اختي المسلمة

[امال الناس]

الاخبار

شهد المؤتمر الأول للأخوات المسلمات حضورًا كبيرًا للأخوات المسلمات في مقدمتهم فاطمة الزهراء، واستشهاد وسناء كريمات الإمام البنا، رحمه الله، وأم الزهراء زوجة المهندس خيرت الشاطر، وعالية الهضيبي، والمهندسة كاميليا حلمي، وأميرة غيث زوجة الدكتور محمود عزت، والدكتورة منال أبو الحسن، والدكتورة هدى عبد المنعم، ونهاد البيري.وقالت سناء البنا أنا سعيدة جدًّا بالمؤتمر الأول للأخوات المسلمات منذ ستين عامًا، وأحمد الله تعالى أني عشتُ حتى هذا اليوم ورأيت تلك الجموع الغفيرة من الأخوات في مؤتمر علني واحد”.
سناء البنا


وأشارت أن الفرصة والباب مفتوحان الآن للمشاركة بقوة للأخوات في كل مجالات المجتمع، بعد أن زالت المعاناة التي فرضها النظام البائد، موجهةً رسالةً إلى الأخوات تقول فيها “عليكن بتقوى الله تعالى، وتنفيذ قوله عز وجل (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)) (الأنعام)، مشددةً على ضرورة أن يكون هناك تطبيق عملي للإسلام كما كان يقوم الصحابة، خاصةً في مجال المعاملات، وأضافت أن النصر لهذه الأمة لن يأتي إلا إذا كان هناك إخلاص وفهم لهذا الدين.


وقالت عالية الهضيبي إنها تشعر بفخر واعتزاز لا يوصفان؛ حيث إنها كانت لسنوات كثيرة الوحيدة التي ترتدي الحجاب في الجامعة، أما الآن ترى الآلاف والآلاف مختمرات ومحجبات، وهو ما زاد من انتمائها وفخرها بهذه الدعوة.

[امال الناس]

اخواتي المسلمات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصل هذا البوست هو توضيح بعض اللبس -التوضيح من وجهة نظري- على فصول وكتابات نشرت متتابعة حول رأي وحال الإسلاميين في عدد من قضايا المرأة يمكن أن نقول : أن المحور الجامع بينها هو قضية دور المرأة في العمل السياسي والاجتماعي والثقافي واضطلاعها بدور رائد تستحقه المرأة المسلمة بما أبدت من خبرة واقتدار على كل صعيد

والإسلام دين يقر الاجتهاد ويجعله واجبا على من تأهل له , ويثيب المخطئ فيه فيمنحه أجرا لاجتهاده ويضاعف مثوبة المصيب
وحين يجتهد الناس فلا بد أن يختلفوا , والدين الذي يجعل الاجتهاد واجبا على القادرين عليه , يلزم أتباعه باحتمال الآراء المخالفة لرأيهم وتقبل وجهات النظر المباينة لوجهات نظرهم , فمن ضاق بالخلاف في الرأي ذرعا , ولم يسع صدره الشعور بحق غيره في الوجود , كان مخالفا لهدي الإسلام نفسه
وليس كل اختلاف أو خلاف بين رأيين مخالفة لحكم من أحكام الدين أو غلطا فيه , فكثير من الأمور تحتمل تباين الآراء , ولكل وجهة , والخيرات كثيرة يحقق بعضها كل رأي , ويفوز بقصب السبق فيها من يحققها جميعا أو يحقق أكثرها
القرآن الكيم يقول "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم "



فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو فرض الكفاية الجامع للواجبات السياسية والاجتماعية كافة , وإيجاب الله تعالى إياه على الرجال والنساء بصريح هذا النص القرآني قاطع في المساواة بينهما في وجوبه وثوابه
وفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا فكان معها , فرآها أبو طلحة فقال يا رسول الله هذه أم سليم اتخذت خنجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذا الخنجر ؟ قالت اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه فجعل رسول الله يضحك وأثنى عليها

وذكر المقريزي في إمتاع الأسماع قتال الصحابيات بيوم حنين فقال : وكانت أم عمارة معها سيف صارم وأم سليم معها خنجر سليط وأم عمارة تصيح بالأنصار :أي عادة هذه !مالكم والفرار
هذا حال المسلمات النماذج اللواتي ضربن أروع وأبلغ أمثلة الرجولة
ويمضي الزمن
ويأتي زمان غير الزمان
وتضرب الأخوات المسلمات نماذج للبطولة والفداء فتشرق زينب الغزالي وأمينة قطب وغيرهن من ألوف الأخوات
اللواتي بزغت شمس ثباتهن لتعلم الرجال كيف تكون الرجولة وليشب الأطفال راضعين هذا اللبن
وتستمر المسيرة
وتظل الأخوات المسلمات في جماعة الإخوان المسلمين وغيرها من التيارات الإسلامية
فظهرت زوجة الدكتور عبدالله عزام
وزوجة المجاهد عبدرب الرسول سياف
ويأتي اليوم الذي تضرب فيه الأخوات من زوجات وبنات الإخوان المعتقلين ايضربن مثالا للإضطلاع بدور الأب والأم باقتدار فينشئن شبابا واعدا يحمل الهم ويشب عن الطوق
وما لانت لأخواتنا يوما قناة
وما المشاركة الفاعلة للأخوات ودورهن في انتخابات التشريعية المصرية والفلسطينية عنا ببعيد
وتأتي أم نضال ليقدم قسم الأخوات نموذجا آخر لصناعة الرجال وهي هي المرأة التي شاركت وفازت في الانتخابات


التشريعية


ولا أشك أو أشكك أن هناك قصورا في المتابعة والأداء -من وجهة نظري- ولكن أتذكر كلمات الإمام الشهيد حسن البنا : الوقت جزء من العلاج


عندي قول كثير في هذا المجال ولكن دعونا نبدأ بshunk up

فنقول : الفاهمون من الإخوان على وجه الخصوص ومن الاسلاميين بشكل عام يرون المرأة انسانا كامل الانسانية , موفور الكرامة , مكلفا بإتيان المأمورات وترك المنهيات كتكليف الرجل سواءا بسواء , ولا يعتبرون المرأة أبدا خصما للرجل ولا منازعا له ولا يرون في خروجها للحياة العامة ومساهمتها في إثرائها وتطويرها منافسة غير مشروعة للرجل أو وجودا غير محتمل لكائن غريب

ولهذا فأنا من وجهة نظري أرجع المرأة الى نفسها تتطور وتنطلق وتغير من محيطها في المجتمع لا يمنعها مانع

ولا يحتج عليها في غير ذلك الا مجحف أو قاس
ولازالت كلمات الأستاذ المرشد محمد مهدي عاكف ترن في أذني عندما قال :إن الله رزق هذه الدعوة بأخوات لا يخشى على الدعوة في وجودهن


وأذكر موقفا لزوجة أحد الإخوان بمحافظة الشرقية هذا الأخ كان مرشحا لانتخابات ما واعتقل ليتنازل عن ترشحه وقالت له زوجته قبل رحيله مع رجال الامن إما ثباتك وإما تفارقني



ولا أعزو ضعف تواجدها إلى راع أو الى إدارة

وإنما أعزوه اليها

فيا شقائق الرجال






ألا فاعلموا أن النساء في هذه الدعوة المباركة دورهن مع الرجال ... سواءا بسواء
إلا أنهن يتميزن عن الرجال ويزدن بجهدهن بدورهن في بيوتهن
وأرى بكامل عقلي أن الرجال في الدعوات المباركة بحاجة الى جهد جهيد للحاق بأخواتهم
اللاتي نطق حالهن على مدى عقدين من عمر الدعوة -عاصرتهما بنفسي- حققن التارجت بكل نجاح
تحية لنساء وأخات هذه الدعوة المباركة اللئي ما فتئن ينطلقن ويغيرن ويرفعن من قدر الدعاة والدعوة
ولست أرى حرجا في أن تتبوأ المرأة كل ما تتمنى
وأحيلكم أيضا الى الكتب التالية (إحنا كمان بنقرأ برضه ) لتراجعوا رؤيتي القاصرة :

منقول

[الهنوف]

امال الناس

هذا سؤال قد يكون غريب شوي ولكنة كثر الحديث عنة في الاواني الاخيرة ...وحببت انزلة هنا للفائدة

هل يجوز أن نخالط ( الفتيات المسترجلات ) و نحادثهن ؟

السؤال


كارثة حقيقية نراها أثناء زيارة المدارس و نوادي الفتيات و غيرها من أماكن لا يفترض أن نرى بها غير الفتيات . لكن نتفاجأ بوجود من هن أشبه للصبيان منهم للبنات! و إذا بهن تلك المتشبهات بالرجال، تشبه كامل من حيث اللبس و قصات الشعر و طريقة المشي و الجلوس وغيرها .

فضيلة الشيخ أريد مشورتكم بارك الله فيكم كيف نتعامل مع هذه الظاهرة

هل يجوز أن نختلط بهؤلاء الفتيات -المسترجلات- بغرض ترغيبهن بالتعرف على خلق ديننا العظيم؟

هل نكشف وجوهنا أمامهن؟ خاصة يا شيخ أننا أحياناً فعلاً لا نعرف إن كن بنات أو أولاد، فقد يكونوا أولاد و دخلوا متنكرين لهذا النادي أو الشاطئ في اليوم المخصص للنساء!

و إن كنّ فتيات فعلاً فإننا نخاف والله أن نصافحهن أو نقترب منهن تفادياً للمس . فماذا تنصحنا يا شيخ بارك الله فيكم؟


الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

ونفع بك .

أولاً : هذه الظاهرة تُشعِر بمدى قوّة الغزو الفِكري الثقافي ، وأنه أخطر من الغزو العسكري !

وهذا الفعل هو من الاسترجال الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فَعَلَتْه .

ثانياً : يتحمّل الأهل المسؤولية بالدرجة الأولى ، لأن كل وليّ هو راع ومسؤول عن رعيته ، وسوف يُسأل يوم القيامة عن هذه الأمانة .

قال عليه الصلاة والسلام : إن الله سائل كل راع عما استرعاه ، أحفظ ذلك أم ضيّع ؟ حتى يسأل الرجل على أهل بيته . رواه الترمذي والنسائي في الكبرى .

وقال عليه الصلاة والسلام : كفى بالمرء إثما أن يُضَيِّع من يَعُول . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وأي تضييع أعظم من تضييع هذه الأمانة في الأبناء والبنات ، تارة بِحجّة أنهم صغار ! وأخرى بحجّة العجز عنهم ، إلى غير ذلك من الأعذار الواهية ، والحجج الباهتة الداحضة عند الله .

وهذه أعذار لا تُنجِي أمام الله . لأن الإنسان إذا حَزَم أمره في أمور دُنيا لا يُعجِزه أولاده ، بل يتحكّم في المصروف ، ويَحرص الإنسان على دُنيا أولاده أكثر من حرصه على دِينهم في كثير من الأحيان .

ثم إن تضييع هذه الأمانة سبب في حِرمان الجنة ودخول النار .

قال عليه الصلاة والسلام : ما من عبد يسترعيه الله رعية ، فلم يُحطها بنصحه إلا لم يجد رائحة الجنة . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية : ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة .

ثالثاً : يجوز الاختلاط بهذه النوعية من الفتيات بقصد دعوتهنّ ، وإرشادهن ، وبيان خطأ أفعالهنّ .

ولا يُمنَع من مصافحة مثل هذه النوعية من الفتيات ، وذلك لأنها لم تَخرج عن كونها أنثى ، فلم تَخرُج عن أحكام الإناث .

وينبغي النظر إلى تلك الفتيات على أنهن مريضات ، وأن الداعية بمنْزلة الطبيب .

وربما احتاج الطبيب إلى المبضَع والمشرَط !

إلا أنه لا يلجأ إلى ذلك إلا بعد استنفاد وسائل العلاج الأوليّ .


والله تعالى أعلم .

[الهنوف]

[

color=4b0082]


وهذا سؤال من اخت وطلبت مني عدم ذكر اسمها ...عشان الفائدة من السؤال [/color]


ما الحُـكم في رسالة تقول ( محشش فعل وفعل) كي يُحثَّ الناس على الذِّكر وقراءة القرآن ؟


السؤال



نريد يا فضيلة الشيخ توجيه لمن يستخدم هذا الأسلوب في الدعوة إذا كان ذلك فيه محذور شرعي وحتى لا يتساهل الكثير بهذا الموضوع وحتى نبين لهم الفتوى في ذلك. مع العلم أن الذين ينشرون هذا الموضوع أو غيره يعتقدون أنه لا حرج من ذلك لأن نيتهم الحصول على الأجر فقط وجذب القراء

هذا الموضوع انتشر في المنتديات ورسائل الجوال

محشش مسكين وعنده صعوبة في النطق . المهم المسكين كان يقرأ سورة الإخلاص وأثناء القراءة حصل شيء وأنا أتحدى أي أحد فيكم يلاحظ وين غلط المحشش ؟

أقرؤوا معاه وشوفوا وين الغلط ؟!

(قل هو الله أحد [1] الله الصمد [2] لم يلد ولم يولد [3] ولم يكن له كفوا أحد [4])

(قل هو الله أحد [1] الله الصمد [2] لم يلد ولم يولد [3] ولم يكن له كفوا أحد [4])

هاه بشروا عرفتوا وين الغلط ؟

والله إني أعرفكم زين ما زين . وما ينفع معاكم إلا كذا !!

شفتوا كيف كسبتوا الأجر وكسبتوني معاكم ؟!



الجواب



يُقال لهؤلاء وأمثالهم : توقّفوا عن ذلك لئلا تكسبوا مزيدا من الإثم ، وأنتم تُريدون الخير ، فيكون الأمْر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم مِن مُرِيد للخير لن يَصيبه !



وما اخترعوه مُتضمّن للكذب ، بِدعوى أن ذلك صادِر مِن شخص غير سويّ ! (محشش)

ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِمعصيته ، ولا يُنال رضاه بِسَخَطِه .

والأجر المترتِّب على قراءة القرآن والأذكار إنما يكون بالقراءة والتلفّظ بها ، دون مُجرّد النظر .

فلو نَظَر شخص إلى ما قيل في السؤال ، فإنه لم يقرأ سورة الإخلاص ، وإنما نَظَر إليها مُجرّد نَظَر.

[امال الناس]

العزيز
الهنوف
مشكورة
كتيير
غاليتي
وجزاك الله كل خير
علي ما تبذله من جهد
في الفايدة العامة

كما ارجو عدم انقطاعك وانقطاع
المفيد الذي تعودنا عليه منك

[امال الناس]

219ـ أي عم للرسول صلى الله عليه وسلم مات شهيداً ؟
حمزة بن عبد المطلب

220ـ من النبي الذي يفر من زوجته يوم القيامة ؟
لوط عليه السلام

221ـ ما اسم الصحابية الجليلة التي قتلت سبعة من الروم ؟
أم حكيم المخزومية رضي الله عنها

222ـ أي سيف سمي بـ " ذو الوشاح " في الفتوحات الإسلامية ؟
سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه

223ـ على أبه صحابية أطلق أسم " الرميصاء " ؟
أم سليم بنت ملحان زوج الصحابي أبي طلحة

224ـ من هو الصحابي الذي كان أول من استشهد في الإسلام ؟
عبيد بن الحارث

[امال الناس]

225ـ بم كني البراء بن عازب ؟
يأبي عمارة

226ـ من قام بترجمة معاني القرآن الكريم ؟ وفي أي سنة ؟
في سنة 1143م ترجم كانط معاني القرآن الكريم

227ـ من الذي قال قبل أن يقتل على يد الحجاج : اللهم لا تسلطه على أحد بعدي ؟
سعيد بن جبير

[امال الناس]

228ـ من الذي نبه النبي صلى الله عليه وسلم عندما سها في الصلاة ؟
ذو اليدين الخرباق بن بني سليم

229ـ من هو النبي الذي ظهرت عند قدميه مياه زمزم ؟
إسماعيل عليه السلام

[امال الناس]

230ـ من هو القاضي الذي شهق ومات بعد أن قرأ " فإذا نقر في الناقور " ؟
زرارة بن أبي أوفى
231ـ أية مدينة عراقية سميت باسم " قبة الإسلام " ؟
البصرة

[امال الناس]

232ـ ما هو الاسم الجامع للأنس والجن في القرآن الكريم ؟
الثقلان

233ـ ما اسم القائد الفارسي الذي أقر بعدل الخليفة عمر بن الخطاب ؟
الهرمزان

234ـ من هو الصحابي الذي مات وهو يتوضأ بالشام ؟
عبدالله بن بشر

[امال الناس]

235ـ ما اسم السورة التي تنتهي آياتها بحرف السين ؟
الناس

236ـ من الذي لقب بصاحب الهجرات الثلاث ؟
أبو موسى الأشعري

237ـ من الذي اعتبر رأس الكفر ؟
أبو جهل بن هشام

[امال الناس]

238ـ من هو أصغر الشهداء في معركة بدر ؟
عمير بن أبي وقاص

239ـ ما صلة النسب بين أبي جهل وعمر بن الخطاب ؟
أبو جهل خال عمر بن الخطاب

[امال الناس]

240ـ في أي عام حطم المسلمون الأصنام في الكعبة ؟
عام الفتح

241ـ أي شهر من اشهر السنة الهجرية هو الأفضل ؟
شهر رمضان

[امال الناس]

242ـ ما هي المعركة التي اعتبرت بمثابة " فتح الفتوح " في تاريخ الإسلام ؟
نهاوند

243ـ ما اسم زوجة ملك مصر العزيز التي راودت يوسف عن نفسه ؟
زليخا

244ـ ماهي دار البوار ؟
جهنم

[امال الناس]

اختي المسلمة
اقدم لكم السيرة الزاتية لحبيب الامة الاسلامية
محمد (ص)

سمحولي بان اقدم نبذه قصيرة عن سيد هذه آلامه وحبيبها وهو المصطفى الصادق الأمين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم
وقد أخذت من موسوعة الثقافة والمعلومات الطبعة الاولى للمؤلف / مهدي سعيد رزق كريزم
الموضوع : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
1-اسمه ونسبه :
هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب , من قبيلة قريش , ينتهي نسبه إلى قبيلة عدنا ثم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام 0

2-ولادته:
ولد صلى الله عليه وسلم في مكة بشعب بني هاشم صبيحة يوم الاثنين 12ربيع الأول من عام الفيل الموافق 20أبريل عام 571- قبل الهجرة بثلاث وخمسين سنة 0

3-هجرته:
هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 27 من شهر صفر عام 14 للبعثة المباركة الموافق 12 سبتمبر عام 622م ووصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 26 سبتمبر عام 622 .
وقيل وصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 8ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 23 سبتمبر عام 622م ولعل هذا الاختلاف ناتج عن مدة الثلاثة أيام التي مكثها في الغار

4- وفاته :
توفى صلى الله عليه وسلم ضحى يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة الموافق 8 يونية عام 632 وذلك في المدينة المنورة ودفن في حجرة عائشة رضي الله عنها ,جنوب شرق المسجد النبوي.

5 كنيته :
كنيته : أبو القاسم

6- أسماؤه وصفاته وألقابه:
محمد,احمد,الماحي,العاقب , الحاشر,الخاتم,المقتفي ,نبي الرحمة,البشير,النذير ,الأمين,الصادق,المصطفى,طه,يس,السراج,المنير,رؤوف,
رحيم ,واوصاف أخرى كثيرة
7-زوجاته:
1-خديجة بنت خويلد
2- سوده بنت زمعة
3- عائشة بنت أبى بكر الصديق
4- حفصة بنت عمر بن الخطاب
5- زينب بنت خزيمة
6- هند بنت أبي أمية(ام سلمة
7- زينب بنت جحش
8- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
9- ميمونة بنت الحارث
10- جويرية بنت الحارث
11- صفية بنت حيي بن أخطب
12- مارية القطبية
13- ريحانة بنت زيد من بني النظير

8-أولاده:
1-القاسم
2-عبدالله
3-إبراهيم
4-زينب
5-رقية
6-أم كلثوم
7-فاطمة,وجميعهم من ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ماعدا إبراهيم فهو من مارية القطبية

9-أخواله:
أخواله : بنو زهرة, وبنو عدي بن النجار

10-عمـــــــلــــه:
كان صلى الله عليه وسلم قبل البعثة يرعى الغنم ثم عمل بالتجارة وبعد البعثة تفرغ لامر الدعوة والجهاد

11-أبوه من الرضاعة:
هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة 000من هوازن

12- أمــــه:
هي آمنة بنت وهب من بني زهرة

13- مرضعاته:
1-أ مــــه
2- ثوبية (جارية أبي لهب )
3- حليمة السعدية
14- أخوته من الرضاعة:
عبدالله بن الحارث ,أنيسة بنت الحارث, وحذافة بنت الحارث (الشيماء

15- أخوته من النسب:
ليس له اخوة من النسب بل كان وحيد أبويه

16-أعمامه وعماته:
1-الحارث بن عبد المطلب
2- أبو طالب واسمه عبدمناف
3- حمزة
4- أبو لهب واسمه عبد العزى
5- العباس
6- الزبير
7- حجلا
8- المقوم
9- ضرار

عمــــــــــاته :
1-صفية
2- البيضاء
3- عاتكة
4-أميمة
5-أروى
6- بره

17-أصهاره
1-العاص بن الربيع زوج زينب
2-عتبة بن أبى لهب تزوج رقية ثم طلقها
3- عتيبة بن أبى لهب تزوج ام كلثوم ثم طلقها
4- عثمان بن عفان تزوج رقية ثم ماتت فتزوج أم كلثوم
5- علي بن أبى طالب تزوج فاطمة الزهراء

18- صاحبه:
هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبدالله بن أبى قحافة

19- سبطاه:
هم الحسن والحسين أبناء أبنته فاطمة

20-أمين سره :
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

21- حواريه:
الزبير بن العوام رضي الله عنه

22- حبــه:
زيد بن الحارثة رضي الله عنه

23- ابن حبه:
أسامة بن زيد بن الحارث ويطلق عليه أيضا حبه وابن حبه

24 شعراؤه :
حسان بن ثابت , عبدالله بن رواحه, كعب بن مالك

25- خـــــــدمـــــــــــــــــه:
1-أنس بن مالك
2- هند وأسماء أبناء حارثة الاسلمي
3- أبو هريرة , سلمى, خضرة
4-رضوى
5- ميمونة بنت سعد
6-بركة أم أيمن
7- أنجشة
8- شقران
9- سفينة(مهران ثوبان
10- يسار النوبي
11-رباح,أسلم (أبو رافع فضالة
12-مدعم
13-رافع
14 -كركرة

26- حاضنته:
هي بركة أم ايمن

27- قابلته:
القابلة التي قامت على ولادته صلى الله عليه وسلم هي الشفاء والدة عبد الرحمن بن عوف

28- كافــــــــلــه:
كفله جده عبد المطلب ,وبعد وفاته عمه أبو طالب

29- عمره:
توفى صلى الله عليه وسلم وعمره 63عاما

30- ساعيه:
هو عمرو بن أمية الضمري

31- حارسه:
محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه

32- فارسه:
أبوقتادة الأنصاري رضي الله عنه

33- المؤذنون في عهده
1-بلال بن رباح
2-عبدالله بن أم كلثوم
3-أبومحذوره واسمه أوس بن معير الجمحي , اسلم بعد حنين وتوفى
عام 59هـ

34- حجاته وعمراته :
حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة واحده وهي حجة الوداع عام 10هـ
اعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمرات هن:
1-عمرة الحديبة عام 6هـ
2-عمرة القضاء عام7هـ
3-وعمرة الجعرانه عام 8هـ
4-وعمرته التي قرنها مع حجته عام 10هـ وكانت جميع تلك العمر في شهر ذي القعدة

35-أسماء سيوفه :
1-ذوالفقار
2-بتار
3-الحيف
4-رسوب
5-المخدم
6-مأثور(وهو السيف الذي ورثه عن والده )
7-العضب
8-القضيب

36-أسماء أقواسه:
1-الزوراء
2-الروحاء
3-الصفراء
4-الكتوم
5- السداد

37- أسماء دروعه :

ذات الفضول (وهي التي رهنها عند اليهود ذات الوشاح,ذات الحواشي , السعدية , فضة, البتراء ,الخرنق بكسر الخاء

38-أسماء خيوله:
1-السكب
2-المرتجز
3-اللحيف
4-اللزاز
5-الطرب
6-سبحة أو(سبخة بالخاء
7-الورد

39- أسماء نوقه وجماله ودوابه الأخرى:
كان له ناقة واحده هي القصواء وهي التي هاجر عليها من مكة إلى المدينة وكانت تسمى الجدعاء والعضباء

وكان عنده حمار يقال له عفير
واخر يسمى يعفور

البغال :
بغلة اسمها دلدل أهداها له المقوقس هي والحمار عفير
وبغلة أخرى اسمها فضة أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ومعها الحمار يعفور وقد أهداها صلى الله عليه وسلم هذه البغله (فضة إلى أبي بكر الصديق
وكان عنده من منائح المعز سبعة هن :
1-عجوة
2-زمزم
3-سقيا
4-بركة
5-ورسة
6-أطلال
7-أطراف ومن النوق اللقائح ذات اللبن سبع لقائح.

40- رايته :
أسم رايته صلى الله عليه وسلم العقاب

41- أشباهه:
كان يشبهه من الصحابة
1- الحسن بن على بن أبى طالب
2- جعفر بن أبى طالب رضي الله عنه
3- قثم بن عباس بن عبد المطلب
4- أبو سفيان بن الحارث
5- السائب بن عبيد بن عبد مناف
6- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب

42- كتابه:
كان هناك كتاب للرسول صلى الله عليه وسلم يكتبون ما ينزل من القران الكريم أشهرهم :
1- أبو بكر الصديق
2- عمر ابن الخطاب
3- عثمان بن عفان
4- علي بن أبى طالب
5-معاذ بن جبل
6- زيد بن ثابت
7- معاوية بن أبى سفيان
8- ابي بن كعب
9- عبدالله بن مسعود
10- خالد بن الوليد
11- ثابت بن قيس
12- أبان ابن سعيد
وقد ذكر الحافظ العراقي اثنين واربعين كاتبا من كتاب الوحي 0

43- بيوته :
كان للرسول صلى الله عليه وسلم تسعة بيوت (حجرات وهن :حجرات زوجاته إضافة إلى حجرة فاطمة الزهراء ,وقيل إن هناك حجرة عاشره لاام المؤمنين ميمونة بنت الحارث ولم يرد في عبارات المتقدمين يحدد موقع هذه الحجرات ولعلها كانت في الجهة الشمالية الشرقية

44- غزواته :
جملة الغزوات التي كانت في عهده 29 غزوة والمشهور إن عدد غزواته 27 غزوة وذلك باعتبار صلح الحديبية ليست غزوة ,وباعتبار عدم خروجه في غزوة موتة ,فتكون الغزوات التي اشترك فيها وكان قائدها 27غزوة وجملة الغزوات 29غزوة وعدد الغزوات التي قاتل فيها بنفسه 9غزوات وعدد سراياه التي أرسلها : ستون سرية ,وعدها بعضهم 56 سرية بسبب عدم ذكرهم ليوم الرجيع وحدث بئر مؤنه وبعث أسامة بن زيد ,وهكذا
وكانت أول غزواته هي غزوة الأبواء (ودان في صفر عام 2هـ واخر غزوة غزاها غزوة ( تبوك جيش العسرةعام 9هـ

واول سرية أرسلها صلى الله عليه وسلم هي سرية حمزة بن عبد المطلب وكانت إلى ساحل البحر في رمضان عام 1 هـ0 وقد قال علماء السيرة إن الغزوة :هي الموقعة التي شهدها الرسول صلى الله وسلم سواء قاتل فيها ام لم يقاتل بنفسه 0

والسرية هي : الموقعة التي لم يشهدها الرسول صلى الله عليه وسلم ,وإنما أرسل غيره فيها 0 أقول : إن غزوة مؤته لم يشهدها الرسول بنفسه ومع ذلك سميت غزوة ,بل وهي غزوة ومعركة حقيقة كبيرة مع الروم , كما أن صلح الحديبية يعد من ضمن الغزوات رغم أنه كان صلحا واتفاقا 0
وعلى ذلك فاقول :إن الغزوة هي التي تضم جيشا بالمعنى المعروف للجيش حدث قتال ام لم يحدث هذا والله اعلم

نسال الله عز وجل أن ينفعنا بما قرأنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[امال الناس]

245ـ ما هو أول مسجد قرئ فيه القرآن الكريم ؟
مسجد بن زريق بالمدينة المنورة

246ـ ما اسم الحشرة التي أمر النبي بقتلها ؟
الوزغ

247ـ من هم خاصة الله وأهله ؟
أهل القرآن

248ـ ماهي العملة الإسلامية الأولى ؟
الدينار الذهبي

[امال الناس]

249ـ ما الرباط ؟
انتظار الصلاة إلى الصلاة

250ـ أية أرض اعتبرها النبي صلى الله عليه وسلم " أرض صدق " ؟
ارض الحبشة

251ـ ما هي كنية أم المؤمنين " زينب بنت جحش " ؟
أم الحكم رضي الله عنها

[امال الناس]

252ـ في أي من أيام الأسبوع خلق الله آدم ( عليه السلام ) ؟
يوم الجمعة

253ـ من هو الصحابي الذي كان برفقة النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الطائف ؟
زيد بن حارثة

254ـ ماهي القرابة الجامعة بين عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ؟
ابن الخطاب هو جد عمر بن عبد العزيز لأمه

255ـ على أي من المدن أطلق اسم " المكتين " ؟
مكة والمدبنة

[امال الناس]

256ـ ما اسم قابلة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الشفاء ، أم عبد الرحمن بن عوف

257ـ ماهي الآية التي وردت وقرأها النبي صلى الله عليه وسلم فوق الصفا والمروة ؟
" ان الصفا والمروة من شعائر الله "

[امال الناس]

258ـ من هو الصحابي الذي أبى أن يمس مشركاً ؟
عاصم بن ثابت رضي الله عنه

259ـ في أي وقت يقفل باب التوبة ؟
إذا طلعت الروح أو طلعت الشمس من مغربها

260ـ من هم الثلاثة الذين تشتاق الجنة إليهم ؟
علي بن ابي طالب . عمار بن ياسر ـ سلمان الفارسي رضي الله عنهم

261- من هو فرعون هذه الأمة ؟
عمر ابن هشا م ( ابو جهل )