منتدى أنا سوداني

.عندما يطفو على السطح موضوع للنقاش فنحن نعلم علم اليقين أنه سيكون هناك رأي ورأي آخر- أي رأي مؤيد ورأي مُعارض وقد تتفق الآراء وقد لاتتفق وقد تتشعب الآراء لتشمل آفاق أوسع وبين هذا الرأي وذاك ( خيط رفيع )يسمى الود فإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه .. ولزاما على كل مُحاور وعلى كل شخص يُناقش في موضوع ما أن يلتزم بهذه القاعده منذ البدء وأن يُحافظ على هذا الخيط الرفيع من القطع !! وبدلاً من إثراء الموضوع بكم هائل من الأراء المتفتحه والجيده والنيّره وإن اختلفت وجهات النظر .. نجد أنه يتم إثراءه بكثير من العداء وكل ذلك بسبب أن أحد الأطراف لايقبل بوجهة نظر مُغايره لوجهة نظره أو جديده قد تتيح لموضوعه أن يتوسع أكثر ويشمل نقاط جديده ويعتبرها حمله لهزمه أو إضعافه .. أو هز ثقته بنفسه أو من باب ( عدم تشجيعه )
نحن هنا ولله الحمد نطرح مواضيع كثيره للنقاش .. ولابد أن يتسع المكان والمقام والصدر !! لكل رأي مهما كان وعلى كل صاحب موضوع( خصوصا في قسم من هذه الاقسام العامة ) ولابد أن يبتعد عن التمسك الشديد برأيه وأن يكون هناك أريحيه في النقاش وفي الأخذ والعطاء حتى يتم اثراء الموضوع بما يُفيده وحتى يستطيع اقناع المُتلّقي بما لديه لأن التمسك الشديد والتعنت في الرأي قد يسبب العزوف في طرح الآراء المختلفه ويكتفي المتلقي بالقراءه فقط دون ابداء رأيه وهذا مالا نريده .. . وفي المقابل يجب على المُتلّقي أن يتحاور في لبّ الموضوع وأن يبتعد عن التشعب والتفرع في الموضوع الذي يهوي بالموضوع الأساسي إلى القاع ويتمسك بالفروع ويترك الأصل وننسى في خضم هذه الردود المتشعبه التي ليس لها لاناقة ولاجمل في الموضوع (الموضوع الأصلي المطروح للنقاش ..)
دمتم بود

فوق منتظرين ؟؟؟؟قدام

ناجي عثمان عبد الرازق كتب:.عندما يطفو على السطح موضوع للنقاش فنحن نعلم علم اليقين أنه سيكون هناك رأي ورأي آخر- أي رأي مؤيد ورأي مُعارض وقد تتفق الآراء وقد لاتتفق وقد تتشعب الآراء لتشمل آفاق أوسع وبين هذا الرأي وذاك ( خيط رفيع )يسمى الود فإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه .. ولزاما على كل مُحاور وعلى كل شخص يُناقش في موضوع ما أن يلتزم بهذه القاعده منذ البدء وأن يُحافظ على هذا الخيط الرفيع من القطع !! وبدلاً من إثراء الموضوع بكم هائل من الأراء المتفتحه والجيده والنيّره وإن اختلفت وجهات النظر .. نجد أنه يتم إثراءه بكثير من العداء وكل ذلك بسبب أن أحد الأطراف لايقبل بوجهة نظر مُغايره لوجهة نظره أو جديده قد تتيح لموضوعه أن يتوسع أكثر ويشمل نقاط جديده ويعتبرها حمله لهزمه أو إضعافه .. أو هز ثقته بنفسه أو من باب ( عدم تشجيعه )
نحن هنا ولله الحمد نطرح مواضيع كثيره للنقاش .. ولابد أن يتسع المكان والمقام والصدر !! لكل رأي مهما كان وعلى كل صاحب موضوع( خصوصا في قسم من هذه الاقسام العامة ) ولابد أن يبتعد عن التمسك الشديد برأيه وأن يكون هناك أريحيه في النقاش وفي الأخذ والعطاء حتى يتم اثراء الموضوع بما يُفيده وحتى يستطيع اقناع المُتلّقي بما لديه لأن التمسك الشديد والتعنت في الرأي قد يسبب العزوف في طرح الآراء المختلفه ويكتفي المتلقي بالقراءه فقط دون ابداء رأيه وهذا مالا نريده .. . وفي المقابل يجب على المُتلّقي أن يتحاور في لبّ الموضوع وأن يبتعد عن التشعب والتفرع في الموضوع الذي يهوي بالموضوع الأساسي إلى القاع ويتمسك بالفروع ويترك الأصل وننسى في خضم هذه الردود المتشعبه التي ليس لها لاناقة ولاجمل في الموضوع (الموضوع الأصلي المطروح للنقاش ..)
دمتم بود

الكلام ده مادقيق،ننتقل للواقع نجعل الحس اساس،اختلاف الاراء شى طبيعى وموجود ومابنتاكل ليك حنك،أى مثل أى كلام من أى ذول كبير صغير متعلم غير متعلم ،بروف،سياسى يؤخذ قولوا ويرد،فقط ماطابق الواقع حقيقة مافيه شك ماطابق الواقع يبقى مردود لاى إنسان مهما كان مكانتوا ويبين ليه الصواب وبعد داك هو مخير،ولاأنا غلطان ورونى،أختلاف الرأى يفسد الود وممكن ي}دى للقتل وبالمشاهد الملموس،مثلا نقيف على الآراء عشان نكون موضوعيين،وفى أراء كثيرة نجمله فى ثلاث اراء العندو ذياده يجيبوا..
1/رأى متعلق بوصف واقع،مثلا انت فى المانيا ومدينة معينة وصفتوا لى أنا اصلا لامشيت المانيا ولاشفتوا بصدقك ومافى خلاف بينى وبينك ،يجى واحد تانى يكذبك انت الواصف،يبقى الود البينك وبينوا مشت وين فكر.
2/يجى زول متخصص مبانى جاهزة فنى يبين ليك أمر فنى متعلق بالمبانى ،يدخل واحد مقاول عنقالى ساكت يكذب الفنى سألتك بالله الود البيناتهم مابتروح شمار فى مرقة،
3/رأى متعلق بالحكم على واقع معين،واحد حكم عليه من ناحية شرعية والثانى من ناحية مصلحية،الود بيناتهم مابتفسد!!!!!!!!!!!والاصل فى اى موضوع مطروح فى اى محل أثنين ياوصفا لواقع والبرهان فيه الحس(لمس،شم،شوف،سمع،ذوق مافى سادس)أوحكم على واقع وده مدار الاختلاف وضياع الود بين الناس،والتدابروالتنابز وماإلى ذلك من أمور تودر الود وتوجد الفساد،لان المسألة فيها تحسين وتقبيح،علشان كده لازم يتفق الناس ويركنوا لحكم جهة يرفع النزاع بينهم،مش يكون للعقل ولاللهوى ،غايتوا المسلمين إيمانا بيرجعوا لله ويخضعوا لاوامر الخالق(فلاوربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)أما خلاف ذلك والفساد والود ضايعيين لذا الاصل مراجعة هذا القول والقائل(إختلاف الرأى لايفسد للود قضية)

لك الود أخي الدغري

جميعنا نعرف تلك المقولة المشهورة أختلاف الرأى لايفسد للود قضية
هل هذه المقولة حقيقة أو ان الاختلاف يدمر الود تماما
سؤال للنقاش

الكنداكة كتب:جميعنا نعرف تلك المقولة المشهورة أختلاف الرأى لايفسد للود قضية
هل هذه المقولة حقيقة أو ان الاختلاف يدمر الود تماما
سؤال للنقاش

‎
ابدآ لايفسد للود قضية وهومشابه لي مثل لولااختلاف الاذواق لبارت السلع