اختي المسلمة

[امال الناس]

5.

اللهم صلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر

[امال الناس]

6.

اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني

[امال الناس]

المقصود أن هذا الداء يعالج بما يضاده من الأعمال، وهذا هو الذي يعبر عنه في الاصطلاح الحديث بالأعمال السلوكية، فالإنسان يعالج نفسه بأن يحرص على إقامة أمور التواضع على نفسه، فيبدأ أولاً بالتحرر من الاعتقادات والإرادات الفاسدة في قلبه ونفسه ثم بعد ذلك يوظف أعمال الجوارح في طاعة الله وفي خفض الجناح للمؤمنين، فإن خفض الجناح للمؤمنين أمر قد أمر الله تعالى به رسوله ونبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه بقوله:{واخفض جناح للمؤمنين

[امال الناس]

بل وصف الله جل وعلا أحباؤه وأصفياءه من خلقه بأنهم أذلة على المؤمنين كما قال الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونهم أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم}.

[امال الناس]

والمقصود بالذلة في هذا الموضع هو خفض الجناح والتواضع للمؤمنين وعدم الاستعلاء عليهم وغفران زلتهم والعفو عن مذنبهم وإعانة ضعيفهم وبشاشة الوجه لهم، فهذا كله من الذلة المقصودة في هذا اللفظ، وهذا نظير قوله جل وعلا في حق الوالدين:{واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً}.

والمقصود أن دواء الكبر يكون بمجموع أمور:

فأولها: معرفة أنه أمر ممقوت يبعد عن الله جل وعلا، فإن الله لا يحب المتكبرين؛ كما قال جل وعلا: {إن الله لا يحب كل مختالٍ فخورٍ}، ويقابل ذلك أن الله جل وعلا يحب المتواضعين؛ كما قال جل وعلا في الآية المشار إليها {فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}.

[امال الناس]

ومن أسباب علاج النفس تعلم الأدب وتعلم الأخلاق الفاضلة بمخالطة الصالحين، فإن الإنسان إذا خالط الصالحين أصحاب الخلق العالي وأصحاب التواضع المتجافين عن الكبر وعن الاستعلاء والدعاوي الفارغة حصل له اقتداء وتأس بهم، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) رواه أبو داود.

[امال الناس]

ومن الدواء العظيم أن يجعل الإنسان همه إذا رأى عباد الله أن ينظر إليهم على أنهم عباد مؤمنون وأن لهم خيراً وفضلاً مستوراً، وقد يكونون عند الله خيراً منه وقد يكونون عند الميزان أثقل منه وأرجح، فينظر إلى كبيرهم على أنه أكثر منه عملاً وأقدم سابقة في الإسلام، وينظر إلى صغيرهم على أنه أقل منه ذنباً وأنه قد عوفي من كثير مما وقع فيه، فيحصل له بذلك انخفاض في النفس ويحصل له بعد ذلك شعور بأن المؤمنين فيهم خيرٌ وفيهم فضل وإن وقعوا في بعض الأخطاء، ومن هنا يجتث شجرة الكبر من نفسه، ولذلك لما جاء عبد الله بن المبارك إلى بعض الزهاد العباد - ممن يتعاظمون وممن لهم الدعاوى الفارغة - فدخل عليهم فلم يكترث هذا الزاهد بعبد الله بن المبارك - مع فضل هذا الإمام ومع قدره - لأنه لم يعرفه أنه عبد الله بن المبارك، ولما خرج عبد الله قيل لهذا الزاهد: إن هذا هو عبد الله بن المبارك أمير المؤمنين في الحديث، فخرج إليه هذا العابد يُسرع يطلبه فقال له: لم أعرفك – يعتذر عمَّا بدر منه – ثم قال: يا أبا عبد الله عظني، فقال له عبد الله بن المبارك: (نعم لا تقع عيناك على رجل من المسلمين إلا رأيت أنه خيرٌ منك)، فهذه هي العظة البالغة، وهكذا فليداو الإنسان نفسه.

[امال الناس]

وأيضاً من الأسباب الدعاء والاستغاثة بالله، فقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل وفي استفتاح الصلاة: (اللهم اهدني لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا أنت).

[احاسيس]

عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بِن جبل رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ) . رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

[امال الناس]

وهذا السؤال الذي قدمته هو سؤال عظيم القدر وهو يحتمل أن يصنف في مجلدة كاملة، وقد كُفينا المئونة بما صنفه الأئمة الأعلام في ذلك من الأبواب والفصول، فراجعي إن شئت للاستزادة ما ذكره الإمام أبو عبد الله بن القيم – عليه رحمة الله - في كتابه (مدارك السالكين)، وما ذكره الشيخ أبو حامد الغزالي – عليه رحمة الله – في كتاب (إحياء علوم الدين) في الجزء الثاني، ففيهما كلام نافع غاية النفع.

[امال الناس]

نسأل الله عز وجل أن يشرح صدرك وأن يعافيك من كل سوء وأن يجعلك من عباد الله الصالحين وأن يتمم لك الخير والفضل وأن يفرج كربك وأن يجعل لك من لدنه سلطاناً نصيراً.

وبالله التوفيق.

[امال الناس]

خلق الحياء
الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار
السلسلة 495

[امال الناس]

اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شئيت
السلسة 684

[امال الناس]

خلق الصبر
ما رزق عبد خيراً له ولا اوسع من الصبر
السلسلة 448

[امال الناس]

الصبر علي البلاء
عجبت لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابه ما يحب حمد الله وكان له خير وان اصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل احد امره كله خير الا المؤمن
السلسلة 147

[امال الناس]

عجباً للمؤمن لا يقضي الله له شيئاً الا كان خيرا له
السلسلة 147

[امال الناس]

ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط
السلسلة 146

[امال الناس]

اشد الناس بلاء الانبيا ثم الصالحون ان كان الرجل ليبتلي بالفقر جتي ما يجد احدهم الا العبادة التي يحويها وان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء
السلسلة 144

[امال الناس]

اختاه : المؤمنة لا بد ان يدل مظهرها علي مخبرها وان يبدو ايمانها وتقواها في احتشامها وحجابها كما يبدو اقوالها وافعالها

[امال الناس]

ان من اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
السلسلة 145