تعالوا شوفوا سارة منصور..؟

[الأسير22]

[السودانى الاصيل]

يا بنات

والله انا مستغرب جددا للبنات الاتداخلن فى الموضوع

ياخ انتى مهما كنتى ساقطه وداعره وتافهه وكل شئ عليك
هل دا معناهو انو ننشر الكلام لكل العالم ؟؟؟

كل بت تدخل تقول الكلام صاح
اقولا ليكن الاساءه دى موجه ليك انتى بما انك سودانيه

اى واحده تدخل وتقول فعلا الكلام دا حاصل تكون اثبتت
على نفسا شخصيا انها كدا

لانو الكلام كل بنات السودان

وانا كسودانى بتبرا من اى بت داعره
وتوسخ سمعة السودان

نحن ندافع عن السودان ضد اعدائنا ولا ضد انفسنا
بناتنا بفضحننا فى كل العالم
واعترفن بانهن تافهات

طيب على الاقل وابسط شئ
اذا ابتليتم فاستتروا
ليه نحن ننشر كتاب للعالم بمجرد انو الكلام صاح !!!!!!!!!!!!!!

واقسم بالله لو عرفتو البحصل فى الدول الاسلاميه والعربيه السودان ما بتقارن
بيهم
لكن ما نجيب اساءه ونعمم على كل البنات ونلوث الشريفات كمان

انتى القلتى الكلام دا صاح
لو جا زول قدام عشره افراد بس وقال ليك انتى داعره
شعورك شنو
خليك من كل العالم

والله لسانا اتقطع خلاص
والبت الشيطانه دى عرفت تنزل روسينا فى الارض

الله انتقم منها

[zaina]

فهل صحيح ان تشهر بنا كل العالم بنات الخرطوم داعرات فى ابو ظبى وفى مصر ووو
وكل العالم يقرا عن بنات الخرطوم اسوا الحديث والتى كنا نفتخر بها وبثوبها وعفافها
فتفضحنا واحده منهن وبنات الخرطوم ليس المقصود الخرطوم بل بنات السودان عامه
كما يقال فى الاخبار اكدت الخرطوم حرصها على السلام ويقصدون السودان فهو اطلاق الجزء
والمراد الكل :

[/color]

طيب يالاصيل
حاليا لو فرضنا انوا الكتاب تشهير بالسودانيات
هل معنى هذا مقصود "جمع"ام القصد الحديث عن فئة معينة اصبحت ظاهرة ملفتة
فعندما يقراء العالم هذا الكتاب مثلا فهل سيقولوا ان جميع بنات السودان داعرات والعياذ بالله
حاليا بقى اخطر من الكتب البعض بينشر مشاهد فيديو جنسية فى المواقع وعلى الموبايلات"ولسودانين حتى لا نستغرب"
وحتى وقت غريب كان فى فيديو جنسى لسودانية وسودانى عايشين بامريكا الفيديو ده تم تنزيله فى احد المواقع العربية وبادرت صاحبة احد المنتديات السودانية بنشره فى المنتدى حتى يراه السودانيين من يخجلون من كشف المستور"وطالما هم لايستحون من نشر غزارتهم فلما نخجل نحن فى الحديث عنها"
وعندما تحدثت نفس الشخصية عن ان كثير من السودانيات فى امريكا يرتدون المايوهات والبعض مع ازواجهم "فهل هنا ساستحى من حديثها الجرئ ام هى هنا راءتها ظاهرة يجب النقاش فيها

مشكلتنا فى السودانى بنتخيل انو افضل مجتمع فاضل من ناحية السلوكيات الشاذة
ولكن المشكلة اننا نداريها ونخجل من كشفها امام الاخرين من جنسيات اخرى ذى مابيحصل معاك
نعم انا شخصيا استنكر مثل هذه الافعال لما تجى من سودانيات
و بخيبة امل فى مااصبح الان واقع مرير فى التردى الاخلاقى ولكن مع ذلك لااستحى واخجل ان كنت مع صديقات من جنسيات اخرى يتحدثن عن نفس الموضوع

جريمة الزنا راجعى كيفية اثبات جريمة الزنا فى الاسلام
لماذا لانها خطيره وفيها دمار بيوت

[/color]

طيب لاحظ انوا عقوبة جريمة الزنا فى القران انوا تتم امام حشد من الناس وليس فى الخفاء"ده بعد تستوفى الشروط"4شهود "
طيب ماكان بكدة نقول ليه مادام ربنا بيحب الستر العقوبة ماتكون فى الخفاء"ده طبعا كان بيحصل زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن حاليا مافى زول بيجلدوهو امام حشد وفى ميدان عام"
هنا مادام اصلا شرطة امن المجتمع قبضت عليهم متلبسين بالجريمة فالتهمة بقت لابساهم واستوفت عليهم الشروط
واذا هم لم يستحوا عندما بادروا بالزنا فلما نستحى نحن من كشف الظاهرة دون الاشارة لاسماء
ولاحظ فى صحيفة اخبار الحوادث المصرية انا بقراها كتير دائما المجرمين"زنا.. دعارة.. سرقة.. قتل"
بتلقى صورة صاحب التهمة فى الصحيفة بس بيغطوا العين وفى اخرين بينشروا صورهم
طيب ليه المجتمع المصرى لم يحتج هنا وطالب بالستر "لاننا اطهر منهم مثلا ولا لانها ماكانت ظاهرة ملفتة فى مجتمعنا وحاليا بقت ملفتة جدا؟

زنزون نحن نحامى ليكن وانتن تقولن ااااى صاح

[/color]

مالازم نغيظكم شوية
نخلى دمكم يفور من الغيظ:D
مش برضوا احسن

[zaina]

يا بنات

والله انا مستغرب جددا للبنات الاتداخلن فى الموضوع
ياخ انتى مهما كنتى ساقطه وداعره وتافهه وكل شئ عليك

اقولا ليكن الاساءه دى موجه ليك انتى بما انك سودانيه
لانو الكلام كل بنات السودان
وانا كسودانى بتبرا من اى بت داعره
وتوسخ سمعة السودان

البلد نسبة الشرفاء اكثر بكثير من الغزرين اصحاب النجاسات
بس مابقول بكدة هم حيسودوا وشوشنا امام الاخرين
انا برضى اتبراء منهم خاصة من يصورون مشاهد فيديو
بس سمعتنا مهما شوهوها لينا حتفضل هنالك نسبة كبيرة من هذه السمعة بيضاء لاتشوبها شائبة ولاتتاثر بالاقلية النجسة
انا فاهمة قصدك كويس"يعنى مثلا اذا بنت زنت مثلا اكيد سمعة اسرتها كلها حتكون فى الواطة امام الغير
لكن هل بكدة حنقول انو اخوانها كلهم منحليين زيها بس عشان هى شوهت سمعة اسرتها
يعنى مابنحكم على جزء بالكل ابدا

واقسم بالله لو عرفتو البحصل فى الدول الاسلاميه والعربيه السودان ما بتقارن
بيهم
لكن ما نجيب اساءه ونعمم على كل البنات ونلوث الشريفات كمان

ايوة عارفين انوا نحن افضل حالا من الدول العربية وعارفين كمية الغزارة قدر شنو
وحاشا لله ان يكون القصد تعميم وتلويث للغير

انتى القلتى الكلام دا صاح
لو جا زول قدام عشره افراد بس وقال ليك انتى داعره
شعورك شنو

هو حيقولى على اى اساس
هل عشان الكتاب مثلا بيتحدث عن بنات السودان
طيب بكدة كان حيشمل صاحبة الكتاب نفسها وهى صحفية و شخصية محترمة جدا ومتزوجة وتعيش بامريكا
الزول ده بيقول بناء على حاجات معينة هو شافها لكن ماعشان الكتاب
والا بكدة حيكون تفكيروا سطحى جدا

والله لسانا اتقطع خلاص
والبت الشيطانه دى عرفت تنزل روسينا فى الارض

الله انتقم منها

ههههههها ياخى الا روسينكم دى مابنرضى تنزل فى الارض
تب مابنقبلها نحنا يالاصيل :D

[omar babikir]

طيب لاحظ انوا عقوبة جريمة الزنا فى القران انوا تتم امام حشد من الناس وليس فى الخفاء"ده بعد تستوفى الشروط"4شهود "
طيب ماكان بكدة نقول ليه مادام ربنا بيحب الستر العقوبة ماتكون فى الخفاء"ده طبعا كان بيحصل زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن حاليا مافى زول بيجلدوهو امام حشد وفى ميدان عام"
هنا مادام اصلا شرطة امن المجتمع قبضت عليهم متلبسين بالجريمة فالتهمة بقت لابساهم واستوفت عليهم الشروط
واذا هم لم يستحوا عندما بادروا بالزنا فلما نستحى نحن من كشف الظاهرة دون الاشارة لاسماء

الاخت زينه هل نجعل الآيه التي نزلت عن الزنا وعقوبتها العلنيه مطيه لكل من هب ودب

لكي يقول ويشهر كيفما يشاء ؟

ثانيا : حتى لو استشهدنا بها في الردع العلني للزاني فهي لها شروط وقد ذكرتيها انت ...فهل هذه الكاتبه

التي تعيش في امريكا استوفت اي شروط لكي تقوم بدراسة ظاهره داخل السودان؟

ثالثا في السودان وفي كل مكان توجد الكثير من الممارسات قديما وحاليا ومستقبلا طالما بقي

الانسان وبقي الشيطان فهي لم تقدم شئ جديدا فالكل يعلم بها ويحاول ان يقوم ويربي ما استطاع

اما بخصوص تناول الظواهر السالبه في المجتمع فانا مع التناول ولكن من جهات مسئوله وبطرق

علميه وليس على طريقة الاثاره والتشويه والتعميم التي تقوم بها هذه المرأه...

[Mr.NENO]

الاخت زينه هل نجعل الآيه التي نزلت عن الزنا وعقوبتها العلنيه مطيه لكل من هب ودب

لكي يقول ويشهر كيفما يشاء ؟

ثانيا : حتى لو استشهدنا بها في الردع العلني للزاني فهي لها شروط وقد ذكرتيها انت ...فهل هذه الكاتبه

التي تعيش في امريكا استوفت اي شروط لكي تقوم بدراسة ظاهره داخل السودان؟

ثالثا في السودان وفي كل مكان توجد الكثير من الممارسات قديما وحاليا ومستقبلا طالما بقي

الانسان وبقي الشيطان فهي لم تقدم شئ جديدا فالكل يعلم بها ويحاول ان يقوم ويربي ما استطاع

اما بخصوص تناول الظواهر السالبه في المجتمع فانا مع التناول ولكن من جهات مسئوله وبطرق

علميه وليس على طريقة الاثاره والتشويه والتعميم التي تقوم بها هذه المرأه...

كلامك صاح طريقتها في التعبير خاطئة
ومشكــــــــــــووووور على المرور

[Mr.NENO]

البلد نسبة الشرفاء اكثر بكثير من الغزرين اصحاب النجاسات
بس مابقول بكدة هم حيسودوا وشوشنا امام الاخرين
انا برضى اتبراء منهم خاصة من يصورون مشاهد فيديو
بس سمعتنا مهما شوهوها لينا حتفضل هنالك نسبة كبيرة من هذه السمعة بيضاء لاتشوبها شائبة ولاتتاثر بالاقلية النجسة
انا فاهمة قصدك كويس"يعنى مثلا اذا بنت زنت مثلا اكيد سمعة اسرتها كلها حتكون فى الواطة امام الغير
لكن هل بكدة حنقول انو اخوانها كلهم منحليين زيها بس عشان هى شوهت سمعة اسرتها
يعنى مابنحكم على جزء بالكل ابدا




ايوة عارفين انوا نحن افضل حالا من الدول العربية وعارفين كمية الغزارة قدر شنو
وحاشا لله ان يكون القصد تعميم وتلويث للغير




هو حيقولى على اى اساس
هل عشان الكتاب مثلا بيتحدث عن بنات السودان
طيب بكدة كان حيشمل صاحبة الكتاب نفسها وهى صحفية و شخصية محترمة جدا ومتزوجة وتعيش بامريكا
الزول ده بيقول بناء على حاجات معينة هو شافها لكن ماعشان الكتاب
والا بكدة حيكون تفكيروا سطحى جدا





ههههههها ياخى الا روسينكم دى مابنرضى تنزل فى الارض
تب مابنقبلها نحنا يالاصيل :d

مشكــــــــــــووورين على المناقشة
بس صراحة التبرء منهم خيار صائب
والحاجة دي كترت في البنات السودانيات
في كل مكان والله المستعان

[Mr.NENO]

طبعا اول مره اسمع بالكتاب وبصاحبته دي
لو جينا للواقع حنلقى لمثل هذه المشاكل وجود في السودان والقاعدين في السودان هم ادرى والمتابعين للجرايد وخاصة الدار حيلقى انه في كل اسبوع في اكتر من حاله واكتر من اشخاص اتمسكوه في حالة تلبس
نعيب على الكاتبه اختيار الاسم ولكن لا يمكن ان ننكر وجود هذه المشاكل
اعقب على كلام الاخت رفقه قد يكون جزء من كلامك صح ولكن ماصح لنها تطلق انه الفتاه السودانيه القديمه قد اندثرت واصبح ليس لها وجود لابد من وجود حالات شاذه لكن لا يحق لنا ان نعمم الحاله على الجميع
ولي عوده

دى ما تعميم بس النسبة الاكبر كدا
يديك العافية على المرور

[ضياء الروووح]

سبحان الله لا كن بالجد بالغت انا بشوف كل يشوف الناس بعبن طبعو لا كن السودان ده وبالذات الخرطوم ما السودانيات بس في جمييييييع الا جناس والشايليين جنسيه سودانيه فانا شايفه ليها حق لا نو ما بنات العرب البكونو ما كويسييين بكونو ناس لا جئيين واستقرو في الخرطوم ودي وجهة نظري واللهم احفظنا واحفظ بناتنا واخواتنا واهلنا كلهم من المصايب دي

[Mr.NENO]

سبحان الله لا كن بالجد بالغت انا بشوف كل يشوف الناس بعبن طبعو لا كن السودان ده وبالذات الخرطوم ما السودانيات بس في جمييييييع الا جناس والشايليين جنسيه سودانيه فانا شايفه ليها حق لا نو ما بنات العرب البكونو ما كويسييين بكونو ناس لا جئيين واستقرو في الخرطوم ودي وجهة نظري واللهم احفظنا واحفظ بناتنا واخواتنا واهلنا كلهم من المصايب دي

والله قالوا انهم بنات سودانيات أب عن أم ودي المشكلة
شكارين وجهة نظرك تسلمي الله يكون في حفظ الجميع

[الأميرالحب]

يبدو ان بعض الاقلام الصفحية والادبية المأجورة ببلادنا وفى ارض المهجر مازالت تبحث عن حزمة ضوء وسط البؤر الداكنة والمظلمة ، فبعد ان تطاولت تلك الارملة لبنى بلسانها واستغلت بنطالها فى الترويج لقضيتها بين فرنسا هاهى نكرة اخرى( سارة منصور ) من نكرات المجتمع تُعّرِف نفسها بأنها ناشطة فى حقوق الآدميين واديبة والادب برئء منها براءة عائشة من حديث عبدالله بن ابى بن سلول فى حديث الافك ،،
طفح حديثها فى كتابها بنات الخرطوم ، وأقول طفح لأن الطفح يأتى من الباطن ومن اسفل بعكس الظهور الذى نرفع له هاماتنا لنراه عند بزوغه كهلال رجب وشعبان ورمضان ،،، وما يؤسف له ان البعض يساعدها على نشر غسيلها وبإسلوب لا يمت لواقع بناتنا واخواتنا ومحارمنا ،،،،،

بنات الخــــــرطوم

صدر كتاب ( بنات الخرطوم ) عن مؤسسة سندباد للنشر والإعلام بالقاهرة . للصحفية سارة منصور صاحبة المنتدى المعروف والتي تعيش بأمريكا ..
تتحدث في الكتاب عن قصص تقول انها واقعية لبنات سودانيات سقطن في اوكار الدعارة والسلوكيات الشاذه في الخرطوم وعدة عواصم عربية وغربية

وتقول المؤلفة على الصفحة الاخيرة في نبذة تعريفية بالكتاب الاتي :-

بنات الخرطوم قصص واقعية عاشت أحداثها الكاتبة بحكم عملها الصحفي واقترابها من بطلات هذه القصص التى ترصد سقوط بعض البنات السودانيات في القاهرة وباريس ولندن وأمريكا.
بيوت دعارة لسودانيات في جدة والرياض وباريس.
وفضائح أخري لسودانيات في سباق الخيل بأبوظبي.
وديسكوهات الدوحة في قطر تنفرد بأسبقية العضوية للسودانيات.
إمارة دبي للسودانيات فيها نصيب الأسد من السلوكيات الشاذة.
وأفلام فاضحة لفتيات سودانيات يتم تصويرها داخل الخرطوم.
موبايلات عليها صور جنسية لبنات سودانيات؛ لذلك لا تفاجَأوا عندما تسمعون عن إصابة الآلاف من السودانيين بمرض الإيدز وعن انتشار الشذوذ الجنسي والسحاق وغيرها من السلوكيات المضطربة والمحرمة في المجتمعات الإسلامية تعبرعن واقع نعايشه.
فلتتذكر الفتاة دوما أنها زجاج ما أن تُخدش بنشوة، تسقط من عين نفسها قبل سقوطها من أعين الآخرين، عليها أن لا تنسى أن المجتمع السودانى/ العربي، لا يكترث بعيب الرجل/ الذئب البشرى، بقدر اكتراثه بما يشوه سمعة الفتاة.

اتمني ان نتناقش في هذا الكتاب الذي اصدرته الصحفيه ( ساره منصور )