كن من أهل الدنيا الذين شدو الرحال للجنة ..

[السودانى الاصيل]

http://www.youtube.com/watch?v=8sBNZ1ZN ... re=related

[الشمالي]

معنى الزكاة لغويا : النماء والتطهير.
ومعناها شرعا : سميت زكاة فى الشرع لوجود المعنى اللغوى فيها وقيل : لأنها تزكى صاحبها وتشهد له بصحة إيمانه لقوله (صلى الله عليه وسلم): (الصدقة برهان).
قال تعالى: ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) [التوبة:103].
وقال تعالى: ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) [ البقرة:274].
قال ابن كثير فى تفسيره:هذا مدح من الله تعالى للمنفقين فى سبيله وابتغاء مرضاته فى جميع الأوقات من ليل أو نهار وسر وجهار.
وذكر ابن أبى حاتم عن ابن جبير عن أبيه أنه قال: كان لى أربعة دراهم فأنفق درهما ليلا ودرهما نهارا ودرهما سرا ودرهما علانية فنزلت هذه الأية التى نحن بصددها.
قال تعالى: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) [ المائدة:55].
قال تعالى: ( وسيتجنبها الأتقى * الذى يؤتى ماله يتزكى) [الليل: 18].
(1) باب فضل الزكاة أنها ركن من أركان الإسلام

(1) عن ابن عمر (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: ( بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان) [ رواه البخارى (1/ح8/فتح) ومسلم ( 1/ إيمان/45/ح21) والترمذى (5/ح2609) وأحمد فى مسنده (2/ 120،93،26) وابن خزيمة (1/ح308) والبيهقى فى السنن (1/358)].
(2) باب فضل زكاة الفطر

(2) عن ابن عباس (رضى الله عنه) قال: ( فرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات) [ فى صحيح ابن ماجة (1480) وفى سننه (1827/585/1) وفى سنن أبو داود (1594/3/5) وصححه الشيخ الألبانى فى صحيح الجامع (3570) والإرواء (843)].

قلت : ذكر النووى فى (شرح مسلم) (6/7) أن عامة الفقهاء وجمهور العلماء على أن إخراج القيمة فى زكاة الفطر لا تجزئ فالأئمة : أحمد والشافعى ومالك وابن حزم وابن المنذر على أن زكاة الفطر لا تخرج الا طعام يعنى حوالى 2ونصف ك أرز على الفرد.
(3) باب فضل الزكاة تدخل الجنة

(3) عن أبى أيوب أن رجلا قال للنبى (صلى الله عليه وسلم) : ( أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل الرحم) [ أخرجه البخارى (3/ح1396/ فتح) ومسلم (1/ الإيمان/42-43/ح12)].

[السودانى الاصيل]

شكرا الهنوف
فى ميزان حسناتك

[نبرة فرح]

سأطرح بعض المحرمات التي استهانت بها بعض الأخوات

هداهن الله وإيانا إلى طريق الحق والصواب

أرجوا أخذها بعين الإعتبار والاستفادة منها

[نبرة فرح]

[نبرة فرح]

[ود النصر]

[align=center]هذه دعوات رائعة للوقوف مع الذات.
اسأل الله ان يجعلها في ميزان الحسنات.[/align][/size]

[الحلم السوداني]

خير الأنام إذا ما قال قد صدقا = وأكْمَلُ الخَلـْق ِ مَنْ فاق الورى خُلـُقا

وأحسنُ الناس أخلاقا فـمجلسُهُ = قرب َ الرسول بيوم الحشر قد سَبَقا

أعلى الجنان ذوو الأخلاق مسكنُهُمْ= بشرى الحبيب لهم إنْ قال قَدْ صَدقا

تلقى الكثيرَعلى الاسلام ظاهِرهُمْ = لكنَّ أخلاقهَمْ مَـنْ شـامَها بَصَقا

صلَّى وصام ولا تـَلـْقـاهُ ذا أدَبٍ = إنْ قـال شَـطَّ ولا يخشى وإنْ سرقا

يعصي ويظلمُ ما فاتته معصية ٌ = حـتى الـكـبائر يـغـشاها لو احْتَرَقا

أينَ الصلاة ُ التي لم تنْهَ صاحبَها = أيـْنَ الـحـيـاءُ وَحَـدُّ الله قَـدْ خَرَقا

إني لأعْجَبُ من دين بلا خُلُقٍ = أوْ كـان ذا خُلــُق ٍ ينسى الذي خَلـَقا


أتَدَّعي الدين يا هـذا مجامـلـة ً = والله يـعلم مـا فـي القلب إنْ خَفـَقـا؟


تبدو مَلاكا أمامَ الناس ملتزماً = وإنْ خـلوْتَ فـشيـطـانٌ إذا اسْـتـَرَقا

أليس يعلمُ من يُبدي تـَدَيـُّنََهُ = ويُفْسِدُ النَّاس أنَّ الدينَ قد حَلـَقا؟

إنِّي أخافُ على الاسلام مِنْ رَجُلٍ = قال الرسول بليغ القول قد فَسَقا

هذا المخادع يَسْتهويك مجلسُهُ = عند اختبارٍ فـَذِئبٌ سـاء مُـرْتـَفَـقـا

ما أطيب المرء إنْ طاب َالفؤاد به= والنُّطْق ُطاب كما في القلب وانْطبقا

ما أجمل الدين والأخلاقَ تـَلْبَسُها = هما الـكمـالُ و إلا تـلـبـَس الـخَـلـَقـا


وأي شعب أبى إلا بـِخَـلْـعـِهِـمـا = فاعـلـمْ نـذيـرَ دمــارٍ بـيـنـهـم نـَعَـقـا

دينٌ بلا خُلق كالورد مُفـْتـَقَِدٌ = طـيـبَ الروائح ذاوٍ ما اكتسى ورَقَا


هو المنافق يُبدي حُسْنَ ظاهِرِه ِ= والقلبُ مات ويُخـْفي الخُبْثَ والمـَلـَقا


هل تـَلـْبـَسُ الثوبَ لو ناداكَ مظهرُهُ = ولا مكانَ به إلا وقـد خُرِقا؟

أما الخَلوق ُ ودينُ الله يهجرُهُ = لا يـقبـلُ اللهُ أعْـمالاً بغير تـُقـى

هل تأكلُ النبتة َالخضراءَ مَنْظَرها = بـين الـمـزابل تنمو طولـُها شَهَقا؟

ماذا تقولُ لمن قد لانَ ملمسُهُ = والـسُّـمُّ فيه ومن أنْيابه دَفـَقا


ماذا تقول لمن قد طاب منطِقـُهُ = وعـنـد غَـضْبَتـِهِ بالكفر قد نَطـَقا


ما ذا تقول لمن بالدين مُشـتهِرٌ = عند الحقوق إذا ما طولب انْصَعَقا


مال ُ الحرامِ بظلم ِ الناس يأكـُلهُ = ويـحمـَدُ الله أنْ بـالمـال قد رُزِقا


وكلُّ لحـم نما بالسُّحْت موئـلـه ُ = للـنار حتـما وربـي مالـَهُ مَحَقا


ينسى الإلهَ وفي دنياه مُنـْشَغِلٌ = لا الدين أبقى وفي دنياه قد عَـلـِقا


أما الكريمُ كريمٌ في خلائقِهِ = والـدين ُ منهجُهُ باق ٍ ولو شَهـِقا


من كان ذا خُلق والدين ُ غايتـُهُ = أرْضى الإلهَ وفيه الناسُ قَدْ وَثـِقا

حتى العروسُ إذا ما جاء يخطِبُها = قال الرسول ُ فأعطوهُ إذا طَرَقا


هي السعادةُ طول العُمْر تصحَبُهُ= فالدينُ نـورٌ وأخـلاقٌ بها انـْطلقا


كيف الحياة بلا ديـن ولا خُـلـُقٍ = فالموتُ أرْحَمُ يُنْسي الهمَّ و الأرَقا

فكيف تصبرُ عن فُحْشٍ مجاهرَة ً = وكيف تصبر عن هَرْجٍ إذا نَهَقا


وكيف تصبر عن طَيْشٍ وعربدةٍ = ومنكرات تراها عَمَّتْ الطُرُقا


وكيف تصبر عن حـُكـْمٍ به سـَفـَهٌ = لا يقبلُ الحقَّ مَنْ إنْ قالَـهُ سَحـقا

أعوذ بالله أنْ أحْيا إلى زَمَنٍ = الشَّرُّ فيه يُغَطِّي الكوْنَ والأفـُقا

ما أصعَبَ العيشَ والأخلاقُ غائبَةٌ =عيـش الوحوش ونحيا الخوفَ والقلقا

لا خيرَ في أمَّة ضاع الحياءُ بها = إن ْضاع ضاعَتْ وذاقوا الذل والرَّهـَقا

كم أمة اُهـْلـِكـَتْ ساءتْ خلائقـُهـُمْ = صاروا حديثا فلا تتبعْ مَنْ انْزَلـَقـا

الحُرُّ يبحثُ عن عيش يليق بهِ = ويُـنـْقـِذ ُالناسَ مَنْ بالـشر قد غَرِقا


هي الدروسُ لأهْل العلم موعـِظَةٌ = إذا اتعظتـُمْ فصونوا الدينَ والخـُلـُقـا


لا يستـوي أبـدا ليلٌ بظلمـتهِ =والنور يضحكُ عند الفجر وانفلقا

شتـّان بين حياة الذل تحكمُنا = وبـيـن حـكـم كتـاب اللـه قـد عَـبَـقا

دينٌ عظيمٌ وأخلاقٌ إذا اجْتمعتْ= في المرء نال كلا الداريْن والألقا

والـدُّرَّتـانِ إذا إحـداهـمـا انـْفقـدَتْ = بِئسَ المصيرُ لِمَنْ قَدْ ضَلَّ أو أبَقا


ما أكرم العيش َإنْ عشنا بـِظـِلـِّهِما = نصرٌ وخيرٌ وغـيث ٌ نازل ٌغـَدَقـا

(منقول) للفائده واعجبتني

[مهاجر في البلد]

الاخت الهنوف وكل من ادلى بدلوه ها هنا

جزاكم الله خيرا

فالفائدة تزداد يوميا ولقد وجدتت اعيننا وعقولنا ما يحي فيها روح الايمان
وذلك عبر تنقلنا بين المشاركات الرائعة التي تعالج معظم احوال النفس

واسأل الله تعالى أن يقدرني على المشاركة ولو بجرعة بسيطة بين فيضكم الزاخر

[روينة]

سألونى قالوا كيفما هذا الثبات ..وحَولَنا فتنٌ تهزُ الراسيات
أليس يغريكِ زمانُ الشهوات..
أليس تشتهى نفُسكِ هذى الحياة
فأجبتُهم والقلبُ يملؤه اعتزاز....

[flash=http://www.d3wa.com/pages/aml-algehad/ser-althabat.swf]width=500 height=400[/flash]

[The Sniper]

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ، وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وبكل خطوة تمشيها إلي الصلاة صدقة ، وتميط الأذي عن الطريق صدقة ).

رواه البخاري [ رقم : 2989 ] ، ومسلم [ رقم : 1009 ].

[The Sniper]

عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } [في الصحيحين].

[The Sniper]

قال صلى الله عليه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].

[الغاليهـ بنت الغالي]

عـشـر فـوائـد في حـجاب المـرأة الإسـلامـي


1- حفظ العرض :
فالحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض و دفع أسباب الريبة و الفتنة و الفساد .

2- طهارة القلوب :
الحجاب داعية إلى طهارة القلوب للمؤمنين و المؤمنات و عمارتها بالتقوى و تعظيم الحرمات و صدق الباري تعالى : ( ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ) سورة الأحزاب


3- مكارم الأخلاق :
الحجاب داعية إلى توقير مكارم الأخلاق من العفة و الإحتشام و الحياء و الغيرة و حجب المساوئ من التلوث بالشائنات كالتبذل و التهتك وو الفساد .

4- علامة على العفيفات :
الحجاب علامة شرعية على الحرا ئر العفيفات في عفتهن و شرفهن و بعدهن عن دنس الريبة و الشك ... قال تعالى ( ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ ) سورة الأحزاب)
... و صلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن و إن العفاف تاج المرأة ، و ما رفرفت العفة على داراً إلا أكسبتها الهناء ...

5- قطع الأطماع و الخواطر الشيطانية :
الحجاب وقاية أجتماعية من الأذى و أمراض قلوب الرجال و النساء فيقطع الأطماع الفاجرة و الأعين الخائنة ، و يدفع أذى الرجل في عرضه و أذى المرأة في عرضها و محارمها بالوقاية من رمي المحصنات بالفواحش و إبعاد مقالة السوء و دنس الريبة و الشك و غيرها من الخطرات الشيطانية ...

6- حفظ الحياء :
و هو مأخوذ من الحياة ... فلا حياة بدونه و هو خُلق يودعه الباري تعالى في النفوس و هو من خصائص الإنسان و إيصال الفطرة و خلق الإسلام ، و الحياء شعبة من شعب الإيمان ، فهذا هو مفعول الحياء بالتحلي بالفضائل ... و بسياج رادع يصد النفس و يزجرها عن تطورها في الرذائل و ما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء ، و خلع الحجاب هو خلع للحياء ...

7- الحجاب يمنع نفوذ التبرج و السفور و الإختلاط ...

8- الحجاب حصانة ضد الزنا و الإباحية ...

9- الحجاب للمرأة ساتر و هذا من التقوى ... قال تعالى ( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) سورة الأعراف


10- حفظ الغيرة : فالحجاب باعث عظيم على تنمية الغيرة على المحارم من أن تنتهك أو ينال منها و باعثٍ على توارث هذا الخلق الرفيع في الأسر و الذراري ... غيرة النساء على عفتهن و أعراضهن و شرفهن و غيرة أوليائهن عليهن ... و غيرة المؤمنين على محارم المؤمنين من أن تنال الحرمات أو تخدش بما يجرح الكرامة و العفة و الطهارة و لو بنظرة أجنبي إليها

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

[محسية]

الغالية الهنوف
مع احترامى لجميع الاعضاء اللى ردوا على البوست
لكن صررااحة انا ما فهمت شىء المسابقة الاولى انتهت ولا لسه
انا حسيت انى الموضوع كله دخل على بعضه
بس ممكن توضيخ شويه وترييب
علشان الجميع هنا يستفيد لانى بالجد حسيت كله زول بيرد على شى

[الهنوف]

الغالية الهنوف
مع احترامى لجميع الاعضاء اللى ردوا على البوست
لكن صررااحة انا ما فهمت شىء المسابقة الاولى انتهت ولا لسه
انا حسيت انى الموضوع كله دخل على بعضه
بس ممكن توضيخ شويه وترييب
علشان الجميع هنا يستفيد لانى بالجد حسيت كله زول بيرد على شى

محسية يالغالية ربي يسعدك ويبارك فيكي على مرورك الرائع
حبيبتي افهمك ؟؟
المسابقة هي قسمين
اول واحدة اسئلة ...على المقاطع
لسى ماانتهت معك وقت تجاوبي

[align=center]

والثانية ؟؟

التحدي يعني اول عضوين يدخلون التحدي يجيبون المطلوب منهم
وهو اول عضو يجيب حديث والثاني الشروط والاعضاء اللي يجون بعدهم
يجيبون احاديث منوعة يعني كل واحد يجيب حديت غير عن العضو قبلة
والبنات نفس الشي بس البنات عن الحجاب واشيا تتعلق بالجاب
وانتي بأمكانك تشاركي في الثنتين
تحلين الاسئلة على المقاطع وتدخلين التحدي مع البنات
ولك الخيار انتي لو حبيتي تشارك في التحدي بدون حلة الائسلة و انا حددت المدة لكل واحدة

مثلا

الأسئلة على المقاطع لمدة أسبوع وحددت لها التاريخ

و التحدي لمدة أسبوع ابتدينا يوم الثلاث وينتهي يوم الثلاث القادم عرفتي لو ما فهمتي تراى حاضرة

اشرح لك اكثر من كذا


واى عضو ما فهم يقولي لا يستحى ,لا حياء في الدين ...

محسية يالغلا الحقي على البنات مشاالله البنات اكثر من الاولاد

ومشاركتهن روعة وترفع الراس تعجبني حركتهن وتفاعلهن ربي لا يحرمني منهن



وهكذا بنات الاسلام ال عرفناهم سبقات للخير وهاهي المنافسة في اللخيرات .....

( تعاونو على البر والتقوى ولا تعاونو على الاثم والعدوان .)...

[/color][/align][/size]

[الهنوف]

أتمني من الشباب المشاركة لحد الان مشارك الا ثلاثة بس وكنت اتوقع عدد أكبر

زي البنات ؟ الله يخليهم لنا يارب

[الهنوف]

من بركة الإقبال على القرآن حسن الخاتمة , فقد مات ابن تيميه وقد وقف على قوله تعالى
:[إن المتقين في جنات ونهر*في مقعد صدق عند مليك مقتدر ]...
وآخر آية فسرها الشنقيطي
[أولئك الذين كتب في قلوبهم الإيمان]

[الهنوف]

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أخي : تذكر دائماً أن الإستغفار يفتح الأقفال
يقول ابن تيمية : إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله
ألف مرة أو أكثر فيفتحها الله علي

[الهنوف]

قال الله تعالى
(وأعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)
وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام
(إذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوا له)