تعريف الوضوء- حكم الوضوء- دليل مشروعيتة- فضل الوضوء- فرائض الوضوء- سنن الوضوء -نواقض الوضوء
تعريف الوضوء : لغه من الوضاءة وهى الحسن والنظافه
شرعا: استعمال الماء فى أعضاء مخصصوصه بنيه التطهر (طهارة مائية متعلقة بالوجه واليدين والرأس والرجلين).
حكم الوضوء: واجب : الصلاة والطواف ومس المصحف
مستحب: على الدوام لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن) رواه احمد وإبن ماجه فى الطهاره (باب المحافظة على الوضوء ).
البيان
دليل مشروعيتة
1. القرأن :
قال تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين }.( سورة المائدة ، الآية : 6)
2. السنة :
وفي الصحيح عن أبي هريرة قال قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :" لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ ".( البخاري : 1/245)
3. إجماع جمهور العلماء
وقد أجمعت الأمة على مشروعية الوضوء ، وأنه شرط للصلاة لا تصح إلا به.( مدونة الفقه المالكي : 1/124)
فضل الوضوء
1. خروج الخطايا
2. التطهير من الذنوب
3. رفع الدرجات
4. التميز يوم القيامة على الحوض لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
فرائض الوضوء
1. النيه
2. غسل الوجه ومنه المضمضه والاستنشاق
3. غسل اليدين مع المرفقين
4. مسح الرأس كله ومنه الاذنين
5. المسح على العمامة
6. غسل الرجلين إلى الكعبين
7. الترتيب بين الاعضاء المذ كورة
*من ترك أحد فروض الوضوء أو بعضه لم يصح وضوؤة فإن علم بتركه قبل العضو الذى قبله غسله وما بعده وإن جف العضو الذى قبله أعاد الوضوء
**من شك فى ترك أحد الأعضاء بعد إنتهاء الوضوء لم يلتفت لهذا الشك.
سنن الوضوء
1. غسل الكفين ثلاث عند إبتداء الوضوء
2. السواك ومحله عند المضمضه
3. المضمضه ثلاثا
4. الاستنشاق والاستنثار ثلاثا
5. تخليل اللحية
6. تخليل ما بين أصابع اليدين والرجلين
7. تثليث الغسل(يراعى غسل الاعضاء ثلاثا ثلاثا إلا الرأس فلا يزد المسح عن مرة واحدة)
8. الدلك
9. التيامن
10. الموالاه(فلا يؤخر غسل عضو حتى يجف الذى قبله)
11. مسح الاذنين
12. اطاله الغر والتحجيل
13. الاقتصاد فى الماء
14. الدعاء اثناء الوضوء
15. الدعاء بعد الوضوء
16. صلاة ركعتين بعد الوضوء
نواقض الوضوء
§ كل ما خرج من السبلين (القبل والدبر) مثل البول أو الغائط والريح.
§ البول والغائط من غير السبلين كمن اجري له عمليه جراحيه فى المسالك البوليه وفتح له فتحه يخرج منها البول.
§ النوم وماشابهه كالإغماء والتخدير الكامل إلا يسير النوم فلا ينقض.
§ أكل لحم الابل ولا يدخل فى ذلك لبنها أو مرقها الذى طبخ فيه اللحم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة الوسطى ، وفرج بينهما )) رواه البخاري .
2- قراءه آية الكرسي بدبر كل صلاة مكتوبة
قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ؛ لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت )) رواه النسائي .
3- الذكر بعد الوضوء
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( مامنكم من أحد يتوضاً فيبلغ - او فيسبغ - الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )) رواه مسلم .
4- صلاة الفجر و العصر
قال صلى الله عليه وسلم : (( من صلى البردين ؛ دخل الجنة)) رواه البخاري ومسلم
5- المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها
قال صلى الله عليه وسلم (( من صلى الصلوات لوقتها كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة )) رواه أحمد وأبوداود ، والنسائي .
6- أفشاء السلام
قال صلى الله عليه وسلم (( لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )) رواه مسلم .
7-صلاة ركعتين بحضور قلب بعد الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم (( مامن مسلم بتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقبله ووجهه ؛ الا وجبت له الجنة )) رواه مسلم .
8- طلب العلم
قال صلى الله عليه وسلم (( من سلك طريقاً يتلمس فيه علما ؛ سهل الله له به طريقاً الى الجنة )) رواه مسلم .
9- بر الوالدين
قال صلى الله عليه وسلم (( رغم أنفه ، رغم انفه ، ثم رغم انفه ، قيل : من يارسول الله ؛ قال : من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل الجنة )) رواه مسلم .
10- حفظ اللسان والفرج
قال صلى الله عليه وسلم (( من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه ؛ أضمن له الجنة )) رواه البخاري
أتمنى من الله أن يجمعنا في جنته وننعم برؤية وجهه الكريم والجلوس مع الانبياء والصديقين والشهداء وأن يرزقنا الفردوس الأعلى
الغسل له موجبات، منها الجماع إذا جامع، ولو لم ينزل إذا جامع زوجته أو، سريه –أمته– أو زنا، والعياذ بالله، وجب عليه الغسل، لا بد من الغسل في الجماع أنزل، أو لم ينزل، أنزل المنى، أو لم ينزل لا بد من الغسل؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل)، وفي اللفظ الآخر: (إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل)؛ ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل، وإن لم ينزل). الثاني: إذا أمنى ولو لم يجامع، يعني فكر، وخرج منه المني، أو لاعب زوجته، أو احتلم في النوم وخرج منه المني يغتسل، وقوله -صلى الله عليه وسلم-: (الماء من الماء)، ولم سألت امرأة قالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ قال النبي: (نعم، إذا رأت الماء). فالغسل يجب بالجماع وإن لم ينزل ويجب بالماء إذا أنزل عن شهوة، يجب الغسل وهذا يسمى غسل الجنابة، وهناك أغسال أخرى غير غسل الجنابة، غسل الحيض إذا انتهى الحيض ورأت الطهر تغتسل، غسل النفاس، إذا انتهى النفاس وبانت الطهارة ولو قبل الأربعين تغتسل، أو تمت الأربعون تغتسل، تمت الأربعون تغتسل أيضاً، وهناك غسل مستحب للجمعة غسل الجمعة إذا أراد أن يذهب للجمعة أن يغتسل، هناك تغسل الميت واجب، إذا مات الميت يغسل، رجل كان أو امرأة هذا الغسل واجب، وهكذا إذا أسلم الكافر يؤمر بالغسل، يشرع له الغسل بعد إسلامه من الكفر.
1- النية عند ابتداء الغسل، وينوي إن كان الغسل واجبا رفع الحدث الأكبر، أو استباحة الممنوع أو الفرض.
2- تعميم ظاهر الجسد بالماء والدلك، ويجزئ التعميم بأي صورة كان، كأن يصب الماء على جسده، أو ينغمس فيه أو يتعرض لماء المطر، ويتدلك بيده، فإن لم تصل يده لبعض جسده دلكه بخرقة أو حبل، أو استناب غيره على دلكه كزوجته أو أمته إن كان المعجوز عنه فيما بين السرة والركبة، أو أي كان فيما سوى ذلك، ويجب تخليل أصابع اليدين والرجلين، كما يجب تتبع المغابن والمواضع الخفية في الجسد، ليصل إليها الماء والدلك.
تخليل الشعر، سواء كان كثيفا أو خفيفا، وسواء كان شعر رأس أو لحية أو حاجب أو هدب أو شارب أو عانة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة"(1)، ولا يجب على الغاسل نقض شعره المضفور، إلا إذا كان ضفره شديدا بحيث لا يدخله الماء.
3- الفور (الموالاة) وهو تتابع أفعال الغسل عضوا بعد عضو، دون فصل طويل، والطول يعرف بجفاف الأعضاء المعتدلة في الزمان المعتدل- كما تقدم في الوضوء.
الهامش:
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم 1002، وأبو داود في الطهارة، والترمذي في الطهارة.
العلامة/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقاً
المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب، ويغسل كل منهما ما حول الفرج من آثار الدم أو غيره، ثم يتوضأ كل منهما وضوءه للصلاة: الحائض، والنفساء، والجنب، يتوضأ وضوء الصلاة، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم على بدنه على الشق الأيمن، ثم الأيسر، ثم يكمل الغسل، هذه هي السنة، وهذا هو الأفضل.
وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفى، وأجزأ ذلك في الغسل من الجنابة والحيض والنفاس.
ويستحب للمرأة في غسل الحيض والنفاس أن تغتسل بماء وسدر، هذا هو الأفضل.
أما الجنب فلا يحتاج للسدر، والماء يكفي، سواء كان اغتساله من الصنبور أو من الدش، أو بالغرف من الحوض، أو من إناء، أو غير ذلك، كله جائز والحمد لله.
فإن مررت بالميقات فاعقد نيتك
وإن رأيت الكعبة فقل:
اللهم هذا حَرَمُكَ وَأَمْنُكَ فحرّمْني على النارِ وَءامِنّي من عذابِكَ يَوْمَ تبعثُ عبادَكَ واجْعلني من أوليائِك وأَهلِ طاعتِكَ
واستلم ان استطعت الحجر الأسود ثم قبله فإن لم تستطع فأشر إليه دون أن تزاحم
واجعل الكعبة عن يسارك وطف بها وادعو الله وتبتل إليه تبتيلا
وتذكر أن النبي محمد وآله وصحبه طوفوا بها وأنها أول بيت أذن به الله لعباده
فإن بلغت الركن اليماني فقل
"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"
فإذا حاذيت الحجر الأسود تكون أكملت شوطا
فاستلمه وقبله إن إستطعت وإلا فأشر إليه
وطف بالبيت سبعا
واضطبع في أول ثلاث أشواط بأن تجعل الرداء تحت ابطك
فإن فرغت من السبعة أشواط
فاجعل مقام إبراهيم عليه السلام بينك والكعبة
وصلي ركعتين وادعو وتبتل إلى الله تبتيلا
فإن فرغت ،،،
فتوجه إلى الصفا
فإن اقتربت منها فقل:
"إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما"
فإن استقريت بأعلى الصفا فتوجه إلى الكعبة وادعو الله وتبتل إليه تبتيلا
ثم اهبط متوجها إلى المروة
فإن ممرت بالميلين الأخضرين فهرول وهذا للرجل
فإن اقتربت من المروة فقل
"إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما"
فإن استقريت بأعلى المروة فتوجه إلى الكعبة
وادعو الله وتبتل إليه تبتيلا
تكون بذلك أكملت شوطا
ثم اهبط وتوجه إلى الصفا
فإن مررت بالميلين الأخضرين فهرول "وهذا للرجل"
وافعل كما فعلت بها أول مرة تكمل شوطك الثاني
ثم أكمل الأشواط إلى سبعة تنتهي بالمروة
فإن انتهيت فحلق رأسك طوبى لك طوبى لك طوبى لك
أو قصر من شعرك وللمرأة أن تأخذ من ضفائرها
فإن أتممت ذلك
فقد أديت عمرتك
فاحرص أن يكون مالك الذي ذهبت به إليها حلالا
واحرص أن تكون نيتك مخلصة لله
ولا تنسى إخوتك من الدعاء
ولا تنسى أن تعقد نيتك بقولك " لبيك عمرة"
وأن تلبي بعد الإحرام بقولك:
"لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"
***
تقبل الله منك