ابيي لماذا سميت بهذا الاسم وما المقصود بهذا الاسم

[حلوة بس فقيرة]

رزان تسلمي علي مداخلتك الحلوة والرائعة ويسلموووووووو يا عسل وحقيقي ردك كان منصف ومنطقي وكلامك مزبوط مية المية واحنا كمان بنحب اهل الشمال والسودان كله

[king cairo]

انا مسيرية لاكن ما عندى معلومات

[ياسر احمد غيبش]

التحيه لكم الرائعين لمروركم الرائع والتحيه لابيي ولسكان ابيي والتحيه لكل سوداني
اول حقو ننسي حكايه انا من الشمال وانا من الجنوب دي ونحن سودانيين نقول من السودان بس مش افضل
اخي محمد الشيني دينقا ام الديار العين الما شافته رمدانه هذه لها راي اخر لا تستطيع قوه في الارض اخذها وليس هناك من تسول له نفسه ان يفكر بأن هذه الارض له
اخت رزان حديتك متناقض تناقض واضح ودا دليل علي الخوأ الفكري وفاقد الشئ لايعطيه قلتي انا غايتو ماعارفه لكين الدينكا اقدم من المسيريه عرفتي كيف
ياناس هوي دا كلام حار ماتتكلمو ساي

[حسن الشيني]

اخي / ياسر غبيش أولا / انا إسمي حسن الشيني وليس محمد الشيني وسوداني مية المية واكثر من فعال ودارس التاريخ السوداني كويس وعارف من هم سكان كل مناطق السودان وعاداتهم وتقالديهم ولا فخر.
والمعروف ان اسم المسيرية مرتبط بالبداوة والسير خلف الماشية بالتالي لا استقرار لهم في المدن اللهم الا بعض التي سقطت في ايديهم كالمجلد اقصد دينقا التي كانت حاضرة الداجو .
اما عدم وجود قوة في الارض تستطيع حرقها وتشريد سكانها كما حصلت في أبيي فلا مستحيل تحت الشمس طالما مازلتم تفترون وتعتدون على اراضي ومدن الغير والله يمهل ولا يهمل!!!
اما ان جمالهافلا اعتقد انها جميلة في عيونكم ولو كانت جميلة لما تطاولتم على أبيي وهي اقل تنمية من ام الديار كما تزعم!!( أدعوك أن تكون جميلا وتترك ابيي فى حالها لأن الضرب على الميت حرام )
ودمتم

[ياسر احمد غيبش]

يا اخي انت هل سمعت بالمسيريه قبل كدا؟
المسيريه ديل ناس ماساهلين يا اخوي وانا بعيد جدا عن القبليه والعنصريه والجهويه وانا بقول ليك كلامي دا وانت اصبر طال الزمن او قصر ابيي نحن ياميتين علي ارضها واما عايشين فيها
الضرب علي الميت حرام !!!
اعتقد ليس لها معني من هو الميت اصلا ومن هو اللذي يضرب علي ذلك الميت ام انك تتحدث عن قضايا انت ليس جز منها
اعتقد انك انجررت وانجرفت ورأ العاطفه.

[ياسر احمد غيبش]

اخي اعذرني اذا مني الكلام حره وطلع مني لي بره
ولو مادرته فايتك يا بن بلدي ابدا مابدور ليك ضره

[حسن الشيني]

اخي ياسر انا اتولد في نيامة وتربيت مع المسرية في الفرقان وقريت الابتدائية في ابيي وجزء من المتوسطة في رجلة الفولة وكملتها في الحمادي !!! وكل سنة كنت امربالمجلد مرتين تغريبا يعني اعرف المسيرية كويس واعرف الورائهم كمان ، لكن لا احب الافتخار بقبيلتي كما تفعل انت وامثالك الذين اخروا السودان بالنعرات القبلية وهي ما تغضب رب العالمين !!
اما تمجيدك للمسيرية بانهم أناس غير ساهلين وزعمك بانك بعيدا ان القبلية والعنصرية فهذا كلام مردود ومتناقط لأنك انت الذي فتحت النقاش بمعني تسمية أبيي بأبويييييي كما تزعمون انتم مصدقا افتراعات اهلك لمسيرية بأن أبيي بلدهم وانكم يا ميتين أوحيين عليها وانك لاتعترف بموتها في الوقت الحالي ولا تعرف من الضارب ( علما بأن الضارب هم اهل البهائم السايرين الراحلين الذين يريدون الناس زيهم او حرقوا مدنهم ).
واخيرا انا جزء من قضايا السودان كله ولست منجررا وراء العاطفة بل احاول ان انصر أخواني الظالمين
بردهم ان الاخطاء التاريخية التي ما زالوا يرتكبونها في حق السودانيين منذ دخولهم ارضهم الخضراءمما ا
جعل السودان متخلفا زراعيا في اخصب اراضي العالم بالتالي المجاعات والحروبات والابادات الجماعية
التي جعلت المحكمة الدولية تتهم رئيسنا بجرائم حرب لانه يتستر علي المجرمين الحقيقيين !!!
ودمتم

[ياسر احمد غيبش]

اخي انك تقول انا وامثالي خرجو بالسودان الي النعرات والقبليه والعنصريه
والله لو في مرادي نخليك من هذا جنوبي وهذا شمالي نقعد نوحد النيه الخير عميم والبركه في الموجود لو اخلصنا النيه
اتهامك لي دا اتهام باطل لانو مبني علي باطل وما بني علي باطل فهو باطل
ارجوك ابعتد عن كلمه عنصريه وقبليه لانو دي ليس ليها وجود في السودان

[حسن الشيني]

وانا كمان انتمني يكون السودان هوالقبيلة الوحيدة في بلد المليون ميل مربع ويعي الناس تماما بان الله
سبحانه وتعالي لا ينظر الى اجساد الناس وانما ينظر الى قلوبهم مما يعني الزام جميع المؤمنين الا نبذ
القبيلية والجهوية والعنصرية الضيقة التى تقدم الانتماء الاثني فوق الدين واوامر ولي الامر ولطالما
حلفت بالله انك غير عنصري فهذا هو مرادي تماما لان ديننا الحنيف علمنا ان نأخذ بظواهر الامور وليس
بواطنها وعلم الغيب عند الله بس اترك ابيي وشأنها لان الفيها تكفيها
ودمتم فى رعايته وحفظه

[ياسر احمد غيبش]

اخي احمد السيني كيف اترك ارضي في شأها واتخلي عنها بهذه السهوله بعيدا عن العنصريه والجهويه
اذا احد قال ان هذا المنزل اللذي انت مالكه هو ملكه فكيف يكون ردك علي ذعمه؟
بالتاكيد المامات في ماله وعياله مات كافر وبالتاكيد ابيي هي ثروتنا

[حسن الشيني]

انا يا ياسر اسمي حسن الشيني ولست احمد السيني كما تخبط في اسم بلدك غبيش الذي تسميه غيبش حتى
توهم الناس بانك من ابيي ولست منها بل انكم اناس سايرين وراء البايهم التى لا هم لها غير المراعي
الخضراء مما افقدكم استقرار فى مدينة معينة حتى تكون وطن للتنمية البشرية والحيوانية والسؤال الاهم
لماذا لانربي بهايمنا في مزارع منظمة كمافى ا وروبا وبلاد الهند وماليزيا الخضراء بدلا من ترك البهايم هي التى تقودنا الى مزارع الآخرين بالتالي يأتي رد اهالي المزارع بالرد الذي يشعل الحروب ابتداء
بمناطق الدينكا ومرورا بدارفور التى اغضبتوا فيها اهلها اولا بالنهب المسلح ثم حرق القري كما فعلتم
بقري دينكا نقوك منذ عام 1964-1965 و1977 - 2002 واخيرا حريق ابيي 2008 في ذمتك فى زول عاقل بيحرق داره هل يعقل ان يحرق ابن ابيي الاصل ابيي ويرجع ويقول المامات في ماله مات كافر وهل بعد الكذب والافتراء وغذو بلاد الآخرين في كفر اكبر من ذلك ؟؟؟؟

[ياسر احمد غيبش]

اخي السيني لماذا انت تتكلم بهذه الكيفيه؟؟
وبهذه الطريقه من النطيط وعدم الموضوعيه
اعتقد ان هذه العاده ورثناها من ابائنا واجدادنا القدامي وكيف تريد ان نكون اذا لم نكن كذلك نسير خلف ابقارنا
يا اخي العزيز لكل قبيله في السودان عاداتها وتقاليدها والمسار هو من اكبر عاداتنا وتقاليدنا
وارتبط وناتج اسم المسيريه عن المسار ولانتخلي عنه ابدا وارض السودان واسعه نسير فيها حيثما نريد الخلا واسع والبواط راقد
اما عن احتراق ابيي عام 2008 نحن لم نحرق ارضنا قد فقد حرقتها الحشره الشعبيه اقصد الحركه الشعبيه ان صح التعبير
وماتحرمنا من جديدك

[حسن الشيني]

والله يا أخي ياسر الظاهر انني انفخ في قربة مقدودة على راي المثل!!!! لأنه حتى اسمي الذي نبهتك فيه مرارا مازلت السيني دون خجل وانت الذي تزعم انك محامي ولا ابسط اسلوب احترام الآخرين !!! اخي ياسرانا آسف لمواصلة النقاش معك لانك لا تفهم معني التحول من البداوة الى الحضر أو تريد ان ترجع الناس الى الجاهلية الاولي قبل الاسلام الذى حول العرب الاجلاف الى مسلمين مدنيين منظمين حتى استطاعوا توصيل الرسالة السماوية الى البشرية جمعاء. يا تري لو كانوا متمسكين بإرث اباءهم واجدادهم كانوا خدمو الدين الاسلامي بهذا الحد. انتبه ايها المحامي وراجع سيرة المسيرية منذ دخولهم السودان وكم من المتاعب التي سببتها لكل القبائل المجاورة وكل ذلك بسبب البهائم علما بأن ربنا ميز الانسان بالعقل على البهيمة فلماذا الجري وراءها لماذا الجري وراءها لماذا الجري وراءها دون عقل ودين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما أن الحشرة الشعبية كما تزعم فإنها صنيعة المسيرية منذ عام 1978 عندما انحازت حكومة جعفر نميري
وتبعت افكار بهائمكم وفي نفس الوقت ظلت الحركة الشعبية بعيدة عن ابيي خوفا من حريقها كما حصل الآن ( أخيرا ماذا عن دواسكم الآن مع الرزيقات ) ؟؟؟؟؟؟؟

[ياسر احمد غيبش]

اخي وعذيزي الشيني ان غلط في اسمك فاعذرني ولك العتبي حتي ترضي
وهذا ليس موضوع نقاشنا
فموضوعنا الاساسي هو ابيي وانت بدأت تفتح مواضيع عفأ عنها الدهر
حتي ان سألت جدي حامدين القاعد في ذريبه العجال دا يكاد لايعرفها ولشهرته المعروفه بعرفته للتاريخ
اما عن الدين فنحن متسمكين بديننا الحنيف وليس هناك احد ينكر عنأ هذه الصفه واتمني ان تتواصل واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه فان اتفقنا او اختلفنا فأن الغايه واحده ابيي مسيريه

[سوداني اصيل]

لا تعليق

[حسن الشيني]

اخي ياسر انا لا اتكلم عن مواضيع عفي عنها الدهر بل هى الحقيقة بعينها لان التاريخ هو الحقيقة التي لا بد من قولها والا نفبرك الكذب ونقول الابيض ذاتها حقتنا لان بقرنا نحن الدينكا كانت تصل هناك في الخريف ونقول بانتو ذاتها حقتنا لانها كنا نصلهافي الصيف ولكن القبائل الساكنة حول المنطقة هى التي تملك تلك المنطقة يعني انت يالبقاري مهما تجولت في بلاد الدينكا مش حتصير دينكاوي اقصد ابياوي ولا انا مهما تجولت في بابنوسة كما كنا نشرب الشاي المدنكل في قهاويها مش حنصير مسيرية يعني لو كذبنا وقلنا بابنوسة دينكاوية مية مية حنكون اضحوكة للعارفين .

ودمتم

[ياسر احمد غيبش]

السوداني الاصيل عدم التعليق دليل علي الرضأ بقول اهلنا السكات رضأ
اخي الشيني
انت غايتو كل مره تنكت ليك معلومه بتجي بيها من وين انا ماعارف
ارجو شاكرا كتابه مصادرك اللتي تأتي بمعلومات اللتي لاتعتبر باي حال من الاحوال صحيصه
اكون شاكر

[همسة عطر]

اخي / ياسر غبيش أولا / انا إسمي حسن الشيني وليس محمد الشيني وسوداني مية المية واكثر من فعال ودارس التاريخ السوداني كويس وعارف من هم سكان كل مناطق السودان وعاداتهم وتقالديهم ولا فخر.
والمعروف ان اسم المسيرية مرتبط بالبداوة والسير خلف الماشية بالتالي لا استقرار لهم في المدن اللهم الا بعض التي سقطت في ايديهم كالمجلد اقصد دينقا التي كانت حاضرة الداجو .
اما عدم وجود قوة في الارض تستطيع حرقها وتشريد سكانها كما حصلت في أبيي فلا مستحيل تحت الشمس طالما مازلتم تفترون وتعتدون على اراضي ومدن الغير والله يمهل ولا يهمل!!!
اما ان جمالهافلا اعتقد انها جميلة في عيونكم ولو كانت جميلة لما تطاولتم على أبيي وهي اقل تنمية من ام الديار كما تزعم!!( أدعوك أن تكون جميلا وتترك ابيي فى حالها لأن الضرب على الميت حرام )
ودمتم

الأخ حسن الشيني

أود اوضح لكم معلومة هامة : ان اسم المسيرية ليس مرتبط بالبداوة والسير خلف الماشية كما ذكرت .. بل أسم المسيرية يرجع إلى جدهم ( مسير ) أحد أبناء الشيخ عطية بن الشيخ الجنيد ، علماً بأن الشيخ عطية له ستة أبناء وهم ( عريقي ، رزيقي ، نايب ، مسير ، محمود ، حازم ) وهؤلاء الأن من أكبر القبائل ، والشيخ الجنيد له ثلاثة أبناء وهم: (راشد - عطية - حيماد ) .. هذا مختصر بسيط عن قبيلة المسيرية فقط ولم أذكر أبناء راشد وعطية وحيماد ، وهم من القبائل العربية الأصيلة التي ليس عليها غبار... وكلنا اطلعنا على تاريخ السودان والعالم .. ولكن التاريخ لا يذكر كل شيء .. وهم شيء ان نتذكر قول الله تعالى حيث قال : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 ..
ودمت بخير ورمضان كريم

[الرايح]

والله يا أخ ياسر على ما أعتقد معلومتك دي تفتقد للمصداقية..
الكلام القلتو ده غير منطقي..يعني شنو البت سكاها المعرفعين و جارية تقول أبي؟
كلام ليس له اي معنى..فأرجو أن تأتي بالمعلومة من مصادرها و ما يثبتها حتى يستفيد بها غيرك.

[حسن الشيني]

الا خ/ ياسر انا ذاتي مصادر لاني اتولدت في نيامة وسرنا مع المسيرية حتي عام الفراق 1965 ثم انتقلنا الى فوول قبيل الحرب التي حرقت الاخضر واليابس وتقهقرنا جنوبا شمال نهر كير ( بحر العرب ) كما تزعمون ودخلت المدرسة الابدائية في ابيي سنة 1966 وبعدها المتوسطة في الفولة والحمادي وكل هذه المراحل مع اولاد المسيرية يعني مصادر حي وليست من كتب التاريخ المزورة!!!
أما معني المسيرية يا اخ/ همسة العطر وانها اسم لاحدي ابناء الشيخ /عطية فهذا لا يغير بداوتهم بشي لان مسير مرتبط بسير يسير سيرا والساير الى جهة ما لا بد ان يصل واذا وصل واستقر في مدينة كالمجلد مثلا فهو مدني واذا مازال سايرا ويحرق قري ومدن الآخرين كما حصل فى ابيي شهر مايو 2008 ويدعي ان ابيي مدينته فهو بدوي بربري لا يفقه غير لغة البهائم وهذه هي نكبة وبلوة السودان . اقول نكبة وبلوة السودان لان للاسف السودانيين لا يفهمون معني الآية الكريمة التى ذكرتها اعلاه بس يفهموا ( انا واخوي على ابن عمى! وأنا وابن عمي على الغريب ) وهو المصيبة الكبري التى نسأل الله ان يحلنا منها
ودمتم في رعايته وتوفيقه
وكل عام وانتم بخير