من ملامح الزواج في كردفان

[يوسف مدير]

الزواج في كردفان
كثيرا ما يكون اختيار الزوج ليس من اهتمامات الزوجة فلقد جرى العرف بتزويج الفتاة ممن يختاره اولياؤها وفي كثير من الحالات دون الرجوع لأخذ رأيها فيمن اختاروه لها .. ربما للقناعة التامة بأن الرجل المختار هو كامل الأهلية لها والا لما اتفق عليه مجلس الاهل ...
وكثيرا ما يتم الزواج بدون خطوبة او حتى مراسم تبادل الخواتم وانما يكون الزواج بعد اجراءآت العقد المعروفة ...
بعد اختيار الشاب لشريكة حياته يقوم الاعمام او الاخوال او الاخوان بالتقدم للفتاة وطلب يدها لابنهم ولاحظوا هنا ليس للنساء اي دور في اختيار البنت !!! الكلمة للرجال فقط وهذه هي العادة .. ودور النساء سيأتي لاحقا ..
وقبل الرد بالموافقة او الرفض يتداول اعمام العروس الطلب فيما بينهم وأخذ الرأي بعد مشاورة ابناء عمومة العروس ما اذا كان هنالك راغب منهم ...
في حالة الموافقة على طلب الزواج يتم عندها تحديد موعد عقد القران والذي يتم بالمسجد عادة حيث يتم تحضير البلح والزلابية لتوزيعها على المصلين عقب الفراغ من العقد ...
بعد الانتهاء من مراسم العقد بالمسجد يعود الجميع الى راكوبة الضرا حيث يتم تبادل التهاني بين اهل العريس والضيوف وتوزع الشربات والبلح والزلابية وسط الزغاريد واصوات البنادق ابتهاجا بهذه المناسبة السارة ...
بالنسبة للدعوة (دعوة الزواج) يقوم العريس ومعارفه بتوزيع بطاقات الدعوة التي كانت والى وقت قريب تُكْتب باليد .. ويلبي الشباب الدعوة (العشوة) والتي تتألف من أطباق بسيطة والتي في العادة تحتوي على طبيخ الارز والبامبي والبطاطس بجانب القرع وام رقيقة والخضرة المفرومة وتؤؤؤكل هذه الاطعمة بالكِسْرة ..
وفي الجهة الثانية تقوم ام العريس او من تقوم مقامها بعمل (الملم) والذي هو عبارة عن عملية جمع الزيت والذرة من النساء اللاتي يأتين لحضور وليمة الزواج وتكون الدعوة هنا غداء في العادة ... وكل امرأة تحضر معها ملء جركانة (عصير سعيد) زيتا وحوالي نصف الملوة ذرة او لوبيا وبعض البصلات ...
اذا كان العريس مستعدا وتمكن من اعداد بيت الزوجية يتم ترحيل العروس الى بيت زوجها في نفس اليوم او صبيحة اليوم التالي بعدما يتم الاحتفال بهما وتقديم الرقصات الخاصة بهذه المناسبة ...
اما اذا كان العريس ليس مستعدا للرحولة فيخير بين المكوث بمنزل اهل الزوجة او تأجيل الدخلة الى وقت آخر ..
في حال موافقته على السكنى بمنزل اهل الزوجة تُبْنى للعروسين ما يسمى بـ (السُكْتاية) والتي هي عبارة عن قطية من القش لكنها بحجم اصغر من القطية المعروفة وتتسع لسريرين فقط بجانب منضدة وربما أُلْحق بها مزيرة للماء بجانب حمام صغير وصريف (حوش) امام بابها للمبيت فيه عندما يكون الجو ساخنا ليلا وايضا ليفصل السكتاية عن بقية بيت اهل زوجته ...
في عصر يوم الزفاف يقوم الشباب والفتيات بالسيرة والعريس على ظهر حمار مسروج ويحمل في يد سيفا وفي الاخرى سعفة مزينة ورأسه ملفوفا بشال ابيض لا يخلعه لاي سبب من الاسباب لمدة ثلاثة ايام اعتقادا انه اذا فعل ذلك فستموت ام العروس !!!
وفي الليل تكون هنالك حفلة كبيرة تضم الفتيات والفتيان من القرى المختلفة وبالطبع اهل القرية التي يتم فيها الزواج حيث يكون هنالك الغناء وفقرات الرقص المحلي الاحادي والمشترك من الجانبين ...
ليلة الدخلة تصاحبها العديد من العادات الطريفة والتي منها:
قفل الباب على العروس: حيث تكون العروس بالداخل بينما صديقاتها واخواتها يقفن بالخارج كالحراس ويمنعن دخول العريس والوزير وبقية اصدقائه لرؤية العروس الا بعد مبلغ من المال تحددنه هن فيدفعها العريس مرغما بعد مفاوضات للتخفيض يلعب فيها الوزير الدور الكبير...
بعد دفع المبلغ المتفق عليه يدخل العريس والوزير واخوات العروس وصديقاتها لاجراء بقية الطقوس في تلك الليلة (قطع الرحَطْ ولمس القُصة) وسط زغاريد النساء بالداخل والخارج ...
بعدها يتم اخراج العروس الى احد البيوت القريبة حيث يقضي العريس ورفاقه هذه الليلة لوحدهم !!! او يكون العكس باخراج العريس ورفاقه !!!
وفي هذه الليلة تنام العروس على الارض على مفرش تأكيدا لتواضعها ...
وفي صبيحة اليوم التالي يتم احضار الشاي للعريس ورفاقه حيثما يكونون سواءا بالسكتاية او راكوبة الضرا ويقضي العريس النهار بطوله بالراكوبة وكذلك المغرب والعشاء ولا يذهب للقاء العروس الا بعد صلاة العشاء وتناول العشاء مع الجميع بالضرا لمدة ثلاثة ايام ...
في عصر اليوم الثالث يتم تسيير العريس شرقا وهو يحمل السيف لاجراء طقس (قطع الفرع) حيث يتجه الجميع الى شجرة لالوب شرق القرية ويقوم العريس بقطع فرع منها بالسيف ووضعه على السكتاية ...
بعد مغرب نفس اليوم الثالث هنالك طقوس تقوم بها النساء من جانب ام العروس وام العريس حيث يتم احضار جمرات من النار في مبخر من كل الطرفين وسكب الجمرات امام السكتاية وخلط الجمرات مع بعضها فيما يعرف بـ (خلط النار) مما يؤكد قوة المصاهرة بين الاسرتين ...
بعد هذه المراسم تتواصل حياة العروسين حيث تشارك العروس عريسها في عمليات الزراعة والحصاد وكل الاعمال التي تتطلب مساهمتها بشرط ان تكون مرحلة اي في بيت زوجها .. اما اذا كانت تقيم مع والدها فغير مسموح لها بمشاركة زوجها في الزراعة التي يقوم بها ... ولكن هنالك حالات تستثنى مثل مرض الزوج الذي يتطلب مرافقتها له فهنا تسقط كل العادات وتكون الاولوية لمرافقة الزوج وخدمته ...

هذه بعض ملامح الزواج عندنا بكردفان ...
في انتظار استفساراتكم عن الموضوع اذا كان هناك شئ غير واضح ...

[ريانه إمام]

أولا ,,عوداً حميدا يوسف مدير
ثانيا,, إستمتعت جد وأنا بقرا في التفاصيل الجميله دي,, و عشت جزء منها في مره من المرات
تفاصيل بسيطه و مليانه معاني عميقه للزواج
ده فعلا الزواج المبني علي أُسٌسٌ تقتضي التواضع والمحبه والتفاني في سبيل إتمام مراسم الزواج والحياه الزوجيه علي خير
كردفان الغره مليانه بالعادات الجميله ال لِسه ما ماتت
شُكرا جميلاً يوسُف
,,

[ميرفابي]

حمدلله على السلامه اخي الغالي يوسف
موضوع في قمة الروعه

لطالما كانت مواضيعك متميزة

لا عدمنا التميز و روعة الاختيار

دمت لنا ودام تالقك الدائم

[مرسال الشوق]

اوووو الغالي ود مدير
صاحب القلم المذهب
لك سرد جميل لكل موضوع شيق تاخذنا معك في براحات الجمال
وفعلا العادات السودانية اجمل والنكهة الكرفانية اكيد احلي
والاحلي عنجد تواجدك انت بينا
مشكور علي الطرح الجميل
ودي وتقديري
مرسال الشوووق ،،،

[يوسف مدير]

أولا ,,عوداً حميدا يوسف مدير
ثانيا,, إستمتعت جد وأنا بقرا في التفاصيل الجميله دي,, و عشت جزء منها في مره من المرات
تفاصيل بسيطه و مليانه معاني عميقه للزواج
ده فعلا الزواج المبني علي أُسٌسٌ تقتضي التواضع والمحبه والتفاني في سبيل إتمام مراسم الزواج والحياه الزوجيه علي خير
كردفان الغره مليانه بالعادات الجميله ال لِسه ما ماتت
شُكرا جميلاً يوسُف
,,

ودائما فإن مثل تلك التفاصيل تظل عالقة بالذاكرة ولا تبارحها وكلما رأينا مشاهد مماثلة نحاول ان نقارنها بها ولكن شتان ما بين الاصالة والعراقة وبين ما هو مزيج من قديم ممزوج ببعض الحداثة التي من شأنها تشتيت الحقيقة ...
ريوووونة ...
لك التحايا أردافا .. آحاااادا وزرافات ...