تعالوا ( في كسيييييير تلج عديل كدا )
مرسل: الخميس 2008.9.25 3:52 pm
تعالوا ( في كسيييييير تلج عديل كدا )
متأسف لأنني جعلت عنوان البوست يبدوا كما لو انه مشوقاً لأهمية الموضوع من وجه نظري ولانني اريد وجه نظركم جميعاً :
هنالك مفردات غريبة ظهرت في المجتمع السوداني وفرضت نفسها علي أغلب شرائح المجتمع وهي كلمات بعيدة كل البعد عن الزوق السليم والحس المعافه وطبع ود البلد وود القبائل ولا تشبه المجتمع المتحضر بقدر ما تعكس نوع من التقهقر الثقافي والفكري للمجتمع ونذكر أن "حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات"
وحتي أكون أقرب صدقاً مما ادعيه إليكم بعض هذه الكلمات والتي أُستعملت كثيراً والتي اري إنها ساهمت في هدم التربية الإجتماعية الموجودة الآن .
أمثلة من تلك الكلمات :
المفردة الأولي
فلان دا والله كسار تلج (حرف الثاء جعلته تاءاً عن عمد )
ماشي أكسر ليهوا تلج
ويقصد من هذه المفردة "كسار تلج" بمعني انه ينقل للمتلقي ما يدور خلفة وعادة ما يكون خبر نقل الكلام فيه ما يسوء للمستمع ويجعله غضبان مما قيل فيه (والمستفيد منها هو ناقل الخبر أي كسار التلج نفسه لشئ في نفس يقعوب)
المفردة الثانية
الزول دا والله بيمسكك ماسورة
ياخي صاحبك دا طلع ماسورة
ماشي اركبه ماسورة
ويقصد من هذه المفردة " ماسورة " خيانه الأمانه بمعني أن الشخص الذي يخون الأمانه هو شخص غير أمين فتم تغيير المعني الي هذا اللفظ وغالبا ما يتم تناقل هذا اللفظ وسط الأسواق وتجمعات الحرفيين والعوام .
بعض المفردات الغير جميلة بالمجتمع السوداني :
ياعمك "بمعني ياعمي" - يامان "بمعني يا شخص أو يازول بالدارجية السودانية" - يافردة "بمعني ياصديقي" - الجلوك "بمعني الوالد" - جوكي " بمعني سائق العربة وقد أتت من جوكيه سباقات الخيول " - جلابي "بمعني صاحب الملك أو صاحب رأس المال في العملية الإنتاجية وأتت من جنوب السودان وهي وصف لمن يلبس الجلابية وقد كان أغلبهم تجار وأصحاب رؤس أموال" - شتت "بمعني أذهب أو تحرك أو أغرب عن وجهي" - جلكسات "بمعني قول الزور .
للأسف الشديد أن هذه المفردات أصبحت هي الثقافة التي تفرض نفسها في التعامل بين الناس وقد بدأت تظهر في وسائل الإعلام المختلفة حيث أنها ظهرت اولاً من خلال أعمال الدراما ثم بدأت تنتشر بصورة مخيفة جداً وهي ضارة بالمجتمع وثقافته ولا تشبه سودان الامس ولا تبشر بسودان الغد . فهلموا جميعا نحارب هذه الكلمات من خلال هذا المنتدي المحترم حتي نكون رسول للخلُق القويم والتربية الحسنة .دا )
متأسف لأنني جعلت عنوان البوست يبدوا كما لو انه مشوقاً لأهمية الموضوع من وجه نظري ولانني اريد وجه نظركم جميعاً :
هنالك مفردات غريبة ظهرت في المجتمع السوداني وفرضت نفسها علي أغلب شرائح المجتمع وهي كلمات بعيدة كل البعد عن الزوق السليم والحس المعافه وطبع ود البلد وود القبائل ولا تشبه المجتمع المتحضر بقدر ما تعكس نوع من التقهقر الثقافي والفكري للمجتمع ونذكر أن "حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات"
وحتي أكون أقرب صدقاً مما ادعيه إليكم بعض هذه الكلمات والتي أُستعملت كثيراً والتي اري إنها ساهمت في هدم التربية الإجتماعية الموجودة الآن .
أمثلة من تلك الكلمات :
المفردة الأولي
فلان دا والله كسار تلج (حرف الثاء جعلته تاءاً عن عمد )
ماشي أكسر ليهوا تلج
ويقصد من هذه المفردة "كسار تلج" بمعني انه ينقل للمتلقي ما يدور خلفة وعادة ما يكون خبر نقل الكلام فيه ما يسوء للمستمع ويجعله غضبان مما قيل فيه (والمستفيد منها هو ناقل الخبر أي كسار التلج نفسه لشئ في نفس يقعوب)
المفردة الثانية
الزول دا والله بيمسكك ماسورة
ياخي صاحبك دا طلع ماسورة
ماشي اركبه ماسورة
ويقصد من هذه المفردة " ماسورة " خيانه الأمانه بمعني أن الشخص الذي يخون الأمانه هو شخص غير أمين فتم تغيير المعني الي هذا اللفظ وغالبا ما يتم تناقل هذا اللفظ وسط الأسواق وتجمعات الحرفيين والعوام .
بعض المفردات الغير جميلة بالمجتمع السوداني :
ياعمك "بمعني ياعمي" - يامان "بمعني يا شخص أو يازول بالدارجية السودانية" - يافردة "بمعني ياصديقي" - الجلوك "بمعني الوالد" - جوكي " بمعني سائق العربة وقد أتت من جوكيه سباقات الخيول " - جلابي "بمعني صاحب الملك أو صاحب رأس المال في العملية الإنتاجية وأتت من جنوب السودان وهي وصف لمن يلبس الجلابية وقد كان أغلبهم تجار وأصحاب رؤس أموال" - شتت "بمعني أذهب أو تحرك أو أغرب عن وجهي" - جلكسات "بمعني قول الزور .
للأسف الشديد أن هذه المفردات أصبحت هي الثقافة التي تفرض نفسها في التعامل بين الناس وقد بدأت تظهر في وسائل الإعلام المختلفة حيث أنها ظهرت اولاً من خلال أعمال الدراما ثم بدأت تنتشر بصورة مخيفة جداً وهي ضارة بالمجتمع وثقافته ولا تشبه سودان الامس ولا تبشر بسودان الغد . فهلموا جميعا نحارب هذه الكلمات من خلال هذا المنتدي المحترم حتي نكون رسول للخلُق القويم والتربية الحسنة .
انشاء الله الموضوع يكون عجبكم
تحياتي..............................
متأسف لأنني جعلت عنوان البوست يبدوا كما لو انه مشوقاً لأهمية الموضوع من وجه نظري ولانني اريد وجه نظركم جميعاً :
هنالك مفردات غريبة ظهرت في المجتمع السوداني وفرضت نفسها علي أغلب شرائح المجتمع وهي كلمات بعيدة كل البعد عن الزوق السليم والحس المعافه وطبع ود البلد وود القبائل ولا تشبه المجتمع المتحضر بقدر ما تعكس نوع من التقهقر الثقافي والفكري للمجتمع ونذكر أن "حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات"
وحتي أكون أقرب صدقاً مما ادعيه إليكم بعض هذه الكلمات والتي أُستعملت كثيراً والتي اري إنها ساهمت في هدم التربية الإجتماعية الموجودة الآن .
أمثلة من تلك الكلمات :
المفردة الأولي
فلان دا والله كسار تلج (حرف الثاء جعلته تاءاً عن عمد )
ماشي أكسر ليهوا تلج
ويقصد من هذه المفردة "كسار تلج" بمعني انه ينقل للمتلقي ما يدور خلفة وعادة ما يكون خبر نقل الكلام فيه ما يسوء للمستمع ويجعله غضبان مما قيل فيه (والمستفيد منها هو ناقل الخبر أي كسار التلج نفسه لشئ في نفس يقعوب)
المفردة الثانية
الزول دا والله بيمسكك ماسورة
ياخي صاحبك دا طلع ماسورة
ماشي اركبه ماسورة
ويقصد من هذه المفردة " ماسورة " خيانه الأمانه بمعني أن الشخص الذي يخون الأمانه هو شخص غير أمين فتم تغيير المعني الي هذا اللفظ وغالبا ما يتم تناقل هذا اللفظ وسط الأسواق وتجمعات الحرفيين والعوام .
بعض المفردات الغير جميلة بالمجتمع السوداني :
ياعمك "بمعني ياعمي" - يامان "بمعني يا شخص أو يازول بالدارجية السودانية" - يافردة "بمعني ياصديقي" - الجلوك "بمعني الوالد" - جوكي " بمعني سائق العربة وقد أتت من جوكيه سباقات الخيول " - جلابي "بمعني صاحب الملك أو صاحب رأس المال في العملية الإنتاجية وأتت من جنوب السودان وهي وصف لمن يلبس الجلابية وقد كان أغلبهم تجار وأصحاب رؤس أموال" - شتت "بمعني أذهب أو تحرك أو أغرب عن وجهي" - جلكسات "بمعني قول الزور .
للأسف الشديد أن هذه المفردات أصبحت هي الثقافة التي تفرض نفسها في التعامل بين الناس وقد بدأت تظهر في وسائل الإعلام المختلفة حيث أنها ظهرت اولاً من خلال أعمال الدراما ثم بدأت تنتشر بصورة مخيفة جداً وهي ضارة بالمجتمع وثقافته ولا تشبه سودان الامس ولا تبشر بسودان الغد . فهلموا جميعا نحارب هذه الكلمات من خلال هذا المنتدي المحترم حتي نكون رسول للخلُق القويم والتربية الحسنة .دا )
متأسف لأنني جعلت عنوان البوست يبدوا كما لو انه مشوقاً لأهمية الموضوع من وجه نظري ولانني اريد وجه نظركم جميعاً :
هنالك مفردات غريبة ظهرت في المجتمع السوداني وفرضت نفسها علي أغلب شرائح المجتمع وهي كلمات بعيدة كل البعد عن الزوق السليم والحس المعافه وطبع ود البلد وود القبائل ولا تشبه المجتمع المتحضر بقدر ما تعكس نوع من التقهقر الثقافي والفكري للمجتمع ونذكر أن "حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات"
وحتي أكون أقرب صدقاً مما ادعيه إليكم بعض هذه الكلمات والتي أُستعملت كثيراً والتي اري إنها ساهمت في هدم التربية الإجتماعية الموجودة الآن .
أمثلة من تلك الكلمات :
المفردة الأولي
فلان دا والله كسار تلج (حرف الثاء جعلته تاءاً عن عمد )
ماشي أكسر ليهوا تلج
ويقصد من هذه المفردة "كسار تلج" بمعني انه ينقل للمتلقي ما يدور خلفة وعادة ما يكون خبر نقل الكلام فيه ما يسوء للمستمع ويجعله غضبان مما قيل فيه (والمستفيد منها هو ناقل الخبر أي كسار التلج نفسه لشئ في نفس يقعوب)
المفردة الثانية
الزول دا والله بيمسكك ماسورة
ياخي صاحبك دا طلع ماسورة
ماشي اركبه ماسورة
ويقصد من هذه المفردة " ماسورة " خيانه الأمانه بمعني أن الشخص الذي يخون الأمانه هو شخص غير أمين فتم تغيير المعني الي هذا اللفظ وغالبا ما يتم تناقل هذا اللفظ وسط الأسواق وتجمعات الحرفيين والعوام .
بعض المفردات الغير جميلة بالمجتمع السوداني :
ياعمك "بمعني ياعمي" - يامان "بمعني يا شخص أو يازول بالدارجية السودانية" - يافردة "بمعني ياصديقي" - الجلوك "بمعني الوالد" - جوكي " بمعني سائق العربة وقد أتت من جوكيه سباقات الخيول " - جلابي "بمعني صاحب الملك أو صاحب رأس المال في العملية الإنتاجية وأتت من جنوب السودان وهي وصف لمن يلبس الجلابية وقد كان أغلبهم تجار وأصحاب رؤس أموال" - شتت "بمعني أذهب أو تحرك أو أغرب عن وجهي" - جلكسات "بمعني قول الزور .
للأسف الشديد أن هذه المفردات أصبحت هي الثقافة التي تفرض نفسها في التعامل بين الناس وقد بدأت تظهر في وسائل الإعلام المختلفة حيث أنها ظهرت اولاً من خلال أعمال الدراما ثم بدأت تنتشر بصورة مخيفة جداً وهي ضارة بالمجتمع وثقافته ولا تشبه سودان الامس ولا تبشر بسودان الغد . فهلموا جميعا نحارب هذه الكلمات من خلال هذا المنتدي المحترم حتي نكون رسول للخلُق القويم والتربية الحسنة .
انشاء الله الموضوع يكون عجبكم
تحياتي..............................