منتدى أنا سوداني

اانا اعتقد انه البنت لازم من صغرها تتعلم معنى الحجاب وليه فرضه الاسلام
والله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

موضوع جدا رائع

إن حجاب المرأة تشريف وتكريم لها، وليس تضييقاً عليها، بل هو حلة جمالها وصفة كمالها، وهو أعظم دليل على إيمانها وسمو أخلاقها، وطاعة ربها واتباع نبيها
إن الله سبحانه لما كان أعلم بما يصلح العباد والبلاد والرجال والنساء، أمر المرأة أن تخفي مفاتنها وتستر نفسها عن كل من لا يحل له النظر إليها فقال لنبيه :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً [الأحزاب:59].

السلام عليك اخي اسلام
لا اخفي عليك غضبي من بعض الردود التي تدل على اخذ الموضوع بصوره سطحيه ومتخلفه احب اذكر بعض الماره ان هنالك قاعده حواريه فكريه ان (لكل شي ثابت نتيجه ثابته) بمعنى ان الحجاب هو الاصل للحشمه ورمز الاحترام والاخلاق العاليه واذا كان هنالك بعض المجبات يتصرفن بطريقه مسيئه فهن خرجن عن النتيجه الثابه للحجاب بمعنى اخر ان النتاج من تعليق اخت بنت الكلاكله(والله من الواقع في كثير محجبات وملتزمات أمام الناس والمجتمع أما دواخلهم جوفاء لا تحوي اي شي) خروج من النص وهي تبحث عن الشواذ بمعنى ان كل من حكم باسم الدين وجب ان يكون متدين وان حصل وان حكم احد من غير تدين يحسب من شواذ وشوارد القاعده اي النظره الفلسفيه السليمه لهذا الموضوع تقول ان الحجاب فرض بموجبه تنسب المحجبه الى الفئه الاكثر التزاما شرعيا واخلاقيا وان عدم الحجاب هو اثارت فتنه ومخاطبه صريحه لغريزة حيوانيه تفقد معنى حرمه الجسد التي عظمت في كل الاديان وزادها الاسلام تعظيما واحتراما وتعالي من تصرفات الحيوان وذلك بالتهذيب المفروض في كتاب الله عز وجل اخيرا اقول ان النتاج الثابت للمحجبه هو احترام اكثر وتقدير من كل المجتمع ومعظم الغير المجبات ينظر الى جسدها وتنهش الاعين في لحمها واحب ان اضيف تفسير هذه الايه العظيمه من سورة النور
ص: 377 ] الآية الخامسة عشرة قوله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون } . فيها أربع مسائل :

المسألة الأولى : قوله : { يغضوا } يعني يكفوا عن الاسترسال قال الشاعر :

فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا

المسألة الثانية : قوله : { يغضوا من أبصارهم } فأدخل حرف { من } المقتضية للتبعيض , وذكر { ويحفظوا فروجهم } مطلقا . وللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال :

الأول : أن غض الأبصار مستعمل في التحريم ; لأن غضها عن الحلال لا يلزم ; وإنما يلزم غضها عن الحرام ; فلذلك أدخل حرف التبعيض في غض الأبصار , فقال : من أبصارهم .

الثاني : أن من نظر العين ما لا يحرم , وهو النظرة الأولى والثانية , فما زاد عليها محرم , وليس من أمر الفرج شيء ما يحلل .

الثالث : أن من النظر ما يحرم , وهو ما يتعلق بالأجانب ; ومنه ما يحلل , وهو ما يتعلق بالزوجات وذوي المحارم , بخلاف الفرج , فإن ستره واجب في الملأ والخلوة ; لحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة القشيري ; قال : { قلت يا رسول الله ; عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : احفظ عورتك إلا من زوجك , أو ما ملكت يمينك . فقال : الرجل يكون مع الرجل ؟ قال : إن استطعت ألا يراها أحد فافعل . قلت : فالرجل يكون خاليا ؟ قال : الله أحق أن يستحيا منه } . [ ص: 378 ] { وقد ذكرت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالها معه فقالت : ما رأيت ذلك منه , ولا رأى ذلك مني } .

المسألة الثالثة : قوله : { ويحفظوا فروجهم } يعني به العفة , وهو اجتناب ما نهى الله عنه فيها . وقد تقدم بيانه . وقال أبو العالية : المراد به هاهنا حفظها عن الأبصار , حتى لا يراها أحد , وقد تقدم وجوب سترها وشيء من أحكامها في البقرة والأعراف , وإيضاحه في شرح الحديث والمسائل . المسألة الرابعة : قوله : { ذلك أزكى لهم } :

يريد أطهر على معاني الزكاة فإنه إذا غض بصره كان أطهر له من الذنوب , وأنمى لأعماله في الطاعة ; ولذلك { قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي , إن لك كنزا في الجنة , وإنك ذو قرنيها , فلا تتبع النظرة النظرة ; فإن الأولى لك والثانية ليست لك } وهو أيضا أفرغ لباله وأصلح لأحواله . وقد أنشد أرباب الزهد :

وأنت إذا أرسلت طرفك رائدا لقلبك يوما أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه ولا عن بعضه أنت صابر


وقالوا : من أرسل طرفه أدنى حتفه , ومن غض البصر كفه عن التطلع إلى المباحات من زينة الدنيا وجمالها , كما قال الله لنبيه : { ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى } يريد ما عند الله تعالى . [ ص: 379 ] وفي الإسرائليات أن رجلا كان قائما يصلي فنظر إلى امرأة بإحدى عينيه , فتطأطأ إلى الأرض , فأخذ عودا ففقأ به عينه التي نظر بها إلى المرأة , وهي من خير عين تحشر .

وتحكي الصوفية أن امرأة كانت تمشي على طريق , فاتبعها رجل حتى انتهت إلى باب دارها , فالتفتت إليه فقالت له : يا هذا ; ما لك تتبعني ؟ فقال لها : أعجبتني عيناك . فقالت : البث قليلا , فدخلت دارها , ثم فقأت عينيها في سكرجة , وأخرجتهما إليه , وقالت له : خذ ما أعجبك , فما كنت لأحبس عندي ما يفتن الناس مني .

طرح جميل..
انا بقول اني الفتاة الغير محجبة
غير محترمة بنظري.. اما وخزعبلات اثر البيئة
والمجتمع..والاهل الذين قد لا يوجهون..
لا اؤمن بها.. كل امرأة بالغة.. لها عقل
وقدره على الاختيار اذا ارادت
ولا احد يمكن ان يجبر امرأة على ترك الحجاب
لو كان ايمانها قوي..ولكن اي فتاة غير
محجبة مش محترمة بالمره.. لانها دام لم
تطع ربها ونبيها.. فهل ستفلح في
احترام الاخرين..ولو كان فيها كل اخلاقيات
العالم بأسره!! لن تنال على ادنى احترام
مني..

سلمت يداك..

طبعـا الحجاب هو من الفرائض الواجبه على كـل مسلمـه
والله من الواقع في كثير محجبات وملتزمات أمام الناس والمجتمع
أما دواخلهم جوفاء لا تحوي أي شيء من الشكل الخارجي
وغرضهم من الحجاب اما التستر به ليفعلوا ما يحلو لهم أو انهم مجبرات
على ارتدائه ..
على عكس اخريات نجدهم في كامل زينتهم و كاشفات رؤسهون الا انهم
في غاية الاحترام والالتزام ...
صحيح انو الحجاب واجب اسلامي وكان المجتمع لوقت قصير يحترم المحجه
وتجد الرجال يتحاشون التعامل معها لكن في وقتنا المعاصر لم يصبح الحجاب
وسيلــه لتقيـم الانسانه المحترمه من غيرها بل أصبح التعامل مع المحجبه أحيانا
أسهل من أخرى غير محجبه..

لكن.. والحمد لله توجد فئه كبيره متحجه و في غاية الجمال و الأخلاق والاحترام




انت قلت كل كلمه انا عايزه اقولها يا عاشقه محمود عبد العزيز

وتسلم يا اسلام على الموضوع الرائع

الحجاب لايدل على الاحترام تعال وشوف الخلجيات وسلامت الطيبين منهم وانا درست في مصر وشفت محجبات غير محترمات والعكس صحيح بنات في مارينا بالمايوهات وهم محترمات جدا

اخواني واخواتي
نحن بنلف في دائره مغلقه للخروج اجوبوني غلى سؤالي البرئيه

هل الرقاصه محترمه ام غير محترمه؟