ما العلاقة بين شكل الزول وطبعو؟

[brain]

كما ذكرت فقد تعرضت نظرية لومبروزو إلى الكثير من الانتقادات والتي اضطرته في النهاية إلى إجراء تعديل عليها فادخل تأثير العامل العصبي في تفسير السلوك الاجرامي.
ومن الانتقادات التي وجهت لنظرية لومبروزو نذكر:
1) إن الحالات التي ركز لومبروزو جهوده عليها في تجاربه لم يكن اصحابها من الكثرة بحيث يمكن استخلاص قانون عام يمكن تطبيقه على جميع الحالات الاجرامية .
2) تركيزه على الجانب العضوي والمبالغة فيه كعامل للسلوك الاجرامي، واهماله بل انكاره تأثير العوامل الأخرى - بيئية، واجتماعية، وغيرها - في سلوك المجرم.
3) اعتبار بعض المظاهر التي يحدثها أي إنسان فضلاً عن الإنسان المجرم علامة على كون محدثها مجرماً، وذلك من قبيل إحداث الوشم وتحمل الألم لأجله، فهذا دليل - حسب قول لومبروزو - على عدم الإحساس بالألم، وبالتالي فإن عدم الإحساس بالألم من صفات المجرمين.
وكذلك مسألة استخدام اليد اليسرى علامة على السلوك الإجرامي.
أما بالنسبة للجانب الاسلامي فلا يمكن أن تهمل الشريعة الإسلامية - التي جاءت لتنظيم علاقات الإنسان الثلاث بنفسه وبربه وبغيره من أبناء جنسه - جانباً خطيراً ترتبط به مسألة استقرار المجتمع وأمنه، في حين جاءت بمسائل لا تأثير لها في العلاقات الاجتماعية أو قليلة الأثر كقضايا الهندام وغيرها..
فالدين الإسلامي جاءنا بحكم لكل شيء مهما صغر فكيف بالمسائل والأشياء الخطيرة فلابد أن يورد لنا ما يخصها من الأحكام.
إذن للإسلام، تفسيره لظاهرة السلوك الاجرامي، بل لديه التفسير الذي يتميز به عن التفسيرات التي جاءتنا بها النظريات المتقدمة.فقد (حرص الإسلام منذ فجره الأول على بناء مجتمع سليم يمثل القاعدة الصحيحة في إنشاء دولة الحق والعدل التي جاء لاقامتها، ولما كانت إقامة المجتمع السليم لا تتحقق بدون إعداد اللبنات الأولى فيه وهم الافراد، لذا فقد كان للفرد النصيب الأوفى في مهمة البناء والإعداد حيث كان دائماً مكان الرعاية والاهتمام إذ بذل الفقهاء المسلمون ما في وسعهم من اجل التوصل إلى هذه الغاية، والعمل على تحليل وتفسير السلوك الإجرامي من خلال التصور الإسلامي لشخصية الفرد، وتهيئة أسباب بنائها وصقلها)
السلوك الاجرامي، و التفسير الإسلامي لهذه الظاهرة؟
إذا رجعنا إلى آيات الكتاب، والأحاديث النبوية وجدناها على نوعين:
منها ما يؤيد النظرية القائلة بان سبب الجريمة يكمن في نفس الإنسان،
ومنها ما يدل بظاهره على أن الجريمة تتولد من البيئة والأوضاع الفاسدة)
أأما فيما يخص العوامل الفردية للسلوك الإجرامي فهناك الكثير من الآيات الكريمة، والأحاديث التي ترجع السلوك الإجرامي إلى عوامل ذاتية نذكر منها:
من القرآن الكريم:
1) (فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) الحج، 46.
فالآية الكريمة هي في معرض الكلام عن المجرمين الذين يخالفون أحكام الشرع، فتصفهم بانهم عمي القلوب أي أن أسباب اجرامهم، وانحرافهم هو ذاتي.
2) (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ.
3) (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ)
إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة التي تحدثت عن المجرمين الذين يمعنون في الاجرام ومخالفة السنن الإلهية وتتحدث كذلك عن دوافع أولئك التي تدفعهم لارتكاب الجرائم.
أما فيما ما يخص العوامل الاجتماعية للسلوك الإجرامي
تقدم القول بان الدين الإسلامي لم يكن قد ركز على عامل واحد في تفسيره لظاهرة السلوك الإجرامي بحيث أنكر أو اهمل جانب العوامل الأخرى كما هو الحال بالنسبة لمن كتب من العلماء غير الإسلاميين في موضوع

(كَلاّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى) (فالطغيان يستند إلى الإنسان الغني لا إلى طبيعة الإنسان)
العوامل الاجتماعية في السنّة
أما السنة الشريفة فقد ورد فيها الكثير كذلك مما يدل على اثر العامل الاجتماعي في السلوك الإجرامي نورد منه على سبيل المثال التالي:
كل مولود يولد على الفطرة ابواه يهودانه أو ينصرانه
فهذه تدل على أن الإنسان طيب بفطرته صالح بطبيعته، وان الفساد يتسرب إليه من الخارج،فالشريعة الاسلامية لم تركز على عامل واحد في تفسير السلوك الغير سوي أو الاجرامي للإنسان بعكس كل النظريات الاخرى التي تعتمد جانب واح أو جانبين
والله أعلم

[jasmina]

هل الشناة مرتبطة مع بسؤ الاأخلاق؟
هل هنالك علاقة بين الشكل والطبع

[glow=ffccff]
مرحبا اخي ناجي وصراحه موضوع مهم جداً بالنسبه لسؤالك السابق اعتقد الاجابه

بشكل عام انا بعتقد انو الثلاثي البيحدد طباع الشخص المجتمع . التربيه. الشخصيه

واحياناً ممكن ترتبط الشكل والطبع بسبب المجتمع فكتير من الناس بتحدد تعامله مع الشخص على

حسب شكلو او مكانتو الاجتماعيه فبتلقى الزول الشكلو او مكانتو الاجتماعيه مابتاهلو للقبول في المجتمع

فبيلقى نفسو في موقف هجومي بيهاجم اي شخص وبيعتقدانو الناس التانيه بتنظر ليهو على انو في مستوى

دوني ..عشان كده بيكون دايما في موقف دفاع عن نفسو بيظهر لكل من يتعامل معاهو انو انسان عدائي

وطبعاً بغض النظر عن شناتهم هنا انا بعزي الموضوع لضعف في الشخصيه

بس بالجد تاثير المجتمع على طباع الشخص بيكون كبير جداً جداً سواء كان للاسواء او للافضل




[/glow]

[ناجي عثمان عبد الرازق]

جاسمينا شكرا لحضورك أولا
أي منظر جميل .. بيعكس في النفس انطباع حسن وأي منظر قبيح .. بيعكس في النفس انطباع سيئ
وكذلك وجوه الناس .. تنعكس في النفس انطباعات عنها في الوهلة الأولي من حيث جمالها وقبحها
ولكن المحك يأتي حين التعامل مع أصحاب الوجوه هؤلاء .. جميلة كانت أو قبيحة لأن التعامل يكون مع الإنسان الذي يكون في دواخل صاحب الوجه الجميل أو القبيح وعندها .. قد يكون الأمر خصماً على صاحب الوجه الجميل .. أو إضافة لصاحب الوجه القبيح
عموما السودانيين ياجاسمينا عندهم تناقض في قبول الاخرين بين الارتياح وعدم الارتياح
لك التحايا والاحترام

[الشمالي]

شاهد أفلاطون ذات يوم شابا ذميما يسب آخر وسيما , فأمره بالكف عنه وأن يكون أكثر أدبا وتسامحا معه , وهنا سأله الذميم : هل الأدب والتسامح وقف على بعض النلس دون غيرهم ؟ فأجابه أفلاطون : كلا ولكن يجب على الإنسان أن ينظر إلى وجهه في المرآة فإن وجده حسنا لم يخلطه بقيح , وإن وجده قبيحا لم يجمع بين قبيحين

الاخ ناجي مع انو كلام افلاطون غير قابل للجدل , وايضا
بعض الدراسات الحديثة اثبتت هناك علاقة بين مظهر الانسان
الخارجي وميولة الاجتماعية مثل ارتباط المجرمين باشكال
مظهرية معينة من تقاسيم وجه وشكل الانف وغيرها , لكن
في كثير من الاحيان قد تخدعنا المظاهر , طرح جميل اخي
ناجي وتقبل مروري

[ناجي عثمان عبد الرازق]

اولا اشكرك على الموضوع الحلوايوه في علاقة لكن انا شخصيا بحلل الرابط بين الشكل و الطبع بأسلوب آخرما ليه علاقة بانه الانسان دا حلو ولا ولاهو بالملامح .. في ملامح حادة و في ملامح رقيقةالملامحهم حادة طبعهم حاد في ناس ملامحهم رقيقة و بشوشةفي ناي ملامحهم استغفر الله بتدل على انهم اغبياء
او حزين يناو مجرمين في ملامح جامدة ما بتفهم منها شيمثلا جنرلات الجيش ملامحهم حادة و الزول ما بحب يحتك بيهم الامهات ملامحهم تفتح النفس و ابتسامتهم بالدنياو احتمال الزول يكون سمح لكن نفسك تتقبض لمن تشوفة ..زي جورج دبليو بوشو طبعه انت عارف طبعة ما شاء الله عسل بستشكراتي

شكرا ملاك الورد شكرا للاضافة الحلوة لكن كلامك ده بيدخل ضمن دائرة الانطباعات والتهيئات لانو المسالة او تحديد الهيئة كما قلتي (ملامح حادة وغيرها من الاوصاف) هي تقديرات متفاوتة من زول لاخر
فالوجاهة التي اقصد هي هي كلمة تطلق على من امتلك ميزة في أناقته الشكلية والجسمية واللبس أو من يكون ذا ترتيب شكلي متناسق ومتلائم في ملامحه وترابط أجزاء مكوناته ومحتوياته الجسمية والشكلية.وده لكل الناس ياملاك بيكون مقبول حتى ولو( حرامي ) وكما أشرتي فان الوجاهة لا تختص في الألوان أو في أشخاص معينين لأنها نسبية من شخص لشخص فما تراه وسيما ستجد من لايراه وسيما ومن تراه ليس وسيما قد يراه شخص أخر وسيما ولكنك ستعترف في جاذبيته وتماسكه الشكلي والجسمي وهكذا
شكرا ملاك الورد لمشاركتك الحوار وأسف جدا إن جاء ردي متأخرا فلك العتبى

[مصطفى سليمان]

اخى الناجى
كل عام وانت بخير
موضوعك جميل ومميز
ان الله جميل يحب الجمال فالجمال شى مطلوب ولاكن فى اى شى
فى الاخلاق وهذا مطلوبه بالدرجه الاولى لانو الجمال بدون اخلاق
كالشوك بشجرة الورد ذا اخى الحبيب
الجمال جمال الروح
ولك كل مودتى

[ناجي عثمان عبد الرازق]

اخى الناجى
كل عام وانت بخير موضوعك جميل ومميز ان الله جميل يحب الجمال فالجمال شى مطلوب ولاكن فى اى شى
فى الاخلاق وهذا مطلوبه بالدرجه الاولى لانو الجمال بدون اخلاق كالشوك بشجرة الورد ذا اخى الحبيب
الجمال جمال الروح ولك كل مودتى

حبيبنا مصطفى سليمان
ابدا بنفسك و كن حسن الخلق مع الناس و ستجني الخير الكثير .و تامل معي كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يحفز الامة على حسن الخلق :"اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا المواطئون اكنافا الذين يالفون و يؤلفون و لا خير فيمن يالف و لا يؤلف... و الاخلاق الحسنة عزيزى مصطفي لها فوائد و ثمرات كثيرة بعضها انه طاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وانه سبب لمحو السيئات
وانه سبب لعفو الله و جالب لغفرانه
شكرا حبيبنا مصطفي

[الرضي]

سماحة الشكل دايما تكون مصحوبه بي شناتة الطبع ( سماحة جمل الطين)

[king cairo]

الناس السمحين دائما أخلاقهم سمحة بعترض معاك فى دى لان الاغلبية الاخلاقها شينة بيكونو سمحات

[ناجي عثمان عبد الرازق]

الاخلاق دي مفهوم واضح ومعنى متفق عليه في كتير من الاوساط وربما معظمها لكن السماحة دي حاجة نسبية من شخص لاخر ومن مجموعة لاخرى لانو مقاييس الحكم عليها مختلفة
شكراking cairo

[ناجي عثمان عبد الرازق]

سماحة الشكل دايما تكون مصحوبه بي شناتة الطبع ( سماحة جمل الطين)

أخ الرضي : شكرا لمرورك

[هجره]

السلام عليكم ورحمة الله
....
"أنت لست وسيماً "
ربما تلك هي الحقيقة..
فمن المستحيل أن يكون كل الرجال كجمال يوسف الصديق "خِلقة وخُلُقاً"
وأيضا ليست كل النساء كوجه القمر

لكن حديثي اليوم إليك أنت ..
نعم أخي وإبني وصديقي

هل تنظر إلى المرآة وتفكر...وتتفحص خريطة وجهك ... تمسك بأنفك الكبير...تشد فمك..وتضغط على أسنانك...
وربما في النهاية تمسح على شعرك المجعد وتتحسر!

أو ربما هرب الشعر من رأسك...
وهاجرت الشحوم إلى متفرقات من جسدك..
.أو إحتل الشيب رأسك فصرت في نظرك أنت((قبيح))الملامح

ربما أنت ترى نفسك هكذا
وربما تكون مأساتك التي تعيشها كلما واجهت مسرح الحياة وربما تحزن كثيرا رغم أنك في نعمة

ولكن ما هي الوسامة؟


قد نختلف في وصفها...لكننا لا نختلف على شيء واحد وهو أن الوسامة لا تكفي وحدها..
ميزان الرجل يختلف... فقد يكون الوسيم تافها... وقد يكون القبيح عاقلا

قد يكون الوسيم عاصيا...وقد يكون القبيح طائعا
قد يكون الوسيم جاهلا...وقد يكون القبيح مثقفا

لماذا لا تنظر إلى نفسك بمرآة أخرى تختلف..مرآة تظهر عيوبا في مواقفك مع الرجال...
عيوبا في إحترامك لأبيك...
ومراعاتك لأمك
عيوبا في إلتزامك بعملك
عيوبا في تقصيرك في حق نفسك
عيوبا خطيرة في علاقتك بربك

فكم من وجه جميل قبحته المعصية
قد تتفنن في إختيار قميص ما...وتقضي وقتا في تلميع حذائك...
وتهتم كثيرا بترتيب خصلات شعرك...وتنسى أن تذكر من وهبك العديد من أدوات البيان

والله إنني لأتعجب عندما نقف عاجزين أمام إنسان له جسد سليم...ولسان سليم...وربما وسيم ..
لكنه لا يستطيع أن يعبر عن نفسه بجملة واحدة
لا يقدر على نطق كلمة...بإختصار لأنه سلب نعمة البيان...
فهو فُضِّل عني وعنك لأنه معاق ..!؟
فلماذا نسيت وسامة عقلك ولسانك....

وأتعجب أيضا عندما أرى شابا يبتسم وهو يسب ويلعن ويتلفظ بأقبح الكلمات..
وهو يظن أنها" شجاعة "... وربمايعتقد أنها "رجولة"
أن ينطلق لسانه هكذا

وقد يكتب أيضا بحبر شيطاني...
وقد يتشاجر أيضا بمنطق إبليسي...
وقد يجر صديقا إلى معصية بطريقة جهنمية....
وقد يغمس نفسه في النار...
بوسامته القبيحه...
نعم...
إنه قبيح


الرائع ناجى /دوما تاتى بالمفيد

[صلاح محجوب عبداللطيف]

الجمال جمال الروح مش الشكل
ياما فى ناس زى القمر بس مغرورين وكدابين
وفيهم صفات وحشة كتير جدا وياما ناس مش
حلوة أوى بسس قلوبهم طيبه ومتواضعين
الشكل دة بس مجرد احنا بنعرف بية بعض لكن
الـ جوانا هو الأهم والأحلى
الجمال لو فات علية الزمن بيغيرة ويوحشة ومش بيدوم
لكن الروح الحلوة جمالها بيدوم والزمن يمر عليها يزيدها حلاوة
ربنا يرزقنا حلاوة الروح ويحسن اخلاقنا كما احسن خلقنا
والله يا عزيزنا الفاضل وحبيبنا الكريم ناجي عثمان عبد الرازق
مواضيعك كلها حلوه زيك وما في جدال في ذالك

[ناجي عثمان عبد الرازق]

نورتي أستاذتنا هاجر وأهلا بيك ، ربما تلمست في حديثك وتحليلك الجيد لموضوع نقاط تشير الى إنسان سوي وجيد فالمقال تحدث عن علاقة شكل بطبع وأنت تكاملين مابين الإثنين وكأنك تقولين : راقب أفكارك لأنها ستصبح أقوالك، وراقب أقوالك لأنها ستصبح أفعالك، وراقب أفعالك لأنها ستصبح عاداتك، وراقب عاداتك لأنها ستصبح طباعك، وراقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك، يعني غير تفكيرك ستغير طباعك.ليتواكب مع شكلك الظاهر للآخرين ، شكرا هجرة لحديثك الجميل وشكرا لمرورك الذي أضاء البوست

[ناجي عثمان عبد الرازق]

المتألق صلاح محجوب : أهلا بك ومرحبا
يقول الشاعر :
جـمال الـروح ذاك هو الجمالُ تـطيب بـه الـشمال والخِلالُ
ولا تُـغني إذا حـسنت وجـوه وفـي الأجـساد أرواح ثـقال
ولا الأخـلاق لـيس لها جذور مـن الايـمان تـوّجها الكمال
زهـور الـشمع فـاتنة ولـكن زهـور الروض ليس لها مثال
حـبال الـود بالإخلاص تقوى فـإن يـذهب فلن تقوى الحبال
حـذارِ مـن الجدال فكم صديق يـعـاديه إذا إحـتدم الـجدال
بأرض الخِصب إما شئت فازرع ولا تـجدي إذا زرعـت رمال
جـمال الـروح ذاك هو الجمال تـطيب بـه الـشمائل والخلال
جمال النفس .. نقاء الذات ..لها تأثيرها على الانسان ..فالباحث عن الامان يجد تلك النفس ملاذا له يأوي اليها ..عندما تتراكم عليه قساوه الارواح ..والراجي ملاطفه الذات ينال مقصده من تلك الروح البريئه ..والمتعطش للحديث يروي ضمأه من ينبوعها العذب .. شكرا عزيزى صلاح محجوب

[محسية]

كثير منا ينجذب إلى الجمال الظاهري للأشخاص
ولكن مما لا شك فيه أن الجمال الظاهري يزول ويتبدل مع مرور السنين
ولكن يبقى هناك جمال ابدي وجمال دائم ألا وهو جمال الروح..
قد تفتن بجمال شخص في تناسق جسمه وشكله ووسامة ملامحه
ولكن حين تجالسه وتعاشره وتلامس روحه وما بها من قبح
ينعكس قبح روحه على محياه فإذا رأيته نفرت منه..
مع أنه أجمل الناس خلقة ووسامة!!
وحين تسأل عن سبب عزوفك عنه، تقول في نفسك : قد لامست قبح روحه
فطغى على جمال محياه
موضوع حميل ناااااااااجى
كل عاام وانت بخير
تحياااااااااااااتى

[الماسة الخماسية]

قرات بتمعنّ جميع الآراء وأتفق مع الاغلبية فى عدم وجود قاعدة ثابتة ..

فجميل المظهر لايدل على حسن المخبر ولا العكس صحيح .

وفى إعتقادى الشخصىّ أن أقرب الآراء للصحة هو هذا المختصر المفيد .

بيقولو : طبع الشخص المتصالح مع روحو متمثل فى جمال الروح بينعكس تلقائيا على الشكل الخارجى محدثا الجاذبية بغض النظر عن انو الزول دا سمح او شين

[ناجي عثمان عبد الرازق]

قرات بتمعنّ جميع الآراء وأتفق مع الاغلبية فى عدم وجود قاعدة ثابتة ..

فجميل المظهر لايدل على حسن المخبر ولا العكس صحيح .وفى إعتقادى الشخصىّ أن أقرب الآراء للصحة هو هذا المختصر المفيد .

[align=center] شكرا ماسة للمتابعة ، دي كلها بتعتمد على الزول البتناول الأشخاص ومدى فهمو وقرايتو للوقائع والشخصيات ،، بنلقى دائماً الزول الشكلو جميل بكون عنده قبول اكثر ، و الحاجه دى بتخلى الشخص تفكيروا ايجابى وبتالى بكون اكثر مرونه وتفاهم مع الحولوا ...اما الاشخاص الاقل حظا من الجمال ممكن يكون ما بيجدوا الترحيب الكبير فى المجتمع وعليهم انهم بيزلوا مجهود اكبر ....وفى نقطه مهمه فى بعض الشخصيات جمال الشكيل بيولد نوع من الغرور ود بيجل الطبع سى جدا .......لكن عموما ما ممكن تاخد الكلام بى تعميم لان السلوك البشرى بيختلف وفق اسباب وعموامل كتيره جدا ،، شكرا ماسة ,,,
[align=center]
[/align][/size][/align]

[dream-lady]

حياكم الله...
أعتقد لاعلاقة بجمال المظهر بجمال الطبع فالشكل الخارجي مجرد قالب للجوهر الداخلي...

ربما تكون علاقة بين الملامح المرسومة...أي أن يطبع الطبع بصمة على سمات الشخص فينعكس الداخل بشيء يبدو على السطح مثل النظرات وحركات الملامح وطريقة الكلام والحركة وتقاسيم تبدو على محيا الشخص توحي لنا بانطباع أولي عن طبع الشخص الماثل أمامنا فندرك مداخل شخصية الشخص
شكرا ناجي لاطروحاتك القيمة

[ناجي عثمان عبد الرازق]

حياكم الله...أعتقد لاعلاقة بجمال المظهر بجمال الطبع فالشكل الخارجي مجرد قالب للجوهر الداخلي...
ربما تكون علاقة بين الملامح المرسومة...أي أن يطبع الطبع بصمة على سمات الشخص فينعكس الداخل بشيء يبدو على السطح مثل النظرات وحركات الملامح وطريقة الكلام والحركة وتقاسيم تبدو على محيا الشخص توحي لنا بانطباع أولي عن طبع الشخص الماثل أمامنا فندرك مداخل شخصية الشخص
شكرا ناجي لاطروحاتك القيمة

[align=center] dreem-lady نورتي البوست ، شكرا ليك ،، عمنا السر قدور قال عندما يتطابق جمال الظاهر والباطن يتعدى الشخص مرحلة الجمال فيصبح سمح ، ودلل على كلامو بسماحة الشيخ فلان الفلانى او أن يكون الزول جميل المنظر وجميل الروح نقول فُـــلااان دا سمح ، فإنعكاس التصالح الروحي والنفسي السوي يعطي تلك الهاله من ذلك الجمال فيبدو جمال تلك الهيبه يوازي تلك التفاصيل والتقاطيع تحياتي دريم
[align=center]
[/align][/size][/align]