اختي المسلمة

[امال الناس]

كما سالت اخري :

زوجها يجبورها علي ممارسات غير شرعية وحين ترفض كان يضربها امام اطفالها ويجرها بالارض ويقفل الباب عليها فما حكم ذلك؟

عزيزتي الهنوف ارجو نقل الاسئلة الي فضيلة مولانا الشيخ لكي يعلم كل من يخالف شرع الله ما هو عقابه

[عسوولة الرياض]

[align=center]الله يجزاك خير خيتو ويجعلة في ميزان حسناتك يارب [/align]

[امال الناس]

[align=center]الله يجزاك خير خيتو ويجعلة في ميزان حسناتك يارب [/align]

جزاك الله كل خير
علي المرور الطيب

[امال الناس]

اختي المسلمة
عند دخولك لهذا البوست
ارجو منك ان ترمي الخجل
بعيد وتسئلي اي سؤال يخطر علي بالك
لكي يجيب عليك الشيخ بواسطة الاخت
الفاضلة الهنوف
اذا استعصي علينا جميعاً الجواب
وايضاً ازكركم بان لا حياء في العلم
كثير من الاخوات بسئلوا في الهاتف
لماذا لا تجمدوا وتسئلو بانفسكم
والله انا لا افقهي اكثر منكم ولكن
شجعتنا الاخت الهنوف بان هنالك
شيخ يجيب لنا عن ما يصعب معرفته علينا
وايضاً معي شيخ في المكتب ربما يساعدنا

[امال الناس]

س: ما هي اصول الدعوة السلفية ومباديها؟

ج: هي الدعوة الي ما كان عليه الرسول ص واصحابه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن مع مجاهدة النفس علي العمل بما تدعو اليه .

[امال الناس]

سالت احدي الاخوات

ما حكم الزوج الذي يضرب زوجته ويشتيمها ويسيء التعامل معها؟


ج: الضرب للزوجة غير صحيح وما يهنهن الا ليم وما يكرمهن الا كريم
كما قال رسول الله( ص) خيركم خيركم لااهله وانا خيركم لاهله.

[امال الناس]

س: ماحكم تقبيل ايدي العلماء والصالحين ؟


ج: جائز من باب التوقير والاحترام وذلك دون غلو في تعظيمهم .

[امال الناس]

س : ما هم اهل السنة والجماعة ؟


ج : هم الذين تمسكوا بالسنة واجتمعوا عليها ولم يلتفتوا الي سواها.

محمد صفوت نور الدين

[امال الناس]

س: هل الدعاء يرد القضاء؟



ج: ان فعل العبد السبب المشروع ودعا فإن ذلك من القضاء فهو رد للقضاء بالقضاء اذا اراد الله ذلك .

(اللجنة الدائمة)

[امال الناس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتي المسلمات
اليكم بعض
من
النصااائح الدينيه

1-التوبة:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عزوجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)


2-الخروج في طلب العلم:
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلىالجنة) مسلم (2699)


3-ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فيدرجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347)


4-اصطناع المعروف والدلالة على الخير:
(كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله)البخاري (10/374)، مسلم (1005)


5-فضل الدعوة إلى الله:
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقصذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674)


6-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
(من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطعفبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49)


7-قراءة القرآن الكريم وتلاوته:
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعالأصحابه) مسلم (804)


8-تعلم القرآن الكريم وتعليمه:
( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66)


9-السلام:
( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيءلو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54)


10-الحب في الله:
( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليومأظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566)


11-زيارة المريض:
(ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتىيمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة)الترمذي (969

[امال الناس]

نصائح دينية للبنات

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين.
أنت يافتاة الإسلام.. ويا أم الأجيال.. ويا أمل الجميع.. زودي عن حيائك.. أسدلي من جلبابك..
أنت نور تسلل من خراب ليختزل الدنيا في كلمتين أنا الحجاب! ولؤلؤة تجلي بإشراقها الضباب..

فأرتدي الحجاب فأنت أشرف من أن تراك عيون الفساق.. وأغلي من أن ينهشك ذئاب الأسواق فلا

تفتحي باب الشر بسحب الحجاب.. فتغبني يوم التغابن.

يا فتاة الإسلام: لا تحسبي التساهل في الحجاب هينا بل هو عصيان وفسوق، ومخالفة، وعقوق،
قال تعالي:{ وَقََرْنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرجْنَ تَبَرجََ الْجَاهِلِيةِ الأُولَي} [الأحزاب:33] .
يا فتاة الإسلام: لقد أراد لك الإسلام أن تكوني في أعلي مكان لا تصله الأيدي الخاطئة.. ولا تدرك


ذراه الوحوش الكاسرة.. لذلك أمرك الله تعالي بالحجاب زيادة في كرامتك.. وحفظا لعفتك..

والجلباب: هو الثوب الذي يستر جميع البدن.

يا فتاة الإسلام: ليس عيبا أن ترخي عليك حجابا يصونك عن أعين الأشرار.
ولترددي بشموخ:

بيد العفاف أصون عز حجابي**وبعصمتي أعلو علي أترابي

وبفـــكرة وقـــــادة وقـــريحـــة**نقــــــادة قد كـــــــملت آدابي

ما ضرني أدبي وحسن تعلمي**إلا بكوني زهرة الألـبــــــابي

ما عاقني خجلي عن العليا ولا**سدل الخمار بلمتي ونقابي

يا فتاة الإسلام: حجابك شعار لطهارتك.. حجابك دليل علي عفتك.. حجابك برهان علي حبك لدينك..
حجابك طريق إلي السير خلف ركب الصالحات من سلف هذه الأمة {رضي الله عنهن}.. حجابك

علامة لإعتزازك بدينك.. حجابك دليل علي شموخك وعلو همتك.. حجابك صفعة في وجه أهل الفساد

والضلال.. حجابك قدوة لأخواتك كي يسرن علي طريقك..

يافتاة الإسلام:إن كنت ممن لم يلبس الحجاب فلا تترددي في لبسه.. ولتنسفي أختاه تلك الحجب التي

حالت بينك وبين الحجاب بكلمة واحدة: {العفــــــــاف أريـــــــــــــد}.

وأصبري دوما فإنك علي خير عظيم، وتذكري، قول النبي صلي الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا

وسيعود غريبا فطوبى للغرباء" رواه مسلم.

منقول

[امال الناس]

نرجع للاسئلة والاجوبة

س: هل الكفر من عند الله؟

ج: يجب ان نؤمن بأن الله تعالي يهدي من يشاء بفضله ويضل من يشاء بعدله ومع ذلك فان الله تعالي اعطي العباد قدره واختيارا يزاولون بهما الاعمال من خير وشر وعليها يثاب المطيع ويعاقب العاصي

[امال الناس]

اخواتي وحبيبات قلبي
وجدت بعض الاسئلة والاجوبة
واعجبتني وحبيت ان انقلها لكم
لكي تعم الفايدة

ما أول ما نزل من التوراة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم .

2ـ ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
قطعة خبزاً وسمناً ولبناً وهي هدية من زيد بن حارثة .
3 من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟
الأسود بن عبد الأسد المخزومي والذي قتله حمزة بن عبد المطلب .

4ـ من هي أول امرأة بكر هاجرت ؟

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .
5ـ من أول من صام ؟
آدم عليه السلام .. صام ثلاثة أيام في كل شهر .

[امال الناس]

6ـ ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟
" صلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " .

7ـ من أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد ؟
مالك بن انس .

8ـ من أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة ؟
حاطب بن عمرو .

[امال الناس]

32ـ من أول مسلم ركب بحر الروم ؟
معاوية بن أبي سفيان .


نبي الله داود عليه السلام .


34ـ من أول قاضي في البصرة ؟[/size
أبو مريم الحنفي .


35ـ من أول قاضي في الكوفة ؟

جبير بن القشعم .


36ـ من أول قاضي في مصر ؟

قيس بن أبي العاص .


37ـ من أول من عمل الأوزان ؟
الحجاج بن يوسف .


38ـ من أول من أمر بتجويف المحاريب ؟

الوليد بن عبد الملك .

39ـ من أول من فرش المسجد بالحصبة ؟

عمر بن الخطاب .

[الهنوف]

الغالية امال الناس اعذر منك على التأخر في الاجوبة على الاسئلة
لاني كنت غائبة عن المنتدي وتوي راجعة ....

وهاهي ألاجوبة ؟

س

زوجها يجبورها علي ممارسات غير شرعية وحين ترفض كان يضربها امام اطفالها ويجرها بالارض ويقفل الباب عليها فما حكم ذلك؟


جواب


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن المعلوم أن الله ـ جل وعلا ـ قد شرع من أحكامه، وسن من معاملاته، ما يكفل للعباد تحقيق كافة مصالحهم على وجه التمام، في جميع أمورهم وأحوالهم. ولا ريب أن من أعظم ما أولاه الشرع عنايته، وصرف له رعايته، حفظ رابطة الزوجية التي تجمع شمل الزوجين، وتضم أنفاسهما في ظلال بيت واحد. فقد أحاطت الشريعة المطهرة هذا الصرح (صرح الزوجية) أحاطته بسور من الأحكام التي ترسي دعائمه، وتقيم بنيانه على وجه الكمال والتمام. وهذا في غاية الوضوح والبيان لمن كان له أدنى اطلاع على علل الأحكام، وأسرار التشريع والإبرام. وبالجملة، فإن قاعدة الشرع الثابتة هي: "جلب المصالح للعباد وتكميلها، ودرء المفاسد عنهم وتقليلها". إذا علم هذا، فليعلم أن الأحكام الشرعية قد تطرقت إلى حال الشقاق والخلاف إذا طرأ بين الزوجين، وقسمتها إلى أحوال، فنأخذ منها الحالة التي ورد السؤال عنها، ألا وهي "حكم ضرب الزوجة، وهل هناك حالة يجوز فيها ذلك؟.
والجواب : أن الله جل وعلا قد حرم على كلا الزوجين ـ بل على عموم الخلق ـ الظلم والتعدي، ولا ريب أن في ضرب الزوجة بلا مسوغ شرعي أذية لها، واعتداء على حقها، فإن من حقوقها المعاملة والمعاشرة بالمعروف قال تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) [البقرة:228] وقال جل وعلا: (وعاشروهن بالمعروف)[ النساء:19]. وقد حرم الله جل وعلا إبقاء الزوجة في العصمة بقصد إذايتها ومضارتها، وسمى ذلك اعتداءً وظلماً، قال جل وعلا: (ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا، ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه)[ البقرة: 231] وقد ثبت مرفوعا إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه أنه قال: "لا ضرر ولا ضرار" أخرجه الإمام أحمد في مسنده وهو أيضا في سنن الدارقطني.
الفتاوى المباشرة2:
وعليه فضرب الزوجة بلا مسوغ من الاعتداء والظلم الذي لا يجوز، وقد ثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال فيما يرويه عن ربه جل وعلا: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" أخرجه مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه. إذا ثبت هذا فإنه مما ينبغي أن يعرف أن هنالك حالات يسوغ فيها مثل هذا الفعل ، ولكن مع مراعاة الضوابط الشرعية في ذلك. فقد نص الله جل وعلا في كتابه العزيز أن ذلك يسوغ إذا خرجت الزوجة عن طوع زوجها بلا مسوغ لها في ذلك. فمن المقرر أن طاعة الزوجة زوجها من الواجبات المتحتمات المقررة في الكتاب والسنة وبإجماع أهل العلم بالملة، فإن خرجت الزوجة عن طوع زوجها تمردا وعصيانا بلا مسوغ، فقد شرع الله ـ جل وعلا ـ علاج ذلك بجملة أمور.
أولها: النصح والإرشاد، بأن يعظ الزوج زوجته ويبين لها وجوب طاعته، وما افترضه الله عليها وعليه من الحقوق، مترفقا بها تارة، وزاجراً لها أخرى بحسب المقام والأحوال. فإن تعذر ذلك لعدم استجابتها انتقل إلى الخطوة الثانية، ألا وهي الهجر، فيسوغ له عند تعذر الأمر الأول أن يهجرها في الفراش، إظهاراً لها منه بعدم الرضا عنها، والاستياء من معاملتها.
فإن استوفى الزوج هاتين الخطوتين، وبذل وسعه في ذلك ولم ينصلح الأمر، جاز له أن يضربها تأديباً لها مراعيا جملة أمور في ذلك:
أ ـ أن لا يكون الضرب مبرحا، أي شديداً ، بل يكون على وجه التأديب والتأنيب ضرباً غير ذي إذاية شديدة.
ب ـ أن لا يضربها على وجهها.
الفتاوى المباشرة2:
ج ـ أن لا يشتمها بالتقبيح.
د ـ أن يستصحب أثناء هذه المعاملة، أن القصد حصول المقصود من صلاح الزوجة وطاعتها زوجها، لا أن يكون قصده الثأر والانتقام.
هـ ـ أن يكف عن هذه المعاملة عند حصول المقصود.
والأصل في كل ما قدمناه قوله ـ عزَّ من قائل ـ (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرون في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً) [النساء :34]. وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع: "ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً، ألا إن لكم على نساءكم حقا ولنسائكم عليكم حقا ... الحديث) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وخرج الإمام أبوداود في سننه من حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت". وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة الجياد، ولا بد من الإشارة إلى أنه ينبغي لكلا الزوجين مراعاة جانب الرأفة والرحمة كلاً مع الآخر، وأن يتجنبنا الجنوح إلى هذه الحالة ما استطاعا إلى ذلك سبيلاً. وأيضا فإنه مما يعين على ذلك التغاضي عن بعض الأخطاء التي لا تخل بأمور الشرع ، ولو أن كلا الزوجين تدارسا طرفا من الهدي النبوي في ذلك لكان حسنا، كباب حق الزوج على المرأة، وباب الوصية بالنساء من كتاب رياض الصالحين، جعلنا الله جميعاً من عباده الصالحين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. والله أعلم
الفتاوى المباشرة

[الهنوف]

سؤال

سالت احدي الاخوات عدد ايام دورتها سبعة ايام وزوجها لا يصبر عليها حتي تنظف فما حكم ذلك؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فمادامت المرأة حائضاً فلزوجها أن يستمتع بها بما شاء باستثناء الوطء وذلك لما ثبت في صحيح مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن الحيّض مع أزواجهن "اصنعوا كل شيء إلاّ النكاح ".
ومن الجدير التنبيه عليه أنه لا يجوز للرجل أن يأتي زوجته في دبرها أبداً للنهي الوارد في ذلك ، والله تعالى أعلم .
الفتاوى المباشرة

[امال الناس]

حبيبة روحي
الهنوف
جزاك الله عنا كل خير
ومشكورة كتير والله
كما ارجو ان يطلعن
الاخوات صحبات الاسئلة
علي لاجابات
كما اتمني
لو ازواجهن معنا في المنتدي
ان يطلعوا علي الاجوبة
وجزاكم الله كل خير

[امال الناس]

9ـ من أول من سمي أحمد ؟
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسم أحمد قبله

10ـ من أول من قاتل بالسيف ؟
إبراهيم الخليل عليه السلام

11ـ من أول من لبس السروال ؟
إبراهيم عليه السلام .

12ـ من أول من ولي بيت المال ؟
أبو عبيدة الجراح .

؟

[امال الناس]

13ـ ما أول جبل وضع في الأرض
جبل أبي قبيس بمكة .

14ـ من أول من ألف في أحكام القرآن ؟
الإمام الشافعي رضي الله عنه .

15ـ من أول داعية إسلامي ؟
مصعب بن عمير .

16ـ من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء ؟
المعتصم .. فقيل المعتصم بالله .