ان نناقش قضايانا الاجتماعية باسلوب جيد فهذا ليس عيبا بل هو المراد .. الناظر المتأمل للشارع السوداني يجد انقلاب جزري في خارطة البلاد الاجتماعية .. فالمظاهر الغريبة على شعبنا كثرت في الاونة الاخيرة
نحن لن نهاجم النساء فحسب ولكن من المسؤل عن هذه المراءة التي اباحت لنفسها ذلكم المستوى .. كما لا ننسى ان الرجل ضلع في تلكم المشكلات فهو ايضا القاسم المشترك في ذلك ( العهر ) ..
احبتي وجود قضية للنقاش بلا شك افراز من احوال يجب دراستها جيدا وفرض الاسئلة عليها وبجراءة فان كانت المراءة قد وصلت الى حد تلكم الجراءة فلما نلوم ( ضوء القمر ) الذي اخذ يناقش الموضوع بنفس تلكم الجراءة فهذا حق مشروع له في اعتقادي ..
النقد مطلوب وبشتى اساليبه ولكن يجب على الجميع ان يسيرو في خط موازي لمناقشة القضية المطروحة ...
للاسف البالغ الشدة لم يكتفي الشابة والشاب (بعهر الكافتريات والمنتجعات ) انما ذهبوا لاكثر من ذلك بشاعة فبعد ما كنا مثالا للشرف أخذت تتسلل بعض لقطات الفيديو السودانية عن طريق البلوتوث الى اجهزة المحمول ... وللغرباء ايضا فلا انكر بان احدهم قال لي بانكم يالسودانيين تقولون نحن ليس من هؤلا الذين تظهر صورهم وهم عرات على البلوتوث واخذ يقول ان لديه بلوتوث سوداني ___ للاسف
واخذت اقول تمنيت ان الانقلاب الجتماعي لدى الشباب ان لا يخرج خارج حدود الوطن وذلك اضعف الايمان
احبتي اقتناعنا لوجود قضية يجب مناقشتها هو الافيد
تحياتي
الاخ طائر مهاجر لا نمانع في النقاش الموضوعي
ولكن لدينا رأي في طريقة السرد فالموضوع حيوي واكبر من
ان يعرض بهذه الطريقة الاحادية
وزج الاحاديث في مكان غير مكانها مثل في معني الحديث ( لا يختلي رجل وامرأة الا والشيطان ثالثهما )
اين الخلوة في الكافتريا مع وجود صاحب الكاشير علي اسوأ الفروض ؟
ومن المعلوم ان الغريزة الجنسية موجودة داخل الانسان .. وان الضعارة في السودان كانت مهنة تمتهن في يوم من الايام برعاية الدولة .
تمنيت تناول الموضوع بكل ابعاده الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بدلا من الجانب الديني المعلوم لدي الجميع ..
وكذلك مطلوب رحابة الصدر في تقبل الراي والراي الاخر وعدم التجريح حتي يكون هنالك تشجيع للحوار .
Abid Ageed كتب:ضو القمر.. سلام
البوست غير موفق بهذا الشكل ( السرد ) لأنه يفتقر للأسلوب الكتابي
اضافة لذلك تهكمك علي الاخوة الاعضاء وتجريحهم ومخاطبتهم بكلمات جارحة مثل ما جاء في ردك
للأخ كركم .
سوا كان عن قصد او غير .. فهنالك ايات واحاديث تحث علي ادب الحوار ياريت لو
تطلع عليها بما انك نصبت نفسك الناصح الامين ..
ملاحظة ..
من خلال كتابتك اتضح انك متدين ..
لماذا لم تذهب للصلاة في الساعة الاولي ( بدنة ) ولاّ عايز ( بيضة ) ؟
اخي الكريم
اولا اشكر لك مداخلتك
ثانيا عليك التريث قليلا وعدم تحويل مجرى الحوار وعليك ان تفهم انت ومن معك من معارضين لهذا الموضوع اني طرحت موضوع للنقاش والمداخلا ولست طرحته لمعرفة قدرتي على الكتابه والسرد واليك عظم الموضوع وهو تلك الفئه الضاله اسأل الله لهم الهدايه ولي. ثالثا الاخ كركم تطاول ببعض الجمل والكلمات التي لاتحتاج لمجهود ذهني لفهمها
رابعا وهو الاهم اخي اترك الخلق لخالقها وكن جميل الخلق امر بالمعروف وانهى عن المنكر كن صاحب خلق ومبداء في الحياه فكم جميلا ذاك الطريق الذي سلكناه لله تعالى وانت لوكنت من من ينقدون من غير درايه وتدقيق في الموضوع اقول لك ماقلته لصاحبك كركم من العار ان يعلم المرء قبل ان يتعلم ومن العار ان يقول المرء مالا يعلم
ان نناقش قضايانا الاجتماعية باسلوب جيد فهذا ليس عيبا بل هو المراد .. الناظر المتأمل للشارع السوداني يجد انقلاب جزري في خارطة البلاد الاجتماعية .. فالمظاهر الغريبة على شعبنا كثرت في الاونة الاخيرة
نحن لن نهاجم النساء فحسب ولكن من المسؤل عن هذه المراءة التي اباحت لنفسها ذلكم المستوى .. كما لا ننسى ان الرجل ضلع في تلكم المشكلات فهو ايضا القاسم المشترك في ذلك ( العهر ) ..
احبتي وجود قضية للنقاش بلا شك افراز من احوال يجب دراستها جيدا وفرض الاسئلة عليها وبجراءة فان كانت المراءة قد وصلت الى حد تلكم الجراءة فلما نلوم ( ضوء القمر ) الذي اخذ يناقش الموضوع بنفس تلكم الجراءة فهذا حق مشروع له في اعتقادي ..
النقد مطلوب وبشتى اساليبه ولكن يجب على الجميع ان يسيرو في خط موازي لمناقشة القضية المطروحة ...
للاسف البالغ الشدة لم يكتفي الشابة والشاب (بعهر الكافتريات والمنتجعات ) انما ذهبوا لاكثر من ذلك بشاعة فبعد ما كنا مثالا للشرف أخذت تتسلل بعض لقطات الفيديو السودانية عن طريق البلوتوث الى اجهزة المحمول ... وللغرباء ايضا فلا انكر بان احدهم قال لي بانكم يالسودانيين تقولون نحن ليس من هؤلا الذين تظهر صورهم وهم عرات على البلوتوث واخذ يقول ان لديه بلوتوث سوداني ___ للاسف
واخذت اقول تمنيت ان الانقلاب الجتماعي لدى الشباب ان لا يخرج خارج حدود الوطن وذلك اضعف الايمان
احبتي اقتناعنا لوجود قضية يجب مناقشتها هو الافيد
تحياتي
الطائر المهاجر
اسعدني مرورك وواقعيه اخذك للقضيه مع ان البعض كانهم لايرون مايحث في الاسواق والشوارع
Abid Ageed كتب:الاخ طائر مهاجر لا نمانع في النقاش الموضوعي
ولكن لدينا رأي في طريقة السرد فالموضوع حيوي واكبر من
ان يعرض بهذه الطريقة الاحادية
وزج الاحاديث في مكان غير مكانها مثل في معني الحديث ( لا يختلي رجل وامرأة الا والشيطان ثالثهما )
اين الخلوة في الكافتريا مع وجود صاحب الكاشير علي اسوأ الفروض ؟
ومن المعلوم ان الغريزة الجنسية موجودة داخل الانسان .. وان الضعارة في السودان كانت مهنة تمتهن في يوم من الايام برعاية الدولة .
تمنيت تناول الموضوع بكل ابعاده الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بدلا من الجانب الديني المعلوم لدي الجميع ..
وكذلك مطلوب رحابة الصدر في تقبل الراي والراي الاخر وعدم التجريح حتي يكون هنالك تشجيع للحوار .
لك ودي
اخي الغالي
اي حديث لم يكن في مكانه
اريد ان اطرح عليك سؤال اتمنى ان تجيب بكل صدق ياتو بتاع كاشير بيكون داخل الكافتريا وخصوصا في السوق العربي؟
للمعلوميه: من التخطيط الهندسي عند انشاء كافتريا يوضع الكاشير عند مدخل الكافتريا.
ان الحديث في محله لان الخلوه هنا اكثر اغراء من الخلوه بالمعني الذي تفهمه هناء مجموعه من الشبان والفتياة يشجعواء بعض على المعاصي وصاحب الكاشر لايهمه مايفعلونه لان همه الاول المــــــــــــــال وارجو ان تكون واقعيا وحياديا.
اخيرا: ماضر شمس الضحى ان لا يرى نورها من لا ذي بصرا
وماضر البحر الخضم لو رمى فيه طفلا بحجر
مع خالص ودي واحترامي
ضوء القمر .. تحياتي
لازلت تواصل تهكمك بنفس ركاكة الاسلوب
وضحالة الفكرة .. وانا لا زلت مصر علي
انك جعلت من الاحاديث مجرا ضيقا تجري فيه
المياه الاسنة وحمل ردك بذرة الفناء
او التناقض .. بقولك لايوجد بتاع كاشير واشرت بتواجد
مجموعة من الشبان والفتيات .. وفي كل الاحوال لاتوجد خلوة
ولكنك بكل السبل اردت ان تجعل منهم ضاعرين وضاعرات
وكأنك تقرأ سرائرهم .. ولكنها ايدلوجيا الهوس والاصابة
بالدونية الحريمية صورت لك ان المرأة هي للفراش فقط
وكل اناء بما فيه ينضح .
Abid Ageed كتب:ضوء القمر .. تحياتي
لازلت تواصل تهكمك بنفس ركاكة الاسلوب
وضحالة الفكرة .. وانا لا زلت مصر علي
انك جعلت من الاحاديث مجرا ضيقا تجري فيه
المياه الاسنة وحمل ردك بذرة الفناء
او التناقض .. بقولك لايوجد بتاع كاشير واشرت بتواجد
مجموعة من الشبان والفتيات .. وفي كل الاحوال لاتوجد خلوة
ولكنك بكل السبل اردت ان تجعل منهم ضاعرين وضاعرات
وكأنك تقرأ سرائرهم .. ولكنها ايدلوجيا الهوس والاصابة
بالدونية الحريمية صورت لك ان المرأة هي للفراش فقط
وكل اناء بما فيه ينضح .
اخي الغالي انا لن اجعل من الموضوع ساحه للعراك ليس الا احتراما لهاذا المنتدي ا انا سوداني ولاننا اعضاء ومشرفين في هذا المنتدى اناس طيبون.
واعد ان يكون هذا اخر رد
اخي انا احترم المراءه كيانا وشخصا واريد ان اهمس لك ببعض الكلمات الشخصيه انا من اسره تسمح للمراءه بالتعلم وبالعمل ووالدتي تعمل بوزارة التربيه والتعليم. ولكن ليس معنى الانفتاح هو الانحلال ولا الحريه هي البجاحه وانما كل شخص يعرف دوره في المجتمع مراءه كانت او رجل وكل احترامي للمراءه واقراء مواضعي لتصيب في تحليل شخصي ولكني ضد المظاهر السيئه والفهم الخاطئي الذي فهمته البنت عن حقوقها وبداءت تطالب بحقها مهمله لواجبها وتاركه اخلاقها خلف ظهرها ركضا ورا سراب كبير يدمر الاسر ويهز المجتمعواحترم كل فتاه ولا ارفض التعامل مع المراءه فهي نصف المجتمع وقلب الرجل كله واحترم كل فتاه محترمه واقدر واضع كل انثى في وضع اختي الصغيره مساعدا لها في اي طلب واستشيرها في كل امر.
اخي اي تناقض عندما يكون هنالك اناس جالسون وتكون طريقه الجلسه كلا بهمه وهو يريد ان ينفذ رغباته الحيوانيه دون ان يلتف لمن معه من الساقطون والساقطات وان كانت تلك الجلسه بريئه لماذا لاتكون على روى واضحه؟ لماذا تجلس بت ناس محترمه مع شاب في تلك الساعه ومن دون مراغب؟ هل تمارس افعال بريئه؟ هل يحكي لها عن العفاف وهو يزج بها الى اكثر المناطق شك؟ هل يحترمها وهو يجرجر كرامتها وسمعتها بالارض؟ هل تستطيع ان تتقبل منظر اختك هكذا؟ هل ترضى ان يجلس شاب مع اختك في كافتريا في وقت يقل فيه الناس ولو حتى كان بتاع الكاشير موجود؟ هل تسمح لاختك الخروج في يوم الجمعه لملاقات شاب بغض النظر عن التسميه(صديقها_زميلها_ابن جيرانها)؟ ماذا لو وجد شاب يجالس اختك في منتصف السوق؟ هل تعتبر هذه افعال سليمه تؤدي في نهاية المطاف الى الزواج؟ هل تتزوج انسانه تخرج من بيت اسرتها متى ماشأت واينما ما شأت؟ هل تقتنع بعلاقه مثل التي تحدث داخل الكفتريات؟ ولو جلسنا انا وانت معهم هل سيقولون نفس الكلام ويفعلون نفس الافعال؟ ارجوك اخي اجبني بكل صدر رحب واستميحك عزرا انا لا اقصد اهانه انما اريدك ان تقيس هذا بصفه شخصيه
اخي من يفعل الحق لا يهاب ولايندس الا اصحاب الافعال الشنيعه
كن واقعيا منطقيا محايدا ولك مني خالص الاحترام
اختلاف الراى لايفسد للود قضيه
اخي ..... تحياتي
من المعلوم ان كل اسر السودان تؤمن بتعلم المرأة لانه ليس شئ بالغريب وتخطت الاسر السودانية الزمن الغابر الذي يطوقه الجهل والقوقعة الحريمية الي المرأة التي تتفجر طاقاتها وهي تتواجد في كل مؤسسات الدولة . وانا كذلك اؤمن بان المنتدي ليست ساحة معركة او تصفية فكرية فإذا كنت تسمي النقاش الديمقراطي بصراحة متناهية معركة ؟ تكون مخطئ لأن النقاش من اساسياته النفس الطويل والصدر الواسع للأنسان الذي ينطلق من ارضية فكرية صلبة متسلحا بقناعاته .. علي العموم اختلف معك في هذه الرؤية اختلافا كاملا بدءا من العنوان الي نهاية الموضوع فليس لك الحق ان تصف كل فتاة تجلس مع شاب وان كان في كافتريا بأنها عاهرة مستدلا بنص الحديث الذي حملته اكثر من طاقته مع العلم ان كلمة عاهرة لها مدلول واحد يعرفه الجميع لاثاني له .. وهنالك ايات واحاديث تنهي عن الوصم بهذه التهمة مالم تثبت بشروط معينة فهل توفرت هذه الشروط لك حتي ترمي الفتيات بتهمة الدعارة ؟
فالموضوع اكبر من ان يعنون بهذا العنوان او يكتب بهذه الطريقة كما قلت لك ان هنالك ابعاد اجتماعية واقتصادية وسياسية يمكن تناولها بدلا من الجانب الديني المعلوم لدي الجميع والموضوع كذلك اكبر من ( الشخصنة ) اختي او اختك الموضوع موضوع فهم متكامل من قبل عقلية معينة للمرأة وليست كل من خرجت من بيتها سيئة السمعة او لزمت دارها كاملة العفاف ولكن بما انك اردت حصار الموضوع في شكل شخصي انني ارد عليك بسؤال مماثل . اذا شاءت الاقدار لوالدتك الفضلي ان يكون لها مكتب مع زميل لها في العمل فهل هذه تعد خلوة ؟ وهل ترضي لنفسك ان يتهمها احد بسؤ ؟
لك شكري
Abid Ageed كتب:اخي ..... تحياتي
من المعلوم ان كل اسر السودان تؤمن بتعلم المرأة لانه ليس شئ بالغريب وتخطت الاسر السودانية الزمن الغابر الذي يطوقه الجهل والقوقعة الحريمية الي المرأة التي تتفجر طاقاتها وهي تتواجد في كل مؤسسات الدولة . وانا كذلك اؤمن بان المنتدي ليست ساحة معركة او تصفية فكرية فإذا كنت تسمي النقاش الديمقراطي بصراحة متناهية معركة ؟ تكون مخطئ لأن النقاش من اساسياته النفس الطويل والصدر الواسع للأنسان الذي ينطلق من ارضية فكرية صلبة متسلحا بقناعاته .. علي العموم اختلف معك في هذه الرؤية اختلافا كاملا بدءا من العنوان الي نهاية الموضوع فليس لك الحق ان تصف كل فتاة تجلس مع شاب وان كان في كافتريا بأنها عاهرة مستدلا بنص الحديث الذي حملته اكثر من طاقته مع العلم ان كلمة عاهرة لها مدلول واحد يعرفه الجميع لاثاني له .. وهنالك ايات واحاديث تنهي عن الوصم بهذه التهمة مالم تثبت بشروط معينة فهل توفرت هذه الشروط لك حتي ترمي الفتيات بتهمة الدعارة ؟
فالموضوع اكبر من ان يعنون بهذا العنوان او يكتب بهذه الطريقة كما قلت لك ان هنالك ابعاد اجتماعية واقتصادية وسياسية يمكن تناولها بدلا من الجانب الديني المعلوم لدي الجميع والموضوع كذلك اكبر من ( الشخصنة ) اختي او اختك الموضوع موضوع فهم متكامل من قبل عقلية معينة للمرأة وليست كل من خرجت من بيتها سيئة السمعة او لزمت دارها كاملة العفاف ولكن بما انك اردت حصار الموضوع في شكل شخصي انني ارد عليك بسؤال مماثل . اذا شاءت الاقدار لوالدتك الفضلي ان يكون لها مكتب مع زميل لها في العمل فهل هذه تعد خلوة ؟ وهل ترضي لنفسك ان يتهمها احد بسؤ ؟
لك شكري
الان تثبت لي انك من من اقتحموا الفلسفه فاصبحة مثل السلاح الفتاك بأيدي الاطفال لايعرفون اين يستخدموه ولا الى اين يوجهونه حاولت جاهدا ان اتفهم انطوائتك في الكلام وهمجيتك وسطحيتك في الردود وان اوقف جهلك بالامور ولكن لا حياه لمن تنادي اخي انا بطبيعة عملي استطيع ان ادعم كلامي واناعلى ثقه وقصد من كل كلمه ذكرتها اخي ارجع الى الموضوع حتى تعرف وتعلم وانه من الجهل ان اتحدث مع انسان احادي الفكر لايتجاوب انما يناقش ويحادث لاثبات وجهة نظره فقط وانت مجرد متستر تحب الفحشاء ولا اخبئى عليك فبداءت اشتم راحه الجهل والفساد في حديثك ولاسيم انك منهم او تميل لتك الافعال اذا كانت هذه وجهة نظرك فانت مثلهم ولا داعي ان اتحدث مع جماد متصلب لايفقه ولايدري شي اخي اتق الله ربك فيما تقول واترك سفاسف الامور واثارة الجدال البيظنطي الذي لايخفي حقيقة مايحدث في الكفتريات من مهازل يندب لها الجبين ان رضيض ام لا فهذه هي الحقيقه والحقيقه الامر والادهى وجود اناس يحملون سلاح الفلسفه ولايعرفون اين يستخدموه وانت منهم واذكرك ان حدث وذكرة ان طبيعة عملى تتيح الي ان اتابع الجريمه والسلوك الغير سوى وان كنت تريد الاثبات راسلني على بريدي اللكتروني لاثبت لك واخرص لسانك ونراى من على حق.
واذكرك بقوله تعالى:{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } آية 179 الأعراف.
وقال سبحانه أيضاً:{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا } الفرقان 44
وقال عز وجل:{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ } محمد 12
شكرا ليك في البداية
الم اقل لك ان الذي ينطلق من ارضية صلبة يتمتع بطول النفس في النقاش فانت لا زلت تجعل من الايات والاحاديث شباكا للتذاكر تتوعد بها كل من يخالفك الراي بالحريق واللهيب وويل العذاب الشديد وكأنك ظل الله في الارض وتصر علي هتك الاعراض مدعيا هذا من منطلق عملك ولا ادري اي عمل هذا يقبله انسان وهو يعتمد علي التجسس في امور الناس الخاصة وازالة الحواجز بهذه الطريقة السمجة والفكرة الفطيرة المنغمسة في مستنقع الهوس وانتهاك الاعراض وتوزيع ابشع التهم كيف ما تشاء لمجرد شباب يجلسون منتصف السوق وان كان في داخل الكافتريات التي سمحت لك نفسك لتدخلها وتتجسس علي خصوصيات الاخرين وتأخذ من وراء ذلك راتبك الشهري تأكل وتشرب وتلبس منه وتنام قرير العين . ثم تجلس خلف الكي بورت وانت تتحسسه لتقذف الناس متهما اياهم بممارسة الرذيلة . وعندما توجهنا لك بسؤال في ( اللحم الحي ) كما يقولون وجهت كيل من العذاب بالايات التي وظفتها لشئ في نفسك وتارة كلمات تجول في ميدان الفلسفة استخدمتها في غير مكانها ومع الاسف بأخطاء املائية ولازلت اتوجه لك بذات السؤال ..اذا شاءت الاقدار لوادتك الفضلي ان يكون لها مكتب مع زميل عمل هل هذه خلوة ؟ وهل ترضي لنفسك ان يتهمها احد بسؤ ؟ فاعلم ان الاشياء لا تنفصل فالمرأة مرأة في اي مكان والرجل رجل في اي مكان ولا فرق بين المكتب والكافتريا في هذه الحالة .. فلا تعشم نفسك بأن نتركك تهتك للأعراض كما تريد دون التصدي لك
Abid Ageed كتب:شكرا ليك في البداية
الم اقل لك ان الذي ينطلق من ارضية صلبة يتمتع بطول النفس في النقاش فانت لا زلت تجعل من الايات والاحاديث شباكا للتذاكر تتوعد بها كل من يخالفك الراي بالحريق واللهيب وويل العذاب الشديد وكأنك ظل الله في الارض وتصر علي هتك الاعراض مدعيا هذا من منطلق عملك ولا ادري اي عمل هذا يقبله انسان وهو يعتمد علي التجسس في امور الناس الخاصة وازالة الحواجز بهذه الطريقة السمجة والفكرة الفطيرة المنغمسة في مستنقع الهوس وانتهاك الاعراض وتوزيع ابشع التهم كيف ما تشاء لمجرد شباب يجلسون منتصف السوق وان كان في داخل الكافتريات التي سمحت لك نفسك لتدخلها وتتجسس علي خصوصيات الاخرين وتأخذ من وراء ذلك راتبك الشهري تأكل وتشرب وتلبس منه وتنام قرير العين . ثم تجلس خلف الكي بورت وانت تتحسسه لتقذف الناس متهما اياهم بممارسة الرذيلة . وعندما توجهنا لك بسؤال في ( اللحم الحي ) كما يقولون وجهت كيل من العذاب بالايات التي وظفتها لشئ في نفسك وتارة كلمات تجول في ميدان الفلسفة استخدمتها في غير مكانها ومع الاسف بأخطاء املائية ولازلت اتوجه لك بذات السؤال ..اذا شاءت الاقدار لوادتك الفضلي ان يكون لها مكتب مع زميل عمل هل هذه خلوة ؟ وهل ترضي لنفسك ان يتهمها احد بسؤ ؟ فاعلم ان الاشياء لا تنفصل فالمرأة مرأة في اي مكان والرجل رجل في اي مكان ولا فرق بين المكتب والكافتريا في هذه الحالة .. فلا تعشم نفسك بأن نتركك تهتك للأعراض كما تريد دون التصدي لك
اشكرك على مرورك اولا المراءه العامله اسمى وارفع من ان تقارنها بساقطاط اخلاقيا اصبح شغلهم الشاغل اثارة الجنس وضياع المجتمع بحثا عن الماده ,الم اقل لك انك بعيد كل البعد عن العقل ههههههههههههههههههه وكاني احادث مخمورا اخي الصغير اتعرف بعد السماء عن الارض هذا مثل من تخرج من بيتها ذاهبه الى العمل ومن تخرج من بيتها واشك انها تندرج من اسره بمعنى الكلمه للجلوس في الكفتريات بالساعات الطويله لماذا صممت الكفتريات؟ اجيب لك انا للوجبات السريعه اي وجبه سريعه تستغرق اكثر من ثلاث ساعات.ثانياانا لم اكتب في عنوان الموضوع محترمات في الكفتريات لان ظني الحسن في كل الاخوات ولكني استهدفت شريحه معينه من المجتمع وهي شاذه ودخيله على مجتمعنا الكريم
ولكن اختلاف الراى لايفسد للود قضيه وقد امر عليك في موضوع اخر ولكني لن احكم عليك من مشاركتك في هذا الموضوع التي اثبت العجرفه الفكريه التي اصبت بها وقد نتفق لكن في هذا الموضوع اشك في ذلك.
ولكن اخي تذكر اننا في حوار موضوعي ولايعني هذا عدم احترام لك ولكن عدم احترام لوجهة نظرك الحاليه فلا مانع من المحاوره الفكريه ولو انك بعيد تمام البعد عن هذه الانواع من المحاورات واخي اي تجسس ومتابعه لاخبار الناس ونحن في عملنا علم في رأسه نار يعرفنا الكل نحارب الفساد وخذ هذه المعلومه مني هنالك خلايا منظمه تعمل على نشر الايدز بين الشباب وهذه الخلاياء من اهدافها الرئيسيه كما ورد في التحقيق نشر الايدز عبر اكثر المناطق حيويه وهي الحدائق العامه والكفتريات وعلى راسهم كافتريات السوق العربي وهذا لايعني ان كل من يدخلها سيئ ولكن هنالك شبكاة منظمه وهذه هي الطور وانت تناقش وتجادل من اجل ماذا؟ هل تود التشكيك في صحة معلوماتي؟ هل تريد تكذيبي؟
تفضل اجب وانا كلي لك اذن صاغيه
معلومه:هذه اخطاء طباعه نسبه لعدم التدقيق وليست اخطاء املائيه اترك سفاسف الامور.
ضـــوء القـــمــر كتب:
اشكرك على مرورك اولا المراءه العامله اسمى وارفع من ان تقارنها بساقطاط اخلاقيا اصبح شغلهم الشاغل اثارة الجنس وضياع المجتمع بحثا عن الماده ,الم اقل لك انك بعيد كل البعد عن العقل ههههههههههههههههههه وكاني احادث مخمورا اخي الصغير اتعرف بعد السماء عن الارض هذا مثل من تخرج من بيتها ذاهبه الى العمل ومن تخرج من بيتها واشك انها تندرج من اسره بمعنى الكلمه للجلوس في الكفتريات بالساعات الطويله لماذا صممت الكفتريات؟ اجيب لك انا للوجبات السريعه اي وجبه سريعه تستغرق اكثر من ثلاث ساعات.ثانياانا لم اكتب في عنوان الموضوع محترمات في الكفتريات لان ظني الحسن في كل الاخوات ولكني استهدفت شريحه معينه من المجتمع وهي شاذه ودخيله على مجتمعنا الكريم
ولكن اختلاف الراى لايفسد للود قضيه وقد امر عليك في موضوع اخر ولكني لن احكم عليك من مشاركتك في هذا الموضوع التي اثبت العجرفه الفكريه التي اصبت بها وقد نتفق لكن في هذا الموضوع اشك في ذلك.
ولكن اخي تذكر اننا في حوار موضوعي ولايعني هذا عدم احترام لك ولكن عدم احترام لوجهة نظرك الحاليه فلا مانع من المحاوره الفكريه ولو انك بعيد تمام البعد عن هذه الانواع من المحاورات واخي اي تجسس ومتابعه لاخبار الناس ونحن في عملنا علم في رأسه نار يعرفنا الكل نحارب الفساد وخذ هذه المعلومه مني هنالك خلايا منظمه تعمل على نشر الايدز بين الشباب وهذه الخلاياء من اهدافها الرئيسيه كما ورد في التحقيق نشر الايدز عبر اكثر المناطق حيويه وهي الحدائق العامه والكفتريات وعلى راسهم كافتريات السوق العربي وهذا لايعني ان كل من يدخلها سيئ ولكن هنالك شبكاة منظمه وهذه هي الطور وانت تناقش وتجادل من اجل ماذا؟ هل تود التشكيك في صحة معلوماتي؟ هل تريد تكذيبي؟
تفضل اجب وانا كلي لك اذن صاغيه
معلومه:هذه اخطاء طباعه نسبه لعدم التدقيق وليست اخطاء املائيه اترك سفاسف الامور.
الم اقل لك انك تنطلق من ارضية هشة .. وفي كل مرة تثبت هذه النظرية فيك بشكل الخطاب الفطير وليس غريب ان تتهمني بالخمر وانت الذي اتهمت فتيات بممارسة الرذيلة دون اي اثباتات وجعلت من اصحاب الكافتريات ( قواديين ) حسب تحليلك .. فاذا كان كل من يعترض علي اتهاماتك هو وضيع كما وصفت العضو ( كركم ) او مخمورا فليشهد كل اعضاء المنتدي اني مخمور . ولكن الخمر اثرها وقتي وينتهي ( سكرة وتفك ) ولكن داء الهوس العضال ما الذي يذهبه وهو مرض دائم لا دواء له .. فاذا قلنا ما تفعله من صميم عملك هذه المهنة الرخيصة فهل التشهير علي مستوي الشبكة هذا من واجبك ايضا ؟ فهل هذه العقلية الفجّة جديرة بأن تكافح الرذيلة لتقويم المجتمع السوداني ؟ اذا جعلنا من عقولنا عقليات ساذجة وصدقنا ما تقوله .. فالرذيلة ليست في الكافتريات فحسب من الممكن تمارس في اي مكان فلم نسمع في يوم من الايام ان القي القبض علي شخص متلبس في كافتريا علي اسوأ الفروض يعتبر مكان عام .. الكافتريا تضم مختلف الاشخاص ففيهم العامل والطالب والموظف والمعلم وليس كل من جلس مع فتاة في كافتريا فهو سئ وليس كل من جلس في مكان عمله فهو شريف فالنفوس المتسخة توجد في اي مكان .. فهذه ليست عجرفة فكرية مع انو المتعجرف فكريا يعتبر صاحب امكانيات فكرية عالية والا كيف يتعجرف ؟ فكيف اكون متعجرف فكريا وبعيد عن الحوارات الفكرية ؟ فايهما البعيد عن الحوار ؟ اظن ان من يكتب موضوع لا يتجاوز نصف الصفحة ويحمل هذه التناقضات ؛هو البعيد عن النقاش .. علي العموم نحن نتناقش في قضية اجتماعية ملحة ليست حوارا فكريا فارجو تفريز الكيمان وعدم اقحام كلمات ليست في محلها ..
اود ان اعلمك شي انا لا اتعامل بعقلية استخبارتية... معلومات - تكذيب - تجسس . ولكنني ضد الافكار السامة وتوزيع الاتهامات .
Abid Ageed كتب:الم اقل لك انك تنطلق من ارضية هشة .. وفي كل مرة تثبت هذه النظرية فيك بشكل الخطاب الفطير وليس غريب ان تتهمني بالخمر وانت الذي اتهمت فتيات بممارسة الرذيلة دون اي اثباتات وجعلت من اصحاب الكافتريات ( قواديين ) حسب تحليلك .. فاذا كان كل من يعترض علي اتهاماتك هو وضيع كما وصفت العضو ( كركم ) او مخمورا فليشهد كل اعضاء المنتدي اني مخمور . ولكن الخمر اثرها وقتي وينتهي ( سكرة وتفك ) ولكن داء الهوس العضال ما الذي يذهبه وهو مرض دائم لا دواء له .. فاذا قلنا ما تفعله من صميم عملك هذه المهنة الرخيصة فهل التشهير علي مستوي الشبكة هذا من واجبك ايضا ؟ فهل هذه العقلية الفجّة جديرة بأن تكافح الرذيلة لتقويم المجتمع السوداني ؟ اذا جعلنا من عقولنا عقليات ساذجة وصدقنا ما تقوله .. فالرذيلة ليست في الكافتريات فحسب من الممكن تمارس في اي مكان فلم نسمع في يوم من الايام ان القي القبض علي شخص متلبس في كافتريا علي اسوأ الفروض يعتبر مكان عام .. الكافتريا تضم مختلف الاشخاص ففيهم العامل والطالب والموظف والمعلم وليس كل من جلس مع فتاة في كافتريا فهو سئ وليس كل من جلس في مكان عمله فهو شريف فالنفوس المتسخة توجد في اي مكان .. فهذه ليست عجرفة فكرية مع انو المتعجرف فكريا يعتبر صاحب امكانيات فكرية عالية والا كيف يتعجرف ؟ فكيف اكون متعجرف فكريا وبعيد عن الحوارات الفكرية ؟ فايهما البعيد عن الحوار ؟ اظن ان من يكتب موضوع لا يتجاوز نصف الصفحة ويحمل هذه التناقضات ؛هو البعيد عن النقاش .. علي العموم نحن نتناقش في قضية اجتماعية ملحة ليست حوارا فكريا فارجو تفريز الكيمان وعدم اقحام كلمات ليست في محلها ..
اود ان اعلمك شي انا لا اتعامل بعقلية استخبارتية... معلومات - تكذيب - تجسس . ولكنني ضد الافكار السامة وتوزيع الاتهامات .
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الم اقل لك انك سطحي ومتعجرف انا قلت مجموعه من الفتيات واستهدفت شريحه معينه
السلام عليكم ياهووووووووووووووووووووووووووووووووووي
شن اخباركم
نبدا الكلام نقطة
نقطة
نقطة
اول حاجة
نقطة : ممارسة الرزيلة يكفي السودان فخرا ان اكثر الدول اصابة بالايدز في افريقيا سؤال برئ
هل ينتقل الايدز بواسطة التمباك ؟؟؟؟؟؟
نقطة : نعم لا تحتاج الرزيلة الى قاعدة تنطلق منها ولكن هناك اسس تنطلق منها هذه الرزيلة
نظرة فسلام فموعد فلقاء ف.....ف.......
ما يهمنا هنا هو اللقاء اين يتم ؟؟؟
نقطة : فطرة المؤمن ونظرته الثاقبة هي دليل ايماني بدون جدل
نقطة : ورد هذا الخبر في احدى الصحف الاميريكية نصه كالاتي
{ استجابة منا لكل الرغبات وكل ما يطلبه الاخرون قمنا بوضع أخطاء املائية للذيـــن يحبون البحث عنها وليس البحث عن مضمون الخبر.} اتنهى الخبر و انتهى التعليق
واشوف وشكم بحير
نقطة :
بخيــــــــــــــــر
مجاديف الامل كتب:السلام عليكم ياهووووووووووووووووووووووووووووووووووي
شن اخباركم
نبدا الكلام نقطة
نقطة
نقطة
اول حاجة
نقطة : ممارسة الرزيلة يكفي السودان فخرا ان اكثر الدول اصابة بالايدز في افريقيا سؤال برئ
هل ينتقل الايدز بواسطة التمباك ؟؟؟؟؟؟
نقطة : نعم لا تحتاج الرزيلة الى قاعدة تنطلق منها ولكن هناك اسس تنطلق منها هذه الرزيلة
نظرة فسلام فموعد فلقاء ف.....ف.......
ما يهمنا هنا هو اللقاء اين يتم ؟؟؟
نقطة : فطرة المؤمن ونظرته الثاقبة هي دليل ايماني بدون جدل
نقطة : ورد هذا الخبر في احدى الصحف الاميريكية نصه كالاتي
{ استجابة منا لكل الرغبات وكل ما يطلبه الاخرون قمنا بوضع أخطاء املائية للذيـــن يحبون البحث عنها وليس البحث عن مضمون الخبر.} اتنهى الخبر و انتهى التعليق
واشوف وشكم بحير
نقطة :
بخيــــــــــــــــر
السلام عليكم احبتي و بداية أقول بقول رسولنا صلى الله عليه و سلم ( اذا لم تستح فاصنع ما شئت ) و بقول الشاعر:
اذا قل ماء الوجه قل حياؤه و لا خير في وجه اذا قل ماؤه
ثم اذكركم يااحبتي بالرفق و الرحمة و عدم الغلظة و الكلمات الجارحة و تقبل النقد ومقابلى الاساءة بالاحسان .
السلام عليكم
اخى ضوء القمر 00كلام اخى عبدالعظيم صحيح
اين المسؤلين؟يجب علينا العمل بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
من رأ منكو منكرا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع
فبقلبه وذلك اضعف الايمان
وربنا يقوى الايمان فى قلوبنا ويهدينا ويهدى الجميع
[frame="7 80"]أتفق معك أخي Abid Ageed في أن طرح الأخ ضوء القمر للموضوع يفتقد الي الموضوعية
وأن يعنون البوست بمثل هذا العنوان(عاهرات كفتيريات السوق العربي) فهذ هو القذف بعينه
واصاب قوم بجهالة،،،
فيا أخي ضوء القمر أنظر الى الأمور بنظرة أشمل من ذلك،، فليست كل من جلست مع شاب في مكان عام
ولنقل (كافتيريا) ليست عاهرة ،، فيا أخي أتق الله في حرمات الناس،، ونسأل الله لك و لنا الهداية.[/frame]
السلام عليكم ورحمة الله
اولا : الموضوع نشر قبل عام لغرض معين لمحاربة ظاهرة معينه في وقت معين....
ثانيا : اتفق معكم في العنوان صارخ او جارح ولكن ليس اكثر ثمالتنا من الواقع المشين......
ثالثا: اذا النساء نشئن في اميه رضع الرجال جهالتا وخمولا........
المرور الكرام المراءه هي المجتمع فكيف لمجتمعنا يتقدم في ظل هذا الفساد...........
