ولا يعرفون ما هو الفعل الذي يتم في هذه المنتديات بالضبط ... وإنما حكوا لهم ما يحدث مجرد حكاية ..

ما هو الفعل الشنيع الذي إرتكبه عندما أذكر الناس بالله أو أكتب الشهادتين أو أصلي على النبي عليه الصلاة والسلام أو أستغفر الله في مكان وزمان يعج بالغفلات والمعاصي ؟؟
ما هي الجريمة التي أرتكبها عندما أذكر الغافلين ... بالله ؟

هل ذكر الله محصور في المساجد فقط ؟؟

هذه الفتاوي من باب التشدد في الدين ... والذي لاشك أتى بنتائج عكسية والتى نراها اليوم رأي العين ..
وقد ورد في الأثر (بشروا ولا تنفروا ... يسروا ولا تعسروا )

لا يجب تفصيل الدين على حسب الهوى والرغبات ... الدين واحد والرب واحد
وليست كل بدعة ضلالة ... فهناك البدعة الحسنة

ولأصحاب هذه الفتاوي الذين يقولون أن هذه بدعة أسأل :

أليست مكبرات الصوت والمكرفونات في المساجد بدعة ؟؟
أليست المكيفات والنجف والرخام في المساجد بدعة؟؟
أليس السفر إلى الحج بالطائرات بدعة ؟؟
أليس ... وأليس .. وأليس ..
هل كانت هذه الأمور تحدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟

ليست كل بدعة ضلالة ... البدعة الحسنة هي التي تنفع المسلمين ...
والتذكير بالله حتى ولو كان من بوستات في المنتديات هي من البدع الحسنة ... ومن باب الذكرى (والذكرى تنفع المؤمنين)
(والدال على الخير كفاعله)

أما الإحتجاج بكون أن إسم الله يذكر في منتدى يعج بالمعاصي ... فهذه حجة واهية ..
فهذه المساجد تقام وسط الأسواق ويصدح منها القرآن ... ويحدث ما يحدث في الأسواق من كبائر ..

أما الحديث المحتج به عن الصحابة رضوان الله عليهم في تلك القصة ..فهذه القصة لا تنطبق على هذا الموضوع إطلاقا .. أولائك قوم كانوا يتجمعون ويعدوا بالحصى ليصلوا إلى عدد معين ... وهنا كانت البدعة التي تم شرحها لهم

أما في المنتديات فالغرض التذكير بالله أو إستفغار .. أو دعاء لميت ... أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ولا تقولوا أن هذا ليس مكان لذكر الله ... فلله المشرق والمغرب ... وأنتم لا تعلمون ممن يتقبل الله وممن لا يتقبل

ربما يتقبل الله تسبيحة أحدهم هنا ... ولا يتقبل تسبيحة أحدهم وهو يقف قبالة الكعبة ..
أتركوا الخلق لخالقها ولا تتدخلوا في النوايا وأفعال القلوب ..

وأخيرا ..

لا تتشددوا في الدين حتى لا ينفر الناس منه ... و ( لن يشادد احد الدين إلا غلبه)

الإسلام رحمة وسماحة وإلفة ..والدين المحبة .

اخى طلال لاحرمنا الله منك
لو اتخذنا الموضوع م ن ناحية الدين يسر فهو يسر فمازال الموضوع متشابك
نرجو ان نجد ما يسهل الامر علينا حتى لانقع فيما لايحمد عقباه
يديك العافية والباب ما زال مشرع