• ولد فى عام 1953 فى مدينة ارقو – الولاية الشماليه
• اتم دراسته الابتدائيه والمتوسطه والثانويه بمدينة الاسكندريه والجامعه بمدينة القاهرة.
• عمل محاضرا بكلية بخت الرضا ومفتشا فنيا فى تعليم ود مدنى وهو الآن متفرغ لانتاجه الادبى
• غطى منذ الخمسينات مساحه كبيره فى الساحه الشعرية ونشر شعره منذ وقت مبكر فى الصحف والمجلات
• ورد اسمه فى معجم البابطين للادباء العرب المعاصرين
• شارك فى العديد من المهرجانات العربيه والمحليه
• من دواوينه – الطين والأظافر – نقوش على وجه المفازه – صهيل النهر – قصائد من الخمسينات – القنديل المكسور –تسابيح عاشق وقريبا – الشمس تشرق من جديد.
• من اغانية التى تغنى بها الفنانون السودانيون – مرحبا اكتوبر الأخضر – زيدان ابراهيم – آتون من داهو – سيد خليفه – أنا لن احيد – حسن خليفة العطبراوى
• بورسعيد – غناء المرحوم محمد الحويج
**عزمي أحمد خليل**
• من مواطنى وادى حلفا – دغيم
• ترعرع في الشرق فامتزجت عراقة النوبة بعنفوان أهل بورتسودان وكسلا واروما.
• درس الأبتدائي والمتوسط في اروما وبورتسودان والثانوي في حلفا الجديدة.
• درس الفلسفة والمنطق وعلم النفس بجامعة القاهرة فرع الخرطوم.
• عمل معلماً بمديرية كسلا.
• عمل ضابطاً بالخطوط الجوية السودانية بمطار الخرطوم
• عمل صحفياً بجريدتي الخليج والوحدة بدولة الامارات العربية المتحدة.
• عمل مشرفاً إجتماعيا بجامعة الملك سعود بالرياض
• سكرتير رابطة شعراء الغناء بالمهجر.
تغنى له العديد من الفنانين مثل العاقب محمد حسن – العطبراوي – عثمات مصطفى –هاشم ميرغني- حمد الريح –عبد العزيز المبارك –خوجلي عثمان-يوسف الموصلي-محمود علي الحاج –الهادي حامد-ابوعبيدة حسن-عبدالله البعيو-سيف الجامعه –مجذوب اونسة –محمد سلام- الرشيد كسلا-بشير عبد العال
الأسم : جعفرمحمد على سقيد
الأسم الفنى: جعفر السقيد
المنطقة : الولاية الشمالية القرير حى الشاطى
السكن : امدرمان الثورة
المراحل التعليمية : حى الشاطى الأبتدائية _ القرير الحكومية المتوسطة
كورتى الثانوية_مدرسة محمد حسين الثانوية
الحالة الاجتماعية : متزوج .. (واب لطفلة)
البدايات الفنية
الجمعيات الأدبية بمدرسة القرير المتوسطه
اندية المنطقة
البومات تم طرحها :
1| ثوانى الليل 1999
2|لسان الحال 2000
3|قلب للبيع 2001
4|عاشقـــــــة 2002
5|عم الزين 2003
6|ميلادى الجديد 2004
7|حال اللسان 2005
8|بقول عفواً 2006
9|مرام ماجات 2007
10|درب الحبايب 2008 (مشترك مع الفنان عصام محمد نور)
مشاركات للفنان :
عضوء لجنة نادى الطمبور
عضوء بجماعة الدليب الثقافية الفنية
عضوء مؤسس لملتقى الطنابره
فنان الموسم 2007 للمصنفات الأدبية على نطاق الكاسيت
النجمة الذهبية للابداع الفنى ... رئيس القضاء
كرّم من العديد من السفارات والجاليات والأتحادات والروابط الطلابيه
شعراء تغنى لهم
حاتم حسن الدابى
الفاتح ابراهيم بشير
رامى قسم السيد
عبد القادر كرار
الحاج سر الختم
احمد سيد احمد
محمد سفلة
خليفه حسين
عبدالله التاج
خليفه عثمان خليفه
عمر عثمان الأعثر
محمد بابكر
خالد عبدالله بخيت
على عبدالماجد
سيدأحمد عبد الحميد
أبو عبيده سفله
مختار دفع الله
طارق حسن
حسن النوبى
حسن احمد حسن
ياسر ابو ريده
علاء الدين ابو سير
مشاركات خارجية
قام الفنان بأحيا العديد من المهرجانات والأحتفلات الأجتماعية الخارجية
فقد طاف بالمملكة العربيه السعودية محيى للعديد من الحفلات
(الرياض .. جده ... الدمام ... جيزان ... أبها ... خميس مشيط)
بالأضافة الى (دبى .. ابوظبى .. العين )
كما ان الفنان طاف بجميع مناطق وقرى السودان (عدا الجنوب)
بمافيها الفاشر ... نيالا ليعتبر أول فنان طمبور يتغنى بتلك المناطق
شاعر سودانى ذو حس صادق .. واختياره لكلماته تتم بعناية فائقه تؤخذ من صميم معناة المجتمع السودانى صوته يعنى الملايين الغلابه التى تعانى من الفقر والجوع والابتزاز ..مثال واضح للمواطن السودانى فى حقب التاريخ ..من مواليد عام 1956 بقرية جريف نورى بالولاية الشمالية 0
تلقى تعليمه الأولى والأوسط بمدينة نورى،الثانوى بمدرسة عطبرة الشعبية الثانوية0
عمل فى هيئة الموانىء البحرية منذ عام 1978 حتى 1992 متنقلا بين الخرطوم وبورتسودان0
تغنى له الفنان الراحل مصطفى سيداحمد احمد باروع الحانه ..يعشقة الشباب فى كل الجامعات السودانيه .. كما انه محبوب وسط الطبقات المثقفه فى مجتمعنا الحبيب ..له عدة دواوين منها:
حجر الدغش، مجموعة نورا،الجابرية، ست الدار ،مصابيح السما التامنة وطشيش
ولد الفنان صديق أحمد بقرية ارقي شرق مدينة الدبة في الولاية الشمالية في العام 1957م
من أسرة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالنيل حيث عمل اجداده على ترحيل البضائع والمؤن عن طريق المراكب الشراعية عبر النيل وكان والده ناظراً بسكك حديد السودان لذلك عاش مطربنا صديق أحمد متنقلاً مع والده حسب عمله بالسكة الحديد في العديد من المدن السودانية وتلقى تعليمه الأولى بأرقي والوسطى بالدبة ثم عمل بمهنة التمريض بمستشفيات الدبة وكريمة.
ظهوره الفني
بدأ صديق أحمد الغناء عبر ترديد أغنيات الفنان الموسيقار محمد وردي بشرق السودان بمدينة جبيت حيث كان والده ناظراً لمحطتها.
وبعد ان عادت الأسرة في أواخر الستينات الى مسقط رأسه «ارقي» ظهر صديق أحمد مغنياً جديداً يؤدي أغنيات الطمبور على ايقاع الدليب وارتبط صديق أحمد منذ ظهوره كفنان بالشاعر عبدالله محمد خير المعروف بلقب شاعر «منحنى النيل» ومنذ ذلك الوقت والى يومنا هذا ظل صديق أحمد يشكل مع هذا الشاعر ثنائية رائعة جعلته مطرباً ذائع الصيت وصاحب اكبر رصيد فني بين كل مطربي السودان تقريباً.
برغم انه تعامل مع شعراء آخرين منهم اسماعيل حسن وحسن الدابي، السر عثمان الطيب، محمد الحسن سالم حميد، إبراهيم ابنعوف وآخرين، كما تعامل في الآونة الاخيرة مع الشعراء الشباب في ديار الشايقية منهم أحمد سليمان طه، برير حسن برير، ومن الخرطوم مختار دفع الله وخالد شقوري وعزمي أحمد خليل وغيرهم.
أغنيات صديق أحمد
امتازت أغنيات صديق أحمد بالتنوع والخروج عن النمطية مع احتفاظها بالطابع الشايقي المميز ومن أشهرها رائعة الشاعر عبدالله محمد خير «دحين يا يابا ماك مشتاق» وعين الشمس تنزل خجيلانة تكوح بين شديرات البلح، ويا قمرة، سطان زمانك.
ومن الأغنيات الجديدة للشاعر عبدالله محمد خير قدم صديق أحمد «سمحي العافية»، «ود أبوزيد»، «ارقي يارحمن».
ومن كلمات حسن الدابي قدم صديق أحمد «صحيح ياعبده أخوي»، «قولك حقيقة» «كتير الطفشها الجلا من فريقها» ثم تغنى أخيراً لنجل حسن الدابي «صديق» «اجمل الحلوين» التي تعدت ديار الشايقية واصبحت أغنية قومية في مصاف السلام الجمهوري.
الأداء والألحان
تميز أداء صديق أحمد بالتفرد بإمتلاكه حنجرة خاصة جداً ولم يستطع أي من الناشئة تقليده وله مقدرة عجيبة في وضع الألحان حيث لحن 99% من أغنياته من معينه اللحني الخاص وهذا رقم ضخم اذا عرفنا ان رصيده الفني يفوق الألف أغنية!!!
الألبومات
صدرت لصديق أحمد حتى الآن سبعة البومات من بينها البوم مشترك مع صديق عمره الفنان محمد جبارة وآخرين من مطربي الطمبور. ( كرنفال الطمبور)
ونالت شركتا البدوي والسناري ستة البومات اثنان للأولى واربعة للثانية وكان السابع من نصيب شركة أخرى.
وأشهرها (سمحي العافية)، (نار عويش) (حبل الصبر) ( بلالي) ( مسافة الشكة) ( مرسال القمر )
المهنة الحالية : محام ومستشار قانوني
العنوان الحالي : الإمارات العربية المتحدة – دبي
المؤهلات الأكاديمية:
بكالوريوس القانون جامعة الخرطوم أكتوبر 1994م .
شهادة تنظيم مهنة القانون يونيو 1996م
شهادة الترخيص بمزاولة مهنة المحاماة والمثول أمام المحاكم السودانية يونيو 1997
الكتب المنشورة
1-ذكريات مدام س .
2-أحداث منتصف النهار .
3-زهور البلاستيك .
4-عبقرية سعيد .
5-مقالات في الاقتصاد والقانون .
6-المدخل لدراسية قانون الشركات
7-الشراكة في القانون السوداني والإنجليزى والهندي
8-الرهن في الشريعة والقانون .
إلمشاركات والنشر الصحفي والإلكتروني:
مقالات شبه أسبوعية بالملحق الاقتصادي لصحيفة الخليج الإماراتية
موضوعات متفرقة ومقالات في عدد من الصحف والمجلات الإماراتية
نشر قصصي وسرد في عدد من المواقع الإلكترونية
المشاركة في العديد من المؤتمرات القانونية والعلمية محلية وعالميا وكذلك الملتقيات الأدبية .
** جمال محمد إبراهيم**
الاسم الكامل: جمال محمد إبراهيم
اسم الشهرة: جمال محمد إبراهيم
مكان وتاريخ الميلاد الكامل: السودان 7أبريل 1949
البلد الأصلي (للتعريف): السودان
العنوان الحالي: بيروت – لبنان .
التخصص الجامعي: إجتماع
الشهادة الجامعية: بكالوريوس، مرتبة الشرف .
اسم الجامعة: جامعة الخرطوم السودان 1973،
التخصص الأدبي: شاعر، ، روائي،
المؤلفات:
1. إمرأة البحر أنت، مجموعة شعرية، بيروت، رياض الريس للكتب والنشر، 125 صفحة،
2. نقطة التلاشي، رواية، بيروت2008، دار الساقي، 143 صفحة،
** الفضيلة العلامة البروفيسور أحمد علي الإمام**
مستشار التأصيل ورئيس مجمع الفقه الإسلامي- السودان
أولاً: النشأة والتعليم
• ولد بمدينة دُنقُلا بشمالي السودان ( 1364 هـ - 1945م )
• حفظ القرآن يافعاً في خلوة الشيخ صالح علي الأزهري، بأرتدي على يد الشيخ محمد إبراهيم الطيب. وتلقى علوم الفقه واللغة على يد والده الشيخ علي الإمام ، ثم على علماء عصره.
• وتلقى تعليمه في المرحلة التالية بمعهد دنقلا العلمي ، وتلقى تعليمه الثانوي في معهد أم درمان العلمي .
• تخرج في جامعة أم درمان الإسلامية عام 1391 هـ ، الموافق له 1971م.
• حصل على درجة الدكتوراه من جامعة أدنبرة بالمملكة المتحدة، في علوم القرآن ، مع عناية خاصة بنقد أعمال المستشرقين في لغويات و تاريخ القرآن (1984 م ) .
ثانياً: الخبرات والوظائف:
• عمل في وزارة التربية و التعليم معلماً بمدارسها الثانوية في مدينتي: دنقلا و مدني .
• عمل بالتدريس في الكلية الإسلامية في زنجبار بتنزانيا ،وحقل الدعوة الإسلامية بشرق أفريقيا ( 1974 - 1978 م ) .
• عمل محاضراً بجامعة أم درمان الإسلامية منذ 1979م.
• عمل لفترة محاضراً بجامعة أدنبرة.
• عمل مديراً للمركز الإسلامي بأدنبرة ، ورئيساً لاتحاد الطلاب المسلمين في جامعات ادنبرا، ثم كان رئيساً لاتحاد طلاب الدراسات العليا في جامعة ادنبرا.
• يجيد اللغات: الإنجليزية و السواحيلية فضلاً عن العربية.
• شغل منصب الأمين العام لهيئة علماء السودان.
• عمل مديراً لجامعة القرآن الكريم و العلوم الإسلامية في السودان 1410هـ- 1990م إلى 1419هـ- 1998م.
• ورئيس مجلس جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية منذ العام 1423هـ.
• يعمل حالياً مستشاراً لرئيس الجمهورية لشؤون التأصيل والتخطيط الاستراتيجي منذ مارس 1998م.
ثالثاً: عضوية الهيئات العلمية المحلية والدولية
• رئيس مجمع الفقه الإسلامي.
• عضو المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث.
• عضو رابطة العالم الإسلامي.
• عضو مجلس أمناء الهيئة العليا للأعمال المحاسبية والمصرفية.
• عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
• رئيس مجلس أمناء دار مصحف إفريقيا.
• عضو المجلس الاستشاري لمجمع الفتاوى العالمية للإدارة والبحوث- ماليزيا
رابعاً: المشاركات العامة المحلية والدولية
شارك في العديد من المناشط و الملتقيات، أهمها :-
• مؤتمر الحوار الوطني حول قضايا السلام .
• مؤتمر الحوار الوطني حول النظام السياسي .
• مؤتمر الحوار الوطني حول قضايا الإعلام .
• مؤتمر الحوار الوطني للإنقاذ الاقتصادي
• مؤتمر إصلاح سياسات التعليم
• مؤتمر الإستراتيجية القومية الشاملة .
• مفاوضات السلام في نيروبي وأديس أبابا .
• مؤتمر الإسلام في إفريقيا.
• مؤتمر منهجية الإفتاء- ماليزيا
• وشارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية علي المستوى الداخلي والخارجي، وفي اجتماعات اتحاد الجامعات العربية واتحاد الجامعات الأفريقية. كما شارك في ندوات متخصصة في الأردن والمغرب وبريطانيا وألمانيا وروسيا وماليزيا بدعوة من هيئات وجمعيات عالمية وإسلامية.
خامساً: المؤلفات والكتب
للأستاذ الدكتور أحمد علي الإمام العديد من الدراسات والبحوث العلمية باللغتين العربية والإنجليزية منها ما هو منشور أصدرته بعض دور النشر وبعضها مازال مخطوطاً تتصل كلها بعلوم القران والدراسات الإسلامية منها الأتي:-
• The Variant Reading of the Quran
• أهل الذكر وساحات الجهاد.
• نظرات معاصرة في فقه الجهاد.
• الشهادة وحياة الشهداء .
• تطبيق الشريعة الإسلامية وأثره في إصلاح المجتمع .
• تطبيق الشريعة الإسلامية في مجتمع متعدد الملل والثقافات .
• المستقبل للإسلام.
• الأذكار والأدعية المختارة.
• دليل الحاج.
• المرشد للجهاد.
• الاستسقاء.
• القنوت.
• غرس القيم الإسلامية في الناشئة (تحت الطبع).
• مفاتح فهم القران.
• الصحبة والصحابة.
• من حديث الهجرة: أنفاس طاهرة من لطائف السيرة النبوية..
• الخلوة والعودة الحلوة.
• أنيس المسافر.
• أحكام الصيام.
• الشورى.
• الجهاد.
سادساً: الدراسات والأوراق العلمية
• هيمنة القرآن الكريم و عالميته وخلوده.
• أخلاق الصبر في الإسلام.
• معايير اختيار مدرسي العلوم الشرعية.
• البعد الفكري للمسيرة الإسلامية المعاصرة.
• المختصر في علوم القران الكريم.
• بشائر مستقبل العالم الإسلامي في وجه التحديات الحضارية المعاصرة.
• العلماء بين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
• التفسير الموضوعي للقران الكريم.
أستاذة محاضرة بكلّيّة الآداب والفنون والإنسانيّات، منّوبة، تونس. مقيمة حاليّا بالقاهرة
محلّلة نفسانيّة، عضو جمعيّة "فضاء التّحليل النفسيّ" بفرنسا
عضو مؤسّس لجمعيّة «بيان الحرّيّات» بفرنسا، ول«ـرابطة العقلانيّين العرب»، ولـ «الجمعيّة الثقافيّة التّونسيّة» للدّفاع عن اللائكيّة.
من مؤلّفاتها:
في نقد إنسان الجموع، دار الطّليعة ورابطة العقلانيين العرب، بيروت،
بنيان الفحولة، دار بترا، دمشق، 2005، دار المعرفة، تونس 2006
نقد الثّوابت، دار الطّليعة ورابطة العقلانيين العرب، بيروت 2005
العشق والكتابة، دار الجمل، كولونيا، 2003
صمت البيان، القاهرة، المجلس الأعلى للثّقافة، 1999
الموت وطقوسه من خلال صحيحي البخاريّ ومسلم، تونس، دار الجنوب، 1997
من ترجماتها :
الإسلام والتّحليل النّفسيّ، فتحي بن سلامة، دار السّاقي ورابطة العقلانيين العرب، لندن 2008.
الاسم واللقب: محمد المزوغي من مواليد
الجنسية: تونسية. مُقيم بإيطاليا منذ سنة 1989.
دَرَس بروما في جامعة غريغوريانا.
متحصل على شهادة التبريز في الفلسفة وعلى شهادة التخصص في الفلسفة المسيحية (فترة القرون الوسطى).
أستاذ الفلسفة الإسلامية منذ سنة 1998، بالمعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية. روما. إيطاليا.
3من مؤلفاته:3
1. " نيتشه، هايدغر، فوكو. تفكيك ونقد". دار المعرفة للنشر، تونس 2004.
2. " الإيمان والعقل في الإسلام. موازنة تاريخية نقدية" نابولي إيطاليا 2004. (حُرّر بالإيطالية).
3. " ابن خلدون والفلسفة. تقييم نقدي". مجلة المستقبل العربي 2006.
4. " السياسة والتمدّن. أرسطو وابن خلدون". الحياة الثقافية، عدد خاص عن ابن خلدون، تونس 2006. ص، 116 ـ 132.
5. "مكانة ابن خلدون في الفكر العربي المعاصر"، المجلة العربية للثقافة، عدد خاص عن ابن خلدون، 2006.
6. "عمانويل كانط. الدين في حدود العقل أو التنوير الناقص" دار الساقي، بيروت ـ لبنان 2007.
العقل بن الوحي والتاريخ. حول العدمية النظرية في إسلاميات محمد أركون. منشورات الجمل، كولونيا 2007.
قاص وروائي تونسي
من مواليد 1955 بالمحاسن /توزر / تونس
يشتغل بالتدريس .
يشغل حاليا منصب نائب رئيس اتحاد الكتاب التونسيين .
من مجموعاته القصصية :
1/ النخل يموت واقفا
ط(1) دار صامد: صفاقس / تونس 1989 _
ط(2) دار صامد:صفاقس / تونس 2000
2/ الخبز المـــــر
ط(1) دار صامد: صفاقس / تونس 1990
3/ رجل محترم جدا
ط(1) دار سحر: صفاقس / تونس 1995
4/ كأسك ...يا مطر
ط(1) دار سحر: تونس 1997
من رواياته :
1/ الدّراويش يعودون إلى المنفى
ط(1) دار رياض الرّيس: لندن بيروت 1992
ط(2) دار سحر: تونس 1998
ط(3) المتوسطية للطباعة والنشر / تونس 2006
2/ القيامة...الآن
ط(1) دار الحوار: سوريا 1994
ط(2) دار سحر: تونس 1999
3/ شبابيك منتصف الليل
ط(1) دار سحر: تونس 1996
ط(2) دار المعارف: تونس 2004
4/ أسرار صاحب السّتــر
ط(1) دار صامد : تونس 2002
5/ وراء السّراب ...قليلا
ط(1) دار الإتحاف: تونس 2002
ط(2) مركز الحضارة العربية - مصر 2004
6/ مجرد لعبة حظ
ط /1 منشورات المدينة / تونس 2006
تحصّل على جوائز عديدة منها :
1. جائزة الطاهر الحداد في القصة القصيرة 1989
2. الكومار الذّهبي جائزة لجنة التحكيم (1999) عن مجمل أعماله الروائية .
3. الكومار الذّهبي لأفضل رواية تونسية 2003 عن رواية : وراء السّراب قليلا
4. جائزة المدينة للرّواية 2004 عن رواية : مجرّد لعبة حظّ .
التّرجمـــــات:
1/ الدّراويش يعودون إلى المنفى ( فرنسية) نشر: دارأسود على ابيض – تونس / مرسيليا (1999) ترجمة أحمد الرمادي
2/ شبابيك منتصف الليل ( فرنسية) نشر : دار أسود علىابيض – تونس / مرسيليا (1999) ترجمة فتحية حيزم العبيدي
3/ تفاح الجنة ( قصة قصيرة) : ترجمة : دينس جونس- ديفس ( انجليزية ) نشرت ضمن مختارات من القصة العربية ـ نشر الجامعة الأمريكية / القاهرة – مصر –2000.
قام بترجمة :
1- ديوان شعري لحارب الظاهري من الإمارات العربية المتحدة
من العربية إلى الفرنسية .
الديوان بعنوان : شمس شفتيك / le soleil de tes lèvres
2 – ترجمة لأشعار صينية إلى اللغة العربية من خلال لغة وسيطة هي الفرنسية
من بينها :
* خمرة في غمازة / لمجموعة من الشعراء الصينيين الحداثيين
* ترجمة لمجموعة من قصائد الشاعر الصيني / دونغ هونغ .
3 – ترجمة لقصص قصيرة وحكايات من الأدب الصيني الحديث .
4 – ترجمة لجملة من الخرافات الصينية : des fables chinoises
5 – ترجمة كتاب نتي ( 86 نصا ) من قصص وأشعار عربية لكتاب منتدى " من المحيط للخليخ " من العربية إلى اللغة الفرنسية .
6 – صور في الذاكرة : مجموعة شعرية لمنير مزيد
من العربية إلى الفرنسية .
7 – مشرف على باب الترجمة في منتدى " أدبيات " الالكتروني
8 – مشرف على باب الترجمة في منتدى " من المحيط للخليج " الالكتروني "
9 – مشرف على باب الترجمة في و القصة في منتدى " مرافىء " الالكتروني
10 – مشرف على ركن القصة في منتدى " آفاق أدبية " الالكتروني
كتاباتي في القصة والشعر والرواية والترجمة والنقد منشورة في أكثر من 50 مجلة وجريدة ومنتدى الكتروني
شاعرة ومترجمة وإعلامية ومهندسة معمارية مصرية من مواليد القاهرة. تخرجت في كلية الهندسة قسم العمارة جامعة عين شمس. لها عشرة إصدارات ما بين الشعر والترجمات والنقد. تناولت تجربتَها بعضُ الأطروحات العلمية والأكاديمية. شاركت ومثلّت اسم مصر في العديد من المهرجانات والمؤتمرات الثقافية في مصر والوطن العربي والعالم. نشرت قصائدها ومقالاتها وترجماتها في العديد من الصحف والمجلات العربية والعالمية. تُرجمت قصائدها إلى العديد من اللغات الأجنبية. فاز مخطوط ديوانها الخامس "قارورة صمغ" بالجائزة الأولى في مسابقة "الشعر العربي" في هونج كونج لعام 2006 وصدر بالإنجليزية والصينية عن دار "ندوة بريس" في هونج كونج 2007. مثلّت اسم مصر في مهرجان الشعر العالمي بروتردام، ومهرجان المتنبي العالمي بزيوريخ عام 2007.
الاسم الأدبي : فاطمـة ناعـوت
الميلاد : القاهرة 18 سبتمبر 1964
المؤهل الدراسي : بكالوريوس هندسة معمارية- جامعة عين شمس 1987
عضو نقابة المهندسين المصريين
عضو عامل باتحاد كتّاب مصر
عضو دار الأدباء المصرية
عضو أتيلييه القاهرة
عضو جمعية أديبات مصر
عضو اتحاد كتّاب الانترنت العرب
عضو اتحاد نساء مصر
عضو حركة شعراء العالم بأمريكا اللاتينية
عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
عضو نادي القلم الدولي
إصدارات:
مجموعات شعرية:
نقرة إصبع- الهيئة المصرية العامة للكتاب 2002-سلسلة كتابات جديدة
على بعد سنتيمترٍ واحد من الأرض- دار كاف نون 2003
قطاع طولي في الذاكرة– الهيئة المصرية العامة للكتاب 2003
فوق كفِّ امرأة - ط1عن وزارة الثقافة اليمنية. 2004
ط2 عن الهيئة المصرية العامة للكتاب 2004
قارورة صمغA Bottle of Glue - بالصينية والإنجليزية- دار "ندوة بريس" –هونج كونج 2007
هيكلُ الزهر- دار "النهضة العربية" بيروت- 2007
ترجمــات:
مشجوجٌ بفأس- أنطولوجيا من الشعر الأمريكي والبريطاني مترجمة إلى العربية – سلسلة "آفاق عالمية"- 2004 - هيئة قصور الثقافة بمصر
المشي بالمقلوب- مجموعة قصصية مترجمة عن الإنجليزية – صنعاء - وزارة الثقافة اليمنية 2004
جيوب مُثقلة بالحجارة- كتابٌ عن فرجينيا وولف وترجمة لأحد أعمالها : رواية لم تكتب بعد. تصدير د. ماهر شفيق فريد. المشروع القومي للترجمة بالمجلس الأعلى للثقافة. 2004– مصر
قتل الأرانب- مجموعة قصصية عن الإنجليزية –ترجمة وتقديم – دار "شرقيات" القاهرة 2005
كتب نقدية:
الكتابة بالطباشير- كتاب نقدي ثقافي. تقديم محمود أمين العالم - دار "شرقيات" 2006 مصر
مهرجانات ومؤتمرات:
مهرجان" شعراء حوض البحر الأبيض المتوسط"- مكتبة الإسكندرية- مارس 2003
مهرجان" ربيع الشعراء" – معهد العالم العربي في باريس -مارس 2004 (تمثيل اسم مصر )
مهرجان ملتقى الشعراء الشباب العرب – صنعاء – أبريل 2004
أمسيات شعرية في "تعز" و"عدن" و "صنعاء" – أبريل 2004
أمسيات شعرية في الملحقية الثقافية المصرية بالرياض وصنعاء 2001
أمسية شعرية ببيت تونس في باريس 2004
مؤتمر الترجمة العالمي – المجلس الأعلى للثقافة بمصر -مايو 2004
الملتقى المتوسطيّ الرابع باتحاد الكتّاب المغربيّ حول المرأة والكتابة –"آسفي" المغرب يوليو 2004
أمسية شعرية ضمن المعرض الدولي للكتاب بصنعاء سبتمبر 2004
ندوة "الشعر العربي الحديث" مهرجان القرين –الكويت –ديسمبر 2005
الملتقى الثاني للشعراء الشباب العرب – صنعاء – أبريل 2006
المؤتمر العربي الأول للثقافة الرقمية-طرابلس- مارس 2007
اليوم العالمي للشعر-أسرة الأدباء والكتّاب– مملكة البحرين- مارس 2007
الملتقى الوطني الأدبي- نابل/ تونس- أبريل 2007
مهرجان المتنبي العالمي للشعر- زيوريخ/ سويسرا- يونيو 2007
مهرجان الشعر العالمي- روتردام/ هولندا - يونيو 2007
مهرجان جرش الشعري- عمّان/ الأردن- أغسطس 2007
ورشة ترجمة باسكتلندا وأمسية بمهرجان إدنبرة الدولي للكتاب- أغسطس 2007
مهرجان "السنديان"- طرطوس/ سورية- أغسطس 2007
قيد النشر:
قارورة صمغ - ديوان شعر ""- دار "ميريت"- مصر
ولد أبو القاسم الشابي في يوم الأربعاء في الرابع والعشرين من شباط عام 1909م الموافق الثالث من شهر صفر سنة 1327هـ وذلك في بلدة توزر في تونس .
أبو القاسم الشابي هو ابن محمد الشابي الذي ولد عام 1296هـ ( 1879 ) وفي سنة 1319هـ ( 1901 ) ذهب إلى مصر وهو في الثانية والعشرين من عمره ليتلقى العلم في الجامع الأزهر في القاهرة. ومكث محمد الشابي في مصر سبع سنوات عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر.
ويبدو أن الشيخ محمد الشابي قد تزوج أثر عودته من مصر ثم رزق ابنه البكر أبا القاسم الشابي ، قضى الشيخ محمد الشابي حياته المسلكية في القضاء بالآفاق ، ففي سنة 1328هـ 1910 م عين قاضيا في سليانه ثم في قفصه في العام التالي ثم في قابس 1332هـ 1914م ثم في جبال تالة 1335هـ 1917م ثم في مجاز الباب 1337هـ 1918م ثم في رأس الجبل 1343هـ 1924م ثم انه نقل إلى بلدة زغوان 1345هـ 1927م ومن المنتظر أن يكون الشيخ محمد نقل أسرته معه وفيها ابنه البكر أبو القاسم وهو يتنقل بين هذه البلدان ، ويبدو أن الشابي الكبير قد بقي في زغوان إلى صفر من سنة 1348هـ – أو آخر تموز 1929 حينما مرض مرضه الأخير ورغب في العودة إلى توزر ، ولم يعش الشيخ محمد الشابي طويلاً بعد رجوعه إلى توزر فقد توفي في الثامن من أيلول –سبتمبر 1929 الموافق للثالث من ربيع الثاني 1348هـ.
كان الشيخ محمد الشابي رجلاً صالحاً تقياً يقضي يومه بين المسجد والمحكمة والمنزل وفي هذا الجو نشأ أبو القاسم الشابي ومن المعروف أن للشابي أخوان هما محمد الأمين وعبد الحميد أما محمد الأمين فقد ولد في عام 1917 في قابس ثم مات عنه أبوه وهو في الحادية عشر من عمره ولكنه أتم تعليمه في المدرسة الصادقية أقدم المدارس في القطر التونسي لتعليم العلوم العصرية واللغات الأجنبية وقد أصبح الأمين مدير فرع خزنة دار المدرسة الصادقية نفسها وكان الأمين الشابي أول وزير للتعليم في الوزارة الدستورية الأولى في عهد الاستقلال فتولى المنصب من عام 1956 إلى عام 1958م.
وعرف عن الأمين أنه كان مثقفاً واسع الأفق سريع البديهة حاضر النكتة وذا اتجاه واقعي كثير التفاؤل مختلفاً في هذا عن أخيه أبي القاسم الشابي. والأخ الآخر عبد الحميد وهو لم تتوفر لدي معلومات عن حياته.
يبدو بوضوح أن الشابي كان يعلم على أثر تخرجه في الزيتونة أو قبلها بقليل أن قلبه مريض ولكن أعراض الداء لم تظهر عليه واضحة إلا في عام 1929 وكان والده يريده أن يتزوج فلم يجد أبو القاسم الشابي للتوفيق بين رغبة والده وبين مقتضيات حالته الصحية بداً من أن يستشير طبيباً في ذلك وذهب الشابي برفقة صديقة زين العابدين السنوسي لاستشارة الدكتور محمود الماطري وهو من نطس الأطباء ، ولم يكن قد مضى على ممارسته الطب يومذاك سوى عامين وبسط الدكتور الماطري للشابي حالة مرضه وحقيقة أمر ذلك المرض غير أن الدكتور الماطري حذر الشابي على أية حال من عواقب الإجهاد الفكري والبدني وبناء على رأي الدكتور الماطري وامتثالاً لرغبة والده عزم الشاي على الزواج وعقد قرانه.
يبدو أن الشابي كان مصاباً بالقلاب منذ نشأته وأنه كان يشكو انتفاخاً وتفتحاً في قلبه ولكن حالته ازدادت سوءاً فيما بعد بعوامل متعددة منها التطور الطبيعي للمرض بعامل الزمن والشابي كان في الأصل ضعيف البنية ومنها أحوال الحياة التي تقلّب فيها طفلاً ومنها الأحوال السيئة التي كانت تحيط بالطلاب عامة في مدارس السكنى التابعة للزيتونة. ومنها الصدمة التي تلقاها بموت محبوبتة الصغيرة ومنها فوق ذلك إهماله لنصيحة الأطباء في الاعتدال في حياته البدنية والفكرية ومنها أيضاً زواجه فيما بعد.لم يأتمر الشابي من نصيحة الأطباء إلا بترك الجري والقفز وتسلق الجبال والسياحة ولعل الألم النفساني الذي كان يدخل عليه من الإضراب عن ذلك كان أشد عليه مما لو مارس بعض أنواع الرياضة باعتدال. يقول بإحدى يومياته الخميس 16-1-1930 وقد مر ببعض الضواحي : " ها هنا صبية يلعبون بين الحقول وهناك طائفة من الشباب الزيتوني والمدرسي يرتاضون في الهواء الطلق والسهل الجميل ومن لي بأن أكون مثلهم ؟ ولكن أنى لي ذلك والطبيب يحذر علي ذلك لأن بقلبي ضعفاً ! آه يا قلبي ! أنت مبعث آلامي ومستودع أحزاني وأنت ظلمة الأسى التي تطغى على حياتي المعنوية والخارجية ".
وقد وصف الدكتور محمد فريد غازي مرض الشابي فقال: " إن صدقنا أطباؤه وخاصة الحكيم الماطري قلنا إن الشابي كان يألم من ضيق الأذنية القلبية أي أن دوران دمه الرئوي لم يكن كافياً وضيق الأذنية القلبية هو ضيق أو تعب يصيب مدخل الأذنية فيجعل سيلان الدم من الشرايين من الأذنية اليسرى نحو البطينة اليسرى سيلاناً صعباً أو أمراً معترضاً ( سبيله ) وضيق القلب هذا كثيرا ما يكون وراثياً وكثيراً ما ينشأ عن برد ويصيب الأعصاب والمفاصل وهو يظهر في الأغلب عند الأطفال والشباب مابين العاشرة والثلاثين وخاصة عند الأحداث على وشك البلوغ ". وقد عالج الشابي الكثير من الأطباء منهم الطبيب التونسي الدكتور محمود الماطري ومنهم الطبيب الفرنسي الدكتور كالو والظاهر من حياة الشابي أن الأطباء كانوا يصفون له الإقامة في الأماكن المعتدلة المناخ. قضى الشابي صيف عام 1932 في عين دراهم مستشفياً وكان يصحبه أخوه محمد الأمين ويظهر أنه زار في ذلك الحين بلدة طبرقة برغم ما كان يعانيه من الألم ، ثم أنه عاد بعد ذلك إلى توزر وفي العام التالي اصطاف في المشروحة إحدى ضواحي قسنطينة من أرض القطر الجزائري وهي منطقة مرتفعة عن سطح البحر تشرف على مساحات مترامية وفيها من المناظر الخلابة ومن البساتين ما يجعلها متعة الحياة الدنيا وقد شهد الشابي بنفسه بذلك ومع مجيء الخريف عاد الشابي إلى تونس الحاضرة ليأخذ طريقة منها إلى توزر لقضاء الشتاء فيها. غير أن هذا التنقل بين المصايف والمشاتي لم يجد الشابي نفعاً فقد ساءت حاله في آخر عام 1933 واشتدت عليه الآلام فاضطر إلى ملازمة الفراش مدة. حتى إذا مر الشتاء ببرده وجاء الربيع ذهب الشابي إلى الحمّة أو الحامه ( حامة توزر ) طالباً الراحة والشفاء من مرضه المجهول وحجز الأطباء الاشتغال بالكتابة والمطالعة. وأخيراً أعيا الداء على التمريض المنزلي في الآفاق فغادر الشابي توزر إلى العاصمة في 26-8-1934 وبعد أن مكث بضعة أيام في أحد فنادقها وزار حمام الأنف ، أحد أماكن الاستجمام شرق مدينة تونس نصح له الأطباء بأن يذهب إلى أريانا وكان ذلك في أيلول واريانا ضاحية تقع على نحو خمس كيلومترات إلى الشمال الشرقي من مدينة تونس وهي موصوفة بجفاف الهواء. ولكن حال الشابي ظلت تسوء وظل مرضه عند سواد الناس مجهولاً أو كالمجهول وكان الناس لا يزالون يتساءلون عن مرضه هذا : أداء السل هو أم مرض القلب؟.
ثم أعيا مرض الشابي على عناية وتدبير فرديين فدخل مستشفى الطليان في العاصمة التونسية في اليوم الثالث من شهر أكتوبر قبل وفاته بستة أيام ويظهر من سجل المستشفى أن أبا القاسم الشابي كان مصاباً بمرض القلب.
توفي أبو القاسم الشابي في المستشفى في التاسع من أكتوبر من عام 1934 فجراً في الساعة الرابعة من صباح يوم الأثنين الموافق لليوم الأول من رجب سنة 1353هـ.
نقل جثمان الشابي في أصيل اليوم الذي توفي فيه إلى توزر ودفن فيها ، وقد نال الشابي بعد موته عناية كبيرة ففي عام 1946 تألفت في تونس لجنة لإقامة ضريح له نقل إليه باحتفال جرى يوم الجمعة في السادس عشر من جماد الثانية عام 1365هـ.
شاعر عراقي معاصر،
ولد في بغداد عام 1926
تخرج بشهادة اللغة العربية وآدابها 1950م، واشتغل مدرساً 1950-1953م، ومارس الصحافة 1954م مع مجلة "الثقافة الجديدة" لكنها أغلقت، وفصل عن وظيفته، واعتقل بسبب مواقفه الوطنية. فسافر إلى سورية ثم بيروت ثم القاهرة. وزار الاتحاد السوفييتي 1959-1964م، واشتغل أستاذاً في جامعة موسكو، ثم باحثاً علمياً في معهد شعوب آسيا، وزار معظم أقطار أوروبا الشرقية والغربية. وفي سنة 1963 أسقطت عنه الجنسية العراقية، ورجع إلى القاهرة 1964م وأقام فيها إلى عام 1970.
عضو جمعية الشعر.
توفي سنة 1999.
مؤلفاته:
1- ملائكة وشياطين - شعر - بيروت 1950.
2- أباريق مهشمة - شعر - بغداد 1954.
3- المجد للأطفال والزيتون - شعر - القاهرة 1956.
4- رسالة إلى ناظم حكمت وقصائد أخرى - شعر - بيروت 1956.
5- أشعار في المنفى - شعر - القاهرة - 1957.
6- بول ايلوار مغني الحب والحرية - ترجمة مع أحمد مرسي - بيروت 1957.
7- اراجون شاعر المقاومة- ترجمة مع أحمد مرسي- بيروت 1959.
8- عشرون قصيدة من بريلن - شعر - بغداد 1959.
9- كلمات لا تموت - شعر - بيروت 1960.
10- محاكمة في نيسابور- مسرحية - بيروت 1963.
11- النار والكلمات - شعر - بيروت 1964.
12-قصائد - شعر - القاهرة 1965.
13- سفر الفقر والثورة - شعر - بيروت 1965.
14- الذي يأتي ولا يأتي - شعر - بيروت 1966.
15- الموت في الحياة - - شعر - بيروت 1968.
16- عيون الكلاب الميتة - شعر - بيروت 1969.
17- بكائية إلى شمس حزيران والمرتزقة - شعر - بيروت 1969.
18- الكتابة على الطين - شعر - بيروت 1970.
19- يوميات سياسي محترف - شعر - بيروت 1970.
20- تجربتي الشعرية بيروت 1968.
21- قصائد حب على بوابات العالم السبع- - شعر - بغداد 1971.
** محمد صلاح الدين بهجت أحمد حلمي، المشهور بـصلاح جاهين (25 ديسمبر1930 - 21 إبريل1986 م) شاعر ورسام وممثل مصري **
ولد في شارع جميل باشا في شبرا. كان والده المستشار بهجت حلمي يعمل في السلك القضائي، حيث بدأ كوكيل نيابة وإنتهى كرئيس محكمة استئناف المنصورة.
درس الفنون الجميلة ولكنه لم يكملها حيث درس والحقوق.
أنجب ابنه الشاعر بهاء من زوجته الأولى تزوج من زوجته الثانية الفنانة منى قطان.
أنتج العديد من الأفلام التي تعتبر خالدة في تاريخ السينما الحديثة مثل أميرة حبي أنا وفيلم عودة الابن الضال، ولعبت زوجته أدوار في بعض الأفلام التي أنتجها. عمل محررا في عدد من المجلات والصحف، وقام برسم الكاريكاتير في مجلة روز اليوسفوصباح الخير ثم انتقل إلى جريدة الاهرام.
كتب سيناريو فيلم خلي بالك من زوزو والذي يعتبر أحد أكثر الأفلام رواجا في السبعينيات إذ تجاوز عرضه حاجز 54 اسبوع متتالي. كما كتب أيضا أفلام أميرة حبي أنا، شفيقة ومتوليوالمتوحشة. كما قام بالتمثيل في شهيد الحب الإلهي عام 1962 ولا وقت للحب عام 1963 والمماليك 1965.
إلا أن قمة أعماله كانت الرباعيات التي كان يحفظها معظم معاصريه عن ظهر قلب والتي تجاوز مبيعات إحدى طباعات الهيئة المصرية العامة للكتاب لها أكثر من 125 الف نسخة في غضون بضعة ايام. هذه الرباعيات التي لحنها الملحن الراحل سيد مكاوي وغناها الفنان علي الحجار.
و من قصائدة المميزة قصيدة على اسم مصر وأيضا قصيدة تراب دخان اللتى الفها بمناسبة نكسة يونيو 1967. وكان مؤلف أوبريت الليلة الكبيرة أشهر أوبريت للعرائس في مصر.
علاقاته الفنية
ينظر البعض إلى جاهين على أنه متبنى علي الحجار، احمد زكيوشريف منير. كما أرتبط بعلاقة قوية مع الفنانة سعاد حسنى حيث دفعها إلى العمل مع أحمد زكي في مسلسل هو وهي.
رسوم الكاريكاتير
تفوق صلاح جاهين على نفسه في مجال رسم الكاريكاتير خاصة في صحيفة الاهرام حيث كان كاريكاتير صلاح جاهين اقوى من اى مقال صحفى وظل بابا ثابتا حتى اليوم ولم يستطع أحد ملء هذا الفراغ حتى اليوم بنفس مستوى جاهين الذي يتميز بخفة الدم المصرية الخالصة والقدرة الفذة على النقد البناء وبخفة ظل لايختلف عليها اثنان واتمنى ان يصدر عن الاهرام كتاب يحتوى بين دفتيه كافة رسوم جاهين الكاريكاتيرية.
جاهين والسياسة
كانت حركة الضباط الاحراروثورة 23 يوليو1952، مصدر إلهام لجاهين حيث قام بتخليد جمال عبد الناصر فعليا بأعماله، حيث سطر عشرات الاغاني. لكن هزيمة 5 يونيو 1967م، خاصة بعد أن غنت أم كلثوم أغنيته راجعين بقوة السلاح عشية النكسة، أدت إلى أصابته بكآبة. هذه النكسة كانت الملهم الفعلي لأهم أعماله الرباعيات والتي قدمت أطروحات سياسية تحاول كشفت الخلل في مسيرة الضباط الأحرار، والتي يعتبرها الكثير أقوى ما أنتجه فنان معاصر.كانت وفاة الرئيس عبد الناصر هي السبب الرئيسى لحالة الحزن والاكتئاب التي اصابته وكذلك السيدة ام كلثوم حيث لازمهما شعور بالانكسار لانه كان الملهم والبطل والرمز لكرامة مصر. لم يستعيد بعدها جاهين تألقه وتوهجه الفنى الشامل.
درس الفنون الجميلة ولكنه لم يكملها حيث درس و الحقوق.
أنتج العديد من الأفلام التي تعتبر خالدة في تاريخ السينما الحديثة مثل أميرة حبي أنا و
فيلم عودة الابن الضال، و لعبت زوجته أدوار في بعض الأفلام التي أنتجها. عمل محررا في عدد
من المجلات و الصحف، و قام برسم الكاريكاتير في مجلة روز اليوسف و صباح الخير ثم إنتقل
إلى جريدة الاهرام.
كتب سيناريو فيلم خلي بالك من زوزو و الذي يعتبر أحد أكثر الافلام رواجا في السبعينيات
إذ تجاوز عرضه حاجز 54 اسبوع متتالي. كما كتب أيضا أفلام أميرة حبي أنا ، شفيقة ومتولي
و المتوحشة. كما قام بالتمثيل في شهيد الحب الإلهى عام 1962 و لا وقت للحب عام 1963 و
المماليك 1965.
إلا أن قمة أعماله كانت الرباعيات التي كان يحفظها معظم معاصريه عن ظهر قلب و التي
تجاوز مبيعات احدى طباعات الهيئة المصرية العامة للكتاب لها أكثر من 125 الف نسخة في
غضون بضعة ايام. هذه الرباعيات التي لحنها الملحن الراحل سيد مكاوي وغناها الفنان علي
الحجار.
و من قصائدة المميزة قصيدة على اسم مصر و أيضا قصيدة تراب دخان اللتى الفها بمناسبة نكسة يونيو 1967 .
أسم الشهرة: أسماء الطرابلسي
تاريخ الميلاد: 2/11/1959
مكان الميلاد: طرابلس-ليبيا
مجالات الكتابة: القصة/الشعر/ الدراسة/ إعداد الفهارس والببلوجرافيا
تعريف قصير: ولدت وعاشت في طرابلس، وهي من العائلات القديمة بها، درست بها وفي العام 1981 أنهت دراستها بحصولها على بكالوريوس في المكتبات والمعلومات-جامعة الفاتح، ولقد قدمت أول عمل بيبلوغرافي حول القصة الليبية، من العام 1951 وحتى 1981.. كما إنها قدمت بيبلوغرافيا لكتاب الطفل في ليبيا.
إصدارات:
9 قصص قصيرة (مشترك)، الدار الجماهيرية 1983.
** الدكتورة سعيدة خاطر الفارسي **
شاعرة وناقدة عُمانية من مواليد مدينة صُور
حاصلة على درجة الدكتوراه في النقد العربي والبلاغة والأدب المقارن من كلية دار العلوم جامعة القاهرة 2002 عن موضوع الاغتراب في شعر المرأة الخليجية
1. تقلدت العديد من المناصب منها:
2. رئيسة قسم اللغة العربية بدائرة المناهج
3. مديرة مكتب وزير التربية والتعليم
4. مديرة المدرسة النموذجية للبنات سنة1980م
5. مساعدة عميد شؤون الطلاب ومسئولة النشاط الثقافي بجامعة السلطان قابوس من سنة 86- 96م
6. مسئولة النشاط الثقافي بكلية مسقط للعلوم والتكنولوجيا من 96 – 99م
7. رئيسة أسرة الكاتبات العمانيات
8. رئيسة تحرير مجلة العمانية
9. مفوضة علاقات دولية بجمعية المرشدات العمانية
10. عضوة في لجنة تقييم نصوص الأغاني والمسرحيات
11. عضوة في رابطة الأدب الحديث بالقاهرة .
12. عضوة في منظمة الكتاب الأسيويين والأفريقيين
13. عضوة في رابطة الأدب الإسلامي
14. عضوة في جماعة قراءة للإبداع والنقد التطبيقي بالقاهرة.
15. نشرت نتاجها الشعري ومقالاتها في الصحف والمجلات العمانية والعربية.
16. لها مشاركات عديدة في الملتقيات الثقافية والمهرجانات الشعرية داخل السلطنة وخارجها.
الجوائز والتكريم:
وسام التكريم لقادة دول مجلس التعاون، في مجال الأدب. مسقط. 1989م - ميدالية النشاط الثقافي النسائي من الأمانة العامة لدول مجلس التعاون. الرياض 1996م
وسام المبدعات العربيات. منتدى المثقف العربي. القاهرة 2004م - تكريم مهرجان الشعر العماني. مسقط. 2006م
صدر لها في الشعر:
1. مدٌّ في بحر الأعماق : ديوان شعر. 1986م
2. أغنياتٌ للطفولة والخضرة : ديوان شعر للأطفال. 1991م
3. إليها تحج الحروف : ديوان شعر. 2003م
4. قطوف الشجرة الطيبة : شعر شعبي. 2004م
5. وحدك .. تبقى صلاة يقيني : ديوان شعر. 2005م
6. موشومة تحت الجلد : ديوان شعر. 2006م
7. ما زلتُ أمشي على الماء : ديوان شعر. شمس للنشر والإعلام القاهرة 2009م
صدر لها في النقد:
1. «سوسنة المنافي» حمدة خميس وتحولات الاغتراب السياسي قراءة في الشعر الخليجي المعاصر، دراسة نقدية. القاهرة 2003م
2. سعاد الصباح بين الاستلاب والاغتراب، قراءة في الشعر الخليجي المعاصر، دراسة نقدية. القاهرة 2003م
3. «انتحار الأوتاد» دراسة في اغتراب سعدية مفرِّح، قراءة في الشعر الخليجي المعاصر، القاهرة 2004م
4. «على شفا حفرة» دراسة في الاغتراب الصوفي لدى زكية مال الله، قراءة في الشعر الخليجي المعاصر، القاهرة 2004م.
الاسم الكامل مع اسم الأب: محمد عيد العريمي
مكان الولادة وتاريخها: صور، سلطنة عمان
الجنسية عند الولادة: عماني
الجنسية الحالية: عماني
الحالة الاجتماعية: أعزب
مكان الإقامة الحالي: مسقط ـ سلطنة عمان
العنوان البريدى: ص. ب: 211 ـ ص. ب: 116 ـ مسقط، سلطنة عمان
رقم الهاتف: 9931952 968 00
التحصيل العلمي: بكالوريوس في الهندسة الصناعية
الإصدارات أو الكتب المنشورة:
يكتب القصة القصيرة والمقالة. صدر له:
• كتاب "مـذاق الصـبر" (سيرة)، دار الفـارابي ـ ببيروت 2001
• "حـز القيد" (رواية)، المؤسسة العربية للدراسات والنشر ـ بيروت 2005
• ترجمة "مذاق الصبر" بالإنجليزية، شركة تنمية نفط عمان ـ مسقط 2005
• مخطوطة "قوس قزح" مجموعة قصص قصيرة
• ترجم له الى الانجليزية كتاب "مذاق الصبر"
الصحف والمواقع التي نشرت به:
• مقالة نصف شهرية في جريدة البيان الاماراتية.
• مقالة أسبوعية في جريدة الوطن.
• مشارك منتظم في الملحق الأدبي "شرفات"/جريدة عمان.
• نشرت له مجلة نزوى الفصلية
• مجلة المنال الإماراتية
• عدد من المواقع الأدبية
عضو باتحاد الكتاب العرب