سوداني جداً كتب:هروب الكلمات من نطق قد يعجز معناها و أنسياب عاطفة التعبير في وصف يوجز به عن خاطرة مجروحة .
أنفاس تتوقف قبل لحظة السكون لتختار مكان بين فواصل الأسطر متونهتاً جلاء ذلك الإيقاع مكبلهً عن الأفصاح بلغة الغزل المعفف ، لفظها يقارب صوت الأبتهاج الممنوع عن الشجن ، لتكون نشاز يعبر بين أحرفا ً خافت أن تعيا امام بلاغت أبيات من الجرح خطت لتراوغ أي كلمة ينثرها أحساس
أنسان قال : أنا كاتب ....
اخي سوداني جدا لك التقرب زلفةً حتى حد الأشواق
بلاغة كلمات من الفرح اتت تراوغ ندى زهيرات بللها الصبح بدموع الليل .
تعابيرانسان تترجم حروفه مايفيض عن حاجة قلبه الطاهر اهداءً الى الأفئدة الواجفة.
سامحيني ياصغيرة
انني رغم اندفاعي في هواك
و رغم عنف العشق عندي
لم يعد عمري صغيرا
فأعذريني ياصغيرة
انني اهواك في كل قصيدة
وتعيش عيناك الجميلة
في خيالاتي الكبيرة
اتخيل...
انك في العالم الانثى الوحيدة
وانا دوما بقربك ...... ذلك الرجل الكبيرا
فأعذريني ياصغيرة
قد لانكون لبعضنا
يوما تفرقنا الحياة فنفترق
قد لانعود نطالع الاقمار ليلا
في سماء الأفق او... قد احترق
قد يهجر العصفور يوما عشه
ويراه سجنا...
يكسر الاغلال منه .... وينطلق
او....
قد يكون السر في عينيك يوما
ان سر العشق فيها كان دوما سر أسراري المثيرة
فأعذريني بعد هذا
سامحيني ياصغيره
سامحيني ياصغيره
سامحيني ياصغيره
بسم الله جياناكم الا بس براحة علينا قالوا غربالكم شوية كدي صعب وبدور خبرة عشان الواحد يمرق منو
غضبه خدك
شايل رسمك وعارف اسمك
وطلت خدك لونا غريب
ورسمة بسمك شكلو عجيب
ولونك من لون عاشقك اضحي قريب
وعشقك دايما فيهو قليب ونارك تكوي اغلي حبيب
واسمك شلتو براي
ردتتو غناي
دوزنتو حروف من لحنك واضحي القلب طروب
وعشتك فيني
من لحنك جواي ولحنك كلمات فيها هؤاي
وكمان فيها ازاي ودواي
ما تقولي كمان انك دوما معاي
ورحلة عينيك قصة رحلة
وراها اسراب من غنية عصية
لحنهاصغتو من غضبة خدك
ولمسة يدك
وكلمة بسمك
ونظرة وراء همسة كانت قصة وكانت غنية
وسبتها ليك
ما القصة حكاية
في الاصل رؤاية
في العمق دواخل زول اتحرق
فيك غرب وشرق
وعنك سال النجمة الهاربة
وفيك كتب الكلمة الراتبة
اصلك انت نوع بعرفو برااااااي
لانك نعمة ورحمة
وشيتا من قصة تربال
زرع وحلب ضرعو وشكر الخالق علي حسن الحال
ورفع ايديهو وردد
يارب حسن الفال
شايل رسمك وعارف اسمك
وطلت خدك لونا غريب
ورسمة بسمك شكلو عجيب
( تعدل الى شكل بدون واو)
ولونك من لون عاشقك اضحي قريب
وعشقك دايما فيهو قليب ونارك تكوي اغلي حبيب
واسمك شلتو براي ردتتو غناي
]دوزنتو حروف من لحنك واضحي القلب طروب[/ منتهى الجمال يديك العافية
وعشتك فيني
من لحنك جواي ولحنك كلمات فيها هؤاي وكمان فيها ازاي ودواي
( تعدل الى وفيها اذايا وفيها دواي ليستقيم الوزن )
ما تقولي كمان انك دوما معاي ( ديمه )
ورحلة عينيك قصة رحلة
وراها اسراب من غنية عصية (سراب)
لحنهاصغتو من غضبة خدك
(
لحنها صاغتو غضبة خدك )
ولمسة يدك
وكلمة بسمك ونظرة وراء همسة كانت قصة وكانت غنية
(ونظرة و همسه كانت قصة وكانت غنية )
وسبتها ليك
ما القصة حكاية
في الاصل رؤاية
في العمق دواخل زول اتحرق
فيك غرب وشرق
وعنك سال النجمة الهاربة
وفيك كتب الكلمة الراتبة اصلك انت نوع بعرفو برااااااي (اصلاً نوعك انتي بعرفو برااااي) (ويستحسن تغيير كلمة نوعك الى ريدك أو كلمة شبيهة بها)
وشيتا من قصة تربال
زرع وحلب ضرعو وشكر الخالق علي حسن الحال
ورفع ايديهو وردد
يارب حسن الفال
الاغبش ياولدنا
ارجو انو غربالنا مايكون تقل عليك لكن الروعة الشديدة بتجبر الواحد يسرح معاها شديد شديد وما يخلي اي حاجة تشوش جمالها
من اسلوبك واضح انك زول متمرس في الكتابة والفكرة واضحة من القصيدة وواصلة بسهولة
يديك العافية ياقلب ومنتظرين الروائع منك يارائع
ولييييييييييي قدام
[color=FF0000]ذلني الصبر دونك فرضيت أن اناضلهُ البقاء لمرةً
ولكنهُ مل لقيان السبيل ........[/color] ذلني الصبر زمانا صرت أنشده البقاء لمرة
لكنه قد مل لقيان السبيلويستحسن تغيير كلمة لقيان بنفس الوزن
خذني معك واجعلني حتى أنم على رصف الطريق (مراجعة الوزن )
فأنسي بك ان للشوق قولاً مستحيل ........ ( للأشوق )
وعلمني كيف تنفيني ولا أعود؟
كيف أجبر قلبي ان لا يكون لحكمك مأسوراًً ذليل ........ هذا البيت يحتاج لمراجعة وزنه
سوداني جدا
تعابير سلسة ومهضومة وفكرة جميلة جدا هي اقرب للزجل والقصيدة النثرية المنظومة.
لو اعدت مراجعة وزنها ستفاجئنا برائعة من الروائع ونحن في انتظارك
ولييييييييييي قدام
مره اتنين راحو يصيدو
و صادو ارنب في النهايه
مسكو لي فوق فتشوهو
و قالو الا يجيبو دايه
داك بقول ارنب ضكر
و ده بيقول ارنب نتايه
فجاءه جاهم حكيم سألهم
و قصو ليو كل الحكايه
قال بسيطه وماف داعي
للخلاف الحل معايا.
جيبو ماعون فيهو مويه
و خلو جنبو وكت كفايه
و لو شرب ارنب ضكر
و هي لو شربت نتايه
هتان كتب:[msg][align=center]مره اتنين راحو يصيدو
و صادو ارنب في النهايه
مسكو لي فوق فتشوهو
و قالو الا يجيبو دايه
داك بقول ارنب ضكر
و ده بيقول ارنب نتايه
فجاءه جاهم حكيم سألهم
و قصو ليو كل الحكايه
قال بسيطه وماف داعي
للخلاف الحل معايا.
جيبو ماعون فيهو مويه
و خلو جنبو وكت كفايه
و لو شرب ارنب ضكر
و هي لو شربت نتايه[/align][/msg]
هتان ياحنين
الحلمنتيش هو نوع من التعبير عن اوضاع أو ظروف أو احداث معينة بنظم كوميدي ساخر به من الفكاهة الشيء الكثير
وفي كثير من الاحيان كانت القصائد الحلمنتيشية موضوعا لمسرحيات كوميدية جميلة تحمل معاني كثيرة من النقد والتلميح بالاستحسان أو الرفض لأشياء معينة في وقت معين.
مثلما نجد في قصيدة المجلس البلدي للشاعر بيرم التونسي وهو من رواد شعر الحداثة وكثير من أشعاره تلبس ثوب الحلمنتيش حيث يقول واصفا الراتب الشهري :-
نصفه لي ونصفه ... للمجلس البلدي
وهي قصيدة طويلة وجميلة.
اتنين راحو يصيدو
و صادو ارنب في النهايه
مسكو لي فوق فتشوهو
و قالو الا يجيبو دايه
داك بقول ارنب ضكر
و ده بيقول ارنب نتايه
فجاءه جاهم حكيم سألهم
و قصو ليو كل الحكايه
قال بسيطه وماف داعي
للخلاف الحل معايا.
جيبو ماعون فيهو مويه
و خلو جنبو وكت كفايه
و لو شرب ارنب ضكر
و هي لو شربت نتايه [/align][/font][/size][/msg][/QUOTE
اخونا الرائعة ود الدرديري لك التحية وانا اقراء رائك النقدي المبني علي فكرة نقدية بحته سوف اطوف معك متجولا في عدد من النواحي في النقد واسسه بناءا علي خلفية ضعيفه فيه كما ان النص ايضا اعتبره ليس في محله وربنا يعين
QUOTE=ودالدرديري;34396]غضبه خدك
شايل رسمك وعارف اسمك
وطلت خدك لونا غريب
ورسمة بسمك شكلو عجيب
( تعدل الى شكل بدون واو)
اولا الكلمة في (شكلو ) جات الواو علي صيغة الجرس الموسيقي للقصيدة كما تراء انها رجزية ذات لوني دارجي مما يعطيها اللونية الشعبية اكثر والتي دائما تستعيض عن علامات الاعراب بالحرف مثل الواو للضمة والتنوين للفتح او الكسر
وعشتك فيني
من لحنك جواي ولحنك كلمات فيها هؤاي وكمان فيها ازاي ودواي
( تعدل الى وفيها اذايا وفيها دواي ليستقيم الوزن )
اما كلمتي (ازاي )وكلمة (دواي) فهما مبيتان علي السكون ليس غير اي الوقف فيهما علي سكون الياء
ما تقولي كمان انك دوما معاي ( ديمه )
كلمة دوما عنيت بها ان المحبوبة في سكونها نفي عن اصل وجد الفعل فتصبح الكلمة دالة دلالة لفظيه علي تمنع المحبوبة في انني لم انفي وصلها وياتي المعني حاملا انها موجودة طيفا علي الدوام مع الشاعر
عينيك قصة رحلة
وراها اسراب من غنية عصية (سراب)
اما ذكرك لكلمة (اسراب ) فمعناها غير كلمة (سراب )اذا لا تجتمع الكلمتان وذلك لتضاد معناهما وما عنيته هو ان عينيها فيهما عندي من الكلمت الجميلة والتي تستعصي علي في الوصف اسراب من تلك الغنية الموجودة في عينيها لحنهاصغتو من غضبة خدك
(
لحنها صاغتو غضبة خدك )
كلمة (صغتو)مبنية علي فعل ماضي ولا يمكن نطقها حسب ما اوردت من (صاعتو )وياتي تصريفها نحويا علي (صاغ _يصوغ _فهو صايغ _انت صوغته _وهي صاغته -وهم يصيغون )يصبح حسب ادراج اللفظ في اللغة الدراجية هو (صغتو)اي لحنتو لوحدي او الفته لوحدي
وكلمة بسمك ونظرة وراء همسة كانت قصة وكانت غنية
(ونظرة و همسه كانت قصة وكانت غنية )
اما في المقطع (ونظرة وراء همسة وكانت غنية) فالقول لا يعدو ان هنالك نظرة اتبعها قلبي ثم عقلي باندهاش ثم همست ياللجمال والروعة فكانت غنية
وسبتها ليك
ما القصة حكاية
في الاصل رؤاية
في العمق دواخل زول اتحرق
فيك غرب وشرق
وعنك سال النجمة الهاربة
وفيك كتب الكلمة الراتبة اصلك انت نوع بعرفو برااااااي
علي حسب علمي هنا المقطع لاثبات التفرد واتيت بكلمة (نوع ) بدون حرف الكاف كما ذكرت ادناه حتي لا اشعر المحبوبة بالمقارنة او الندية
[
U](اصلاً نوعك انتي بعرفو برااااي) (ويستحسن تغيير كلمة نوعك الى ريدك أو كلمة شبيهة بها)
الاصل في النوع وليس في الصفة فهنا المقارنة بين اشياء حسية وهم الجميلات وليس صفة الريد والصفة دوما معنوية لانك نعمة ورحمة انتي النعمة وانتي الرحمة (ليستقيم الوزن)
لا يمكن الوصف بهذه الصفات (انت النعمة ) و(انت الرحمة) وذلك لقصور المحبوب عن الوصول الحقيقي لما في نعمة ورحة العلي القدير حيث يشذ الكلام عن مضمون الفعل او الصفة لكونها ذات اثر خرافي في الوصف
من قصة تربال
زرع وحلب ضرعو وشكر الخالق علي حسن الحال
ورفع ايديهو وردد
يارب حسن الفال
الاغبش ياولدنا
ارجو انو غربالنا مايكون تقل عليك لكن الروعة الشديدة بتجبر الواحد يسرح معاها شديد شديد وما يخلي اي حاجة تشوش جمالها
من اسلوبك واضح انك زول متمرس في الكتابة والفكرة واضحة من القصيدة وواصلة بسهولة
يديك العافية ياقلب ومنتظرين الروائع منك يارائع
ولييييييييييي قدام[/QUOTE]
اخي الكريم ودالدريدري لك الود واجمل التمنيات وشكرا كتير علي هذه اللونية المتفردة في تناول القصائد وشرحها والتعديل فيها وذلك تعبيرا ان دل انما يدل علي فهم واسع في هذه الالحان
اخونا الرائعة ود الدرديري لك التحية وانا اقراء رائك النقدي المبني علي فكرة نقدية بحته سوف اطوف معك متجولا في عدد من النواحي فيالنقد واسسه بناءا علي خلفية ضعيفه فيه كما ان النص ايضا اعتبره ليس في محله وربنا يعين أولا لك الود انت ثم ان خلفيتك في النقد ليست ضعيفة كما تقول بل هي ثابتة على ارض صلبة وامكانيات لايستهان بها ماشاءالله عليك QUOTE=ودالدرديري;34396]غضبه خدك
شايل رسمك وعارف اسمك
وطلت خدك لونا غريب
ورسمة بسمك شكلو عجيب
( تعدل الى شكل بدون واو)
اولا الكلمة في (شكلو ) جات الواو علي صيغة الجرس الموسيقي للقصيدة كما تراء انها رجزية ذات لوني دارجي مما يعطيها اللونية الشعبية اكثر والتي دائما تستعيض عن علامات الاعراب بالحرف مثل الواو للضمة والتنوين للفتح او الكسر أنا معك في هذا ولكن شكلو ترجع الى (رسمة بسمك) وهي مؤنث لايجوز وصفها ب(شكلو)
وعشتك فيني
من لحنك جواي ولحنك كلمات فيها هؤاي
وكمان فيها ازاي ودواي
( تعدل الى وفيها اذايا وفيها دواي ليستقيم الوزن )
اما كلمتي (ازاي )وكلمة (دواي) فهما مبيتان علي السكون ليس غير اي الوقف فيهما علي سكون الياء لم اغيرهما لأعرابهما بل لان الكلمتان عاملات (شترة) في الوزن لاتستقيم الا هكذا او شبيهها
ما تقولي كمان انك دوما معاي ( ديمه )
كلمة دوما عنيت بها ان المحبوبة في سكونها نفي عن اصل وجد الفعل فتصبح الكلمة دالة دلالة لفظيه علي تمنع المحبوبة في انني لم انفي وصلها وياتي المعني حاملا انها موجودة طيفا علي الدوام مع الشاعر كلمة دوما تفقد البيت وزنه بشدة خاصة انها لاتنطق بدون تنوين بفتحتين وكلمة ديمة ترمز في الشعر الشعبي الى الديمومة وبها يستقيم وزن البيت وهو المقصود
عينيك قصة رحلة
وراها اسراب من غنية عصية (سراب)
اما ذكرك لكلمة (اسراب ) فمعناها غير كلمة (سراب )اذا لا تجتمع الكلمتان وذلك لتضاد معناهما وما عنيته هو ان عينيها فيهما عندي من الكلمت الجميلة والتي تستعصي علي في الوصف اسراب من تلك الغنية الموجودة في عينيها الاسراب ياعزيزي للطيور والظباء والبشر والنحل وغيرها وليست لوصف شيء حسي ومادام انها موجودة معك طيفا فالاطياف لاتأتي في أسراب ولكنها تأتي وتذهب كالسراب والأحلام والمعنى واضح
لحنهاصغتو من غضبة خدك
(
لحنها صاغتو غضبة خدك )
كلمة (صغتو)مبنية علي فعل ماضي ولا يمكن نطقها حسب ما اوردت من (صاعتو )وياتي تصريفها نحويا علي (صاغ _يصوغ _فهو صايغ _انت صوغته _وهي صاغته -وهم يصيغون )يصبح حسب ادراج اللفظ في اللغة الدراجية هو (صغتو)اي لحنتو لوحدي او الفته لوحدي لك بعض الحق هنا ولكن حرف (من) هو الذي يشل وزن البيت أما صاغ الشيء فهو صائغ وصاغت الشيء فهي صائغة واذا اردت تثبيت كلمة صغتو لابد من حزف حرف (من) هذا وزيادة حرف واحد فقط على البيت ليستقيم مثل : (بــ غضبة خدك) أو (كــ غضبة خدك) وهكذا
وكلمة بسمك
ونظرة وراء همسة كانت قصة وكانت غنية
(ونظرة و همسه كانت قصة وكانت غنية )
اما في المقطع (ونظرة وراء همسة وكانت غنية) فالقول لا يعدو ان هنالك نظرة اتبعها قلبي ثم عقلي باندهاش ثم همست ياللجمال والروعة فكانت غنية عزيزي الاغبش شرحك واضح ومفهوم لكن انت كدا خاشي توووش على البت...
قالو: (1)نظرة (2)فابتسامة (3)فموعد(وهنا تاتي الهمسة) (4)فـلــقـاء.
اذن النظرة تأتي أولا وليس بعد أو وراء الهمسة اذن لك ان تقول : ونظرة وراءها همسة
وتنطق بالعامية يعني بدون الهمزة على السطر أو تدعها كما وضحت لك نظرة وهمسة وووو
ليستقيم الوزن ايضا
وسبتها ليك
ما القصة حكاية
في الاصل رؤاية
في العمق دواخل زول اتحرق
فيك غرب وشرق
وعنك سال النجمة الهاربة
وفيك كتب الكلمة الراتبة
اصلك انت نوع بعرفو برااااااي
علي حسب علمي هنا المقطع لاثبات التفرد واتيت بكلمة (نوع ) بدون حرف الكاف كما ذكرت ادناه حتي لا اشعر المحبوبة بالمقارنة او الندية
[
U](اصلاً نوعك انتي بعرفو برااااي) (ويستحسن تغيير كلمة نوعك الى ريدك أو كلمة شبيهة بها)
الاصل في النوع وليس في الصفة فهنا المقارنة بين اشياء حسية وهم الجميلات وليس صفة الريد والصفة دوما معنوية نعم الصفة معنوية دوما ولكنك حكمت هذا البيت بكلمة (انت) فاذا حزفتها يستقيم الوزن بدون تغيير لكلمة نوع.
لا يمكن الوصف بهذه الصفات (انت النعمة ) و(انت الرحمة) وذلك لقصور المحبوب عن الوصول الحقيقي لما في نعمة ورحة العلي القدير حيث يشذ الكلام عن مضمون الفعل او الصفة لكونها ذات اثر خرافي في الوصف اذن لك ان تغير الكلمتين بنفس وزنهما معرفات بالألف واللام ليستقيم الوزن كما اسلفت
من قصة تربال
زرع وحلب ضرعو وشكر الخالق علي حسن الحال
ورفع ايديهو وردد
يارب حسن الفال
الاغبش ياولدنا
ارجو انو غربالنا مايكون تقل عليك لكن الروعة الشديدة بتجبر الواحد يسرح معاها شديد شديد وما يخلي اي حاجة تشوش جمالها
من اسلوبك واضح انك زول متمرس في الكتابة والفكرة واضحة من القصيدة وواصلة بسهولة
يديك العافية ياقلب ومنتظرين الروائع منك يارائع
ولييييييييييي قدام[/quote]
اخي الكريم ودالدريدري لك الود واجمل التمنيات وشكرا كتير علي هذه اللونية المتفردة في تناول القصائد وشرحها والتعديل فيها وذلك تعبيرا ان دل انما يدل علي فهم واسع في هذه الالحان
الاغبش اب مسوحا موية
مساك نور وسرور
لك انت التقدير والتجلة وارجو ان اكون قد وضحت مقاصدي فهذه القصيدة عبارة عن لوحة تصويرية يمكن رسمها بالالوان أو تخيلها وهي على إطار كصورة نادرة
ارجو مراجعة شرحي هذا وسوف تجد الفرق باذن الله فانت لست من الذين يكتبون غث الكلام بل متمكن وهذا واضح وانا في انتظار جديدك دائما
داير الغربال يشتغل لى فى المحاولة الجاية دي ....وعندى محاولات كثيرة بالفصحي أما بالدارجي فلا أكتب سوي المسادير وفى المنتديات فقط ..
عجزآ تنوء الأحرف حبري كبا لا ينزف
قد جاش حب بالفؤاد حدوده لا توصف
هل أستطيع فراقكم لو كان يومآ يؤلف
أيامنا فى حكمها مظلامة لا تنصف
ولقد أعيش معذبآ للدمع وهنآ أذرف
كمثل من ظلموا لعآ من طيب أوطان نفوا
العيد لاح بنوره وبسعده نستشرف
لم نلق فيه بسمة أو ظلمة تتكشف
جاءتنى فيه هدية من وجدكم تتألف
فلثمت منكم ما أتانى والجوي يتلطف
وأقول قولآ صادقآ نعم الهدية مصحف
mohamed merghanh كتب:داير الغربال يشتغل لى فى المحاولة الجاية دي ....وعندى محاولات كثيرة بالفصحي أما بالدارجي فلا أكتب سوي المسادير وفى المنتديات فقط ..
عجزآ تنوء الأحرف حبري كبا لا ينزف
قد جاش حب بالفؤاد حدوده لا توصف
هل أستطيع فراقكم لو كان يومآ يؤلف
أيامنا فى حكمها مظلامة لا تنصف
ولقد أعيش معذبآ للدمع وهنآ أذرف
كمثل من ظلموا لعآ من طيب أوطان نفوا
العيد لاح بنوره وبسعده نستشرف
لم نلق فيه بسمة أو ظلمة تتكشف
جاءتنى فيه هدية من وجدكم تتألف
فلثمت منكم ما أتانى والجوي يتلطف
وأقول قولآ صادقآ نعم الهدية مصحف
محمد ميرغني
اولا اتمنى ان اكون قد ترجمت اسمك بصورة صحيحة
لك الود ياراقي ولي السعد بتشريف حروفك الرائعات لمساحتي المتواضعة وتلوينها بهذه القصيدة الفخمة.
واحييك عليها واقول صح لسانك ايها المتمكن ويديك العافية وفي انتظار الجديد منك دائما حتى المسادير فهي نوع شعبي راقي من البوح المدوزن لاتبخل علينا به وماتطول الغيبة.
ولييييييييييييييييييي قدام
ودالدرديري كتب:محمد ميرغني
اولا اتمنى ان اكون قد ترجمت اسمك بصورة صحيحة
لك الود ياراقي ولي السعد بتشريف حروفك الرائعات لمساحتي المتواضعة وتلوينها بهذه القصيدة الفخمة.
واحييك عليها واقول صح لسانك ايها المتمكن ويديك العافية وفي انتظار الجديد منك دائما حتى المسادير فهي نوع شعبي راقي من البوح المدوزن لاتبخل علينا به وماتطول الغيبة.
ولييييييييييييييييييي قدام
يجزيك الخير يا أخي على كلماتك الرائعة فى حقى التى كم جبرت خاطر ...
والله ما عندي كثير علم بموازين الشعر ولكني أكتب محاولآ الإلتزام بموسيقى العبارة ولحنها ... قد أصيب وقد أخطئ .... ولهذا أتيت للغربال حتي أستفيد ...
ودا نموذج للمسدار ... وأرجو أن يكون الغربال ناعمآ أكثر من كلامك أعلاه ...
أب خلقآ عظيم مدحو الإله فى كتابو
أدّاها الأمانة ونصح الخلوق بخطابو
بى ذكر الحبيب نفوسنا عمروا وطابو
ساءلين الإله نمشي ونزور أعتابو
الصلاة والسلام عدد العصاة النّابوا
تغشي المصطفى تسكن هناك فى جنابو
تقهر للّعين الفينا كشّـر نابو
تقطع دابرو تب وتطمس على أذنابو
فى حب المصطفى كم قلوبآ دابو
وقلبي قام من غفلة الليلة صحصح دابو
والطرف الحسير بدموعو غسل أهدابو
ومديح المصطفى أنشد غناهو شدا بو
جيتك يا الرسول وعزايمي جد إنصابو
وصنم المهالك شامخ واقفين على أنصابو
ما فينا المزكّي ومالو تامّـى نصابو
وما فينا المصلّي الفرضو إتوصّـى بو
راجيين الشفاعة الليها الجموع إتشابو
فى يومآ رهيب فيهو المراضع شابو
ود ميرغني المحسور بحر الذنوب كم شابو
شارب من مياهو ومتغذّي بى أعشابو
اخي ود ميرغني
لا ادري ماذا اقول لك ايها الضليع في كل شيء
لست ممن يحتاجون لغربلة كلماتهم او تعديل اوزانها
انت يا اخي كلمة لوحدك
كلمة قوية لها من الثقل مايوزن كل بيت شعر مختل
تاتي الكلمات من عندك باريحية الصباح الندي
تحمل في مضامينها الكثير الممتع والمفيد
ولنا ان نفخر بوجودك بيننا ايها الشاعر الفذ محمد ميرغني
و نقول ...... اعطنا مما اعطاك الله
