بر الوالدين

[alaaelhag]

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما.

أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:

1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.

3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.

4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.

5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]، ولحديث: { إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه] الحديث.

6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان:15].

7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.

8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ [البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: { الخالة بمنزلة الأم } [رواه الترمذي وقال حديث صحيح].

9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).

10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.


فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:

1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة عن النبي قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].

2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].

3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال : { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.

4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].

5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.


التحذير من العقوق:

وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم أن رسول الله قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة عن النبي قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].


البر بعد الموت:

وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].

ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كتيرا

[alaaelhag]

(الأمومة فطرة .. حمل الملف):

http://www.traidnt.org/index.php?action=getfile&id=5783

أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا.

بعض المحاضرات المميزة:

بر الوالدين: نبيل العوضي:
http://www.emanway.com/multimedia/dr...erAlwaldeen.rm

أمي: خالد الراشد:
http://m0hadrat6.islamcvoice.com/a1777.ram

بر الوالدين: عائض القرني:
http://www.emanway.com/multimedia/dr...erAlwaldeen.rm

حق الوالدين: محمد حسان:
http://www.emanway.com/multimedia/dr...HakWaledeen.rm

بروا آبائكم : عائض القرني :
http://www.emanway.com/multimedia/dr...qarne-janna.rm

محاضرة فيديو:حدثني أبي:محمد العريفي:
http://ia311509.us.archive.org/1/items/7adatani/abi.wmv

محاضرة فيديو:حقوق الوالدين:راشد الهديب:
http://www.emanway.com/multimedia/vi.../father_big.rm

(منقول)

[alaaelhag]

]

دعاء بر الوالدين بعد وفاتهما

اللهم ارحم والدينا و اغفر لهم و ارض عنهم رضا تحل به عليهم جوامع رضوانك و تحلهم به دار كرامتك و أمانك و مواطن عفوك و غفرانك و أدر به عليهم لطائف برك و إحسانك ، اللهم أغفر لهم مغفرة جامعه تمحو بها سالف أوزارهم و سيئ إصرارهم وارحمهم رحمة تنير لهم بها المضجع في قبورهم و تؤمنهم بها يوم الفزع عند نشورهم ، اللهم تحنن على ضعفهم كما كانوا على ضعفنا متحننين وارحم انقطاعهم إليك كما كانوا لنا في حالة انقطاعنا إليهم راحمين و تعطف عليهم كما كانوا لنا في حال صغرنا متعطفين اللهم احفظ لهم ذلك الحنان الذي ملأت به قلوبهم و اشكر لهم ذلك الجهاد الذي كانوا فينا مجاهدين ولا تضيع لهم ذلك الاجتهاد الذي كانوا فينا مجتهدين ، و جازهم على ذلك السعي الذي كانوا فينا ساعين و الرعي الذي كانوا لنا راعين أفضل ما جزيت به السعاة المصلحين و الرعاة الناصحين.
اللهم برهم أضعاف ما كانوا يبروننا و انظر إليهم بعين الرحمة كما كانوا ينظروننا ، اللهم هب لهم ما ضيعوا من حق خدمتك بما آثرونا به في حق خدمتنا و تجاوز عنهم ما قصروا فيه واعف عنهم ما ارتكبوا من الشبهات من اجل ما اكتسبوا من أجلنا و لا تؤاخذهم بما دعتهم إليه الحمية من الهوى لما غلب على قلوبهم من محبتنا و ألطف بهم في مضاجع البلى لطفا يزيد على لطفهم في أيام حياتهم بنا ، اللهم و ما هديتنا له من الطاعات و يسرته لنا من الحسنات ووفقنا له من القربات فنسألك اللهم أن تجعل لهم من صالح أعمالنا حظا و نصيبا وما أقتر فناه من السيئات و اكتسبناه من الخطيئات ، و تحملنا من التبعات فلا تلحقهم منا بذلك خزيا ولا تجعل عليهم من ذنوبنا ذنوبا.
اللهم و كما سررتهم بنا في الحياة فسرهم بنا بعد الوفاة ولا تبلغهم من أخبارنا ما يسوؤهم ، ولا تحملهم من أوزارنا ما ينوؤهم ، ولا تخزهم بنا في عسكر الأموات لما نحدث من المخزيات و نأتي من المنكرات و أسر أرواحهم بأعمالنا في ملتقى الأرواح إذا سر أهل الصلاح بأبناء الصلاح.
اللهم و ماتلوه من تلاوة فزكيتها و ما صلينا من صلاة فتقبلها وتصدقنا من صدقة فنميها وعملنا من أعمال صالحه فرضيتها ، فنسألك اللهم أن تجعل حظهم منها أكبر من حظوظنا وو قسمهم منها أجزل من أقسامنا و سهمهم من ثوابها أوفر من سهامنا فإنك أوصيت ببرهم و ندبتنا إلى شكرهم و أنت أولى بالبر من البارين و أحق بالوصل من المأمورين اللهم اجعلنا لهم قرة أعين يوم يقوم الأشهاد و أسمعهم منا أطيب النداء يوم التناد ، و أجعلهم بنا من أغبط الآباء بالأولاد حتى تجمعنا بهم في دار كرامتك و مستقر رحمتك و محل أوليائك مع الذين أنعمت عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
اللهم ارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم ارض عنهم و بلغهم منازل رحمتك ورضوانك ، اللهم انقلهم من مراتع الدود إلى جنات الخلود ومن ضيق اللحدود إلى فسيح جناتك يارحيم يا ودود .
ذلك الفضل من الله و كفى بالله عليما سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيد المرسلين محمد و على أله و صحبه أجمعين. [/color]

[هموم الذكريات]

alaaelhag

تحية طيبة ...

جزاك الله عنا كل خير , وبارك الله فيك
موضوعك يستاهل انو الزول يقف عنده , ويدعوا للوالدين
لانو بصراحة كدا مهما الانسان اتكلم في الموضوع دا ما حيقدر يوفى .
ولكن انا بقول ان شاء الله ربنا يديهم طولت العمر ويمتعهم بالصحة والعافية

أشكرك على الموضوع مرة تانية ,

وتقبلي مروري , ودمتي كما أنتي



أخوكم هموم الزكريات ..

[mohammad]

بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك