حـــدائــــق الفــــــوائد؟؟

[الهنوف]

[الهنوف]

[align=center]امتحان الرجل في فتنة المرأة



ان الدنيا ليست إلا ساعة امتحانية سواء علمت ذلك ام لم تعلم
واذا كان اجتياز هذه الساعة الأمتحانية قدرا مشتركا بين الرجل و المرأء فان المرأة تتميز عن الرجل بحمل عبء ثقيل وخطير جدافالمرأة تعتبر مادة من اهم المواد الأمتحانية لا بل هي اهم مادة امتحانية



جعل الله تعالى المرأة في اول مرتبة المواد الأمتحانية قسم الشهوات
فقال تعالى ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14)
) آل عمران.


بدأ الله تعالى بالنساء لأن الفتنة بهن اشد كما ثبت في الصحيح انه صلى الله عليه وسلم قال ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )فأما اذا كان القصد بهن الأعفاف وكثرة الأولاد فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب اليه كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج و الأستكثار منه .


وقوله صلى الله عليه وسلم (الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ان نظر اليها سرته وان امرها اطاعته وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله )وقوله في الحديث الأخر (حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة) لماذا المرأة هي اصعب فتنه للرجل؟؟






جميع الأثام التي حظرها الله تعالى على عباده ليس بينها وبين الانسان اي انسجام فطري فالظلم بأنواعه المختلفة محرم ويعين الانسان على تجنبه ان الفطرة الأنسانية تشمئز منه وشرب الخمر محرم ويهون من امر تحريمه ان الفطرة الانسانية الأصلية تعافها وكذلك السرقة و الغش و الغيبة و النميمة وبقية المحرمات الأخرى كلها لا تتفق مع مقتضيات الفطرة الانسانية السليمة ولا ينجح اي شيء منها الى من ابتلى بشذوذ او انحراف في طبيعته وفطرته لسبب من الأسباب التي قد تطرأ في حياة الأنسان وانما يستثنى من هذا العموم شيء واحد فقد هو الغريزة الجنسية في كل من الرجل و المرأة فهي على الرغم من كونها تدفع الى ارتكاب محظور يعد في ذروة المحاظير الشرعية ما لم ينضبط بحدود وقيود معينة من اخص مستلزمات الفطرة الانسانية واهم متطلباتها ولا سبيل لأي انسان ما دام طبيعيا لا شذوذ فيه ان ينفك او يسمو فوقها




لما لا يعتبر الرجل ايضا اخطر مادة امتحانية في حياة المرأة ؟
ان الفاطر الحكيم جل جلاله اقام فطرة المرأة على اسس نفسية جعلت منها مطلوبة أكثر من ان تكون طالبة فهي مهما استشعرت الحاحا غريزيا في كيانها تظل ميالة بداع من عوامل نفسية اصلية لديها الى ان تتحصن بمركز الأنتظار و الأستعلاء (ان لم يكن بها شذوذ طبعا ) وان تفرض على الرجل ظروفا واسبابا تجعله يلح في طلبها و السعي وراءها وبذلك تكون المرأة فتنة للرجل أكثر من ان يكون الرجل فتنه المرأة




عوامل مساعدة على اجتياز هذا الأمتحان
الحمد لله فاطر السموات والأرض الذي قال ( قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ ( ) طه

فمن اتبع هدى الله الذي شرعه وسلك الصراط المستقيم الذي حدده فلا خوف عليه من وسوسة السيطان واغوائه ومن اعرض عن ذكر الله وحاد عن سبيله فسيكون عيشه ضنكا وسيكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
فلو تدبرنا كتب الله لوجدنا حلول جميع الأسئلة ولو عملنا به لاجتزنا بإذن الله كافة الأمتحانات

- الزواج: وقد وردت احاديث كثير عن الترغيب في الزواج و الأسكثار منه



- غض البصر :اخرج مسلم و البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر و الأذنان زناهما الاستماع و اللسان زناه الكلام و اليد زناها البطش و الرجل زناها الخطا و القلب يهوى و يتمنى ويصدق ذلك الفرج او يكذبه )قال الحسن رضي الله عنه من أطلق طرفه كثر اسفه


النظر بريد الزنا : قال الأمام ابن القيم رحمه الله في كتابه (الداء و الدواء )أما اللحظات فهي رائدة الشهوة ورسولها وحفظها أصل حفظ الفرج فمن اطلق بصره أورده موارد الهلكات وذكر فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :(اياكم و الجلوس على الطرقات ) قالوا : يارسول الله مجالسنا ما لنا منها بد قال : (فان كنتم لابد فاعلين فأعطو الطريق حقه ) قالو : وما حقه ؟ قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام )




فائدة:
قال الأمام ابن القيم رحمه الله في كتابه (الداء و الدواء ): النظر اصل عامة الحوادث التي تصيب الأنسان فان النظرة تولد خطرة ,ثم تولد الخطرة فكرة , ثم تولد الفكرة شهوة , ثم تولد الشهوة إرادة , ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة , فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع منه مانع .وفي هذا قيل الصبر على غض الطرف أيسر من الصبر على الم بعده

وقال الشاعر
كل الحوادث مبداها النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها ***فتك السهام بلا قوس ولا وتر
و العبد ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على خطر
يسر ناظره ما ضر خاطره *** لا مرحبا بسرور عاد بالضرر

- ان تشديد و تهوين هذه الفتنة التي ابتلي بها الرجل عائد اليكِ فالمرأة تستطيع اذا شاءت ان تجعل من شأن نفسها بلاء صاعقا على الرجل لا يكاد يجد سبيلا للنجاة منه وتستطيع أن تجعل من شأن نفسها عونا له على السير في طريق السلامة و النجاة



اللهم احسن وقوفنا بين يديك ولا تخزنا يوم العرض عليك[/align][/b][/size]

[الهنوف]

[omar babikir]

إذا أصآبك [ هــم ]..~



فلآ تقـل .. يآرب ّ هـمـي ّ كبي،ـر


.. بل [ قـُل ] يآ هـم ..~ ربي كبي,ــرـرـر

كلمات رائعه ومؤثره ... بارك الله فيك

تحياتي

[الهنوف]

فتنة النساء
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/ ... _597.shtml
الثاني ؟؟
http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=3534

[الهنوف]

كلمات رائعه ومؤثره ... بارك الله فيك

تحياتي

مرورك اسعدني شرفت
تحياتي

[الهنوف]

[align=center]


إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فتذكروني وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي[/align][/b]

[الهنوف]

قارئ خطي لا تبكي على مَوتي..

فاليومُ أنا معكَ وغداً في الترابِ..

فإن عشتُ فإني معك وإن مت فاللذكرى..!

ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري..
[align=left][/align]بالأمسِ كنتُ معك وغداً أنتَ معي..

أموت و يبقى كل ما كتبته ذكرى

فيا ليتَ كلُ من قرأ خطي دَعالي [/size][/b]

[الهنوف]

[الهنوف]

ما اليوم الذي خلق فيه سيدنا آدم؟ الجمعة



من أكبر أولاد سيدنا آدم؟ قابيل

ما طول سيدنا آدم؟ ستون ذراعاً

لماذا سميت حواء بهذا الاسم؟ لأنها خلقت من حي وهو آدم

ما أول من أعطى النبوه بعد آدم عليه السلام؟ إدريس عليه السلام

كم عدد الأعوام بين آدم ونوح عليهما السلام؟ عشرة قرون لحديث رسول الله عليه السلام: "كان بين أدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام

من أول رسول بعث إلى الأرض؟ سيدنا نوح عليه السلام

من شيخ المرسلين؟ سيدنا نوح عليه السلام

ما عدد السنين التي دعا فيها سيدنا نوح قومه إلى الله تعالى؟ 950 سنة

ينتسب كل من على الأرض إلى أبناء نوح عليه السلام وهم؟ سام (أبو العرب)، حام (أبو الحبش)، يافت (أبو الروم)

كم عدد الأنبياء؟120 ألف نبي

كم عدد الرسل؟ 313 رسولاً

ذكر القران منهم؟ 25 رسول

من أول من خط بالقلم؟ إدريس عليه السلام

أين ولد سيدنا إبراهيم ؟ ولد سيدنا إبراهيم ببابل بالعراق

بماذا لقب سيدنا إبراهيم؟ بأبى الأنبياء

وكانت كنيته؟ أبو الضيفان

أين دفن سيدنا إبراهيم؟ بمدينه الخليل بفلسطين

من أول من ضيف الضيف؟ إبراهيم عليه السلام

ما الأرض التي سكن بها قوم سيدنا شعيب؟ مدين

من أصحاب الأيكة؟ قوم سيدنا شعيب

ما هي الأيكه التي كان يعبدها قوم سيدنا شعيب؟ هي شجره كبيرة ملتفة الأغصان وحولها غيصه

من النبي الذي لقب بذي النون؟ يونس عليه السلام

من النبي الذي سخر له الله الجبال تسبح معه؟ داود عليه السلام

من النبي الذي لقب بخليفة الله؟ داود عليه السلام

من النبي الذي لقب كليم الله؟ موسى عليه السلام

من النبي الذي لقب بخليل الله؟ إبراهيم عليه السلام

من النبي الذي لقب بحبيب الله؟ محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام

من الأنبياء الذين لقيهم خاتم المرسلين في السموات ليلة الإسراء والمعراج؟

في السماء الأولى: أدم عليه السلام

في السماء الثانية: عيسى ويحيى عليهما السلام

في السماء الثالثة: يوسف عليه السلام

في السماء الرابعة: إدريس عليه السلام

في السماء الخامسة: هارون عليه السلام

في السماء السادسة: موسى عليه السلام

في السماء السابعة: إبراهيم عليه السلام

من أول من كتب التاريخ الهجري؟ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

من هو أول مؤذن في الإسلام؟ بلال بن رباح

من أول من لقب بسيف الله المسلول؟ الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه

من هو أول مولود للمهاجرين في المدينة المنورة؟ عبد الله بن الزبير وهو ابن ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها

من هو أول خليفة في الإسلام؟ أبو بكر الصديق رضي الله عنه

ما هي أول آية كريمة نزلت في تحريم الخمر؟ هي الآية 219 من سورة البقرة

ما هي أول مئذنة بنيت في العالم الإسلامي؟ مئذنة عيسى في الجامع الأموي بدمشق

من هو أول سفير في الإسلام؟ الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضي الله عنه

من هي أولى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

من أول من حيا الرسول بتحية الإسلام؟ الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رض الله عنه واسمه جندب بن جنادة من بني غفار، ومن الخمسة الأوائل السابقين إلى الإسلام

من أول من لقب بأمير المؤمنين؟ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

من أول من فرق الشهود في المحاكمة؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم

من أول من أمر برفع النعش للأموات أثناء الجنازة؟ الصحابية الجليلة السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها

ما هي أول مرة احتفل فيها المسلمون بعيدي الفطر والأضحى؟ في العام الثاني للهجرة حيث احتفلوا بعيد الفطر المبارك يوم 1 شوال عام 2 للهجرة ـ وعيد الأضحى المبارك يوم 10 ذي الحجة عام 2 للهجرة

من أول من توفى من المهاجرين بالمدينة؟ الصحابي الجليل عثمان بن مظعون رضي الله عنه

من هو أول فدائي في الإسلام؟ الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

من أول من أطلق عليه لقب صقر قريش؟ عبد الرحمن بن معاوية وهو أحد الأمويين الذين هربوا من مطاردة العباسيين

من أول من لقبت بأم المساكين؟ أم المؤمنين السيدة/ زينب بنت جحش زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم (وأبنة عمته أميمة بنت عبد المطلب)

ما هي أول مدينة إسلامية بناها العرب خارج شبة الجزيرة العربية؟ مدينة البصرة وقد بناها عتبة بن غزوان المازني عام 16 هجرية ـ 635 ميلادية

هل تعلم أن أول من تمنى الموت؟ يوسف عليه السلام

هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة؟ الصلوات الخمسة

هل تعلم أن أول صلاة صلاها محمد ﷺ؟ صلاة الظهر

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة؟ محمد ﷺ

هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة؟ محمد ﷺ

هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع؟ محمد ﷺ

هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة؟ أمة محمد ﷺ

هل تعلم أن أول من أذن في السماء؟ جبريل عليه السلام

هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة؟ نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة

هل تعلم أن أول من ركب الخيل؟ إسماعيل عليه السلام

هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة؟ كعب بن لؤي

هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى؟ إسرافيل عليه السلام

هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق

هل تعلم أن أول من خط بالقلم؟ إدريس عليه السلام

هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم؟ واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة؟ بسم الله الرحمن الرحيم

هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله؟ إدريس عليه السلام

هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم؟ آية الكرسي

من قال (سبحان الله وبحمده) مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا( بعد صلاتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء

من قال (لا إله إلا إنت سبحانك إني كنت من الظالمين) وهو في شده فرج الله عنه كما فرج عن يونس عليه السلام عندما قال هذه الكلمات في بطن الحوت

قال محمد ﷺ (كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

قال ابن القيم رحمه الله أربعة أشياء تُمرض الجسم: الكلام الكثير - النوم الكثير - والأكل الكثير - الجماع الكثير

وأربعة تهدم البدن: الهم - والحزن - والجوع - والسهر

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته: الكذب - والوقاحة - وكثرة السؤال عن غير علم - وكثرة الفجور

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته: التقوى - والوفاء - والكرم - والمروءة

وأربعة تجلب الرزق: قيام الليل - وكثرة الاستغفار بالأسحار - وتعاهد الصدقة - والذكر أول النهار وآخره

وأربعة تمنع الرزق: نوم الصبحة - وقلة الصلاة - والكسل - والخيانة

من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر متفق عليه

من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة

قل (سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) ثلاث مرات

[الهنوف]

[الهنوف]

روى الترمذي في جامعه من حديث زيد بن أرقم، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏

‏(‏تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت‏)‏‏.‏

وذات الجنب عند الأطباء نوعان‏:‏ حقيقي وغير حقيقي‏.‏ فالحقيقي‏:‏ ورم حار يعرض في نواحي الجنب في الغشاء المستبطن للأضلاع‏.‏ وغير الحقيقى‏:‏ ألم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظة مؤذية تحتقن بين الصفاقات، فتحدث وجعًا قريبًا من وجع ذات الجنب الحقيقي، إلا أن الوجع في هذا القسم ممدود، وفي الحقيقي ناخس‏.‏

قال صاحب القانون‏:‏ قد يعرض في الجنب، والصفاقات، والعضل التي في الصدر، والأضلاع، ونواحيها أورام مؤذية جدًا موجعة، تسمى شوصة وبرسامًا، وذات الجنب‏.‏ وقد تكون أيضًا أوجاعًا في هذه الأعضاء ليست من ورم، ولكن من رياح غليظة، فيظن أنها من هذه العلة، ولا تكون منها‏.‏ قال‏:‏ واعلم أن كل وجع في الجنب قد يسمى ذات الجنب اشتقاقًا من مكان الألم، لأن معنى ذات الجنب صاحبة الجنب، والغرض به ها هنا وجع الجنب، فإذا عرض في الجنب ألم عن أي سبب كان نسب إليه، وعليه حمل كلام بقراط في قوله‏:‏ إن أصحاب ذات الجنب ينتفعون بالحمام‏.‏ قيل‏:‏ المراد به كل من به وجع جنب، أو وجع رئة من سوء مزاج، أو من أخلاط غليظة، أو لذاعة من غير ورم ولا حمى‏.‏

قال بعض الأطباء‏:‏ وأما معنى ذات الجنب في لغة اليونان، فهو ورم الجنب الحار، وكذلك ورم كل واحد من الأعضاء الباطنة، وإنما سمي ذات الجنب ورم ذلك العضو إذا كان ورمًا حارًا فقط‏.‏

ويلزم ذات الجنب الحقيقي خمسة أعراض‏:‏ وهي الحمى والسعال، والوجع الناخس، وضيق النفس، والنبض المنشاري‏.‏

والعلاج الموجود في الحديث، ليس هو لهذا القسم، لكن للقسم الثاني الكائن عن الريح الغليظة، فإن القسط البحري ـ وهو العود الهندي على ما جاء مفسرًا في أحاديث أخر ـ صنف من القسط إذا دق دقًا ناعمًا، وخلط بالزيت المسخن، ودلك به مكان الريح المذكور، أو لعق، كان دواء موافقًا لذلك، نافعًا له، محللًا لمادته، مذهبًا لها، مقويًا للأعضاء الباطنة، مفتحًا للسدد، والعود المذكور في منافعه كذلك‏.‏

قال المسبحي‏:‏ العود‏:‏ حار يابس، قابض يحبس البطن، ويقوي الأعضاء الباطنة، ويطرد الريح، ويفتح السدد، نافع من ذات الجنب، ويذهب فضل الرطوبة، والعود المذكور جيد للدماغ‏.‏ قال‏:‏ ويجوز أن ينفع القسط من ذات الجنب الحقيقية أيضًا إذا كان حدوثها عن مادة بلغمية لا سيما في وقت انحطاط العلة، والله أعلم‏.‏

وذات الجنب‏:‏ من الأمراض الخطرة، وفي الحديث الصحيح‏:‏ عن أم سلمة، أنها قالت‏:‏ بدأ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمرضه في بيت ميمونة، وكان كلما خف عليه، خرج وصلى بالناس، وكان كلما وجد ثقلًا قال‏:‏ ‏(‏مروا أبا بكر فليصل بالناس‏)‏، واشتد شكواه حتى غمر عليه من شدة الوجع، فاجتمع عنده نساؤه، وعمه العباس، وأم الفضل بنت الحارث وأسماء بنت عميس، فتشاوروا في لده، فلدوه وهو مغمور، فلما أفاق قال‏:‏ ‏(‏من فعل بي هذا، هذا من عمل نساء جئن من ها هنا، وأشار بيده إلى أرض الحبشة، وكانت أم سلمة وأسماء لدتاه، فقالوا‏:‏ يا رسول الله ‏!‏ خشينا أن يكون بك ذات الجنب‏.‏ قال‏:‏ فبم لددتموني‏؟‏ قالوا‏:‏ بالعود الهندي، وشيء من ورس، وقطرات من زيت‏.‏ فقال‏:‏ ما كان الله ليقذفني بذلك الداء، ثم قال‏:‏ عزمت عليكم أن لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمي العباس‏)‏‏.‏

وفي الصحيحين عن عائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ قالت‏:‏ لددنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأشار أن لا تلدوني، فقلنا‏:‏ كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال‏:‏ ‏(‏ألم أنهكم أن تلدوني، لا يبقى منكم أحد إلا لد غير عمي العباس، فإنه لم يشهدكم‏)‏‏.‏

قال أبو عبيد عن الأصمعي‏:‏ اللدود‏:‏ ما يسقى الإنسان في أحد شقي الفم، أخذ من لديدي الوادي، وهما جانباه‏.‏ وأما الوجور‏:‏ فهو في وسط الفم‏.‏

قلت‏:‏ واللدود ـ بالفتح‏:‏ ـ هو الدواء الذي يلد به‏.‏ والسعوط‏:‏ ما أدخل من أنفه‏.‏

وفي هذا الحديث من الفقه معاقبة الجاني بمثل ما فعل سواء، إذا لم يكن فعله محرمًا لحق الله، وهذا هو الصواب المقطوع به لبضعة عشر دليلًا قد ذكرناها في موضع آخر، وهو منصوص أحمد وهو ثابت عن الخلفاء الراشدين، وترجمة المسألة بالقصاص في اللطمة والضربة، وفيها عدة أحاديث لا معارض لها البتة، فيتعين القول بها‏.‏

[الهنوف]

[align=center]


رب لا تكلني الى احد ولا تحوجني الى احد واغنني عن كل احد يامن اليه المستند وعليه المعتمد وهو الواحد
..الفرد الصمد لا شريك له ولا ولد خذ بيدي من الضلال الى الرشد ونجني من كل ضيق ونكد[/align][/B]

[الهنوف]

[الهنوف]

[align=center]


يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون:



(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)



روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية:



أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :




"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "



فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟



فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في



السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله



فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه



رزقه فقد بكى عليه..



وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها



بكت عليه.




قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .



فقلت له: أتبكي الأرض ؟



قال: أتعجب؟!!!



وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!



وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!



وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي



عليك يوم تفارقها قريباً أوبعيدا..



فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً..



فهل تراها ستبكي عليك؟





اللهم الهمنا رشدنا وفقهنا فى ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل[/align][/b]

[الهنوف]

لـِما لا نصفي قلوبنـا .. ونلتمس الأعـذار ونسامح من اسـاء إلينـا ...
سـواءً كان بقصـد او بلا قصـد ...

[الهنوف]

ماأجمل أن يعيش المـرء

.. وليس في قلبـه حقـد على أحـد ،،،فما لنا

أصبحنا نـرى الكثيـر إلا من رحـم ربـي .

.. يسـُـب فلان ويشتـم الآخـر ...

قد يكـون بسبب أو بـدون أسباب !!!

[الهنوف]

[align=center]أخيتـــي /
هل تريدين أن تشعري بلذه عظيمه بإذن الله ؟
أظن الكل سيجيب بنعم ...
إذاً بارك الله فيك إذا أويتي إلى فراشك قولي اللهم أغفر لكل من اسـاء إلي ..
وتصدقي لله عنهم وذلك بعفوك لكل من إغتابك أوظلمك أو أساء إليك ...
ورددي يارب أني مسامحه كل من اساء إلي .. وغفرت لهم .. فأغفر لهم ...
وبإذن الله ستشعري بإنشراح عظيم وخفة نفس وبهذا يزيل الله الحقد من قلوبنا بإذنه تعالى .
لنعلم بأن ليس الكل يستطيع ان يصفي قلبه ... إلا من اعانه الله ...
بل البعض والله المستعان يشعـر بغليان وحقد في داخله على شخصٍ مـا ...
ولنتذكر قول الله عزوجل " ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور "
وقال صلى الله عليه وسلم "وما إزداد عبد بعفو ٍإلا عزاً " أخرجه مسلم في صحيحه .
فما أجمل العفـو ... وان ينام الواحـد منا قريـر العين لايحمل في قلبه شيء على أحـد .
فاالعفـو لـه لـذهـ عظيمـه .. لايشعـر بهـا إلا من عفى وسامـح ..[/align]

[الهنوف]

اسأل الله ان يُطهـر قلوبنا من الحقـد والغـل ...
ويعفو عنا وعن كل من اسـاء لنا أو اسأنـا إليـه ...
ويجعلنا من العافين والكاظمين الغيظ عن الناس ..
ويجعلنا ممن يقول القول ويتبع أحسنه .

[الهنوف]