منتدى أنا سوداني

عابده مرغنى عبدالله كتب:إذا كانت المرأة تتعطر وتتزين لزوجها فحسب فإنها لا تدخل بذلك في الوعيد الذي أشار إليه النبي صلي الله عليه وسلم في قوله:
"أيما امرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية"


"أخرجه أبوداود والنسائي وابن حبان والحاكم".

وانما وصفت المرأة بهذا الوصف تنفيراً لها من الاتيان بهذا الفعل وهو التعطر بقصد أن يشم ريحها غير زوجها. فإذا تغير القصد تغير الحكم. لكن عليها ان تعمل علي الحد من زينتها وعطرها فيما كان مثيرا للفتنة لافتا النظر لحديث:
"لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت إلي المسجد وريحها تعصف حتي ترجع فتغتسل"


والمعني يحمل علي نفي الكمال لا علي نفي الصحة. ومفهوم الحديث ان ما كان من ذلك غير مثير للفتنة أو لافت للنظر فلا بأس.


شكرا علي الموضوع الرررررائع