اختي المسلمة

[امال الناس]

أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك ,
فلا تضع نظارة سوداء على عينيك

[امال الناس]

إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها ،

حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الثانية

[امال الناس]

اخي المسلم اختي المسلمة


وصية دينية هامة

جاء جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزي به و اعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناءه عن الناس
*اتقوا الله و اعدلو بين اولادكم
*اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب
*اتق المحارم تكن اعبد الناس.و ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. واحسن الى جارك تكن مؤمنا . واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما. ولا تكتر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب
*اتقوا الله وصلوا خمسكم و صوموا شهركم وادو زكاة اموالكم تدخلون الجنة من اي باب شئتم
*اتنان لاينظر اليهم يوم القيامة.. قاطع الرحم وجار السوء
*اتنان يكرههما ابن ادم يكره الموت .و الموت خير له من الفتنة . ويكره قلة المال و قلة المال اقل للحساب. اجتنبوا السبع الموبيقات
*الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم

وصية دينية هامة

جاء جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزي به و اعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناءه عن الناس
*اتقوا الله و اعدلو بين اولادكم
*اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب
*اتق المحارم تكن اعبد الناس.و ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. واحسن الى جارك تكن مؤمنا . واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما. ولا تكتر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب
*اتقوا الله وصلوا خمسكم و صوموا شهركم وادو زكاة اموالكم تدخلون الجنة من اي باب شئتم
*اتنان لاينظر اليهم يوم القيامة.. قاطع الرحم وجار السوء
*اتنان يكرههما ابن ادم يكره الموت .و الموت خير له من الفتنة . ويكره قلة المال و قلة المال اقل للحساب. اجتنبوا السبع الموبيقات
*الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم




وصية دينية هامة

جاء جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزي به و اعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناءه عن الناس
*اتقوا الله و اعدلو بين اولادكم
*اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب
*اتق المحارم تكن اعبد الناس.و ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس. واحسن الى جارك تكن مؤمنا . واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما. ولا تكتر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب
*اتقوا الله وصلوا خمسكم و صوموا شهركم وادو زكاة اموالكم تدخلون الجنة من اي باب شئتم
*اتنان لاينظر اليهم يوم القيامة.. قاطع الرحم وجار السوء
*اتنان يكرههما ابن ادم يكره الموت .و الموت خير له من الفتنة . ويكره قلة المال و قلة المال اقل للحساب. اجتنبوا السبع الموبيقات
*الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم

[امال الناس]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

نصائح هامة ومفيدة للزوجة المسلمة التي تريد بيتا أمنا


ينبغي عليكِ أيتها الزوجة أن تسلكي في بيتك هذه النصائح حتى تكوني قد شاركتي في إيجاد السكن الحقيقي، البيت الذي يعيش فيه زوجك هادئًا آمنًا مستقرًا فينتج لأمته، وفيه يتربى الأولاد التربية السليمة فتصلح الأمة بصلاح الأجيال، والزوجان هما أساس الأسرة فإذا كانت العلاقة بينهما سيئة فلا استقرار للبيت.

1 ـ الطاعة التامة للزوج فيما لا معصية فيه لله:

هذه الطاعة هي أساس الاستقرار، لأن القوامة للرجل {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ...} [النساء: 34]
فلا نتصور قوامة بدون طاعة... والبيت مدرسة أو إدارة، فلو أن مديرًا في مؤسسة أو مدرسة لديه موظفون لا يطيعونه، هل يمكن أن يسير العمل، فالبيت كذلك. إن طاعة الزوج واجب شرعي تثاب المرأة على فعله، بل نجد طاعة الزوج مقدمة على عبادة النفل، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ(لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه) متفق عليه [البخاري في كتاب النكاح، باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعًا، ومسلم في كتاب الزكاة، باب ما أنفق العبد من مال مولاه]. وفيه إشارة إلى أهمية طاعة الزوج حتى قدمت على عبادة صيام النفل.

2 ـ القيام بأعمال البيت التي هي قوام حياة الأسرة من طبخ ونظافة وغسيل وغير ذلك:

وحتى يؤدي هذا العمل ثمرته لابد أن يكون بإتقان جيد، وبراحة نفس ورضى وشعور بأن ذلك عبادة.
وإليك أيها الأخت نماذج من السيرة ومن سلف هذه الأمة. أخرج الإمام أحمد بسنده عن ابن أعبد قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أخبرك عني وعن فاطمة رضي الله عنها كانت ابنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت من أكرم أهله عليه، وكانت زوجتي، فجرَّت بالرحى حتى أثّر الرحى بيدها، وأسقت بالقربة حتى أثرت القربة بنحرها وقمّت البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها، فأصابها من ذلك ضرر، فقدم على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بسبي أو خدم، قال: فقلت لها: انطلقي إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاسأليه خادمًا يقيك حر ما أنت فيه، فانطلقت إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فوجدت عنده خدمًا أو خدامًا فرجعت ولم تسأله فذكر الحديث فقال(ألا أدلكِ على ما هو خير لكِ من خادم إذا أويتِ إلى فراشكِ سبحي ثلاثًا وثلاثين واحمدي ثلاثًا وثلاثين وكبري أربعًا وثلاثين) فأخرجت رأسها فقالت: رضيت عن الله ورسوله مرتين.. [مسند الإمام أحمد 1/153، وهو في البخاري أخصر من هذا في كتاب فرض الخمس، باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمساكين. وفي مسلم كتاب الذكر والدعاء، باب التسبيح أول النهار وعند النوم، وأبو داود في أبواب النوم باب في التسبيح عند النوم، والترمذي في أبواب الدعوات باب في التسبيح والتكبير والتحميد عند المنام].
فلم ينكر قيامها بهذا المجهود، ومن هي في فضلها وشرفها، بل أقرها وأرشدها إلى عبادة تستعين بها على ذلك، وأن ذلك خير لها من خادم.

[امال الناس]

حفظ سره وعرضه:

فلا تتعرض للفتنة ولا للتبرج، ولا تتساهل في التعرض للرجال في باب المنزل أو النافذة أو خارج البيت، ولتكن محتشمة عند خروجها.
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ(فأما حقكم على نسائكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون ولا يأذنَّ في بيوتكم لمن تكرهون) [بهذا اللفظ أخرجه الترمذي في أبواب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها. وهو حديث حسن، انظر صحيح سنن الترمذي 1/341، أخرجه مسلم من حديث جابر في صفة حج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كتاب الحج، باب حجة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، دون – قوله: (ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون)].
إن هذا يعطي صيانة أخلاقية للبيت، وثقة للزوج، وتربية للأبناء على العفة، وأن البيت الذي يحصل فيه شيء من التساهل في أي أمر من هذه الأمور لن يكون سكنًا مريحًا، ولا مكان استقرار.

4 ـ حفظ المال:

يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ(والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها) [أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب الجمعة في القرى والمدن، ومسلم في كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل]. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ(خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش. أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده) [البخاري في كتاب النكاح، باب إلى من ينكح، وأي النساء خير ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل نساء قريش].








وقضية المال قضية هامة يتعلق بها أمور منها:
1 ـ الإصلاح في البيوت بحفظ ما فيه.
2 ـ عدم التبذير والإسراف.
3 ـ عدم تحميل الزوج ما لا يطيق من النفقات.
والأمور المالية اليوم أصبح لها نظام وحساب فكم من الوسائل والطرق توفر للأسرة عيشًا هنيئًا مع عدم التكلفة المالية، وقد أصبحت فنًّا يدرس، فهل تعي الزوجة دورها في ذلك.

[امال الناس]

المعاملة الحسنة:

فالزوج له القوامة فلابد من أن تكون المعاملة تنطلق من هذا ومن صور حسن المعاملة.
ـ تحمل خطئه إذا أخطأ.
ـ استرضاؤه إذا غضب.
ـ إشعاره بالحب والتقدير.
ـ الكلمة الطيبة والبسمة الصادقة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (تبسمك في وجه أخيك صدقة) [أخرجه الترمذي في أبواب البر والصلة، باب ما جاء في صنائع المعروف، والحديث صحيح انظر صحيح سنن الترمذي 2/186].
فكيف إذا كانت من زوجة لزوجها.
ـ الانتباه لأموره الخاصة من طعام وشراب ولباس من ناحية النوع والوقت. ولتعلم المرأة أنها حين تقوم بهذه الأمور ليس فيه اعتداء على شخصيتها أو حطّ من مكانتها بل هذا هو طريق السعادة، ولن تكون السعادة إلا في ظل زوج تحسن معاملته وذلك تقدير العزيز العليم {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ...} [النساء: 34].

يقول ـ صلى الله عليه وسلم ـ(لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها) [أخرجه أبو داود في كتاب النكاح باب في حق المرأة على زوجها والترمذي في أبواب الرضاع، باب في حق الزوج على المرأة والحديث صحيح انظر صحيح سنن أبي داود 2/402].
فلتفهمي مقاصد الشرع ولا تغتري بالدعاية الكاذبة وليكن شعارك سمعنا وأطعنا.
{فَإِمَّا يَأتِيَنَّكُم مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى} [طه: ].

6 ـ تنظيم الوقت:

احرصي على تنظيم وقتك حتى يكون عملك متعة، واجعلي البيت دائمًا كالروضة نظافة وترتيبًا،
فالبيت دليل على صاحبته، وبالنظافة والترتيب يكون البيت بأجمل صورة، ولو كان الأثاث متواضعًا والعكس بالعكس.
إن الزوج والأولاد حينما يعودون من أعمالهم ودراستهم متعبين فيجدون بيتًا منظمًا نظيفًا يخف عنهم العناء والإرهاق، والعكس بالعكس؛ فنظافة السكن ونظامه من أهم الأسباب لكونه سكنًا وراحة.

7 ـ قفي مع زوجك:

في الأحداث والأزمات وما أكثرها في هذه الدنيا! أمدِّيه بالصبر والرأي، اجعليه عند الأزمات يهرب لبيته، لزوجته، لسكنه، لا يهرب عنها، فذلك من أكبر الأسباب للوئام، وبهذا يكون البيت سكنًا.

8 ـ الصدق معه:

كوني صادقة معه في كل شيء وخصوصًا فيما يحدث وهو خارج البيت، وابتعدي عن الكذب والتمويه، فإن الأمر إن انطلى مرة فلن يستمر ثم تفقد الثقة، فإذا فقدت الثقة فلن يكون البيت سكنًا مريحًا، ولا مكانًا للتربية الصالحة.

9 ـ كيف تتصرفين عند حصول الخلاف؟

وأخيرًا اعلمي أننا بشر، فلا بد من الضعف، ولابد من وقوع اختلاف حول بعض الأمور، لكن المهم كيف تعالج الخلافات فإذا كان من الطبيعي حصول بعض الخلاف، فليس من الجائز أن يتحول كل خلاف إلى مشكلة قد تقوض كيان البيت، وإليك بعض التوصيات التي ينبغي الانتباه لها عند حصول خلاف.
1 ـ تجنبي الاستمرار في النقاش حالة الغضب والانسحاب حتى تهدأ الأعصاب.
2 ـ استعملي أسلوب البحث لا الجدال والتعرف على المشكلة وأسبابها.
3 ـ البعد عن المقاطعة والاستماع الجيد.
4 ـ لابد من إعطاء المشاعر الطيبة، وبيان أن كل طرف يحب الآخر، ولكن يريد حل المشكلة.
5 ـ لابد من الاستعداد للتنازل، فإن إصرار كل طرف على ما هو عليه يؤدي إلى تأزم الموقف، وقد ينتهي إلى الطلاق.
أسأل الله عز وجل أن يحفظ نساء المسلمين من كل سوء

[امال الناس]

رســالــــــة (وصـــيــة بـالــــجــار)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.
أيـــــها الـــمـــــــســــلــــم :
• إذا رأيت جارك فتذكر وصية الله به فقد قال الله تعالى "والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل" فهل تؤدي إليه حقه الذي أوصاك به دين الإسلام؟
• جارك (جار قريب منك فهو من قرابتك ، وجار أجنبي عنك فليس من قرابتك ولكنه قد يكون من قبيلة أخرى أومن جنسية أخرى "هندي، أو باكستاني، أو مصري، أو يمني، أو سوري، أو أردني، أو فلسطيني، أو فلبيني، أو اندونيسي، وغيرهم") فكل هؤلاء الجيران داخلون في الوصية بالجار فافهم هذا واعلمه جيداً وادِّ لهم حقوقهم.
• أدِّ النصيحة لهذا الجار وعلمه كيف يعبد ربه وادعه إلى الله عز وجل وحذره مما يضره في دينه ودنياه.
• اصبر على جارك إذا آذاك وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اذهب فاصبر".
• إذا خرجت إلى الصلاة فنبه على جارك بالصلاة وإذا كان عنده بعض المعاصي فانهه عنها واحرص على أمره بالمعروف ونهيه عن المنكرات بالأسلوب الجميل والرفق فقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن الرفق ما كان في شيء إلا زانة ولا نزع من شيء إلا شانه".
• إذا كان جارك مريضاً في المستشفى أو في منزله فعده حتى لو كان من أصحاب الكبائر واستغل تلك الزيارة في دعوته إلى الله فقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم الغلام اليهودي لما مرض ودعاه إلى الإسلام فأسلم وأنقذه الله من النار .
• لا تؤذِ جارك فقد قال صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره".
• أحسن إلى جارك فقد قال صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره".
• اوص المسلم بجاره وتأمل وصية جبريل لرسول الله فقد قال صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" إنها تدل على أهمية العناية بالجار وما أكثر الذين لا يفهمون هذه الوصية ولا يقدرونها.
• كن خير الجيران لجاره فقد قال صلى الله عليه وسلم: "خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره".
• تفقد أحوال الجار فإن كان فقيراً فأعطه وتصدق عليه وعلى أولاده وأهله وإن كان مريضاً فعده وإن كان يحتاج مساعدة فساعده وإن كان عنده مصيبة فعزه وإن حصل على خير فهنئه به وقم بزيارته بين الحين والآخر لوجه الله وتحقيقاً لوصية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بجارك.
• إهد للجار بعض الهدايا وقد قالت عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لي جارين فإلى أيهما اهدي؟ قال إلى أقربهما منك باباً" وقد قال صلى الله عليه وسلم: "تهادوا تحابوا".
• إذا طبختم طعاماً ومرقاً فأكثروا المرق وأعطوا الجيران منها بل وأعط الجيران من الطعام ولا تتركهم (كيف يأكل أحدنا من فنون الطعام وليس عند جاره شيء).
• إذا اشتريت لأولادك وأهلك كسوة ونحوها في عيد أو غيره فأشتر لأولاد الجار وأهله إذا كانوا محتاجين ولا يخرج أولادك ليغيضوا أولاد الجار وأهل الجار وأجعل هذا نصب عينيك وابتغ به وجه الله .
• احذر من أذية الجار فيخاصمك يوم القيامة وقد قال صلى الله عليه وسلم: "أول خصمان يوم القيامة جاران".
• اهتم بجيرانك "التعاون معهم في فتح حلقة قرآن لأبنائكم في المسجد، التعاون مع الجيران في فتح حلقة قرآن لنسائكم في ملحق المسجد أو في دار نسائي بين الجيران".
والله الموفق...

[امال الناس]

قال صلي الله عليه وسلم "ما زال جبريل يوصيني بالجار حت ظننت أنه سيورثه" وقال "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره" ولقد جاءت الوصايا النبوية الشريفة تحث علي الإحسان إلي الجار ومراعاة حقوقه وصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال (ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه) وفي دراسة أجريت بمجلة البحوث الفقهية حول مكانة الجار في الإسلام أن حقوق الجوار من الأمور التي كانت معظمة حتي في العصر الجاهلي، حيث كانوا يحافظون عليها، ويوجبون فيها ما يوجب في القرابة. وفي ذلك قال زهير بن أبي سلمي (4):
فَلَم أرَ مَعْشَرًا أسَروا هَدِيًّا ولم أَرَ جارَ بيتٍ يُسْتَبَاءُ وجارُ البيتِ والرجلُ المُنادي أَمامَ الحَيِّ عَقْدُهُما سواءُوالهَدِيُّ هنا بمعني الجار. يقال: هَدِيُّ بني فلان، أي: جارهم. وفي تفسير الأصمعي لهذا البيت قال: هو الرجل الذي له حرمة كحرمة هدي البيت. ويُستباء، من البواء، أي: القَوَد، أي: أتاهم يستجير بهم فقتلوه برجل منهم (1). وفي تفسير ابن السكيت: الهدي: ذو الحرمة. وقوله: يستباء أي: يتبوأ، تتخذ امرأته أهلاً (2).
يقصد زهير أنه ما رأي قوماً يأسرون جاراً له حرمة، ويقتلون من يستجير بهم أو يتخذون امرأته أهلا علي التفسيرين (3)، وهذا مايبرز لنا مكانة الجار وحرمته عند العرب. وهذه الحرمة التي للجوار حرمة معقولة مشروعة مروءةً وديانةً كما يقول القاضي أبوبكر بن العربي - رحمه الله - (4).
وانتشار هذا الموضوع في الوقت الراهن له ما يفسره بسبب غفلة الناس عن هذا الأمر، وكثرة المشاكل بين الجيران أدت بهم إلي التقاضي لحل النزاعات القائمة بينهم(1). وإبراز مكانة الجار في الإسلام تهدف إلي التذكير بذلك وما يتعلق به من جهة، وإبراز محاسن الشريعة الإسلامية الغراء، وأنها دين السلام والطمأنينة، حيث يكفل للمسلم وغيره من أهل الذمة الذي يعيش في المجتمع الإسلامي جميع الحقوق إلي جانب ضرورة التزامه بالواجبات، ويدخل في ذلك كل من يجاور الأمة الإسلامية من دول لها معتقداتها المخالفة للإسلام.
ومن خلال هذه الدراسة يتضح لنا البعد الإنساني للديانة الإسلامية التي تحرص علي تحقيق روح المودة بين المسلمين بسبل شتي: بالترغيب في مرضاة الله عز وجل، والترهيب من سوء العاقبة لمن يتجرأ علي عصيان الخالق والإفساد في الأرض وهو مأمور بعمارتها، هذه العمارة التي لا تتصور مع وجود النفور بين الناس عامة وبين الجيران خاصة، وسواء كان الجار من المسلمين أم أهل الكتاب، فإن صيانة حقوقه واجبة دينيا لما ينتج منها من آثار تحث علي التعاون والتآزر، بينما الإخلال بها يؤدي إلي النفور بين الناس ونقصان الإيمان والوقوع تحت طائلة الوعيد.
والإساءة إلي الجيران مما عمت به البلوي. والحاكم النيسابوري في عهده عد إثارة هذا الموضوع وتخريج ستة أحاديث في البر بالجار من باب الحسبة لما أصبح الناس يعانون منه، إذ قال: ".هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتساباً لما فيه الناس من الضيق، والله يكشفها، وإن لم يكن من بينها حديث من شرط هذا الكتاب" (1). فإذا كان الأمر كذلك في عهده، فإنه في عصرنا أكثر ضيقاً علي الناس، فتجد الجار لا يأبه بجاره، وقد يتسبب طرف آخر في خلق الخصومات بينهما علي مستوي الأفراد والجماعات في الوقت الذي نحن فيه في أشد الحالات حاجة إلي المحافظة علي العلاقات الحميمة بين الناس عموماً والجيران خصوصاً، وبين الدول الإسلامية عامة وبين المتجاورة منها بشكل أخص. ولنا في السنن الاجتماعية خير عبرة.
- حقوق الجار
الشيخ فرحات المنجي الداعية الإسلامي المعروف والرئيس الأسبق للجنة الفتوي بالأزهر يري أن الحل يكمن في العودة إلي توجيهات وآداب وأخلاقيات الإسلام التي ألزمتنا بحقوق تجاه كل جيراننا وجاءت بمنظومة متكاملة من الحقوق والواجبات المتبادلة بين الجيران، في العمل أو السكن أو الحقل أو غير ذلك من أماكن التجمعات، وتتلخص هذه الحقوق في النقاط الآتية:
- كف الأذي عن الجار: فهذا الحق من أعظم حقوق الجار، فالويل كل الويل لمن يلحق الأذي بجاره، ويكفي هنا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم: والله لا يؤمن والله لا يؤمن، والله لا يؤمن فسألوه: من هذا الذي يخرج من دائرة الإيمان؟ قال عليه الصلاة والسلام الذي لا يأمن جاره بوائقه أي شروره، ولما قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم: يا رسول الله: إن فلانة تصلي الليل، وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها قال: لا خير فيها هي في النار. وقال أيضا: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه.
- تحمل أذي الجار: فالإسلام وهو دين التسامح لا يقر أن ينتقم كل إنسان من جاره ويرد علي إساءته بإساءة أشد منها، فلو شاعت روح الانتقام بين الناس لانتشرت كل أشكال الإجرام بينهم، لكن التسامح والعفو والعتاب الرقيق تدفع الإنسان المسيء إلي مراجعة نفسه، والاعتذار لمن أساء إليه وتحمل أذي الجار خلق إسلامي رفيع وليس ضعفا كما يعتقد البعض، ولو التزم كل إنسان بهذا السلوك القويم مع جيرانه لتضاعفت محبتهم له وزاد حرصهم عليه.
- مودة الجار وقضاء حوائجه: فمن أخلاقيات الإسلام الرفيعة السؤال باستمرار عن الجار ومشاركته في أفراحه والوقوف إلي جواره في أحزانه وأزماته، وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعانا وجاره جائع وهو يعلم، ولذلك فإن القطيعة بين الجيران والتي نشاهدها الآن جفوة وغلظة يرفضها الإسلام ويدينها.
- ستر الجار وصيانة عرضه: فبحكم الجوار قد يطلع الجار علي بعض عيوب وأسرار جاره، ولذلك فمن الواجب عليه أن يكون أمينا علي أسرار جاره، لا يتلصص عليه، ولا يتتبع عوراته، وللأسف هذا السلوك لا نراه الآن بين الجيران، حيث يتلصص كثير من الناس علي جيرانهم.
ويري الشيح منصور الرفاعي عبيد الوكيل الأسبق لوزارة الأوقاف أن القرآن الكريم وجه النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين الي العناية بالجيران والاهتمام بأمرهم ومتابعة شأنهم وفي هذا يقول الله نعالي (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل) وهذه الآية الكريمة جمعت كل من يستحقون الرعاية والعناية. أما معني الجار ذي القربي فهو الجار القريب لجاره من ناحية النسب أما الجار الجنب فهو الجار الملاصق لك في بيتك قال صلي الله عليه وسلم (والله لا يؤمن قالها ثلاثا قال الصحابة من يا رسول الله قال من لا يؤمن جاره بوائقه).
والبوائق هي المشاكل التي تقع بين الجيران وحقوق الجار متعددة منها:
- أن تسلم عليه اذا لقيته
- أن تحفظه في أهله اذا غاب
3- أن تسأل عليه إذا مرض
- إذا رأيت عيبا فاستره
- إذا رأيت منه حسنة فاذكرها
- غض البصر عن أهل بيته
- إذا طبخت فأكثر المرق وتعهد الجيران علي نحو قاله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل
- اجعل خيرك ومعروفك يصل لجارك باستمرار
ويكمل الشيخ محمود عاشور عضو مجمع البحوث الاسلامية الوصايا السابقة قائلا: قال صلي الله عليه وسلم "والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن من بات شبعانا وجاره جائع وهو يعلم" وقال صلي الله عليه وسلم "لا تستطل علي جارك بالبنيان فتمنع عنه الهواء" ولقد علمنا الإسلام أن الجيران أحيانا أقرب من الأقارب الذين يسكنون بعيدا لذا فحقوق الجار ثابتة ليسود الوئام بين الناس

[امال الناس]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
أما بـــــعد :

... النساء صلاتهن في بيوتهن خير لهن، كما جاء بذلك الإخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ذاك إلا لأنهن عورة وفتنة، ولكن لا يمنعن من المساجد إذا طلبن ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ". رواه البخاري في (الجمعة) باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل برقم (900) ، ومسلم في (الصلاة) باب خروج النساء إلى المساجد برقم (442) . وقد دلت الآيات والأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنه يجب عليهن التستر والتحجب من الرجال ، وترك إظهار الزينة ، والحذر من التعطر حين خروجهن ؛ لأن ذلك يسبب الفتنة بهن ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات ". رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) باقي مسند أبي هريرة برقم (9362) . ومعنى تفلات : أي لا رائحة لهن تفتن الناس . وقال صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء . رواه مسلم في (الصلاة) باب خروج النساء إلى المساجد برقم (444) .

وقالت عائشة رضي الله عنها : " لو علم النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء اليوم لمنعهن الخروج " . فالواجب على النساء أن يتقين الله وأن يحذرن أسباب الفتنة من الزينة والطيب وإبراز بعض المحاسن ، كالوجه واليدين والقدمين حين اجتماعهن بالرجال وخروجهن إلى الأسواق ، وهكذا في وقت الطواف والسعي ، وأشد من ذلك وأعظم في المنكر كشفهن الرءوس ، ولبس الثياب القصيرة التي تقصر عن الذراع والساق ؛ لأن ذلك من أعظم الفتنة بهن ؛ ولهذا قال الله عز وجل : "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى" سورة الأحزاب الآية 33 والتبرج إظهار بعض محاسنهن . وقال عز وجل : "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ الآية ". سورة الأحزاب الآية 59.

والجلباب هو الثوب الذي تغطي به المرأة رأسها ووجهها وصدرها وسائر بدنها قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة . وقال تعالى :"وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ الآية". سورة الأحزاب الآية 53

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، على رءوسهن مثل أسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ؛ ورجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها الناس".: رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) مسند أبي هريرة برقم (8451) ، ومسلم في ( اللباس والزينة) باب النساء الكاسيات العاريات برقم (2128). وقوله : كاسيات عاريات ، فسر بأنهن كاسيات من نعم الله عاريات من شكرها ، وفسر بأن عليهن كسوة رقيقة أو قصيرة لا تسترهن ، فهن كاسيات بالاسم والدعوى عاريات في الحقيقة . ولا ريب أن هذا الحديث الصحيح يوجب على النساء العناية بالتستر والتحجب والحذر من أسباب غضب الله وعقابه ، والله المستعان .

المرجع : مقال قيّم نشر في (مجلة الجامعة الإسلامية) السنة الحادية عشرة ،

العدد (الثاني) غرة ذي الحجة عام 1398 هـ

-بتصرف يسير من الإعداد العلمي للموقع-

[/font]

[امال الناس]

اختي المسلمة

1. أصلحي ما بينك وبين الله يصلح ما بينك وبين الناس.
2. الطاعة في المعروف من المعروف.
3. أنوثتك من لطف الكلام، وحسن ادلال، وجميل الأدب، وحسن الطلب، وبديع إظهار الحزن والأسى، ووسحر الدمعة- من أقوى الأسلحة.
4. النظافة والترتيب دليل على سمو أخلاقك.
5. أغرقي الأخطاء في بحر المحبة.
6. من حب الزوج حب من يحب.
7. الحياة زوجية لا جماعية.
8. إياك وكفران العشير.
9. العفو سجية نبيلة والاعتراف بالخطأ فضيلة.
10. معرفة ما عليك وما عليه.
11. كوني داعية لا قاضية.
12. كوني له أمة يكن لك عبدا.
13. الغيرة المحمودة.
14. الصبر مفتاح الفرج.
15. الدعاء سلاح المؤمن.
16. كل يوم جديد كوني زوجة جديدة.
17. أقرب طريق إلى قلب الرجل سمعه وبصره.
18. معرفة الطريق الأسلم للتخفيف من غضبه.
19. المشكلة ليست عيبا، ولكن العيب في كيفية التعامل معها.
20. أنت السكن واللباس.

[امال الناس]

ختي المسلمة :

من أهم ما يتميز به المسلم والمسلمة اللذان تعلق قلباهما بالله وطبقا في حياتهما شرعه ، وامتثلا أمره ، تلك الراحة النفسية والاطمئنان القلبي ، فلا تراهما إلا مبتسمين حتى في أحلك الظروف وأقسى الحالات ، فهما يدركان أن ما أصابهما لم يكن ليخطئهما ، وأن ما أخطأهما لم يكن ليصيبهما ، فلا يتحسران لفوت محبوب ،ولا يتجهمان لحلول مكروه ، فربما كان وراء المحبوب مكروهاً ، ووراء المكروه محبوباً (( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون )) .

[امال الناس]

لا تغرهما زخارف الدنيا وإن كانا يتركان نصيبهما منها (( وابتغ فيما ءاتك الله الدار الأخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا )) . لمعرفتهما أن الدنيا يقصر عمرها وامتلائها بالغصص والنكد لا تستحق أن يغضب الإنسان من أجلها ، ولا أن يتحسر لفوت شيء منها ، فهي لا تساوي شيئاً مع الآخرة دار القرار، حيث النعيم الأبدي ، فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، للمؤمنين الصادقين .

[امال الناس]

أختي المسلمة :

لو صفت الدنيا من الأكدار ، وخلت من المصائب – وذاك محال – فإن مجرد تذكر الموت يجعل حلوها مراً ، وكثيرها قليلاً ، وطويلها قصيراً ، وصفوها كدراً ، هذا لو ضمن الإنسان عمراً طويلاً ، فكيف وهو إذا أصبح خشي ألا يمسي ، وإذا أمسى خشي ألا يصبح ، وإذا أنقشعت سحابة مصيبة أقبلت أخرى ، يروعه فقد الأقربين ، وموت الأصدقاء ، وعندما يحس بألم عارض في عضو من أعضائه ، أو يخيل إليه زيادة في خفقان قلبه ، أو يحس بقلة شهية للطعام ، يرتسم شبح الموت أمام ناظريه ، فإذا هو يفزع ويخاف فيزداد مرضاً وتخيم عليه الوحشة ، وكأن ذلك الخوف مانع من نزول الموت أو مبعد له .

· يا لضعف الإنسان ، ما أحقره وأقل شأنه . تراه شاباً مكتمل الحيوية والنضارة والنشاط ، ممتلئ الجسم فلا يلبث العمر أن يطوح به إلى خريفه فإذا هو محدودب الظهر ، متغضن الوجه ، يتعبه أدنى جهد ، ويهده أقل عمل .

· وتراه غنياً يسكن القصر الشامخ ، ويركب السيارة الفارهة ، ويجلس على الفراش الوثير ، ثم تنقلب به الأيام فإذا هو يسكن ما كان يأنف من سكناه ، ويركب ما كان يزدري ركوبه ، ويلبس ما كان يستخشن لبسه ، ويأكل ما كان يعاف أكله .

· إن لذة الحياة وجمالها ، وقمة السعادة وكمالها ، لا تكون إلا في طاعة الله التي لا تكلف الإنسان شيئاً سوى الاستقامة على أمر الله وسلوك طريقه ، ليسير الإنسان في الحياة مطمئن الضمير ، مرتاح البال ، هادئ النفس ، دائم البشر ، طلق المحيا ، يعفو عمن ظلمه ، ويغفر زلة من أساء إليه ، يرحم الصغير ويوقر الكبير . يحب قضاء حاجات الناس ، ويكون في خدمتهم ، ويتحمل أذاهم ، ثم هو لا يفرط في صغير ولا كبير من أمر الله ، بل يحرص على كل عمل يقربه إليه ويدنيه منه ، فإذا نزلت به المصائب تلقاها بصبر ورضا ، وإذا جاء الموت رأى فيه خلاصاً من نكد الدنيا ، ورحلة إلى دار الخلود .

أختي المسلمة :

في هذه الصفحات مجموعة إرشادات ، وثلة توجيهات عندما تطبقينها في واقع حياتك ، وتحرصين على التشبث بها ، وتندمين على فواتها ، ستنقلب حياتك من شقاء إلى راحة ، ومن تعاسة إلى سعادة ، بل ستحسين للحياة طعماً آخر ، وتنظرين لها نظرة أخرى ، وقد دفع إلى كتابتها حب الخير وابتغاء الأجر والرغبة في الإصلاح ، فإلى تلك الأزاهير وفقك الله .

[امال الناس]

[امال الناس]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

إليك أختي المسلمة

إياك أعني ، يا من شرفها الله بالإسلام وجعلها من أتباع النبي العدنان عليه الصلاة والسلام

يا حفيدة عائشة وخديجة.. أنت إياك أعني... يا غصة في حناجر الأعداء

• هم يا أختاه... يريدونك أن تخلعي ثوب الحياء، وتمشين سافرة في الأسواق والطرقات.


كانت هذه الكلمات الموجهة الى كل اخت وزوجة وأبنة وأم فقرات من كلمات رقيقة هادفة ألفها شيخنا احمد رزوق حفظه الله

هدف المطوية : حث كل انثى منّ الله عليها بالأسلام على ستر نفسها وصون عرضها إرضاء لخالقها جل وعلا

ومن يريد الاجر ينشرها على قدر استطاعته وفق الله الجميع لفعل الخيرات اللهم ءامين

صممت المطوية بحجم a4 وهذا لتكون في متناول الجميع وفي كل مكان فمن لديه طابعة ملونة يستطيع أن يطبع منها ولو القليل من النسخ ويوزعها كي ينال الاجر مع المؤلف والمصمم

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[المسامح]

على جهودك الأخت الفاضله الهنوف جعله الله فى ميزان حسناتك

[امال الناس]

ختنا الكريمة تمسكــــــــــي بتعاليم دينك.عـــــــودي إلى رحابه الظليلة الوارفة.
ايتها الدرة الغالية اعتـــــزي بحجابك الساتر ولبسك المحتشم الشرعي البعيد عن التشبه بالكافرات والبعيد عن التميع الذي لا يليق بالمسلمة وارجعي لأحكام الشرع في ذلك وفي كــــــــل أمرك.ففي ذلك سعادتك العظمى وفلاحك.


أختنا المسلمة أنت أعلــــــــــى من أن يكون جُلَّ همك اللبس والدنيا فأنت حاملـــــــــــة أمانة عظيمة أبت الجبال أن تحملها وأشفقت منها.أنت ينتظر منك دور كبيـــــــر وسط الألـــم الشديـــــــد الذي نعيشه .

أختنا الكريمة نربــــــأ بك من أن تكوني مطية لأعداء الدين ,يستغلونك لتحقيق مآربهم,فتكونين بذلك سبباً قوياً في هزيمة الأمة.فأملنا فيك عكـــــس ذلك .


أختنا الكريمة وأنت صاحبة القلب العطوف ليتك تتذكريـــــــــن دائما مآسي أمتك وتعمليـــــــــن بجــــــــــد لإنقاذها. وعشمنا فيك أنك تأبين بشدة أن تكوني سبباً في استمرار ألمها بإصـــرارٍ في ذنب أو بتقصيـــــرٍ في دعــــــــوة.


أختنا الكريمة لا نريدك صالحة فقـــــــط, فهذا لا يكفي خاصة وسط هذا الواقع المرير, نريدك داعيــة حــــــــــاملة للأمانة, بل وداعية قمة في دعوتها.

ايتها الدرة المصونة كوني مثل الصالحات من سلف الأمة, وكوني مثل الداعيات العاملات في حياتنا الحاضرة. كوني مثل بنان علي الطنطاوي سليلة الأسرة الطيبة التي عاشت داعية مضحية وتوفيت شهيدة بعد أن اختارها الله كما نحسبها ؛ قال تعالى ( ويتخذ منكم شهداء )الآية (سورة آل عمران:آيه 140).

أختنا الكريمة اجعلـــــــــي من بيتك الذي تعيشين فيه أختا أو بنتا أو زوجة قلعة من قلاع الدعوة, تحفظ فيه الدعوة وتعاليم الدين وتنشــــر منه إلى الغير .

اختي الكريمة سيــري على جـــَدَدٍ ولا تتعثــري بين الشبــــاكِ
والى كمــال النفـــس بالإيمان..فلتصعــد خُــطاكِ

أختاه ، دونك حاجز وستـــــارُ ولديك من صدق اليقين شعارُ
عودي إلى الرحمن عَودًا صادقًا فبه يزول الشر والأشرارُ

أختاه ، ديُنكِ منبع يروى به قلب التقي وتشرق الأنوارُ
وتلاوةُ القرآن خير وسيلةٍ للنصر , لا دف ولا مزمارُ
ودعاؤِك الميمون في جنح الدجى سهم تذوب أمامه الأخطارُ

[امال الناس]

اختاه في منهج ((الخنساء)) درسُ فضيلةٍ وبـمـثـله يســترشـد الأخــيارُ
في كفكِ النشء الذين بمثلهم تصفو الحياة وتحفظ الآثارُ
هزي لهم جذع البطولةِ , ربما أدمى وجوه الظالمين صِغارُ
غَذي صغارك بالعقيدة , إنها زاد به يتزود الأبرارُ


اختاه لا تستجيبي للدعاوى , إنها كذب وفيها للظنون مثارُ
لا ترهبي التيارَ أنتِ قويةٌ بالله مهما استأسد التيارُ
تبقى صروح الحق شامخةً وإن أرغى وأزبد عندها الإعصارُ

***********


اختي في الله المرأة المسلمة تؤمن بالله عز وجل رباً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً، بالإسلام ديناً، وتظهر آثار الإيمان عليها قولاً وعملاً واعتقاداً، فهي تحاذر غضب الله تخشى أليم عقابه ومغبة مخالفة أمره.



اختي في الله المرأة المسلمة تحافظ على الصلوات الخمس بوضوئها وخشوعها في وقتها، لا يشغلها عن الصلاة شاغل، ولا يلهيها عن العبادة ملة، فتظهر عليها آثار الصلاة، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي الحرز العظيم من المعاصي.



اختي في الله المرأة المسلمة تحافظ على الحجاب وتتشرف بالتقيد به، فهي لا تخرج إلا متحجبة تطلب ستر الله وتشكره على أن أكرمها بهذا الحجاب وصانها وأراد تزكيتها. قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (59) سورة الأحزاب .


اختي في الله المرأة المسلمة تحرص على طاعة زوجها فتلين معه وترحمه وتدعوه إلى الخير و تناصحه وتقوم براحته ولا ترفع صوتها عليه ولا تغلظ له في الخطاب. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إذ صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها".



اختي في الله المرأة المسلمة تربي أطفالها على طاعة الله تعالى، ترضعهم العقيدة الصحيحة، وتغرس في قلوبهم حب الله عز وجل وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وتجنبهم المعاصي ورذائل الأخلاق، قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (6) سورة التحريم.


اختي في الله المرأة المسلمة لا تخلو بأجنبي، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "ما خلت امرأة برجل إلا كان الشيطان ثالثهما"، وهي لا تسافر بلا محرم ولا تجوب الأسواق والمجامع العامة إلا لضرورة، وهي متحجبة محتشمة متسترة.


اختي في الله المرأة المسلمة لا تتشبه بالرجال فيما اختصوا به. وقد قال عليه الصلاة والسلام: "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال " ولا تتشبه بالكافرات فيما انفردن به من أزياء وموضات وهيئات،وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من تشبه بقوم فهو منهم " (3). حديث صحيح.


اختي في الله المرأة المسلمة داعية إلى الله عز وجل في صفوف النساء بالكلمة الطيبة، بزيارة جاراتها، بالاتصال بأخواتها بالهاتف، بالكتيب الإسلامي، بالشريط الإسلامي، وهي تعمل بما تقول وتحرص أن تنقذ نفسها وأخواتها من عذاب الله تعالى، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ".

http://www.youtube.com/user/Way2Sona
اختي في الله المرأة المسلمة تحفظ قلبها من الشبهات والشهوات، وعينها من الحرام، وأذنها من الغناء و الخنا والفجور، وجوارحها جميعا من المخالفات، وتعلم أن هذا هو التقوى. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: "استحيوا من الله حق الحياء، ومن استحيا من الله حق الحياء حفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ومن تذكر البلى ترك زينة الحياة الدنيا".



اختي في الله المرأة المسلمة تحفظ وقتها من الضياع، وأيامها ولياليها من التمزق، فلا تكون مغتابة نمامة سبابة لاهية ساهية، قال سبحانه: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا } (70) سورة الأنعام ، وقال تعالى عن قوم ضيعوا أعمارهم أنهم يقولون: { يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} (31) سورة الأنعام .