حوار بين رسول الله و إبليس اللعين...حوار جميل جداً
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ
يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِع
Copy
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
ابليس ياتى الى النبى ذليلا ليعلم المسلمين فى اجابات صادقة
المشرف: بانه
-
بسمة الحياة
- مشاركات: 2006
- اشترك في: الخميس 2009.3.26 10:15 pm
- مكان: K.$.A
- اتصال:
رد: حوار بين رسول الله و إبليس اللعين
مشكور
جزاك الله خير
جزاك الله خير
رد: حوار بين رسول الله و إبليس اللعين
صدق رسول الله (ص) وهذه دعوة لترك مايسره ويبسطه وفعل مايؤذيه ويحرقة
جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله عنا كل خير
رد: ابليس ياتى الى النبى ذليلا ليعلم المسلمين فى اجابات صادقة
حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين
كيف لايكتب له ثواب أبداً وقد حضر مجلس العلم أو الخطبة وهل يستوى من حضر
فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلاً ؟!
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرجو منكم تبيان حالة هذا الحديث
حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين
( الحديث معروف) وموجود بمنتديات كثيرة
[/color]إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرجو منكم تبيان حالة هذا الحديث
حوار ابليس مع الرسول والمؤمنين
( الحديث معروف) وموجود بمنتديات كثيرة
الجواب
هذا كذب مفضوح!
وهو حديث موضوع مكذوب لاتجوز روايته ولاتناقله ولانشره بين الناس إلا على
سبيل التحذير منه، وبيان كذبه.
ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذكر (الحلف بالطلاق) ! وهو لو يكن معروفاً
عند الصحابة رضى اللَّه عنهم.
وقوله عن ظله ( تحت أظفار الأنسان) وهذا مُخالف لما ثبت فى الصحيحين من حديث
وهو حديث موضوع مكذوب لاتجوز روايته ولاتناقله ولانشره بين الناس إلا على
سبيل التحذير منه، وبيان كذبه.
ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذكر (الحلف بالطلاق) ! وهو لو يكن معروفاً
عند الصحابة رضى اللَّه عنهم.
وقوله عن ظله ( تحت أظفار الأنسان) وهذا مُخالف لما ثبت فى الصحيحين من حديث
أبى هريرة رضى اللَّه عنه عن النبى صلّ اللَّه عليه وسلم:
" إذا أستيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه"
" إذا أستيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه"
وقوله على لسان الشيطان : ( وإن لى ولداً سميته كحيلاً وهو الذى يكحل عيون الناس
فى مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له
ثواب أبداً)
فى مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له
ثواب أبداً)
كيف لايكتب له ثواب أبداً وقد حضر مجلس العلم أو الخطبة وهل يستوى من حضر
فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلاً ؟!
- وأذكر أن فى بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون أن النبى صلى الله عليه وسلم
عرض على إبليس التوبة وأن يشفع له عند الله عزوجل!
وهذا من أعظم الكذب
عرض على إبليس التوبة وأن يشفع له عند الله عزوجل!
وهذا من أعظم الكذب
فأن الله قال وقوله الحق ووعد ووعده لايخلف ولا يبدل القول لديه
وعد إبليس أنه من المنظرين
وأخبر أنه من الملعونين
وأنه سوف يُدخله جهنم
وأنه سوف يقوم خطيباً فى أتباعه فى جهنم إلى غير ذلك
وعد إبليس أنه من المنظرين
وأخبر أنه من الملعونين
وأنه سوف يُدخله جهنم
وأنه سوف يقوم خطيباً فى أتباعه فى جهنم إلى غير ذلك
فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!
فليحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح ويُحذر من تناقله
وكل حديث جاء بمثل هذا الصف والتصفيف وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث فى النفس ريبة
لا تقبله حتى تفتش عنه.
0
فالوصية لمرتادى الشبكة أن لايُسارعوا فى نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث
القصص وإنما يعرضوها على أهل العلم.
- ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثاً مكذوبا فإنه يبوء بأثم الكذب ويكون
مُشاركا للكذاب الذى وضعه وكذبه.
وفى قوله صلّ اللَّه عليه وسلم :
لاتكذبوا علىِ فإنه من كذب على فليلج النار.
واللَّه تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
فليحذر من نشر مثل هذا الكذب الواضح المفضوح ويُحذر من تناقله
وكل حديث جاء بمثل هذا الصف والتصفيف وبمثل هذا الطول فإنه يُحدث فى النفس ريبة
لا تقبله حتى تفتش عنه.
0
فالوصية لمرتادى الشبكة أن لايُسارعوا فى نشر مثل هذه الأباطيل والأكاذيب وأحاديث
القصص وإنما يعرضوها على أهل العلم.
- ومن الخطورة نشر حديث مكذوب ؛ لأن من نشر حديثاً مكذوبا فإنه يبوء بأثم الكذب ويكون
مُشاركا للكذاب الذى وضعه وكذبه.
وفى قوله صلّ اللَّه عليه وسلم :
لاتكذبوا علىِ فإنه من كذب على فليلج النار.
واللَّه تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
-
المتعطش للمعرفة
- مشاركات: 14
- اشترك في: الاثنين 2010.3.29 4:23 pm
- مكان: الخرطوم
أجمل حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وإبليس اللعين
حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وإبليس اللعين
الحديث طويل .. ولكنه شيق وممتع اقرأه كله لأنه جميل ومفيد
عن معاذ بن جبل عن أبن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من الانصار في جماعة فنادى مناد : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إبليس اللعين لعنه الله فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم لكن أفتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا منه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال بن عباس رضي الله عنهما ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي السلام لله يا لعين قد سمعت حاجتك ما هي فقال إبليس يا محمد ما جئتك إختياراً ولكن جئتك إضطراراً فقال النبي وما الذي إضطرك يا لعين ؟ فقال أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغوائك لهم وتصدقه في أي شئ يسألك فوعزتي وجلالي لإن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تزروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك وقد جئتك يا محمد كما أمرت أسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقاً فأخبرني من أبغض الناس إليك؟ فقال: أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تبغض أيضاً ؟ قال شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال ثم من؟ قال عالم ورع قال ثم من؟ قال يداوم على طهارة ثلاث فقال ثم من؟ فقال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال وما يدريك أنه صبور؟ فقال يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين. فقال ثم من؟ فقال غني شاكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أنه شكور؟ فقال إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي كيف حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال ولم يا لعين فقال إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال فإذا صاموا؟ قال أكون مقيداً حتى يفطروا فقال إذا حجوا؟ فقال أكون مجنوناً قال فإذا قراوا القرآن قال أذوب كما يذوب الرصاص على النار قال فإذا تصدقوا؟ فقال فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال النبي ولم ذاك يا أبا مرة؟ قال إن في الصدقة أربعة خصال وهي إن الله تعالى ينزل في ماله البركة إلى حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال النبي فما تقول في أبوبكر؟ فقال يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام. فقال فما تقول في عمر بن الخطاب ؟ فقال والله ما لقيته إلا وهربت منه. فقال فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال أستحي ممن إستحت منه ملائكة الرحمن. فقال فما تقول في علي بن أبي طالب فقال ليتني سلمن منه رأسا برأس ويتركني واتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال إبليس اللعين : هيهات..هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلى يوم معلوم كيف تفرح على أمتك وأن أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني فو الذي خلقني وأنظري إلى يوم يبعثون لأغوينهم اجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم فاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال ومن هم المخلصين عندك؟ فقال أما علمات يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته . وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم . أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد؟ أما علمت أن حب الرئاسة من أكبر الكبائر وأن التكبر من أبر الكبائر.
يا محمد أما علمت أن لي سبعين ألف ولد ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشائخ ومنهم من وكليته بالعجائز أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاءوا ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إل حال ومن باب إلى باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهو يعبدون الله بغير إخلاص وما يشعرون .
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم أتركه حتى زنى وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله في كتابه العزيز بقوله تعالى (كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال برئ منك إني أخاف الله رب العالمين) أما علمت يا محمد أن الكذب مني وأن أول من كذب من كذب فهو صديقي ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي .أما علمت يا محمد أني حلفت لأدم وحواء بالله أني لكما من الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته ثم لا يزالون يتناسلون إلى يوم القيامة يكونون كلهم أولا زنى فيدخلون النار من اجل كلمة.
يا محمد ..إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلى الصلاة لزمته أوسوس له أقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في ع=غير وقتها فيضرب بها في وجهه . فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له أنظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجهه وأقبل ما بين عينيه أقول له لقد أتيت ملا يصح أبدأ وأنت تعلم يا محمد من أكثر الإلتفات في الصلاة يضرب فإذا صلى وحده أرمته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أنه من فعل ذلك بطلت طلاته ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيمة فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبيحن لي وهو في الصلاة فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه وزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا وأي سعادة لأمتك وانا أمر المريض أن يدع الصلاة أقول له ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالى يقول ولا على المريض حرج وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات وهو تارك للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى غضبان عليه.. يا محمد وكذبت أو زغت فسأل الله أن يجعلني رماداً .. يا محمد أتفرح بأمتك وأن أخرج سدس أمتك من الإسلام. فقال النبي يا لعين من جليسك؟ قال آكل الربا فقال فمن صديقك؟ فقال الزاني. قال فمن ضجيعك؟ فقال السكران. قال فمن ضيفك؟ فقال السارق . قال فمن رسولك؟ قال الساحر. قال فما قرة عينك؟ فقال الحلف بالطلاق. قال فمن حبيبك؟ فقال تارك صلاة الجمعة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا لعين فما يكسر عظامك؟ فقل صهيل الخيل في سبيل الله . فقال فما يذيب جسمك؟ قال توبة التائب. قال فما يُنضج كبدك؟ قال كثرة الإستغفار لله تعالى بالليل والنهار. قال فما يخزي وجهك؟ قال صدقة السر. قال فما يطمس عينيك؟ قال صلاة الفجر. قال فما يقمع رأسك؟ قال كثرة الصلاة في الجماعة. قال فمن أسعد الناس عندك؟ فقال تارك الصلاة عامداً. قال أي الناس أشقى عندك؟ فقال البخلاء. فقال فما يشغلك عن عمالك؟ فقال مجالس العلماء فقال كيف تأكل؟ فقال بشمالي وبإصبعي.قال فأين تستظل اولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال تحت أظافر الإنسان. فقال النبي فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال عشرة أشياء قال فما هي يا لعين؟ فقال سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك في قوله تعالى (وشاركهم في الأموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً). وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الجريم. وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً مطيعاً ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالى (وأكلب عليهم بخيلك ورجلك). وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً. وسألته أيجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن يجعل لي قرأناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران ةسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية و سألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلى قوله تعالى (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين). فقال النبي لو لات أتيتني بتصديق كل قول بأية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال: يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بني آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة. فقال الله تعالى لك ما سألت . وانا أفتخر بذلك إلى يوم القيامة وأن معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلى يوم القيامة وأن لي ولداً سميته "عتمة" يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ولو لا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وان لي ولداً سميته "المتقاضي" إذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسع وتسعين ثواباً من مائة ثواب وأن لي ولداً سميته "كحيلاً" وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً. وما من إمرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز صدرها فتهتك. ثم قال يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس و مزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحد على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله . ولا صائماً ولا مصلياً كما أنه ليس ليك من الهداية شئ بل انت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً وإنما أنت حجة الله تعالى على خلقه وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه فقرأ رسول الله قوله تعالى (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربي). ثم قرأ قوله تعالى (وكان أمر الله قدراً مقدوراً). ثم قال النبي : يا أبا مرة علك تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة فقال يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة وسبحان من جهلك سيد لأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك وأصطفاك وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه... وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
أتمنى أن ينال إعجابكم
الحديث طويل .. ولكنه شيق وممتع اقرأه كله لأنه جميل ومفيد
عن معاذ بن جبل عن أبن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من الانصار في جماعة فنادى مناد : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إبليس اللعين لعنه الله فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم لكن أفتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا منه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال بن عباس رضي الله عنهما ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي السلام لله يا لعين قد سمعت حاجتك ما هي فقال إبليس يا محمد ما جئتك إختياراً ولكن جئتك إضطراراً فقال النبي وما الذي إضطرك يا لعين ؟ فقال أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغوائك لهم وتصدقه في أي شئ يسألك فوعزتي وجلالي لإن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تزروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك وقد جئتك يا محمد كما أمرت أسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقاً فأخبرني من أبغض الناس إليك؟ فقال: أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تبغض أيضاً ؟ قال شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال ثم من؟ قال عالم ورع قال ثم من؟ قال يداوم على طهارة ثلاث فقال ثم من؟ فقال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال وما يدريك أنه صبور؟ فقال يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين. فقال ثم من؟ فقال غني شاكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك أنه شكور؟ فقال إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي كيف حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال ولم يا لعين فقال إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال فإذا صاموا؟ قال أكون مقيداً حتى يفطروا فقال إذا حجوا؟ فقال أكون مجنوناً قال فإذا قراوا القرآن قال أذوب كما يذوب الرصاص على النار قال فإذا تصدقوا؟ فقال فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال النبي ولم ذاك يا أبا مرة؟ قال إن في الصدقة أربعة خصال وهي إن الله تعالى ينزل في ماله البركة إلى حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال النبي فما تقول في أبوبكر؟ فقال يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام. فقال فما تقول في عمر بن الخطاب ؟ فقال والله ما لقيته إلا وهربت منه. فقال فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال أستحي ممن إستحت منه ملائكة الرحمن. فقال فما تقول في علي بن أبي طالب فقال ليتني سلمن منه رأسا برأس ويتركني واتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال إبليس اللعين : هيهات..هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلى يوم معلوم كيف تفرح على أمتك وأن أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني فو الذي خلقني وأنظري إلى يوم يبعثون لأغوينهم اجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم فاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال ومن هم المخلصين عندك؟ فقال أما علمات يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته . وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم . أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد؟ أما علمت أن حب الرئاسة من أكبر الكبائر وأن التكبر من أبر الكبائر.
يا محمد أما علمت أن لي سبعين ألف ولد ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشائخ ومنهم من وكليته بالعجائز أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاءوا ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إل حال ومن باب إلى باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهو يعبدون الله بغير إخلاص وما يشعرون .
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم أتركه حتى زنى وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله في كتابه العزيز بقوله تعالى (كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال برئ منك إني أخاف الله رب العالمين) أما علمت يا محمد أن الكذب مني وأن أول من كذب من كذب فهو صديقي ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي .أما علمت يا محمد أني حلفت لأدم وحواء بالله أني لكما من الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته ثم لا يزالون يتناسلون إلى يوم القيامة يكونون كلهم أولا زنى فيدخلون النار من اجل كلمة.
يا محمد ..إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلى الصلاة لزمته أوسوس له أقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في ع=غير وقتها فيضرب بها في وجهه . فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له أنظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجهه وأقبل ما بين عينيه أقول له لقد أتيت ملا يصح أبدأ وأنت تعلم يا محمد من أكثر الإلتفات في الصلاة يضرب فإذا صلى وحده أرمته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أنه من فعل ذلك بطلت طلاته ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيمة فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبيحن لي وهو في الصلاة فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه وزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا وأي سعادة لأمتك وانا أمر المريض أن يدع الصلاة أقول له ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالى يقول ولا على المريض حرج وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات وهو تارك للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى غضبان عليه.. يا محمد وكذبت أو زغت فسأل الله أن يجعلني رماداً .. يا محمد أتفرح بأمتك وأن أخرج سدس أمتك من الإسلام. فقال النبي يا لعين من جليسك؟ قال آكل الربا فقال فمن صديقك؟ فقال الزاني. قال فمن ضجيعك؟ فقال السكران. قال فمن ضيفك؟ فقال السارق . قال فمن رسولك؟ قال الساحر. قال فما قرة عينك؟ فقال الحلف بالطلاق. قال فمن حبيبك؟ فقال تارك صلاة الجمعة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا لعين فما يكسر عظامك؟ فقل صهيل الخيل في سبيل الله . فقال فما يذيب جسمك؟ قال توبة التائب. قال فما يُنضج كبدك؟ قال كثرة الإستغفار لله تعالى بالليل والنهار. قال فما يخزي وجهك؟ قال صدقة السر. قال فما يطمس عينيك؟ قال صلاة الفجر. قال فما يقمع رأسك؟ قال كثرة الصلاة في الجماعة. قال فمن أسعد الناس عندك؟ فقال تارك الصلاة عامداً. قال أي الناس أشقى عندك؟ فقال البخلاء. فقال فما يشغلك عن عمالك؟ فقال مجالس العلماء فقال كيف تأكل؟ فقال بشمالي وبإصبعي.قال فأين تستظل اولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال تحت أظافر الإنسان. فقال النبي فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال عشرة أشياء قال فما هي يا لعين؟ فقال سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك في قوله تعالى (وشاركهم في الأموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً). وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الجريم. وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً مطيعاً ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالى (وأكلب عليهم بخيلك ورجلك). وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً. وسألته أيجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن يجعل لي قرأناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران ةسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية و سألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلى قوله تعالى (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين). فقال النبي لو لات أتيتني بتصديق كل قول بأية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال: يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بني آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة. فقال الله تعالى لك ما سألت . وانا أفتخر بذلك إلى يوم القيامة وأن معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلى يوم القيامة وأن لي ولداً سميته "عتمة" يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ولو لا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وان لي ولداً سميته "المتقاضي" إذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسع وتسعين ثواباً من مائة ثواب وأن لي ولداً سميته "كحيلاً" وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً. وما من إمرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز صدرها فتهتك. ثم قال يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس و مزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحد على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله . ولا صائماً ولا مصلياً كما أنه ليس ليك من الهداية شئ بل انت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً وإنما أنت حجة الله تعالى على خلقه وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه فقرأ رسول الله قوله تعالى (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربي). ثم قرأ قوله تعالى (وكان أمر الله قدراً مقدوراً). ثم قال النبي : يا أبا مرة علك تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة فقال يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة وسبحان من جهلك سيد لأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك وأصطفاك وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه... وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
أتمنى أن ينال إعجابكم
رد: أجمل حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وإبليس اللعين
جزاك الله خير اخي الكريم
رد: أجمل حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وإبليس اللعين
اخى الكريم
أسأل الله أن ينفع بما كتبت
ويجزيكِ عليه خير الجزاء ..
ويحسن إليكِ ويحفظكِ بما
يحفظ به عباده الصالحين ,,,
تقِبل مروري المعطر بكِل الودّ..
احترامي وتقديري ,,
أسأل الله أن ينفع بما كتبت
ويجزيكِ عليه خير الجزاء ..
ويحسن إليكِ ويحفظكِ بما
يحفظ به عباده الصالحين ,,,
تقِبل مروري المعطر بكِل الودّ..
احترامي وتقديري ,,
رد: أجمل حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم وإبليس اللعين
اخى الكريم
جزاك الله خير
جزاك الله خير
حوار مع الشيطان
عائض بن عبد الله القرني
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء
وعزمت على المتاب ، فقال: تمتع بالشباب !
قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ...
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب !
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة؟
قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة ؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب !
منقول
لفائدة
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء
وعزمت على المتاب ، فقال: تمتع بالشباب !
قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ...
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب !
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة؟
قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة ؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب !
منقول
لفائدة
-
نسمة الفجر
- مشاركات: 377
- اشترك في: الثلاثاء 2009.5.26 9:27 pm
- مكان: في أرض الحرمين
رد: حوار مع الشيطان
بارك الله فيك أختي
وأعاننا الله على كيد ابليس عدو الله
وجعلنا من المخلصين الذين استثناهم في قوله تعالى(فبعزتك لأغوينهم أجمعين*إلا عبادك منهم المخلصين)
وأعاننا الله على كيد ابليس عدو الله
وجعلنا من المخلصين الذين استثناهم في قوله تعالى(فبعزتك لأغوينهم أجمعين*إلا عبادك منهم المخلصين)
رد: حوار مع الشيطان
نسمة الفجر كتب:بارك الله فيك أختي
وأعاننا الله على كيد ابليس عدو الله
وجعلنا من المخلصين الذين استثناهم في قوله تعالى(فبعزتك لأغوينهم أجمعين*إلا عبادك منهم المخلصين)
تسلمى اختى الكريمة
اللهم اجعلنا من الصالحيييين
وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب}.
رد: حوار مع الشيطان
اختى الغالية
اوصيكى ونفسى بالوصايا التالية للتغلب على همزات الشيطان ووساوسه:
1- الإلحاح على الله سبحانه في الدعاء فإن الله سبحانه يحب الملحين في الدعاء, والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب, وقد وعد الله سبحانه باستجابته فقال:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}
2- كثرة ذكر الله سبحانه، فإن ذكر الله سبحانه مطردة للشيطان, خصوصا قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير. في اليوم مائة مرة. فقد جاء في الحديث المتفق عليه من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك.
3- الحرص على صلاة الفجر في وقتها فمن صلى الفجر فى وقتها فهو في ذمة الله، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء. رواه مسلم, قيل الذمة معناها : الضمان وقيل :الأمان.
4- التوكل على الله – جل وعلا – فإن الشيطان لا سلطان له البتة على المتوكلين, قال سبحانه عن الشيطان : إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون .{النحل:99}
5- التوبة إلى الله سبحانه , فإن الذنوب هي سبب المصائب، وبذنوب العبد يسلط عليه أعداؤه من الإنس والجن.
موضوع رائع جدا تسلمى عليه
واسفه للاطاله
دمتى بود
اوصيكى ونفسى بالوصايا التالية للتغلب على همزات الشيطان ووساوسه:
1- الإلحاح على الله سبحانه في الدعاء فإن الله سبحانه يحب الملحين في الدعاء, والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب, وقد وعد الله سبحانه باستجابته فقال:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}
2- كثرة ذكر الله سبحانه، فإن ذكر الله سبحانه مطردة للشيطان, خصوصا قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير. في اليوم مائة مرة. فقد جاء في الحديث المتفق عليه من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك.
3- الحرص على صلاة الفجر في وقتها فمن صلى الفجر فى وقتها فهو في ذمة الله، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء. رواه مسلم, قيل الذمة معناها : الضمان وقيل :الأمان.
4- التوكل على الله – جل وعلا – فإن الشيطان لا سلطان له البتة على المتوكلين, قال سبحانه عن الشيطان : إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون .{النحل:99}
5- التوبة إلى الله سبحانه , فإن الذنوب هي سبب المصائب، وبذنوب العبد يسلط عليه أعداؤه من الإنس والجن.
موضوع رائع جدا تسلمى عليه
واسفه للاطاله
دمتى بود
رد: حوار مع الشيطان
نبرة حزن كتب:اختى الغالية
اوصيكى ونفسى بالوصايا التالية للتغلب على همزات الشيطان ووساوسه:
1- الإلحاح على الله سبحانه في الدعاء فإن الله سبحانه يحب الملحين في الدعاء, والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب, وقد وعد الله سبحانه باستجابته فقال:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}
2- كثرة ذكر الله سبحانه، فإن ذكر الله سبحانه مطردة للشيطان, خصوصا قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير. في اليوم مائة مرة. فقد جاء في الحديث المتفق عليه من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك.
3- الحرص على صلاة الفجر في وقتها فمن صلى الفجر فى وقتها فهو في ذمة الله، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء. رواه مسلم, قيل الذمة معناها : الضمان وقيل :الأمان.
4- التوكل على الله – جل وعلا – فإن الشيطان لا سلطان له البتة على المتوكلين, قال سبحانه عن الشيطان : إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون .{النحل:99}
5- التوبة إلى الله سبحانه , فإن الذنوب هي سبب المصائب، وبذنوب العبد يسلط عليه أعداؤه من الإنس والجن.
موضوع رائع جدا تسلمى عليه
واسفه للاطاله
دمتى بود
اختى الغاالية / نبرة
تسلمى على المرور على الموضوع واضااافة بعض المعلوماااااااااات
ولكى كل الود والتقدير
رد: حوار مع الشيطان
((إنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ))
أنت الأقوى
أقوى بتوكلك على الله ....
( إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [النحل 99]
أقوى بحسن الظن بالله ...
أقوى لأنك تملك السلاح القوي
أتدري ما هو !!
تقوى الله
(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (النحل:128)
أنت الأقوى لأنه سجينك فذوقه أشد الويلات ...
بقراءة كتاب الله ....أقم الليل وناجي العزيز الغفار ...
أطل السجود .....وأجعله يبكي
تضرع لربك ...واجعله يتألم ...
أنت الأقوى
أقوى بتوكلك على الله ....
( إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [النحل 99]
أقوى بحسن الظن بالله ...
أقوى لأنك تملك السلاح القوي
أتدري ما هو !!
تقوى الله
(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (النحل:128)
أنت الأقوى لأنه سجينك فذوقه أشد الويلات ...
بقراءة كتاب الله ....أقم الليل وناجي العزيز الغفار ...
أطل السجود .....وأجعله يبكي
تضرع لربك ...واجعله يتألم ...