دار جعل إجلدوو وعرضوو

[ادروب كايرو]

[align=center]



امس اذيعت احتفالية للجعلين لتوثيق التراث والعادات والتقاليد السودانية الاصيلة تغنى مجموعة من الفنانين باغنيات من روائع التراث الجعلى وحضر الحفل مجموعة من المثقفين وكبار رجال الدولة ووزراء بالحكومة الاتحادية كانت امسية جميلة واحتفالية ضخمة سرعان ما تحولت اجوائها الى استعراضات قوة تحمل الجلد ضرب الصوط وكسا اللون الاحمر والجروح والقروح و الدماء الاجساد العارية
اندهشت وصدمنى واقع الاحداث وان العادات وتقاليد التخلف والجهل ما زالت مستفحلة فى بلدنا مناظر الدماء الم ووجع الناس ومحاولت الصمت والتحمل وسط تعابير وجوههم ..
لكن تابعت البرنامج باهتمام وشغف اكبر وانتظرت رئى رجال الدولة والمثقفين ظناً منى انهم هيستنكرو الاحداث ويذموا التقاليد والاعراف البالية

بعد الاغانى والاحتفالية الرقص والعرضِ والجلِد دار النقاش المنتظر

سئل المذيع احد الوزراء عن رئيه فى الاحتفالية واختصار اجابته كانت
انو الاحتفالية ما دعوة للقبلية او الجهوية لكن للحفاظ والتمسك بالعادات والتقاليد والاعراف واحياء التراث
المذيع قال
نحنا بننقل تراثنا للعالم اجمع وهم يشاهدونا الان لانو هناك هجمة شرسة على عاداتنا وتقاليدنا ومعالم تراثنا الجميلة بتنبذه و تذمه بالتخلف والجهل وتزعم انه بيجلب عديد من الامراض وبيكون له تأثير وضرر جسيم نفسياً وجسمانياً ( المقصود طبعا با العادات والتقاليد فى كلامه البيقوله ده الجلِد وضرب الصوط) الغرض من الهجمة كسر الهمة والعزيمة والروح المتوسمة الحفاظ على التراث ..
قام وزيرنا الجسور اخدته الجلالة قال نعتز ونفخر بموروثاتنا عاداتنا تقاليدنا العادات والتقاليد هنا المقصود بها ( العرض والجلد اه ما تنسوا باللهى ) نهتم بها ونشجعها وندعمها لانها قمة الحضارة وبدعوا الشباب والطلاب لاحياء التراث والتمسك بمعالمه وبقوليهم بنسمع فى مختلف رياضات العنف الملاكمة والمصارعة ضحايا كتار لكن اصلو ما حصل مرة دقة صوت جابت موت

واخذوا فى سرد القصص والطرائف والانطباعات الشخصية عن الدلوكة و العرِض والجلِد
الوزير شخصيا فى تصريح له عبر القناة السودانية
مرة شيخ صلى فى كرسى اول ما مشى وسمع الدلوكة اصر الا يعرِض وملص هدومه علشان يتجلِد وهو بيبكى ويرجف من الجلِد
ومرة واحد من رومانيا اول ما رجع لا ود مدنى من رومانيا لاود مدنى اول ما سمع الدلوكة ملص هدومه واتجلد اصيل ومأصل مش
الدلوكة دى حقوا تدرس الشى اليخلى الناس تتجلد ودمها يسيل لاركابه وترقص وتضحك
انا شخصياً اول ما بسمع صوت الدلوكة بمشى ليه طوالى وين الصفقة
فى نهاية الحفل ختم الوزير بكلمة كانت نهايته انه فى غاية السعادة انه شاف اطفال بيدقوا وشباب بيدقوا وكبار بيدقوا وان كل الجه ادق وان دى ما هيه الا دلالة على الحفاظ على الاصل والتمسك بالعادات والتقاليد والمورثات وبالطبع العادات والتقاليد دى ثروة قومية يجب ان نزود عنها

انا ما عندى اى اعتراض انو الدلوكة ليها اثر السحر وانها بتبعث اجواء حماسة بتقوى العزيمة والهمة والموضوع ده من زمان عارفينه
حتى حروب زمان ديك كانوا بيمشوا بادلاليكم وما عندى اى اعتراض ان الاهتمام بالتاريخ والحفاظ والتمسك بالموروثات العادات والتقاليد القيمة والاخلاقيات الثمينة هيه اول خطوات التقدم والحضارة وكلى يقين ان من بديهيات الحياة اننا اذا اردنا الوثب لاعلى نضغط لاسفل واننا برنجع بضع خطوات للخلف لكى نكتسب قوة تدفعنا للامام وان التاريخ هو معلم الحكمة الاول
ما عندى مشكلة حتى فى محاكاة وتقليد اى شى ان كان من موروثاتنا او من الغرب وثقافات دخيلة حتى لكن بعد ما ننتقى ما يتماشى مع فكرنا واصلنا و ما وصلنا له من ثقافة وعلم وحضارة وبالتأكيد الاولوية للاصل و الآرث الثقافى والحضارى
بالمناسبة موضوع الجلِد والجعلين ده ما على سبيل القصر والحصر هو مثال بسيط لعادات وتقاليد بالية ومنتشرة فى بلدنا فى شرق السودان وغربه شماله وجنوبه عادات وتقاليد مختلفة مستمدة روافده من الجهل والتخلف فى بقاع عديدة من ارض السودان
ياريت بس كلامى ما يكون زعل او ضايق زول وبالمناسبة انا عندى عرق جعلين وكلامى اولا واخيراً من باب غيرتى ومحبتى لا اولاد بلدى وظهورهم بصورة جيدة
[/align]

[abdintod]

رغم انتفاء تلك الطقوس اليوم من اعراسنا الى ان الكثيرين لايعرفون من اين اتت تلك العادات وبتقزز مجتمع اليوم عنها فقد وجدت انه من المفيد اضافة بعض المعلومات عنها
طقوس الجلد هى طقوس افريقية قديمة تربط بين التحمل والارتباط الاسري تميزت بها قبائل معينة اشهرها الجعلية والهمر او الحمر في جنوب اثيوبيا في المناطق المتاخمة للاستوائية وكينيا فبينما كان الجعلية يخضع فيها للجلد اشقاء العريس نجد في قبائل الهمر تخضع شقيقات العريس للجلد وتقوم به مجموعة من الشباب متخصصين في ذلك في الاعراس حيث تقوم اخوات العريس باستفزازهم مع قدومهم يوم العرس بقول :انا اخت فلان وانا وانا..وتدعوه لجلده ليرى مدي صمدها وتركز امامهم وتفعل الشئ نفسه مع اخر وهكذا .مع وقع الطبول والابواغ ويصمدن امام جلد السياط حتى تتقرح اجسامهم وتسيل دمائهن ويعتبر عيب ان لم تظهر اثار تلك السياط والجروح فيما بعد للاشارة اليها وتذكار بمدى ارتباطها الاسري بشقيقها ومازالت هذه العادات حتى اليوم بينما اختفت في منطقتنا.

منقول

[ادروب كايرو]

اسف جداً على التاخير abdintod
مصيبتنا مصيبة كلام شنو ده اشقاء العريس قلت لى
هو العادات والتقاليد دى بالنسبة لى ولعدد كبير من ابناء السودان القابعين فى ظلام الغربة ما اختفت لانوا الفضائيات الدوره عكس صور معالم حياة الانسان السودانى العادات والتقاليد وتراث وحضارة بتعكس لينا صور كثيرة من التخلف والجهل تحت عبائة التراث والاصالة
يعنى موضوع الجلد ده انا شفته فى كذا حفلة ومستويات الحفلات بتقول انها عادات واعراف مسلم بها لانوا مختلف الشرائح بتمارس نفس الشئ حتى المتعلمين والمثقفين وزى ما قالوا فى البرنامج الموضوع ما مرتبط بافكر ودرجة علم وانفتاح ووعى
والكلام ده بيقول انوا العلم والثقافة ما قدرو يضعوا حد لمثل هذه الطقوس والاعراف المتخلفة البالية
وبعدين ما ممكن امشى لى حفلة علشان ادق حتى كان العريس ابووى مش اخووى بتقولوا فى شنو انتوا يا جماعه
واللهى اسئل المولى عز وجل يحفظ لينا السودان سالم أمن متعافى من امراض التخلف الجهل المستترة تحت عبائة الاصالة والحفاظ على التراث وكمان يحفظنا من التبعية وضياع الهوية والانسانية والهوان المستتر تحت مسميات العولمة واللحاق بِركاب الحداثة
تسلم يا جميل على الاطلالة العطرة ما نتحرم منك ومن معلوماتك الاثريت بها البوست ونثرتها بكل كرم وسخاء
وداير اقوليك ناس الهمر مية مية كان بهناك كنا جلينا

[بنت السودان]

يا ادروب دي عاداتنا وتقاليدنا ومابنسمح لي اي زول ينتقدنا ومن الواجب احترام عادات القبائل الاخرى واذا انتا ماعاجباك خليك بعيد نحنا عاجبانا شدييييييييد وماممكن تتغير للابد.........

[abdintod]

ألاخ ادروب كايرو

لك التحية

تعليقي الاول منقول فقط للتعريف بتلك العادة وليس تأيداً لها

أعتقد والله أعلم أن هذه العادة منافية حتي مع ديننا الحنيف الذي يمنع تعذيب النفس

[ادروب كايرو]

ااااه
انتى عشان ضامنة ما هتتدقى

شوفى هوه ان الانسان يسد اذنه عن الانتقاد بيكون هوه الخاسر الاول والاخير خصوصا ان كان انتقاد بناء بيهدف للصالح وتحسين الاوضاع والمفاهيم العامة للحياة

يا بت بلدى عزة الانسان فى تقيمه لتاريخه تراثه واصله الكلام ده ما فوقه اتنين تلاته
لكن من البديهيات ان الانسان يتخلى عن الطالح العادات والتقاليد الضارة المتخلفة و ينتقى الصالح والثرى بالافادة ويتماشى مع الفكر وصوت العقل وما وصل ليه من تحضر ما ممكن تحددى لى تراث الجعلين فى ضرب الصوط والجلد مما ممكن تربطى معانى الرجولة والشجاعة بالشليخ او المصارعه احنا كدا بنشوه مسميات وبنسلب حقوق وبنختزل التراث فى اضيق الحدود
دور المتعلمين والاعلام ورجال الثقافة انهم ينشرو الوعى ويحفزو الناس انهم يتخلوا عن الطقوس والعادات المقيتة
ما معنى انها عادة وتقاليد اننا نتخده عقيدة وشئ من الثوابت مسلم به
وبعدين مهما كان ولائنا للعادات والتقاليد ما ممكن نتمسك بها لمن تكون منافيه للدين والعقيدة
اذا كانت جراحات التجميل مدانة ومحرمة شرعا بديهى هيكون تشويه الطبيعة الوهبة لنا الرحمن اشد حرمانية واللعن
وزى ما قلت فوق انى ما قاصد اى اساءة فقط محو عادات وتقاليد من البديهى اننا نوئدهاااا
والله من وراء القصد
وداير اقوليك انى فعلاً بعيد لكن بيئسفنى جداً اننا نمارس طقوس بالية ومتخلفة بل نفتخر بها ونبرزه فى وسائل الاعلام والفضائيات المختلفة المنوط بها انها تعكس صورة تحمل جماليات السودان فى الوطن والمواطن لانها الواجهة

[ادروب كايرو]

حبيبنا abdintod تسلم كلامك واضح
ما قصرت تب
المعلومات دى اول مرة اسمع بها

الطقوس والعادات واطار مفاهيه مستمد من الجهل والتخلف
انشاء الله نتخلى عنها ونلاقى سودان سالم معافى
ما نتحرم منك وانشاء الله ما تدوق ضربة صوط

[هامس]

لو لا هذه العادات والتقاليد التى تنم عن الرجوله والبساله والجلد (بفتح الجيم ) التى تربى عليها أباءنا وأجدادنا عليها لكان فعل الأنجليز بأباءنا وأجدادنا ما فعلوه بدولة الهند والسند أبان الإستعمار الأنجليزى لدولتهم قبل التقسيم ..
هل سمعت أن أحد حكام الأنجليز للأقسام كان يجمع الشباب الذكور فوق سن العاشره وتحت سن العشرين ويعاشرهم كما تعاشر النساء ثم يتركهم ليأتوا له بغيرهم أنضرشبابا وجمال ؟
هل سمعت أن الحكام الأنجليز فى السودان كانوا إذا أراد أحدهم أن يركب على جواده كان يأتى بالسودانين ويسجدون على الأرض مكونين سلم بشرى ليركب سيادته حصانه ؟
وعن هذه الحادثه بالذات كان أحد الحكام يتجول بحصانه فى شوارع مدينة رفاعه وكان أحد أجدادى متمدد على عنقريبه الهبابه (تعرفه ؟ ) فى ضل العصر وعندما مرً الحاكم ولم يقف له جدى وجدك إحتراما له نزل الحاكم من جواده وهو ممسك بسوطه وأراد أن يهين جدى وجدك بأن يسجد ويركب على ظهره على الحصان , تعرف ماذا فعل جدك الذى تربى على هذه العادات الرجولية ؟ إنحنى نحو الأرض وعندما رفع الحاكم رجله أمسك بها وقذف الحاكم فى الهواء فسقط وكسرت يده وأمسك جدك بالسوط وأكل الحاكم كم جلده قبل أن يمسك
الجمع بجدك,,,
هذه العادات التى تعتبرها أنت أبن أخى وغيرك من الشباب تخلف وجهل هى التى حفظت لنا كرامتنا وعزتنا بين كل الدول التى إستعمرتها إنجلترا , فبات السودان معروفا فى العالم أجمع بأنه الشعب الأبى الجبار الذى لم تستطع الأمبراطوريه ا التى لاتغيب عنها الشمس
أن تنتزع منه كرامته رغم إحتلالهم لبلده ...
فلماذا لا نحيى ونديم مثل هذه العادات التى حفظت كرامة أمه بحالها ؟؟؟؟
وأيهما أحسن فى نظرك إحياء هذا التراث أم الإحتفال بيوم القديس الزانى فالنتاين ؟؟
وأيهما أحسن فى نظرك تعويد الأجيال على الجلد والهمه أم المياعه والين ؟؟؟
وهل يا ترى لو كان الإحتلال فى هذا الزمان كان خرج مذلولا كما أخرجه أباءنا وأجدادنا ؟؟

(همسه) يديك العافيه أبن أخى

[abdintod]

حبيبنا abdintod وانشاء الله ما تدوق ضربة صوط

ما ضوقنا خلاص في الابتدائي والثانوي

وكمان بعد ما كبرنا في موضوع بطاقة نسيناه في البيت

الناس الوهم ديل جلدونا وقالوا شريعة

[ادروب كايرو]

روح الهمة والعزيمة ما بتنمى بالجلد وتعذيب النفوس هى بذور تغرس من اول النشئة و نعومة الاظافر الكرامة والعزة مسميات سامية غاية فى الروعه بريئة وبعيدة كل البعد عن هدر الدماء وتشويه ما وهبنا الله عز وجل من نعمة وطبيعة
اجدادنا استطاعوا ان يجلوا الاحتلال عنهم لانهم كانوا يعلمون ويقدرون القيمة الحقيقية للكرامة للوطن للعزة لانهم ابوا الرضوخ والاستكانة والاستهانة ابو استمرار الصور الاشرت اليها ما لانهم كانوا بيتجلدوا واعتادو على الجلد
اعتقد ان القصة ما اعتياد التأذى ولد قناعة وقوة لمجابهة الظلم وجبروت الاحتلال

دول العالم الثالث كلهم كانوا تحت الاستعمار اىٍَ كان فرنسى انجليزى وكل اشكال وانظمة الاستعمار كانت ظالمة وقاسية والظلم والقسوة هوه الولد القوة الوضعت الحد والنهاية واسدلت الستار على عهد ظلام دامس ظلم واذلال وسلب ابسط المعانى الانسانية

ليبيا مافوقه شليخ ولا جلد ولا مظهر من المظاهر دى رغم انهم ايضاً كافحوا وصمدوا لغاية ما نالو استقلالهم مصر لها تاريخ ناصع صمود وكفاح ووطنية ونفس سنة الاستقلال ما فوقه اى شئ من حاجاتنا دى

المحفز الاول والعامل الاساسى للقضاء على اى شكل من اشكال الظلم والاذلال هيه الصحوة هوه الاحساس ما انعدامه
وبعدين اخى الكريم الموضوع منافى للدين والشرع قبل ان يكون منافى لفكر وثقافة وحضارة
بالمناسبة عنقريب الهبابة ما بعرفه
فلماذا لا نحيى ونديم مثل هذه العادات التى حفظت كرامة أمه بحالها ؟؟؟؟
لانها ماهيه الحفظت كرامة الامة كرامة الامة حفِظت لانوا الامة رفضت الذل والخضوع جدى وجدك لما وقف قدام الانجليز ما وقف لان الصوت ما هيئلمه او يأثر فوقه لكن لان كرامته وعزة نفسه اهم واثمن
والالم البيصاحب ضياعه اشد واللعن من ضربى صوط
وأيهما أحسن فى نظرك إحياء هذا التراث أم الإحتفال بيوم القديس الزانى فالنتاين ؟؟
التراث السودانى عامة به من الجماليات ما يسد عين الشمس زاخر بالافادة فى شتى المجالات فنون وثقافات وطقوس ومن العقلانية اننا نحتفظ ونتمسك به لكن ان كنت تقصد الشليخ والجلد بالتراث فاولى بنا التخلى عنه ولفظه
وان كان الاحتفال بالزانى فالنتين فلدينا الاغنى والاثمن والاولى بالاحتفال
ان كان الاحتفال بالحب بالمسمى الوجدانى السامى وكقيمة وجودية فما الضرر وان كان دخيل مادام وجد الانتقاء والعقل نسطيع تطويع واصاغة الثقافات الدخيلة حسب الشريعه والعقيدة ونجعله يوم لصلة الارحم والتأخى والمودة نفس ما دعى اليه ديننأ الحنيف وادرنا له ظهورنا ونحن نحاول اللحاق بركاب الحداثة

وأيهما أحسن فى نظرك تعويد الأجيال على الجلد والهمه أم المياعه والين ؟؟؟
لا هذا ولا ذاك بس فى حلقة مفقودة فى الوسط انا بحبذ اختياره ( خير الامور الوسط )

وهل يا ترى لو كان الإحتلال فى هذا الزمان كان خرج مذلولا كما أخرجه أباءنا وأجدادنا ؟؟
حسب ما اشرت اليه اخى الكريم فأنه سيخرج مهزوم مزلول ما دمنا محافظين فقط بالتدريب والتحمل والمثابرة هنكون قادرين على تحمل الجلد وضرب الصوط لانه اهون بكثير من مرارة الظلم واذلال النفس وفى ظرف يومين او اكثر هنكون قادرين على ازلاله وجلائه
لكن رئى ما هنقدر لان المفقود اثمن من قوة تحمل ومواجهة المفقود كرامة نخوة مروءة ضمير شعور
اخى الكريم شعرت بساحات شاسعة من الختلاف بينناً لكن عبر كلماتك القوية واحساسك تلمست ابعاد الفكرة واسباب تمسكنا بمثل هذه الطقوس والاختلاف ما قلل ابداء من احترامى وودى

تسلم إطلالتك الرائعة اضائت وزادت الحروف بريقاً
لك صادق ودي واحترامــــــــي وما نتحرم منك

[أبعاج]

للاسف الشديد ونحن فى القرن الحادى والعشرين ! ونمارس تلك اطقوس من الجهل والتخلف ! ونعرضها على الملا ! لاحول ولاقوة الابالله ! هذه العا ده السخيفه السيئه أندثرت من ستين عده وعفا عنها الزمن !! وبقدرة قادر رجعت مرة أخرى وبصورة أقوى لان الاعلام ينشرها ! وهنالك من المسؤلين من يدافع عنها ما باقى الا أن ترجعوا الشلوخ ودق الشلوفه كمان ! ماذا التخلف ياسادتى ! يا أمة ضحكت من جهلها الامم والله المستعان

[هامس]

أبن الأخ العزيز
أدروب
عندما قلت الجلد بفتح الحيم واللام والدال وهى تعنى الشكيمه وقوة التحمل ولم أقصد
أبدا الجلد بالسياط ..
معليش عندما قلت أن هذه العادات والتقاليد هى التى أخرجت المستعمر كان القصد
أن هذه العادات والتقاليد هى التى نمًت وعلمًت أباءنا وأجدادنا الجساره والبساله
والأعتماد على النفس والصبر والجلد عند الحوبه والشده وغرست فيهم بذور الشجاعه
بكل ما تحوى هذه الكلمه من معنى ومعانى مرادفه لها كالكرم فالشجاع غالبا ما يكون
كريم وعزة النفس فالشجاع دائما وأبدا عزيز النفس وحب الوطن والغيره عليه وهذه
الأشياء إتعدمت فى هذا الزمان أبن أخى أدروب , تعرف لييه ؟؟؟
لأن مدارس التراث والعادات التى كان خريجوها رجال كالاسود الضاريه قد أقفلت
أبوابها بقفل الحضاره والعولمه الهشه .....
( أرجو أن أكون أوضحت )
نعم إن السودان بمساحته الشاسعة متعدد الأعراق والتقاليد وليس مقصورا التراث
على قبيلة معينه أو منطقه بيعنها , تجد مثلا فى جنوبنا الحبيب عند أغلب القبائل
أن الشاب لا يصبح رجلا يعتمد عليه إلا بعد إجتيازه لعدة صعاب ليثبت للقبيله
أنه أصبح رجلا تحتمى به القبيله عند الشده , هذا نوع من العادات والتقاليد التى
تعتبر تراثا يجب المحافظه عليه , فتجدها كلها بتنوعها مع كبر السودان وأبعاده لها
معنى واحد وهو زى ما قلت أنا هو تخريج رجال كالاسود الضاريه ...
أما بخصوص رأئك أن نأخذ الأشياء الحسنه من عيد الحب أو المدعو فالنتاين ده
لييه نأخذ الأشياء زى التراحم والتوادد فى هذا اليوم بالذات لييه ؟؟ وزى ما قلت
أنت فى ردك إن تراثنا السودانى به الكثير والكثير من الرجال والنساء الذين
يستحقون أن نحيى ذكراهم فلماذا لا نجعل لهم أعيادا وإحتفالات تليق بمقامهم فى
نفوسنا وتصبح أعيادهم ملتقى الأحبه والاهل ؟؟؟
على سبيل المثل وليس الحصر عندك فى الشرق البطل عثمان دقنه وهو غنى عن
التعريف وخاصه عند أهل الشرق ..
بعدين تعال يا ود أخوى بصراحه إنت فكرت ولو مجرد فكره فى طرح فكرة
الأحتفال بهذا البطل المغوار ؟ بالله عليك الله مش أحسن من الزول دااك
داااك البعيييييد مننا دااااك ؟؟؟؟
تشكر على هذا الطرح الجميل يا أدروب بس عايز أسعلك سعال إنت علاقة
إسم كايرو ده بى أدروب شنو ؟؟؟

(همسه) يديك العافيه ود أخوى

[ادروب كايرو]

للاسف الشديد ونحن فى القرن الحادى والعشرين ! ونمارس تلك اطقوس من الجهل والتخلف ! ونعرضها على الملا ! لاحول ولاقوة الابالله ! هذه العا ده السخيفه السيئه أندثرت من ستين عده وعفا عنها الزمن !! وبقدرة قادر رجعت مرة أخرى وبصورة أقوى لان الاعلام ينشرها ! وهنالك من المسؤلين من يدافع عنها ما باقى الا أن ترجعوا الشلوخ ودق الشلوفه كمان ! ماذا التخلف ياسادتى ! يا أمة ضحكت من جهلها الامم والله المستعان

صراحة هو من دواعى الاسف والحزن ان اهلنا متمسكين بطقوس وعادات بالية عفى عنها الزمن زى ما قلت اخوى ابعاج لكن نظرة الامل والتاريخ بيقولوا انو العلم والثقافة قدروا يرفعوا من قيمة امم وشعوب كثيرة قدرو يمحوا عادات وتقاليد متخلفة وبالية مامشكلة ان العادات والتقاليد من شاكلة الجلِد والشلوخ ودق الشلاليف مازالت تمارس لكن اما يكون كبار رجال الدولة المسئولين والمثقفين مع تيار احياء مثل هذه التقاليد والطقوس التمسك والحفاظ عليها ده شئ مفزع اما ما يكون فى اصوات تمثل صوت العقل والشرع والثقافة اصوات لها الشجاعه ان تسبح عكس التيار تحاول ايقاظ مجتمعنا من اوبئة الجهل والتخلف وتقويم السلوك والعادات يبقى هنظل امة متخلفة وسيضحك العالم دومااا على جهلنا ..
تسلم اخى الكريم على المرور وعلى الورد
اسعدنى سندك رئيك وفكرك المستنير واسئل الله ان يحفظ لنا السودان سالم امن متعافى واسف جدا على التأخير

[ادروب كايرو]

استاذى هامس وضحت وجهة نظرك بتفق معك كل الاتفاق ان طبيعة البيئة السودانية والمجتمع العادات والتقاليد الاصالة لها دور فى تنمية اطيب السمات فى شخصية الانسان لان ظروف الحياة هيه من تشكل الشخصية وكان لها دور جوهرى فى تعبئة الشعب السودانى واجلاء المحلتين لكن اى عادات واى تقاليد اى ظروف واى اجواء بالتأكيد عاداتنا الطيبة وقيمنا السمحة لمدحنا الصبر والشجاعه فى الحق و المواجهة وذمنا الجبن والاستكانة والرضوخ للاذلال والإذاء

التكاتف والتواصل والشجاعه والصبر مفاهيم راقية وثمينة لكن هل السبيل لتثبيت تلك المفاهيم واكتسابها هوه حفاظنا على تقاليد وطقوس كالجلِد او الشلوخ او المصارعه على سبيل المثال
التراث والعادات والتقاليد السودانية ثرية بالاخلاقيات والقيم الجميلة لكن يشوبها ايضاً عادات وتقاليد وطقوس ذميمة مستمدة من الجهل والتخلف هل يجب ان نجلد لكى نواجه انفسنا بتلك الحقيقة

طب انا هاسعلك سعال هل الرجل لا يصبح رجلا الا حين يصبح بطلا للمصارعه مثلاً كالعرف المتداول فى بعض قبائل الجنوب ؟.. هل المرأة لا تصبح جميلة الا بدق الشفاه وتشويه جمال خلقتها ؟..

لست ممن يدعو لتناسى الاصل والارث انا بعتز جدا بانتمائى للسودان ولامتلاكى معالم تراثية راقية وملفتة للانتباه والاهتمام بفتخر باعادات اهلنا الطيبة البسيطة بفتخر بقوة الروابط الاجتماعيه الاكتسبنها من القدم ضمن طيات العادات والتقاليد والاعراف وبقول بكل ثقة الجماليات دى فى الدنيا كلها مافى الا عندنا
روعة وجماليات التراث وطبيعة الانسان السودانى كما تدعونى للفخر تدعونى للخوف من تقلبات الاحوال وتغيرات الظروف يعترينى الخوف من افتقاد قيمنا وعاداتنا وتقاليدنا لست ممن يدعون للتغريب او ممن يحبذ ادارة ظهره والتخلى عن القيم والتراث والعادات والتقاليد وهى توئد ككرابين للفكر والثقافة الغربية لامتطاء جواد الحداثة والعولمة

ميلادى نشئتى وحياتى بخارج السودان جعلنى اكثر قلقاً وخوف ان تندثر تلك القيم والاخلاقيات الجميلة وتفتقد العلاقات الاجتماعيه قوتها ان تقطع صلة الارحام ان تتفشى اوبئة المادية وتسبغ اقبح الالوان على مجتمعنا لذا ستجدنى ضمن صفوف الحريصين بالتمسك والحفاظ واحياء جماليات التراث

علاقة ادروب با كايرو
ادروب ده اصلى وكايرو ده مكان النشئة والميلاد والاقامة وانشاء الله تبقى قريب ادروب سواكن ولا بورتسودان
وبعدين دايرك تقولى عنقريب الهبابه ده شنو انا بعرف العنقريب عموما لكن موضوع الهبابه ده جديد على

[هامس]

أولا أحى فيك هذه الأريحيه فى الحوار التى تدل على مدى فهمك لما تطرحه من مواضيع
كما أحيى فيك هذا الفكر المستنير المدهش ...
( طب انا هاسعلك سعال هل الرجل لا يصبح رجلا الا حين يصبح بطلا للمصارعه مثلاً كالعرف المتداول فى بعض قبائل الجنوب ؟.. هل المرأة لا تصبح جميلة الا بدق الشفاه وتشويه جمال خلقتها ؟.)
. عزيزى اجاوب عليك بنعم ففى طقوس الجلد فى شمال السودان والمصارعه فى الغرب
فى جبال النوبه وفى الجنوب تكليف الشاب ببعض الصعاب التى إن تخطاها أصبح رجلا
يعتمد عليه , كل هذه الأمور تصب فى تعليم الشاب الجلد والصبر والشجاعه ووزن الأمور
فى ميزانها الصحيح خاصه عند الشده والتصرف الصحيح فى الوقت الناسب لعدم وجود
الخوف والرهبه فى قاموسه ,,,
غير ذلك عندها مدلولات أخرى عزيزى أدروب لو مسكنا عادة الجلد عند الجعليه نجدها
فى مناسبات الزواج تزيد فى أواصر الصداقه وضم اللحمه و التوادد والتراحم بين الأهل
والأقارب , كيف ذلك ؟ عند نزول الرجل لحلبة الجلد دليل على محبته ومعزته للعريس أو
لأهل العريس ولكبر مقامهم فى نفسه فيكبر فى نفوسهم ويبادلونه إعزاز بإعزاز وما
شرط قرابه ممكن تكون صداقه ومدلول آخر ثانوى يظهر للفتيات مدى قوته وصبره فى
تحمل القواسى مما يلفت نظرهم ويثير إعجابهم بأنه الرجل القادر على حماية المرأة
من نوائب الدهر وشدائده لأن كل ما تتمناه المرأة رجل يشملها بحمايته وحنانه وعطفه ..
أما عن عادة الشلوخ ودق الشفاه هى طبعا نوع من المكياج فى الماضى ونادره جدا
فى زماننا الحاضر وأغلب الدول العربيه كانت لها عادة دق الشفاه بالذات بلاد الشام
وبعض دول المغرب العربى ولكنها تتفاوت فيما بينها ومصداقا لكلامى أنظر للأفلام
المصريه القديمه لا يوجد بها من مكياج غير الكحل ودق الشفاه وإن كانت الممثلات
يطلين شفاههم بالون الأسود كنايه عن دق الشفاه ولغايه الأن هذه العاده موجوده فى
بعض الدول العربيه وأيضا نادره جدا ,,
( ميلادى نشئتى وحياتى بخارج السودان جعلنى اكثر قلقاً وخوف ان تندثر تلك القيم والاخلاقيات الجميلة وتفتقد العلاقات الاجتماعيه قوتها ان تقطع صلة الارحام ان تتفشى اوبئة المادية وتسبغ اقبح الالوان على مجتمعنا لذا ستجدنى ضمن صفوف الحريصين بالتمسك والحفاظ واحياء جماليات التراث )
أقول لك لا تقلق طالما أحيينا هذا التراث والإرث الكبير الذى تركه لنا أجدادنا
والذى يجمع مابين وشائج الإلفه والمحبه والتراحم والإعتزاز بالنفس والكرم وما بين
الجساره والبساله والإعتماد على النفس والصبر عند الحوبه والشده ,,,
إن شاء الله تكون أدروب السودان كلو فى بلدك وبين أهلك وأكيد يكون السودان
كسب واحد من أبناءه الذين يرتقى بهم وبفكرهم المستنير أعلى مصاف الأمم ,,,,
بخصوص الهبابه فهو عنقريب عادى ولكنه قصير الأرجل مجلد بحبال أو جلد خفيف
الوزن غالبا ما يستعمل فى المناطق الزراعيه للإستراحه فيه عناء تعب الزراعه
لسهولة حمله بين الحواشات وأيضا يستعمله الرعاه فى ترحالهم من وادى لأخر ,,,
بخصوص كلمة (أستاذ) فهذا كثير على شخصى الضعيف لست إلا مكانيكى عركته
الحياة بين جيلين يعشق السودان ويعشق أهله الطيبين النادر وجودهم بين الأمم ....

(همسه) يديك العافيه أدروب السودان كلوو

[أبعاج]

للاسف لايزال السخف والهبل مستمرا !!
قناة هارمونى كل يوم تعرض تلك الاغنيه السخيفه والتى يظهر فيها بعض الشباب يجلد كالبهائم بلا احساس
سبحان الله ,,,والله هذا اهدار لكرامة الانسان الذى كرمه الله وه,,,ذه جاهلية القرن الحادى والعشرين سبحان الله !!!!!! اليس فيكم رجل رشيد ليمنع هذه الحماقه,, التى أعيت من يداويها

[ادروب كايرو]

حبيبنااا هامس اشتقنا لونستك السمحة دى انشاء الله بخيرك وامورك تمام
لك تحياتى

ما معنى انى قادر على تجاوز الصعاب و قوى البنية انى شجاع وانى قادر ان ازود عن الحق واصمد فى الشدئد قد اكون قوى وقادر على اجتياز الصعاب وتكون شخصيتى جبان ولا مبالى
ما معنى انى قادر على تحمل الجلِد انى اكن شعور طيب للناس
كفى بالشعور ان يتجلى عبر الكلمات وان كانت الكلمات اداة يسهل للبعض استخدامها ويتعزر على الاخر فالمواقف و ردود الافعال خير دليل فالمساندة ومد يد العون و المشاركة بالمناسبات الافراح والاطراح اصدق دليل
لكن ان كان ضرب السياط دلالة على معزة ومحبة فهوه سبيل سهل لكل من كان قوى التحمل والبنية ان يزاول الدهلسة والنفاق والرياء وتزيف الحقائق وان يبدى للناس عكس ما يبطن ويخفى

ان كانت الشجاعة والعزة والكرامة والنخوة وجمال الجوهر
كل ما نصبوا اليه من سمات
فلنا مرادنا باجيال المستقبل والنشئ اذا اتبعنا السبل التربوية السليمة والسوية عاداتنا وتقاليدنا لها ايجابياتها ولها سلبيتها ووجه مظلم متمثل فى اضرار نفسية وجسمانية
نفسية لانوا ما كل الرجال قادرين على المصارعه وان يصبحوا ابطال وما كل الرجال ما هايبين الجلد وقادرين على تحمله
وما كل الرجال المشلخين فرحانين بشلوخهم ونسبة كبيرة جدا جدا بتشعر بالاستياء من تلك العادات وما لحق بهم من تشويه
وقصدت كلمة رجال لان الطقوس والعادات دى ما مقياس يعطى المرء على اساسه شهادة الاعتماد كرجل جدير بالكلمة لان الرجولة مواقف وفكر ورجاحة عقل قبل اى شئ
اما السبل التربويه فليس لها اى ضرر واثبتت ان ما نزعه ونغرسه من بذور نحصده بنفس النوع ونفس الجودة

يسلمووووو عمنا هامس

[ادروب كايرو]

قاصديييييييييييين يمغسونااااااااا يا ابعاااج
واللهى تقول بيغظونا بس

الله يهدينا للطريق الصواب
لك التحية يا جميل
اخوك ادروب

[دعاش كردفان]

[align=center]اخى ادروب كايرو
لك التحيه
والله ياريت الناس كلها تفهم كده وتبتعد عن هذه العاده السخيفه
وبالمناسبه انا جعليه ورباطابيه من الام
فاكيد حيقولو مسييييييييييييييييييييييييييييييييخه لكن والله لأـ
مع تحياتي اختك
دعاش كردفان[/align]

[ادروب كايرو]

اختى دعاااااش كردفاااان
حروف اسمك فقط زادت البوست بريقً
وحروف كلماتك الصادقة البسيطة هى لسان حال الفكر والمنطق
كثير جداً موقنين ان هذه الطقوس هى اوبئة استفحلت فى مجتمعنا بعون الجهل والبساطة لكن اختارو الرضوخ والاستسلام لانها اصبحت صورة من صور التراث واحتمت بجبروت العرف والعادة واصبح من الصعب حتى النقد وابداء الراى فيها لانها ثوابت مفروغ منها وما محل للجدل والنقاش
المشكلة لها ابعاد فكرية زى ما وضح اخونا هامس
ان الناس بتزاول مثل تلك الطقوس والممارسات لانهم بيتوسموا ان تغرس فيهم وفى ابنائهم والاجيال الجاية خصل طيبة شجاعه وصبر وتحمل كرامة وعزة نفس .. الخ
والتغير هياخد وقت طويل جدا جدا لان التغير فى فكر وثقافات راسخة ومتاصلة فى نفوس الناس
مثله مثل الختان ومراسيم العزاء عند اهلنا البيسموه موت وخراب ديااار وقصص الدراويش وناس البركة البيعاملوا كأنهم نواب الله فى ارضه امر ونهى سلب واستغلال وقصص يشيب لها شعر الراس وبعض طقوس الزواج الاخرى المامستندة على اى مرجع منطقى او عقلى لكن الجهل جعل من المجتمع ارض خصبة نمت واستشرت به تلك الطقوس والاعراف واصبحت صور من صور الموروثات وسمة من سمات الاصالة ومسميات لايجروئ احد ان يقلل من قيمتها

تسلمى يا دعااااش يا رئعة على اطلالتك البراقة اتمنى ليك كل الخير والسعادة وراحة البال وما تحرمينا من شذى حروفك وعبير مرورك