ماذا اكتب عن الصداقه
فانها أساس الكمال
وماذا اكتب عن الاخوه في الله
فانها كنز من الجمال
وماذا اكتب عن الوفاء
فانه عمل الأبطال
وماذا اكتب عن الاخلاص
فانه من شمول الاجمال
وماذا اكتب عن الحب
فانه تعبير عن الحال
وماذا اكتب عن التسامح
فانه طريق الى الوصال
وماذا اكتب عن الجمال
فانه موجود بلا احتمال
وماذا وماذا فهل هناك من
يجيبني على هذا السؤال
*****************************
.*& يـــــــــــا صــــــديقــــــــــي &*.
سكنــت قلــبي آلام وجـــــراح
نسيت طعم السعادة والأفــراح
عشــت في هـم وغـم وأــتراح
منــذ أن ذهــــــب عنــي وراح
أين أنت يا صديقـي
يا صديقي أين أنت
يا صاحبي يا رفيقي
أين رحت أين رحلـت
منذ أن فارقت الحياة
لم تعد تــــحلو الحياة
صارت حياة تعيــــسه
سادها سواد وظلمات
وعشــت في حزن وضيقي
كنت صديـــقا وفيا
كانت صداقتنا قويه
وكنت وسوف تـظل
غالـــي جـداً عليـــا
فأنت أعــز من شقيقي
تجمعنا علــى حــــب الله
جل جلالـه وجل عـــلاه
سرنا على طريق الرسول
ولم نتبع طريقاً ســواه
وهو الذي أنار طريقي
ولكن بأذن الرحمن
الغفار الخــالق المنان
سـوف نجتــمع معاً
في أعلـــــى الجنـان
ونعيش الفرح الحقيقي
قرأت المعلــ...ــــــــــومة وعجبتنـــــــــــــي ..
معلومـات خفيفة لكن تحــوي عظمة خلــق الله
واتمنـــى ان تزيد من الحصيلــــــة الثقافية لديكـــــم ..
...
سبحا آ آ آ ن الله الـذي اتقن كل شئ خلقـــــه
✿- لماذا جعل ماء الأذن مــــــــــــــــرآ ؟؟
في غـآية المــــرارة, لكي يقتل الحشـــــرات والأجزاء الصغيــــرة التي تدخل الأذن ..
✿- و لماذا جعل ماء العيــــــــــــــن مالحـــــــــــــاً ؟؟
ليحفظهــــــــا لأن شحمتهـــــــــا قابله للفساد فكانت ملاحتهــــــــا صيانة لهــآ ..
✿- ولماذا جعل مــآء الفـــــــــــــــم عذبــآ ؟؟
لــــــــــــيدرك طعم الأشياء على ما هي عليــــــــــــــه إذا لو كانت على غــــــــــير هذه ..
قال تعالى : ][ وفي أنفسكــــــــــــم أفلا تبصـــــــــــــرون ][
من جمال اللغة العربية وفلسفتها،
أنها تحترم أذهان سامعيها وتحول القبح في الأشياء إلى جمال كنوع من التفاؤل بالخير..
فالعرب قديماً كانوا ينادون الأعمى بـ"البصير"
واللّديغ بـ"السليم" ويسمون الأرض المُهلكة بـ"المَفازة".
أما العرب في العصر الحديث فتفننوا وتوسعوا في هذا الفن الجميل..
فالشؤم عند أهل مصر "مبارك"،
والفاسد عند أهل اليمن "صالح"
والمخرب في ليبيا "معمر"،
والمكروه عند أهل موريتانيا "عزيز".
أما في سوريا فإن من يتهرب من جبهة المواجهة مع العدو ويواجه العزَّل من الأطفال والنساء والتلاميذ بالدبابات، فهو "الأسد" ذاته.
وفي السودان يسمون نذير الحرب والإبادة والتقسيم بـ"البشير".
أما معطل دور العبادة في تونس فليس بعابد فقط، وإنما هو "زين العابدين"
في العصر الحديث فتفننوا وتوسعوا في هذا الفن الجميل.. فالشؤم عند أهل مصر "مبارك"، والفاسد عند أهل اليمن "صالح" والمخرب في ليبيا "معمر"، والمكروه عند أهل موريتانيا "عزيز". أما في سوريا فإن من يتهرب من جبهة المواجهة مع العدو ويواجه العزَّل من الأطفال والنساء والتلاميذ بالدبابات، فهو "الأسد" ذاته. وفي السودان يسمون نذير الحرب والإبادة والتقسيم بـ"البشير". أما معطل دور العبادة في تونس فليس بعابد فقط، وإنما هو "زين العابدين"
يا أيها النفس الحريق استشهدت
مدن العواطف واستوى
ماء الحياة عليك
والأمل الوليد تجددا
يا أيها القمر المضيء ألا ارتوى
عشقا بصدرك ماجدا
الخير يرفع للدعاء أكفه
نبضا وحسا باقتدائك راشدا
عيناك أنت سحابتي
فتعال ظلل بالرموش الموعدا
هذا اللقاء العذب أشرق
فابسمي
يا لحظة الأنس الحميد
وصفّقي
يا كل أركان المدى
