تِسِلمٍَ أنٍـــــآآإمٍَلكَ گ عُلىٍ آلطَرٍحِ آلرٍآآإئعُ . وندعو الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء على ما قدمتمه لناعلى صحن خزف من علم ونتمنى لك التوفيق وشكرآ لك أخونا الفاضل هيما
بسم الله الرحمن الرحيم
1\اداب قراءة القرآن
ذكر ابن كثير اداب منها: الا يمس القرآن ولا يقرأه الا وهو طاهر, وان يستاك قبل تلاوته, وان يلبس احسن لباسه, وان يستقبل القبلة, وان يمسك عن القراءة اذا تثاءب,والا يقطع القراءة بكلام الا لحاجة , وان يكون حاضر الذهن, وان يقف على اية الوعد فيسأل واية الوعيد فيستعيذ, والا يضع المصحف منشورا ولا يضع فوقه شيئا,والا يجهر القراء بعضهم على بعض فى القراءة, والا يقرأ فى الاسواق واماكن اللغط...
2\ترتيب الدعاء
يستحب ان يرتب الداعى دعاءه كما يلى: اولا : الحمد والثناء. ثانيا: الصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم.ثالثا:التوبة والاقرار بالذنب. رابعا:شكر الله على نعمه. خامسا:الشروع فى الدعاء والحرص على جوامعه وما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم او السلف.سادسا: ختم الدعاء بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم...
3\إلا اللمم
قال تعالى:[الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة ] اللمم هى الصغائر التى لا يسلم من الوقوع فيها الا من عصمه الله ومن رحمة الله سبحانه ان وعد المؤمنين بغفران ذلك لهم اذا اجتنبوا الكبائر ولم يصروا على الصغائر والكبائر هى المعاصى التى فيها حد فى الدنيا او وعيد فى الاخرة بغضب من الله او لعنة او نار...
4\اقتناء الكلاب
يحرم على المسلم اقتناء الكلاب الا ما فيه مصلحة ككلب صيد او ماشية او زرع لقوله عليه الصلاة والسلام:[من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم ]متفق عليه
5\اغثنى الهى واعف
تذكرت ايامى وما كان فى الصبا من الذنب والعصيان والجهل والجفا
وكيف قطعت العمر سهوا وغفلة فاسكبت دمعى حسرة وتلهفا
وناديت من لا يعلم السر غيره ومن وعد الغفران من كان قد جفا
وعاد اليه من كبار ذنوبه فجاد عليه بالجميل تعطفا
اغثنى الهى واعف عنى فاننى اتيت كئيبا نادما متلهفا
وخذ بيدى من ظلمة الذنب سيدى وجد لى بما ارجوه منك تلطفا
@مصدر الابيات كتاب سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
1\زاد المحبين
قال تعالى:[يأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا]
الذكر زاد المحبين به يستدفعون الافات والكربات وتهون عليهم به المصيبات اذا اظلهم البلاء فهو ملجؤهم واذا نزلت بهم النوازل فاليه مفزعهم فهو رياض جنتهم التى فيها يتقلبون ورؤوس اموال سعادتهم التى بها يتجرون منه يتزودون واليه دائما يترددون...
2\الاحسان
الاحسان بجميع معانيه وكل جزئياته من الاسباب الجالبة لرحمة الله تعالى فاذا احسن المسلم فيما بينه وبين الله فكمل عبادته واتقنها وراقب الله تعالى فى السر والعلن واحسن الى الناس بما يستطيع بالقول والفعل والمال والجاه كان اهلا لرحمة ربه:[إن رحمة الله قريب من المحسنين]..
3\ الرحمة بالجار
كان النبى صلى الله عليه وسلم رحيما بالجار وقد اوصى ابا ذر رضى الله عنه بتعاهد جيرانه بالهدية فقال:[يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك]
فيا من تمتلىء مائدتك بالوان الملذات واصناف الطعام والشراب هلا تفقدت جيرانك ..وتعاهدتهم بالهدية!!
4\اركان صلاة الجنازة
أ/النية وهى قصد الصلاة على هذا الميت ولا يشترط معرفة كونه ذكرا او انثى
ب/القيام لها لمن كان قادرا ويندب ان يقف الامام عند وسط الميت ان كان رجلا وعند المنكبين فى الانثى
ج/التكبيرات الاربع بتكبيرة الاحرام فاذا زاد الامام عمدا او سهوا لا ينتظرونه بل يسلمون قبله وصحة الصلاة , ولايرفع يده الا عند التكبيرة الاولى فقط والرفع فيما سواها خلاف الاولى
د/الدعاء للميت وذلك بعد كل تكبيرة بما اتفق ولا يستحب دعاء معين واقله اللهم اغفر له ويندب الاسرار بالدعاء وبدؤه بالتحميد والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
ه/السلام يجهر به الامام بقدر التسميع ويسر به المامومون
المصدر الفقه المالكى الميسر
5\الورقة التى رفعتها امرأة لسيفان الثورى رحمه الله
صعد سفيان الثورى رحمه الله يوما منبره على عادته فلما اراد ان يتكلم رفعت اليه امراة ورقة فلما قرًًأها بكى بكاءا شديدا ثم نزل ولم يتكلم فلما ساله اصحابه قرأها عليهم فاذا فيها مكتوب ما يلى:
يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذى السقام من الضنى كيما يصح به وانت سقيم
ونراك تلقح بالرشاد عقولنا عظت وانت من الرشاد عديم
فأبدأ بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم
فهناك يقبل ما تقول ويقتدى بالرأى منك وينفع التعليم
بسم الله الرحمن الرحيم
1\ تنويع الطاعات
من رحمة الله بعباده ان نوع لهم الطاعات حتى لا تملها النفوس , فيتقلب العباد بين الطاعات : القلبية كالتفكر والبدنية كالصيام والقولية كالذكر والمالية كالصدقات وما يجمع بين هذا وذاك كالحج , ولو حصرت العبادة فى نوع واحد ربما ملتها النفوس فالحمد لله على حكمته , [ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير]
2\الصدقة تكون من غير اسراف
جاء فى وصية النبى صلى الله عليه وسلم لسعد بن ابى وقاص لما اراد ان يتصدق بكل ماله:[انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس] البخارى
فالصدقة اجرها عظيم وثوابها جزيل ولكن ينبغى ان تكون من غير اسراف ,جاء فى الحديث :[كلوا واشربوا وتصدقوا فى غير مخيلة او سرف فان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده]ابو داود
ولعل فى هذا يكون صلاح الدنيا والاخرة..
3\عجبا ثم عجبا ما اقرب الجنة
جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله!اردت ان اغزو وقد جئت استشيرك..فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:هل لك من ام؟قال:نعم , قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها..
4\لكل نبى دعوة مستجابة
وقد تكون هذه الدعوة لقومه او عليهم,ومن حرص النبى صلى الله عليه وسلم وشفقته على امته لم يتعجل دعوته بل اخرها ليوم عظيم فقال:[لكل نبى دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبىء دعوتى شفاعة لامتى فى الاخرة]البخارى
5\واخجلة القلب وحيرته
واخجلة القلب من احسان سيده واحيرة القلب من الطاف نعماه
واحسرة الطرف كم يرنو لخائنة من المآثم لا يرضى بها الله
فكم اسأت وبالاحسان عاملنى واخجلتى واحيائى حين القاه
وكم له من اياد غير واحدة وافت الى ترينى انه الله
بلطفه وفضل منه عرفنى فى حبه كيف ارجوه واخشاه
يا نفس توبى من العصيان وانزجرى فقد كفى ما جرى لى حسبى الله @مصدر الابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
و لا تـنسى أن تتـوكل على الله في جمـيع أمورك . .
اشكو همـومك للخـالق
فـهو يعلـم بحالك . . يستـجيب دعـائك . . يـرحمـك برحمـته الواسعـة
فـلا تقـنط من رحمـة الله
و لا تـظـن أنك الوحـيد الـحزين في هذه الدنيا
عندمـا تـنظر لـشخصٍ دائم الإبتسـامة . .
لا تـظن أنه لا يحـمل حزناً
فقد يحزن و لكـنه يخفـي حزنه . . يستـمتع بحيـاته . . سـيذهب من دار الفناء
فـلن يشغـل باله بـها . . و لـم تكـن هذه الدار أكـبر همـه
عندمـا تحزن خـفف حـزنك . .
بتـذكر نعـم الله عليك
و بـأن ما حصل لك هو من الله
و ربـما يـكون فيه منفعـةٌ لك
و أعلـم أنـه لن يعيش إنسـان سعيد طيلة حياتـه
بل لابد أن تـأتيه بعض الـمنغصآت . . و الآلآم . . و الأحـزآن
فـها هو الـرسول - عليه الصلاة و السلام - القـريب من الله . . الذي أنزل عليه الوحـي
تـجرع الأحـزان . . و صادفتـه كثيـراً من المشكلات لكنه بقيَ صابراً . .
اقتـدي برسـولك . . اقتـرب من ربـك . . لا تلهِـك الدنيا
بسم الله الرحمن الرحيم
1\سبع يحرى للعبد اجرهن وهو فى قبره
قال صلى الله عليه وسلم:[سبع يجرى للعبد اجرهن وهو فى قبره بعد موته:من علم علما, او اجرى نهرا,او حفر بئرا,او غرس نخلا,او بنى مسجدا,او ورث مصحفا,او ترك ولدا يستغفر له بعد موته]صحيح الجامع
هذه فرص للازدياد من الخير بعد فراق الروح الجسد وطريق للترقى فى درجات الجنة.. فيالها من فرصة على كل عاقل ان يغتنمها ليظفر باعظم الغنائم...
2\الاعتذار
الاعتذار يصحبه نوع من الانكسار ...فاذا اعتذر اليك معتذر فلا تقابله بعبوس فانك بذلك تزيده انكسارا وذلا وقد يحجم عن الاعتذار ويشفع ذنبه باخر ,, اما قبول اعتذاره فاكرام له واعانة له على الصواب كما انه سبب فى مغفرة الله [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم]
3\من الهدى النبوى
قال صلى الله عليه وسلم:[استعينو على انجاح الحوائج بالكتمان فان كل ذى نعمة محسود]صحيح الجامع
فالحازم من حفظ سره وكان حذرا من افشائه,,فالعبد لا يدرى عن ما فى نفوس بعض الناس من حسد لصاحب النعمة..فالزم هذه الوصية النبوية تسلم من الحسد وتجنى ثمرة نجاحك غضة طرية..
4\دين الفيمة
قال تعالى:[وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة]
الاخلاص ركيزة تقوم عليها الاعمال ولا يستقيم بدونه للمسلم حال,وهو روح الطاعات وجوهر العبادات فلا تقبل طاعة بدونه ولا يرتقى مسلم بغيره, وهو صدق النية بالتوجه لله تعالى وحده ,وتنقية النفس من الشوائب التى تضر بالاعمال...
5\يا رب اقبل توبتى
قم فى ظلام الليل واقصد مهيمنا يراك اليه فى الدجى تتوسل
وقل يا عظيم العفو لا تقطع الرجا فانت المنى يا غايتى والمؤمل
فيا رب فاقبل توبتى بتفضل فما زلت تعفو عن كثير وتمهل
فان انت لم تعفو وانت ذخيرتى لمن اشتكى حالى ومن اتوسل
حقيق لمن اخطأ وعاد لما مضى ويبقى على ابوابه يتذلل
ويبكى على جسم ضعيف من البلى لعل يجود السيد المتفضل
رجوت الهى رحمة وتفضلا لمن تاب من زلاته يتقبل
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مصدرها مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
قال عليه السلام:[لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا او لا
ادلكم على شىء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم]مسلم
المحبة
سبيل الايمان وافشاء السلام شفاؤها وغذاؤها,,والمسلم حينما يبذل لاخيه
السلام[السلام عليكم ورحمة الله]يدعوا له بالسلامة من الافات وبالدخول فى
رحمة الله الواسعة والنيل من بركاته العميمة.
2\الدنيا
قال يحى بن
معاذ[الدنيا امير من طلبها وخادم من تركها,,الدنيا طالبة ومطلوبة ,فمن
طلبها رفضته ومن رفضها طلبته,الدنيا قنطرة الاخرة فاعبروها ولاتعمروها
.فليس من العقل ان تبنى القصور على الجسور !!ومن طلق الدنيا فالاخرة زوجته
فالدنيا مطلقة الصالحين لا تنقضى عدتها ابدا فاترك الدنيا وخذ منها ما
يبلغك,واذكر الجنة واحذر ما يمنعك منها].
3\ذم العجب
قال صلى الله
عليه وسلم:[ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه]العجب من
امراض القلوب وهو داء خطير يصيب النفس وهو عبارة عن رؤية النفس واسناد
العمل اليها ورؤية المزية لها على الناس والمعجب اعمى عن افات نفسه وعمله
ودواء ذلك بانكسار النفس واظهار ذلها وافتقارها بين يدى مولاها واعتراف عجز
النفس عن القيام بحق الله..
4\التوبة
[إنما التوبة على الله للذين يعملون السؤ بجهالة ثم يتوبون من فريب]
كل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب ونال السعادة,اما من لقى الله بذنوبه ومعاصيه فهو على خطر عظيم..
فالبدار البدار..قبل ان ينزل بنا الموت.
5\يا رب قد تبت فارحم زلتى كرما
يارب قد تبت فارحم زلتى كرما وارحم بعفوك من اخطا ومن ندما
لا عدت افعل ما قد كنت افعله عمرى فخذ بيدى يا خير من رحما
هذا مقام ظلوم خائف وجل لم يظلم الناس لكن تفسه ظلما
فاصفح بعفوك ممن جاء معتذرا واغفر ذنوب مسىء طالما اجترما
@المصدر رسائل فى الموبائل والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الحمعة 4\1
1\من مكارم الاخلاق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[ارانى فى المنام اتسوك بسواك فجذبنى رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك للاصغر منهما فقيل لى: كبر,فدفعته الى الاكبر]مسلم
هكذا يغرس النبى صلى الله عليه وسلم مكارم الاخلاق ويؤسس لمبادىء الذوق الرفيع وفن التعامل فى مجتمع المسلمين ’ فالكبير له مكانة فى النفوس وتقدير فى القلوب [ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا]..
2\حسن الخلق
قال صلى الله عليه وسلم:[ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم]
من حسن الخلق ان يكون الانسان صدوق اللسان كثير العمل قليل الزلل,برا وقورا صبورا شكورا راضيا حليما رقيقا عفيفا , لا لعانا ولا سبابا ,ولا نماما ولا مغتابا.ولا حقودا ولا بخيلا ولا حسودا ,يحب فى الله ويرضى فى الله ويغضب فى الله..
3\المال الصالح
مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب الاموال بقوله :[نعم المال الصالح للمرء الصالح]
فالنبى صلى الله عليه وسلم لم يمنعك من امتلاك الاموال وانما اخبرك بشقاء من صار عبدا لماله[تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم]
لكن من ملك المال بحقه وارضى به ربه فهذا ممدوح..
ما اجمل الدين والدنيا اذا اجتمعا واقبح الكفر والافلاس بالرجل
4\الشفاعة يوم القيامة
يشفع نبينا صلى الله عليه وسلم لاهل الايمان فى دخول الجنة لانهم يجدون بابها مغلقا [وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها ]الاية
فلا يفتح باب من ابواب الجنة الا من بعد شفاعته واعظم ما تنال به الشفاعة الاخلاص وتحقيق الايمان وفى الحديث:[اسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة ,من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه]البخارى
5\البكاء على النفس
بكت عينى وحق لها بكاها على نفسى التى عصت الالها
ومن اولى بطول الحزن منها وبالاثام قد قطعت مداها
فلا تقوى تصد عن المعاصى ولا تخشى الاله ولا تناهى
تتوب من الاساءة فى صباح وتنقض قبل ان ياتى مساها
وتنكث عهدها حينا فحينا كأن الله فيه لا يراها
وتقعد عن حقوق الله عمدا وتبغى دائما مالا وجاها
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الحمعة 11\1
1\كثرة الدعاء
كان النبى صلى الله عليه كثير الدعاء حريصا على تحرى اوقات الاجابة, ولقد علمنا ان نكثر السؤال حال السجود فقال:[اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد,فاكثروا الدعاء]مسلم
فلا تبخل على نفسك بسجدة تطيلها وتلح فتلح فى المسألة فتفوز بالاجابة وتأنس بقرب الله سبحانه..[وإذا سألك عبادى عنى فإن قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان]
2\رحمة الله
يحكيها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول:[ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلى ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرأ:[والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون]
فاحمد الله على فضله واستغفر لذنبك وابشر فان ربك[غفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى].
3\دفع الهم ورفع الضيق
كل الناس تسعى للسلامة من الضيق والبعد عن الهم وتيسير الارزاق وكثير منهم يعرف انواع التجارات والرابح من الاستثمارات ولكن..قليل من يعرف اسبابا شرعية لدفع الهم ورفع الضيق .. وهنا تأتيك الوصية النبوية:[من لزم الاستغفار: جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب]ابو داود..
4\دعاء السفر
الله اكبر, الله اكبر, الله اكبر
سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين@وإنا إلى ربنا لمنقلبون
اللهم انا نسألك فى سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوعنا بعده اللهم انت الصاحب فى السفر والخليفة فى الاهل اللهم انى اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسؤ المنقلب فى المال والاهل .
واذا رجع قالهن وزاد فيهن :آيبون , تائبون, عابدون, لربنا حامدون
5\لك الفضل يا مولاى والشكر والحمد
لك الفضل يا مولاى والشكر والحمد فما زلت تولى الخير مذ ضمنى المهد
ولو رمت ان احصى جميلك لم اطق فما الجميل قد منت به حد
وكم لك من لطف اتانى مفرج من الكرب ما لولاه قد كان يشتد
قصدناك نستكفى العداة وشرهم وعند عظيم الجود لم يخب القصد
ولكننى ارجو الذى عم فضله واحسانه الا يخيب لنا قصد
وصلى الهى كل ما لاح بارق وما مطرت سحب وما قهقه الرعد
على المصطفى ازكى البرية كلهم صلاة مدى الايام ليس لها عد
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
1\عواقب تفويت الصلاة
قد تفوت علينا الصلوات ونفرط فى الواجبات احتجاجا بكثرة المشاغل والمسئوليات فهل تفكرنا فى العواقب والمآلات؟ تأمل هذا الوعيد النبوى:
[الذى تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله]متفق عليه
فهذا تشبيه مخيف لان وتر الاهل والمال يعنى فقدهما. فلنبادر الى الصلوات ثم نعود الى اشغالنا طاعة لنبينا وطلبا للبركة فى الارزاق والاوقات..
2\الحق واحد وسبيله لا يتغير
حرص النبى صلى الله عليه وسلم على بيان وايضاح هذه المسألة باستخدام وسيلة تقرب المعنى الى الاذهان.. يقول ابن مسعود رضى الله عنه: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وقال:[هذا سبيل الله] ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره وقال:[هذه سبل على كل سبيل شيطان يدعو اليه]
ثم قرأ:[وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله] صححه الالبانى
3\لاستحابة الدعاء
حتى يستجاب دعاءك اتبع ارشاد نبيك. قال صلى الله عليه وسلم:[كل دعاء محجوب ما لم يصل على النبى صلى الله عليه وسلم] الترمذى
وفى هذا الادب تظهر مكانة النبى صلى الله عليه وسلم ومقامه عند الله ورحمته فى ارشاد امته الى ما به يستجاب الدعاء وينال السؤال..
4\ما يقرأ فى صلاة الاستخارة
يستحب ان يقرأ فى الركعة الاولى بعد الفاتحة بسورة الكافرون وفى الركعة الثانية ب[قل هو الله أحد]قال القرطبى: واستحب بعض الشيوخ ان يقرأ فى الركعة الاولى[وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون]القصص 68 وفى الركعة الثانية [وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم]الاحزاب 36 , وكل حسن..
5\التقى وطيب الشراب والطعام
ليس التقى بمتق لاله حتى يطيب شرابه وطعامه
ويطيب ما يجنى ويكسب اهله ويكون فى حسن الحديث كلامه
نطق النبى لنا به عن ربه فعلى النبى صلاته وسلامه
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل والابيات مؤلف سلاح اليقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان
بسم الله الرحمن الرحيم
1\كمال خلقته صلى الله عليه وسلم
عن ابى هريرة هريرة رضى الله عنه قال:[ما رأيت شيئا احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجرى فى وجهه]اى ان وجهه عليه الصلاة والسلام كان يتوهج كتوهج الشمس لحسنه وصفائه..
لم لا يضىء بك الوجود وليله
فيه صباح من جمالك مسفر
فبشمس حسنك كل يوم مشرق
وببدر وجهك كل ليل مقمر [صحيفة الوان عدد امس]
2\اسماء الله الحستى
يقلب عليها الاسماء التى تدل على عظيم رحمته تعالى, مثل الرحمن الرحيم الغفار العفو التواب الرؤوف اللطيف . فمهما اسرف العبد على نفسه فان له ربا ترجى رحمته,ويؤمل عفوه ,وتأمل ارجى آية فى كتاب الله:[قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم]
3\المساجد بيوت الله فى ارضه
يجد المؤمن فيها راحته ويتخفف فيها من هموم ارقته ومشاكل اثقلته يطلب فيها المسلم السكينة والطمأنينة والرحمة ولذلك شرع لنا عند دخول المسجد ان نقول:[بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى ابواب رحمتك]ابن ماجة
4\كن حسن الظن بربك
ولك فى حادثة الافك دروس وعبر .قالت عائشة رضى الله عنها:[والله ما كنت اظن ان ينزل فى شأنى وحى يتلى]
فلما اشتد الخطب وعظم البلاء علقت فلبها برب السماء وطرقت باب الرجاء فزف اليها النبى البشرى بان الله قد انزل فيها ايات تتلى, فقال:[ابشرى يا عائشة, اما الله فقد برأك ]البخارى
وانزل الله :[إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم]
5\الحديث والسمر بعد صلاة العشاء
[كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها] البخارى
فالسمر بعد صلاة العشاء مكروه اذا لم يكن فى امر مطلوب. ومن حكمة ذلك:
×لئلا يكون سببا فى ترك قيام الليل
×خشية تفويت صلاة الفجر جماعة فى المسجد
×اذا ختم المسلم يومه بالصلاة وتجنب كثرة الكلام كان ذلك من المحافظة على رصيده من العمل الصالح
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
