مختــــارات الجـــمعة

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
1\[الله] اول اسم من اسماء الله الحسنى
قال تعالى:[الله خالق كل شىء] ومعناه علم على ذات الحق الجامع لكل الصفات انفرد به الحق وكل الاسماء تابعة له وهو الاسم الاعظم المتفق عليه عند خواص العارفين..
2\اشياء سبعة من لازمها عاش سعيدا ومات شهيدا
×ان يقول: ابتداء كل شىء بسم الله
×وعند الفراغ منه الحمد لله
×واذا رأى ما يكره يقول: لا حول ولا قوة الا بالله
×واذا رأى ما يستعظم قال: لا اله الا الله
×واذا اصابته مصيبة قال:انا لله وانا اليه راجعون
×واذا اذنب ذنبا قال: استغفر الله
×واذا اراد ان يفعل شيئا قال:ان شاء الله
3\عدم اجابة الدعاء
قال رجل لابراهيم بن ادهم قال الله عز وجل:[أدعونى أستجب لكم ] فما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ فقال ابراهيم:من اجل خمسة اشياء:
×عرفتم الله فلم تؤدوا حقه
×وقرأتم القرأن فلم تعملوا به
×وقلتم نحب رسول الله وتركتم سنته
×وقلتم نلعن ابليس واطعتموه
×وتركتم عيوبكم واخذتم فى عيوب الناس
4\دعاء يجمع سعادة الدنيا والاخرة
علم الرسول صلى الله عليه وسلم عمه العباس دعاء يجمع سعادة الدنيا والاخرة وهو قوله صلى الله عليه وسلم:[اللهم انى اسألك العفو والعافية]
وهذا جامع مانع شاف كاف فيه خير العاجل والاجل
[فآتهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة] [فلا يضل ولا يشقى]
5\الا كل ما خلا الله باطل\لبيد بن ربيعة
الا كل ما خلا الله باطل × وكل نعيم لامحالة زائل
وكل ابن انثى لو تطاول عمره×الى الغاية القصوى فللقبر آيل
وكل اناس سوف تدخل بيتهم×دويهة تصفر منها الانامل
وكل امرىء يوما سيعرف سعيه×اذا حصلت عند الاله الحصائل

[مرسال الشوق]

جزيت خيراً وزاد الله من أمثالك وجعلك من
أهل الخير والآمرين بالمعروف والنهاين عن المنكر

[Control 11]

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا
وكتب لك الأجر

[Control 11]

السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء
وكتب لك الأجر

[بت السرف]

تأتَي ” ﺂلجًمعةَ “
لتغَسل شَوًﺂئبنا في ستة ﺂيامَ مَضت . .
ۆتأوَينا لـ ” گھف “ ﺂلِٱمَان من ضَجيجَ ﺂلفَتن . .

يارَب ﺂجَعل نَھار ﺂلجُمعة فَرج لگٍل مَن صَبر ..
ۆ دعاگ يارب

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8\2\2013
1\افضل الكلام بعد القرآن
قال صلى الله عليه وسلم:[احب الكلام الى الله اربع:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بأيهن بدأت]
التسبيح:تنزيه لله عن كل ما لا يليق به
التحميد:اثبات لانواع الكمال لله فى اسمائه وصفاته وافعاله
التهليل:اخلاص وتوحيد لله وبراءة من الشرك
التكبير:اثبات لعظمة الله وانه لاشىء اكبر منه..
2\عند اشتداد الكروب تذكر علام الغيوب
عند
اشتداد الكروب وتكالب الخطوب تذكر علام الغيوب وافزع اليه معترفا بالذنوب
فانه مسعف كل مكروب , يغيث برحمته المتضرعين ويجيب دعاء المضطرين , وقد كان
صلى الله عليه وسلم اذا كربه امر قال:[يا حى يا قيوم برحمتك
أستغيث]الترمذى
3\لا تفرط فى اذكار دبر الصلوات
يستعجل بعضنا فى
القيام من مصلاه, وقد يفرط فى اذكار دبر الصلوات,فيفوت على نفسه دعاء
الملائكة له بالمغفرة والرحمة , قال عليه الصلاة والسلام:[الملائكة تصلى
على احدكم ما دام فى مصلاه الذى صلى فيه ما لم يحدث فيه, تقول: اللهم اغفر
له اللهم ارحمه]البخارى
4\من رحمة رب العالمين
من رحمته ذكر لنا فى
كتابه المبين قصص السالفين واخبار الفائزين لنحذر سبل المجرمين ونلزم سبل
الصالحين ونسلك درب النجاة عن علم ويقين
قال تعالى:[لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون]
@مصدر اعلاه رسائل وردت فى الموبائل
5\من اقوال العرب
ولا تجزع اذا اعسرت يوما فقد ايسرت فى الزمن الطويل
ولا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولى بالجميل
وان العسر يتبعه يسار وقول الله اصدق كل قيل
فلو ان العقول تسوق رزقا لكان المال عند ذوى العقول

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 15\2\2013
1\كان عليه الصلاة والسلام محبا للاطفال
حيث كان يخفف صلاته اذا سمع بكاء الصبى رحمة به وبامه وربما حمل بعضهم فى صلاته, عن ابى قتادة قال:[خرج علينا النبى صلى الله عليه وسلم وامامة بنت ابى العاص على عاتقه فصلى فاذا ركع وضعها واذا رفع رفعها ] البخارى ,فكان يضعها خشية ان تسقط ويرفعها لكيلا تستوحش, فالعحب لا ينقضى ممن لا يطيق طفلا فى المسجد!!!
2\ما اشد هوان الدنيا على الله
عن عائشة رضى الله عنها قالت:[كان وساد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوه ليف ] مسلم
ما اشد هوان الدنيا على الله ,هذا احب خلقه اليه واكرمهم عليه ينام على ليف!!! كل ما فيها متاع زائل , ان اضحكت قليلا ابكت كثيرا , اقبالها خديعة وادبارها فجيعة فلا تغرنك الغرارة!!!
3\الشفاعة
خير الله نبيه عليه السلام بين ان يدخل نصف امته الجنة, او ان يعطى الشفاعة لامته جميعا , ومن عظيم رحمته بامته ان اختار الشفاعة حرصا منه ان ينالها كل مؤمن .
قال عليه الصلاة والسلام :[اتانى آت من عند ربى فخيرنى بين ان يدخل نصف امتى الجنة وبين الشفاعة ’ فاخترت الشفاعة وهى لمن مات لا يشرك بالله شيئا]الترمذى
4\اتباع القرآن الكريم وسنة الرسول الامين
تواترت الاحاديث النبوية ان الامة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار الا واحدة فلما سئل عنها قال:[ما انا عليه اليوم واصحابى]الترمذى
فمن تمام شفقته صلى الله عليه وسلم بامته ان حذرهم من التفرق فى الدين والاختلاف فيه, والبعد عن غواية الشيطان الذى يجرهم الى الضلالة باساليبه الملتوية ووسوسته الخبيثة , فلا نجاة لاحد الا باتباع القرآن الكريم وسنة الرسول الامين واصحابه البررة الطاهرين..
5\نسأل الله حقا حسن الخاتمة
سبحان من خلق الاشياء وقدرها ومن يجود على العاصى ويستره
يخفى القبيح ويبدى كل صالحة ويغمر العبد احسانا ويشكره
ويغفر الذنب للعاصى ويقبله اذا اناب وبالغفران يجبره
ومن يلوذ به فى كل نائبة يعطيه من فضله عزا وينصره
و لا يضيع مثقالا لمجتهد بل فى المأل يربيه ويدخره
ومن يكن قلبه من ذنبه دنسا فبالمدامع والتقوى يطهره
فليس للعبد تصريف وان له مولاه ان شاء يغنيه ويفقره
فلا الحذار ينجى العبد من قدر يريده الله او امر يدبره
فنسأل الله حقا حسن خاتمة عند الممات وصفوا لا يكدره
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة22\2
1\رحم الله هذه الامة
رحم الله هذه الامة برحمات لم تنالها قبلها امة من الامم ومن ذلك:ان المؤمن لا يبتلى بشىء من الذنوب الا جعل الله له منه مخرجا , اما بالتوبة او برد المظالم او القصاص او الكفارات , فليس ثمة ذنب لا يجد العبد سبيلا الى التحلل منه,
وصدق نبينا صلى الله عليه وسلم اذ قال:[بعثت بالحنيفية السمحة]احمد
السمحة: السهلة
2\ سورة الملك
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:[ان سورة من القرآن ثلاثون اية شفعت لرجل حتى غفر له وهى سورة تبارك الذى بيده الملك ]قال عبد الله بن مسعود من قرأ تبارك الذى بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر وكنا فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة من قرأ بها فى كل ليلة فقد اكثر واطاب.
3\كان عليه الصلاة والسلام قريبا من الناس
يكلم الصبى الصغير والشيخ الكبير وتاخذ بيده الأمة فتنطلق به حيث شاءت
قد امتلأ قلبه رحمة للجميع ولما كلمه رجل فارعد اى ارتجف .فقال له:[هون عليك, فانى لست بملك, انما انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد ,اللحم المجفف]
فلماذا يحيط البعض نفسه بهالة من الهيبة ترعب من حوله!؟
4\المرض يحمل فى طياته الرحمة والمغفرة
المرض شدة وبلاء ولكنه للصابر المحتسب يحمل فى طياته الرحمة والمغفرة فاصبر على الضراء ولا تتضجر من البلاء واعلم ان ما قدره ربك خير لك ,قال عليه الصلاة والسلام:[اذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء فى جسده , قال الله عز وجل للملك: اكتب له صالح عمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه]احمد
5\اما سمعت!
اما سمعت باكباد لهم صعدت خوفا من النار فانحطت الى النار
اما سمعت بضيق فى مكانهموا ولا فرار لهم من صالى النار
اما سمعت بحيات تدب بها اليهموا خلقت من مارج من النار
فيا الهى باحكام وما سبقت به قديما من الجنات والنار
ارجوك ان تحمى العبد الضعيف فما للعبد من جسد يقوى على النار
والشمس ما لى عليها قط من جلد فكيف يصبر ذو ضعف على النار
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات من مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان

[صلاح محجوب عبداللطيف]

أخونا الفاضل ابراهيم عباس
أسال الله أن يغفرلك ولوالديك
و أن يرحمك ويرحم والديك
ويتجاوزعن سيئاتك وسيئات والديك
وأن يجعلك ووالديك من المحسنين
جزاك الله خيرا

وتقبل منك صالح أعمالك

[الأمير حسن مختار]

الأخ العزيز إبراهيم عباس أضع يدي فوق يد العم صلاح مهنئين لك على اختيارك هذا الموضوع الرائع والبديع بكل ما يحمل من قيم ودرر نفيسة عن ديننا الحنيف..

لك خالص التحايا

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة1\3
1\اقسام التوحيد
اقسامه ثلاثة هى:
أـ توحيد الربوبية:وهو افراد الله بافعاله كالخلق والرزق والاحياء....الخ وقد كان الكفار يقرون بهذا القسم قبل بعثة النبى صلى الله عليه وسلم.
ب ـ توحيد الالوهية :وهو افراد الله بالعبادات كالصلاة والنذر والصدقة...الخ ومن اجل افراد الله بالعبادة بعثت الرسل وانزلت الكتب.
ج ـ توحيد الاسماء والصفات:وهو اثبات ما اثبته الله ورسوله من الاسماء الحسنى والصفات العلا لله تعالى من غير تحريف او تعطيل للنصوص او تكييف او تمثيل للصفة.
2\علامات الساعة الكبرى
قال النبى صلى الله عليه وسلم:[انها لن تقوم حتى ترون قبلها عشرة ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم عليه السلام وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الى محشرهم]مسلم
3\الفرقة الناجية يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم:[وتفترق امتى على ثلاثة وسبعين ملة كلهم فى النار الا ملة واحدة, قالوا: ومن هى يا رسول الله؟ قال:ما انا عليه واصحابى]احمد
فالحق ما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه فعليك بالاتباع واياك والابتداع اذا كنت تريد النجاة وقبول الاعمال.
4\انواع الكفر
أ ـ كفر اكبر :يخرج من الاسلام وهو على اقسام خمسة كفر التكذيب وكفر الاستكبار مع التصديق وكفر الشك ووكفر الاعراض وكفر النفاق
ب ـ كفر اصغر :وهو كفر معصية لا يخرج صاحبه من الاسلام كقتل المسلم
5\الحذر الحذر
وكم قائل آمنت بالله وحده وفى قلبه شرك خفى وظاهر
اذا سمع القرآن لم يصغ سمعه كأن ليس فى القرآن ناه وآمر
ويسأل رزق الله من فضل خلقه ويخضع فى ابوابهم وهو صاغر
ولو كان فى الايمان بالله موقنا لسدت بفضل الله منه الفواقر
@المصدر من كتاب زبدة التفسير والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8\3\2013
1\الايمان الصادق
قال تعالى:[قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون] صدق التوكل على الله وتفويض الامور اليه والاعتماد عليه فى السعى فى هذه الحياة واستمداد العون منه فى الشدة والرخاء يجعل المؤمن فى راحة نفسية وطمأنينة قلبية ..
2\الدنيا دار ابتلاء وشقاء
قد ينعم الانسان باولاده ثم يفارقهم او يفارقونه وقد يسعد بمنصبه وماله ثم يفقد ذلك كله . قال جبريل للنبى صلى الله عليه وسلم:[ يا محمد عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزى به] رواه الطبرانى
3\خصال الخير تكتسبها بالمجاهدة
فالعلم بالتعلم, والحلم بالتحلم والفقه بالتفقه وكذلك لين القلب يكتسبها المسلم ويتخلق بها اذا بذل اسبابها,
قال عليه الصلاة والسلام:[ ان اردت تليين قلبك, فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم]احمد
4\القرآن شفاء
القرآن شفاء لمن خالطت بشاشة الايمان قلوبهم وتفتحت لحروفه آذانهم فهو شفاء من كل ادواء القلوب واسقام النفوس وعلل الابدان ويصل العبد بالواحد الديان فمن ثم هو رحمة للمؤمنين وبلسم للصادقين وانيس للمستوحشين [وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين]
@مصدر اعلاه رسائل وردت فى الموبائل
5\عند الله تجتمع الخصوم
حكى ان الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلما فكتب اليه رقعة فيها:قد مضى من بؤسنا ايام ومن نعيمك ايام والموعد القيامة والسجن جهنم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها:
ستعلم يا لؤم اذ التقينا غدا عند الاله من الظلوم
اما والله ان الظلم لؤم وما زال الظلوم هو الملوم
سينقطع التلذذ عن اناس اداموه وينقطع النعيم
الى ديان يوم الدين نمضى وعند الله تجتمع الخصوم

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 15\3
1\ترك الصلاة يترتب عليه امور خطيرة منها:
ـ ان تارك الصلاة تسقط ولايته على ابنائه وزوجاته
ـ لا يرث من اقاربه ولا يورث
ـ يحرم دخوله مكة لقوله تعالى:[إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا]التوبة آية 28
ـ لا يجوز الاكل من ذبيحته
ـ لايصلى عليه اذا مات ولا يدعى له بالمغفرة
ـ تطلق زوجته منه اذا كانت مسلمة تصلى
ـ لايدفن فى مقابر المسلمين
@المصدر رسائل للحجاج والمعتمرين للدكتور يحيى بن ابراهيم اليحيى
2\متابعة الصالحات وملازمة الطاعات
حثنا النبى صلى الله عليه وسلم على متابعة الصالحات وملازمة الطاعات وان نكون على الهدى والسنة فى سائر الاحوال والاخلاص لله تعالى فى ذلك حتى نلقى ربنا ونحن كذلك , وحذرنا من الغفلة فقد يبغت الموت العبد وهو على معصية فيكون ذلك من سؤ الخاتمة , وفى الحديث:[يبعث كل عبد على ما مات عليه] مسلم
3\بركة الاوقات
قال صلى الله عليه وسلم:[لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار] يدل ذلك على قلة بركة الزمن وذهاب فائدته لكثرة اهتمام الناس بما دهمهم من النوازل والشدائد وانشغال قلوبهم بالفتن..
4\المسكين الذى يتعفف
المسكين الممدوح من المساكبن الاحق بالصدقة والاحوج ,هو المتعفف.
اما السائل الطواف فتاتيه الكفاية وقد بعطى الزكاة فتزول خصاصته وانما تدوم حاجة من لا يسأل . وفى الحديث:[ليس المسكين الذى ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذى يتعفف] متفق عليه
@مصدر 2و3و4 رسائل وردت فى الموبائل
5\لن يغلب عسر بسرين
قال الحسن لما نزل قول الله تعالى:[فإن مع العسر يسرا@إن مع العسر يسرا] الشرح 5و6 قال النبى صلى الله عليه وسلم:[ابشروا فلن يغلب عسر يسرين]
ومن كلام الحكماء ان تيقنت فلن يبق هم. وقال ابو حاتم :
اذا اشتملت على البؤس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره واطمأنت ورست فى مكامنها الخطوب
ولم نر لانكشاف الضر وجها ولا اغنى بحليته الاريب
اتاك على قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 22\3\2013
1\العبرة بالخواتيم
قال صلى الله عليه وسلم:[ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار,وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة ]على المؤمن الا يغتر بصالح عمله وان يكثر من سؤال الله ثبات القلب وقبول العمل والتعوذ من سؤ الخاتمة ..
2\المدوامة على الذكر
فى المداوامة على ذكر الله :راحة النفس وطمأنينة القلب وزيادة الايمان ومضاعفة الاجر وتفريج الهم والكرب وهو السبيل المعين على الطاعة المبعد عن المعصية المفضى الى حسن الخاتمة والفوز بالجنة . قال ابو الدرداءرضى الله عنه:[ان الذين لا تزال السنتهم رطبة من ذكر الله يدخلون الجنة وهم يضحكون].
3\الدعاء لمن لبس ثوبا جديدا
يتفاعل المسلم ايجابيا مع اخوانه المسلمين فيدعو لمن لبس ثوبا جديدا بهذا الدعاء:[تبلى ويخلف الله تعالى]ابوداود, وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم لام خالد لما اعطاها خميصة جديدة:[ابلى واخلقى]البخارى
فقوله صلى الله عليه وسلم:[ابلى واخلقى]من باب التفاؤل والدعاء للابس بان يعمر حتى يبلى ثوبه ويصير خلقا قديما..
4\قال تعالى:[ فاستبقوا الخيرات]
الامر باستباق الخيرات امر زائد على الامر بفعل الخيرات, فان الاستباق اليها يتضمن فعلها وتكميلها وايقاعها على اكمل الوجوه والاحوال والمبادرة اليها فى اول وقتها,
والخيرات :تشمل جميع الطاعات والفرائض والنوافل, من صلاة وصيام وزكاة وصدقات وحج وعمرة وجهاد ونفع خاص وعام .
والسابقون:هم اعلى الخلق درجات واعلاهم مقامات ..
5\قال الاصمعى:بينما انا اطوف بالبيت اذ رايت شابا متعلقا باستار الكعبة وهو يقول:
يا من يجب دعا المضطر فى الظلم يا كاشف الضر والبلوى مع السقم
قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وانت يا حى يا قيوم لم تنم
ادعوك ربى حزينا هائما قلقا فارحم بكائى بحق البيت والحرم
ان كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود على العاصين بالكرم
ثم بكى بكاءا شديدا وانشد يقول:
ألا ايها المقصود فى كل حاجتى شكوت اليك الضر فرحم شكايتى
ألا يا رجائى انت تكشف ضرتى فهب لى ذنوبى كلها واقض حاجتى
اتيت باعمال قباح رديئة ومافى الورى عبد جنى كجنايتى
أتحرقنى بالنار يا غاية المنى فأين رجائى ثم اين مخافتى
ثم سقط على الارض مغشيا عليه فدنوت منه فاذا هو زين العابدين بن على بن الحسين بن على رضى الله عنهم اجمعين [وللموضوع بقية]..
@مصدر اعلاه رسائل وردت فى الموبائل

[صلاح محجوب عبداللطيف]

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 29\3\2013
1\تعلق القلب بالله
هو سبب لكل خير واساس لكل سعادة والانشغال عنه جل وعلا علامة للخذلان ودليل الى الحرمان فمن وجد الله فماذا فقد؟! ومن فقد الله فماذا وجد؟! فكن مع الله وترفع عن هوى النفس وحظوظها ففى معية الله تعالى التأييد والنصر والاعانة والتوفيق والتسديد والحفظ والفوز فى الدارين قال ابن الجوزى:[اخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه بل اخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه]..
2\ المداومة على ذكر الله
فيها راحة النفس وطمأنينة القلب وزيادة الايمان ومضاعفة الاجر وتفريج الهم والكرب وهو السبيل المعين على الطاعة المبعد عن المعصية المفضى الى حسن الخاتمة والفوز بالجنة , قال ابو الدرداء رضى الله عنه:[ان الذين لاتزال السنتهم رطبة من ذكر الله يدخلون الجنة وهم يضحكون]
3\ تفاعل المسلم ايجابيا مع اخوانه المسلمين
فيدعو لمن ليس له ثوبا جديدا بهذا الدعاء:بتبلى ويخلف الله تعالى]ابو داود
ولقد قال النبى صلى الله عليه وسلم لما اعطاها خميصة جديدة :[ابلى واخلقى...]البخارى
فقوله صلى الله عليه وسلم:[ابلى واخلقى]من باب التفاؤل والدعاء للابس بان بعمر حتى يبلى ثوبه ويصير خلقا قديما..
4\نسمع هذه الابيات ولا نتاثر منها نسأل الله لطفه
اذا برزت ليوم العرض نار لها الناس الوقود مع الحجارة
يفر المرء حقا من اخيه وينكر فى المعاد من استزاره
فلا الخل الحميم بغيث خلا ولا الجار المجير يجير جاره
اذا جاء الجليل لفصل حكم ونشرت الصحائف مستطارة
فيفتضح المسىء بقبح فعل ومن يك محسنا فله البشارة
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مؤلف اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 5\4\2013
1\عمل الخير
قال صلى الله عليه وسلم :[لقد رأيت رجلا يتقلب فى الجنة فى شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذى المسلمين]
ان عمل الخير شامل لكل ما يفيد ويسعد المؤمنين كالكلمة الطيبة والابتسامة فى وجه اخيك وما يقدمه المرء من مساعدة لقضاء حوائج الناس بالمال او الجهد فيساعد المريض ويمسح رأس اليتيم وينشر الخير ويعلم الجاهل وينصح العاصى ..
2\حسن العمل
عن جابر رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[يبعث كل عبد على ما مات عليه]رواه مسلم
فى هذا تحريض للعبد على حسن العمل وملازمة الهدى النبوى فى سائر الاحوال والاخلاص لله تعالى فى الاقوال والاعمال ليموت على تلك الحالة الحميدة فيبعث كذلك , واعلم انه احب العمل لله تعالى ادومه وان قل.
3\الغاية النبيلة لابد فيها من وسيلة نبيلة
كان النبى صلى الله عليه وسلم يعنف العلماء من اصحابه اذا اخطأوا اكثر من غيرهم فقال لمعاذ حين اطال الصلاة:[اأفتان انت يا معاذ؟!]البخارى
قال ابن تيمية:المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل احداهما الاخرى وقد لاينقلع الوسخ الا بنوع من الخشونة لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ما نحمد معه التخشين , وهكذا يقرر النبى مبدأ الرحمة حتى فى اعمال البر.
فالغاية النبيلة لابد فيها من وسيلة نبيلة..
4\ابيات لمحمود الوراق
سألزم نفسى الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه على الجرائم
فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل مقاوم
فأما الذى فوقى فاعرف قدره وأتبع فيه الحق والحق لازم
واما الذى دونى فان قال صنت عن اجابته نفسى وان لام لائم
واما الذى مثلى فان زل او هفا تفضلت ان الحر بالفضل حاكم
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 12\4
1\شرع الله قائم على الرحمة والتيسير
من تأمل فى شرع الله تعالى وجد انه قائم على الرحمة والتيسير على المكلفين فمن لم يستطع امرا انتقل الى ما هو ايسر منه فان لم يستطعه سقط عنه وانتفى عنه الاثم وفعل ما يستطيع ولا لوم عليه ولا عتاب وقد قال عليه الصلاة والسلام فيمن لا يستطيع القيام فى صلاته:[صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فغلى جنب]البخارى
2\الثقة بالله
الثقة بالله هى مفتاح كل خير وطريق كل هداية ولا يثق بالله من لا يعرف الله ولا البعيد عن ذكره ولا العاصى له ولا الغافل عن الفرائض ولا المقصر فى اداء السنن بل هى منزلة رفيعة يبلغها المداومون على الذكر والعبادة والسهر فى الطاعات ويدركها العارفون بما لله تعالى من الاسماء والصفات وفى الحديث:[ان الله تعالى يقول :أنا عند ظن عبدى بى :إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرا]
3\المؤمن يتألم للمعصية
المؤمن يتألم للمعصية ويلوم نفسه على تفريطه فى جنب الله فهو يستعظم ذنوبه مهما صغرت ويخشى ان تكون سببا فى شقائه فى الدنيا وعذابه فى الاخرة فاذا فرغ من المعصية ندم وتحسر واستغفر واناب , قال ابن القيم:[ةالمؤمن لا تتم له لذة بمعصية ابدا فهو لا يباشرها الا والحزن يخالط قلبه وانما هو بمنزلة السكير حال سكره يحطم ما بين يديه فاذا افاق رأى دمه]
4\الاكثار من المطعومات
الاكثار من المطعومات كما ونوعا مما يضر بصحة الانسان وقد ذكر بعض الاطباء المسلمين ان الله تعالى جمع الطب فى نصف آية [وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين] كما نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن السرف والسرف المذموم نوعان :التخليط والتنويع فى الطعام والاكثار منه
وفى الحديث:[كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا فى غير سرف ولا مخيلة ان الله يحب ان ترى اثر نعمه على عبده]رواه احمد
5\فطوبى لمن ارضى الاله
فطوبى لمن ارضى الاله مسارعا الى سبل تهديه للرحلة الاخرى
وقام وصلى فى الدياجى ودمعه على خده يجرى بمقلته العبرا
واخلص لله العظيم قيامه وراقبه سرا وراقبه جهرا
واحيا ليالى عمره بقيامه الى ربه فى الليل وامتثل الامرا
فذاك بحمد الله فى طيب عيشه يفوز بها صوما ويحظى بها فطرا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات من مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان تاليف عبد العزيز بن محمد السلمان

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 19\4
1\بشرى لامة محمد صلى الله عليه وسلم
فى سنن ابى داود من حديث سعد بن ابى وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه فسأل الله ساعة ثم خر ساجدا ثلاث مرات ثم قال:[انى سألت ربى وشفعت لامتى فاعطانى ثلث امتى فخررت ساجدا ثم رفعت رأسى فسألت ربى لامتى فاعطانى الثلث الثانى فخررت ساجدا شكرا لربى ثم رفعت رأسى فسألت ربى لامتى فاعطانى الثلث الاخر فخررت ساجدا لربى]
2\ شىء من الطب النبوى
عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: ان امرأة تعسرت ولادتها فقيل لها قولى:[يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس خلصنى]فسهل الله وضوعها فوضعت بسلام..
3\الخوف من الله
الخوف من الله تعالى سمة المؤمنين وآية المتقين وطريق العارفين , خوف الله تعالى فى الدنيا طريق للامن فى الاخرة وسبب للسعادة فى الدارين ودليل على كمال الايمان وحسن الاسلام وصفاء القلب وطهارة النفس , اذا سكن الخوف فى القلب احرق مواضع الشهوات منه وطرد بهرج الدنيا عنه , وهو سوط الله يقوم به الشاردين عن بابه ويرد به الآبقين الى رحابه..
قال تعالى:[يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لايجزى والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور]
4\دعاء مبارك لجلب الرزق
اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك , اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال
اللهم ارزفنى رزقا لا تجعل لاحد فيه منة ولا فى الاخرة عليه تبعة برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم صب علينا الخير صبا صبا ولا تجعل عيشنا كدا كدا..
هذا الدعاء له مفعول كبير اذا دعيت به وانت موقن بالاجابة
5\الرزق والتقوى
عليك بتقوى الله ان كنت غافلا ياتيك بالارزاق من حيث لا تدرى
فكيف تخاف الفقر والله رازقا فقد رزق الطير والحوت فى البحر
ومن ظن ان الرزق ياتى بقوة ما اكل العصفور من النسر
نزول عن الدنيا فانك لا تدرى اذا جن ليل هل تعش الى الفجر
@المصدر 1و2 اعلاه صحيفة الوان عدد الجمعة 12 ابريل والاخريات صحيفة لها وله الاسبوعية[كل يوم اثنين]

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 21\4\2013
1\استقامة القلب على التوحيد
هى اصل الاستقامة فمتى ما استقام القلب على معرفة الله وخشيته واجلاله ومهابته ومحبته وارادته ورجائه ودعائه والتوكل عليه والاعراض عما سواه استقامت الجوارح كلها على طاعته , وتكون استقامته بتقديم محبة الله تعالى على جميع المحاب وتعظيم الامر والنهى.
وفى الحديث:[ألا وان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب]متفق عليه..
2\العبادة هى محبة وتعظيم لله تعالى
ليست العبادة عناء ومشقة كى يستريح منها المسلم بل هى محبة وتعظيم لله تعالى, يبعث اليها صادق الرغبة الى الله ويهيج اليها عظيم الشوق اليه سبحانه يتذلل المسلم بها بين يدى ربه ومولاه راجيا رحمته وسائلا فضله وكرمه وقربه,
قال ابن عثيمين رحمه الله:[فاذا احببت الله تعالى رغبت فيما عنده ورغبت فى الوصول اليه وطلبت الطريق الموصل اليه وقمت بطاعته على الوجه الاكمل واذا عظمته خفت منه كلما هممت بمعصية استشعرت عظمة الخالق تعالى فنفرت]..
3\القناعة
القناعة لاتمنع التاجر من تنمية تجارته ولا ان يضرب المسلم فى الارض يطلب رزقه ولا ان يسعى فيما يعود عليه بالنفع , بل المنبوذ ان يغش التاجر فى تجارته وان يتسخط الموظف من مرتبه وان يتبرم العامل من مهنته وان ينافق المسؤول من اجل منصبه وان يتنازل الداعية عن دعوته وان يحسد الاخ اخاه على نعمته وان يمنع المستأجر اجراءه حقوقهم وان يذل الانسان نفسه من اجل مال او جاه.
وفى الحديث:[اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس ]رواه احمد..
4\قضاء حوائج الناس
السعى فى قضاء حوائج الناس من الاخلاق الاسلامية العالية التى ندب اليها الاسلام وحث المسلمين عليها وجعلها من باب التعاون على البر والتقوى المأمور به , ولا يقتصر على النفع المادى فحسب بل يشمل النفع بالعلم والرأى والنصيحة والمشورة والجاه والسلطان , ومن نعم الله على العبد ان يجعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وان يسخره لقضاء الحوائج .
قال وهب بن منبه:[ان احسن الناس عيشا من حسن عيش الناس فى عيشه وان من الذ اللذة الافضال على الاخوان]..
5\كل مجازى بالذى كان يصنع
قلوب بذكر الوعظ تزداد قسوة فلا الوعظ يجدى لا ولا العتب ينفع
الين مفالا فى الكلام لعلها تلين فلا تصغى ولا تتخشع
اذا قلت هذا مدرج القوم فادرجى يقول الهوى حدثت من ليس يسمع
وان عرضت يوما للناس شهوة تراها الى ما يغضب الرب تسرع
وان ليس للانسان الا الذى سعى وكل مجازى بالذى كان يصنع
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان