يوجد الكثير من ابناء هذا الوطن يجدون الكثير من التهميش و عدم الاهتمام من قبل جميع المؤسسات الثقافية و التي ترعة الابداع في و طننا الغالي السودان و تاتي الدولة علي قائمة هذا التغصير الذي شكل اثر كبير داخل هذا الانسان البسيط الذي اعطاء الله صفة خاصة دون الاخرين بتميزه عن غير بصوت جميل او فن الرسم او التمثيل او اي نوع من الفنون الاخري و التي يجب علينا لفت الانتباه الحكومة اولاً و المؤسسات التي ترعي الابداع في السودان الي تكرم هذا الانسان ...
هذه المدينة الصاخبة التى لا تنام ........ اهلها فوق الارض وتحت الارض .....تكتظ مساكنها بأكثر من 16 مليون نسمة .........تمتلىء ميادينها بالبشر والازدحام مثل ميدان التحرير و 26 يوليو وشارع سليمان والازبكية ........... عندما تدخل الاحياء الفاطمية تشم عبق التاريخ فيها .......الازهر والغورية وخان الخليلى ......... كنت فى قاهرة المعز فى يناير الماضى ولا اعلم تماما ما هو رقم هذه الزيارة قد تكون الخمسين او الستين ...... عندما تلوح افق الاجازة السنوية اتذكر القاهرة فهى دائما محطتى الثانية بعد الخرطوم ..................... تحياتى
القاهر من المدن التي اعشقها حتي النخاع و كم تمنيت ان ازور تلك المساحة من الارض و لكن لم تسنح لي الفرصة بالزياة لكن من خلال حديثك الثر عن تلك المدينة التي لا تعرف النوم يعني اضع زيارتها من اولويات الاجازة هذا العام لعلنا نلتقي في احد ازقتها نتجازب اطراف الحديث و نروي ظمئنا منها ...
لك التحية و التقدير عمنا علي هذه المعلومات القيمة عن تلك المدينة الحالمة وسط هذا النيل الخالد
قبل عودتى من اجازتى كنت امنى نفسى بتحرير مقالات كثيرة لتعيشوا معى رحلتى القصيرة بين
الخرطوم والقاهرة واخذت اعد بعض العناويين فى دفتر مسوداتى الصغير ولكنى وجدت نفسى
ودون ان ادرى اناقش واحاور واجادل فى مشكلة تهم المنتدى ......... وهذا فى رأئى الشخص
اشياء طبيعية تحدث كل يوم فى الحياة ........... ولكن من خلال تلك المناقشات والحوارات قرأت
عبارات وكلمات تصدر من هنا او هناك .......... كانت صدمتى كبيرة ليس لانها عبارات يجب ان
لا تكون فى منتدانا ولكن لانها صدرت من اشخاص ابعد ما يكونون عنها ............
ووجدت نفسى اغلق مسودتى واضعها فى درج مكتبى الاخير .................. تحياتى
اغلاق مسودتك و وضعها في اخر ادرج مكتبك هو قرار حكيم جداً منك
و برغم من غيابك الكثير عن المنتدي و لكن عندما قمت بتسجل دخول المنتدي اليوم
تفاجاة بالكثير من العبارات التي كثيراً ما وقفت امامها عاجزاً عن الرد و عن الاسلوب الذي
افتقر الي الدبلوماسية و احترام الاخرين و تلك الكلمات التي تجتاذ كل الحب و التقدير لهذا
الصرح العملاق من دواخل الانسان و لكن ليس بالغريب علي الانسان مثل هذا الاشياء التي
كما قلت لانها صدرت من اشخاص ابعد ما يكونون عنها ............
و لكن سيظل القرار لك وحدك بالمواصل الخورج دون عودة كما فعلها الكثير و مثل ما قالوا في المثل السوداني البحت (ريسين قرقوا المركب ) هي نتيجة طبيعية لما يحدث الان داخل المنتدي و الاغرب من ذلك
ان الجميع اصبح يعشقون دور المتفرجين امام هذه الدكتاتورية المطلقة في الراي و القرارت لم يضعوا في حسبانهم ان الذي يسكت عن الحق شيطان اخرس و ان الله يعلم ما بدواخل الناس جميعاً و دعوة المظلم لا يوجد بينها و بين الله من حجاب او ستار ...
اتمني من الجميع اعادة النظر في كل ما حدث بالمنتدي في الفترة السابقة و لا اريد ان اقول نجلس للمحاسبة لان بعد ايماني القاطع بان المحاسبة لا تجيد نفعاً في مثل هذه المواقف التي تحتاج منا الي ان يقوم الانسان بمحاسبة نفسه قبل محاسبة الاخرين له بما قدمه الي هذا المنتدي ....
شكرا لوجودك فى هذه المساحة المنزوية فى اقصى اركان المنتدى فقلما يزورنى احد من الاعضاء
وصدقنى بأننى بقدر حزنى على هذا المستوى من الحوار ومعانى كلماته التى لا تشبهنا .... بقدر ما
كنت مرتاح لان ذلك المستوى من الحديث كان اعترافا مبطنا بأننا قد نكون اصبنا كبد الحقيقة وان
الحق فى هذا الزمان الردىء عقابه أن يقابل بمثل ذلك الانفعال الغير مبرر والذى افرز ذلك المستوى
من الحوار ............ تذكرت مشاغباتى ايام الدراسة فى المرحلة الاولية عندما كانت المعلمة تغضب
من اسئلة الطلبة وتقول لهنا قفلنا باب النقاش ....... كنت اعاندها وانال عقابى ايا كان ولكنى كنت
اواصل النقاش فى اليوم التالى ............... وكنت على يقين بأننى عندما اواصل النقاش يكون ذلك
بمثابة عقاب للمعلمة ........... اما مسودات مواضيعى فهى موجودة وانا على يقين بأن طولة البال قد
تمنحها الفرصة لاضعها فى مكانها الصحيح ................. تحياتى
لك التحية و التقدير علي فرد هذه المساحة التي هي في الاصل كما قلت و اكثر
مساحة منزوية بعيدة عن كل الزواية التي يضج بها المنتدي عند دخولك هذه المساحة
تشعر بنوعمن الطمئنية التي تفقده في الكثير من الزواية و تحس ايضاً بان ان ما
تخططه بأناملك يمكن ايجد الاهتمام و التعقيب عليه و يكون النقد بنوع من الشفافية التي
تجبرك علي تقبلها برغم من عدم اقتناعك التام به و لكن يجبرك اسلوب الرد علي تقبله
و انت في كامل اريحتك المعتدادة
لله درك عمنا احمد و ربنا ما يحرمنا من اطلالتك علينا و غرز تلك الاشياء التي نحن
في امس الحوجة لها و ما تحرمنا من انشاء المزيد من تلك المساحات التي كما اسلفت سابقاً
نحن في امس الحوجة لها مع ان اصبح الجو العام بالمنتدي يحتوي علي مجموعة من الغيوم
التي تزر بهطول امطار غزيرة تحطم كل ما يعترض طريقها ...
الغيوم مهما طال الزمن ستنقشع والامطار والاعاصير سوف تقتلع ما هو ضعيف على الارض اما الثابت
على مبادئة عنده القدرة على المواجهة ............ ومن هنا كانت دعوتى للجميع بعدم ترك مواقعهم فى المنتدى ....... تنناقش ونحاور بموضوعية ......لا نتعدى الخطوط الحمراء ولا نلتفت الى صغائر الامور
يبدأ فعليا شهر رمضان المبارك بعد غياب شمس اليوم المتمم لشهر شعبان 1429 ..... ويفرح كل منا بان الله من عليه بنعمة بلوغ الشهر الكريم ويبدأ فى الاستعداد النفسى لحصد اكبر قدر ممكن من هدايا هذا الشهر الكريم من صلاة التراويح الى القيام ليلا والى محاولة ختم القران الكريم قراءة ومحاولة الظفر بأكبر قدر ممكن من التفسير ومن الطبيعى ان يقل الكلام ويصوم الانسان فعليا عن الكلام مقارنة بما يحدث فى الايام العادية وعموما قالو اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ........... رمضان كريم
معنى الحياة وسرها، أن تعرف كيف تسيطر على المواقف في كل الظروف، وأن تمتلك نفسك، وأن تكون قادراً على اتخاذ قرار..
فقد خلقك الله سيداً للحياة والطبيعة، وزودك بطاقات لا تُحد، ولا تجف ولا تنضب، وأمدك بطاقة للتأمل بوعي وإحساس قابل للترقي، والاتساع لإدراك ما يحدث من حولك بفهم لتهضم تجارب الحياة وخبراتها، لحفظ توازنك وهدوءك الذي يحقق لك الانسجام الروحي والجسدي.. حتى لا تقتلك شهوة عابرة .. أو تسحقك رغبة تافهة .. أو تشغلك هموم تسحق عقلك وتطمث نوره.. فما أتعس إنسان يحيا بحواسه، ويفكر بغرائزه، ويقضي أيامه عبداً لرغبات تلد رغبات.. لأنه يسجن نفسه في شبح ذاته، ويغلق أبواب الحياة من حوله، ويضع أحجاراً ضخمة على عتبة بابه ليمنع الدخول إلى أعماقه، أو الخروج مــن سجنه، فيفقــد القـدرة على اتخاذ قرار.. أي قرار.
ثق أنك تستطيع أن تتحرر، وأن تحطم الحواجز التي تحرمك من أن تكون لك حياة وافرة متدفقة قوية، فأحلك ساعة في الليل هي التي يعقبها نور الفجر، وهذا الوادي الذي تعبر فيه مهما كان جافاً، فهو المكان الذي تنفجر فيه ينابيع المياه.
عوِّد نفسك أن تفكر باخلاص، ووضوح، كافح من أجل رؤية صادقة. فما أجمل الصدق إذا عودنا أنفسنا على التفكير فيما نقوله، أو نفعله، أو نتلقاه من أحداث.. لأن للحياة قوانينها التي تسري فيها، وتربط كل مقوماتها، وتجعل منها رحلة غير مجهولة، أو درباً من دروب الصدفة العشوائية، مما يؤكد أن أحداثها لا تحدث اعتباطاً، فاللحياة معنى، وللفضيلة هدف، وللألم رسالة، وللنجاح والفشل تفسير، وأن الموت يبدأ حينما نفقد القرار، ويتوه الهدف في هذه الحياة..
لا تتهاون في أن يكون لك هدفاً، وأن تكون صاحب قرار، فتعيش حياتك في تجديد مستمر، وابتكار في الفكر.. لأن الفكر هو الموِّلد الكهربائي الذي ينفث قوة تسري في كل اتجاهات الحياة، حينما يكون فكرك جميلاً واعداً، صائباً في الحق، بعيداً عن دمامة الالتواء. ولك أن تختار بين الجنة والنار..!
معنى الحياة وسرها، أن تعرف كيف تسيطر على المواقف في كل الظروف، وأن تمتلك نفسك، وأن تكون قادراً على اتخاذ قرار.. فقد خلقك الله سيداً للحياة والطبيعة، وزودك بطاقات لا تُحد، ولا تجف ولا تنضب، وأمدك بطاقة للتأمل بوعي وإحساس قابل للترقي، والاتساع لإدراك ما يحدث من حولك بفهم لتهضم تجارب الحياة وخبراتها، لحفظ توازنك وهدوءك الذي يحقق لك الانسجام الروحي والجسدي.. حتى لا تقتلك شهوة عابرة .. أو تسحقك رغبة تافهة .. أو تشغلك هموم تسحق عقلك وتطمث نوره.. فما أتعس إنسان يحيا بحواسه، ويفكر بغرائزه، ويقضي أيامه عبداً لرغبات تلد رغبات.. لأنه يسجن نفسه في شبح ذاته، ويغلق أبواب الحياة من حوله، ويضع أحجاراً ضخمة على عتبة بابه ليمنع الدخول إلى أعماقه، أو الخروج مــن سجنه، فيفقــد القـدرة على اتخاذ قرار.. أي قرار. ثق أنك تستطيع أن تتحرر، وأن تحطم الحواجز التي تحرمك من أن تكون لك حياة وافرة متدفقة قوية، فأحلك ساعة في الليل هي التي يعقبها نور الفجر، وهذا الوادي الذي تعبر فيه مهما كان جافاً، فهو المكان الذي تنفجر فيه ينابيع المياه. عوِّد نفسك أن تفكر باخلاص، ووضوح، كافح من أجل رؤية صادقة. فما أجمل الصدق إذا عودنا أنفسنا على التفكير فيما نقوله، أو نفعله، أو نتلقاه من أحداث.. لأن للحياة قوانينها التي تسري فيها، وتربط كل مقوماتها، وتجعل منها رحلة غير مجهولة، أو درباً من دروب الصدفة العشوائية، مما يؤكد أن أحداثها لا تحدث اعتباطاً، فاللحياة معنى، وللفضيلة هدف، وللألم رسالة، وللنجاح والفشل تفسير، وأن الموت يبدأ حينما نفقد القرار، ويتوه الهدف في هذه الحياة.. لا تتهاون في أن يكون لك هدفاً، وأن تكون صاحب قرار، فتعيش حياتك في تجديد مستمر، وابتكار في الفكر.. لأن الفكر هو الموِّلد الكهربائي الذي ينفث قوة تسري في كل اتجاهات الحياة، حينما يكون فكرك جميلاً واعداً، صائباً في الحق، بعيداً عن دمامة الالتواء. ولك أن تختار بين الجنة والنار..!
عزيزى كاتم الاحزان
عدت لهذه النافذة التى غالبا هى نافذتى المفضلة فى هذا المنتدى وللاسف وجدت الغبار يعلوه والاركان يغطيها بيوت العنكبوت واول ما رأيت بعد ازاحة الغبار مقالك هذا المدون فى اكتوبر 2008 وحقيقة لم ادر هل هو موجه لى شخصيا ام انها نصيحة عامة للجميع فاذا كانت لى فأنا اشكرك عليها واذا كانت للجميع فلو كنت مكانهم سوف اكون ايضا ممتن لك وخير الامور النهايات وما جاء بها عزيزى فارجو ان اكون من اصحاب الفكر الصائب فى الحق حيث اننى لا انوى سلوك دمامة الالتواء ........... تحياتى
عمنا احمد يس تحية اجلالا واحترام
وحمد للة علي السلامة بعد طول غياب
بالامس القريب عاد حزن السنين ورغم عدم احتكاكي بة الا ان سيرتة العطرة اجبرتني علي احترامة والحنين الي لقياة وقد استبشرت خيرا بقدوم العام الجديد بعودة كل الطيور المهاجرة الي فضاءات كانت ولا زالت عبقة بسيرة اجيال رفعوا الراية ونحن من خلفهم سايرون وسوف ياتي من بعدنا من يحملها طال ام قصر الزمن.
ومع تباشير العام الجديد ها انت تعود الينا قلما نتمناه ان يدوم معنا ارشادا وتوجيها وعلما .
ودمت بود.
كابو كتب:عمنا احمد يس تحية اجلالا واحترام وحمد للة علي السلامة بعد طول غياب بالامس القريب عاد حزن السنين ورغم عدم احتكاكي بة الا ان سيرتة العطرة اجبرتني علي احترامة والحنين الي لقياة وقد استبشرت خيرا بقدوم العام الجديد بعودة كل الطيور المهاجرة الي فضاءات كانت ولا زالت عبقة بسيرة اجيال رفعوا الراية ونحن من خلفهم سايرون وسوف ياتي من بعدنا من يحملها طال ام قصر الزمن. ومع تباشير العام الجديد ها انت تعود الينا قلما نتمناه ان يدوم معنا ارشادا وتوجيها وعلما . ودمت بود.
العزيز كابو
اشكرك الشكر الجزيل بترحيبك بعودتى الى الكتابة وبدورى ارحب بعودة حزن السنين الذى اثرى هذا المنتدى بمواضيع قيمة ما زلنا ننهل منها فائدة ........ المنتدى قدم لنا نخبة من المشرفين امثالك ونخبة من الاعضاء اللذين لم يبخلوا بجهدهم وعطائهم وهذا سبب الاستمرارية برغم العترات الكثيرة التى واجهت المنتدى ويبقى على الجميع الحوار لكافة مشاكل المنتدى بهدف الاصلاح وليس بهدف الحوار البحت .
مرة اخرى اقدم لك شكرى واعتزازى بترحيبك ................................. تحياتى
كان عمر بن الخطاب خشن العيش، كثير البكاء، يحاسب نفسه ويراقب الله في رضاه وغضبه، نقش على خاتمه «كفى بالموت واعظا يا عمر». سمعه أنس بن مالك وهو يبكى و يقول «والله يا عمر إن لم تتق الله ليعذبنك». قال عنه خالد محمد خالد هو البسيط فى قوة والقوى فى عدل والمتواضع فى رحمة والرحيم فى تواضع.
أتى إليه شابان فى مجلسه يقتادان رجلا من البادية فأوقفوه أمامه وقالوا هذا قاتل أبانا يا أمير المؤمنين، قال أقتلت أباهم قال نعم قتلته، فقد دخل بجمله فى أرضى فنهرته فلم ينتهر فأرسلت عليه حجراً فوقع على رأسه فمات.
فقال عمر إذن القصاص، أتخذ خليفة المسلمين قراره دون أن يحسب أى حسابات، هل الرجل من قبيلة قوية أو أى مكانة يتبوأ بين قومه، وهل له صلة بعلية القوم أم لا، فعمر لا يجامل أحداً فى الحق.
بكى الرجل واستعطف عمر عله يؤجل تنفيذ الحكم ليذهب إلى البادية ليودع زوجته وأطفاله الصغار ويدبر أمورهم حيث لا عائل لهم إلا هو، ثم يعود ليقتص منه، فتأثر أمير المؤمنين كثيرا لبكاء الرجل ووقع فى حيرة بالغة هل يقتله فيموت أطفاله جوعا أو يرحمه ويتركه يذهب إليهم وقد لايعود فيضيع حق القتيل؟
فسأل عمر الشابين أتعفوان عنه، قالا لا نعفو فهو قاتل، فسأله عمر من يكفلك إن ذهبت إلى البادية ولم تعد، فسكت وسكت الناس بالمجلس فلا أحد يعرفه أو يعرف باديته، فأعاد عمر السؤال من يضمن هذا البدوى إلى أن يعود بعد ثلاثة أيام، فإذا لم يعد حتى غروب الشمس نفذت العقوبة فى الضامن، فرد الصحابى الجليل أبو ذر الغفارى أنا أضمنه.
فقال له عمر كيف تضمنه وأنت لاتعرفه قال رأيت على وجهه سمات المؤمنين، فسمح له عمر بالذهاب. وبعد ثلاثة أيام انعقد المجلس بعد صلاة العصر وقد قاربت الشمس على المغيب، فسأل عمر عن الرجل فأخبروه أنه لم يحضر، فسأل أين أبو ذر قال أنا هاهنا يا أمير المؤمنين، فسكت الصحابة واجمين يفكرون، أيقتص عمر من أبى ذر وهو الصحابى القريب منه أم ينفذ شريعة الله وأحكامه التى لا يلعب بها أحد ولا توضع فى الأدراج حتى تناقش أتنفذ أم يغض الطرف عنها!
وإذا بلحظات والرجل يأتى وهو يلهث فكبر عمر والمسلمون معه وقال أيها الرجل أما أنك لو بقيت بباديتك ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك، قال الرجل يا أمير المؤمنين والله ما على منك ولكن على من من يعرف السر وما أخفى، هاأنا تركت صغارى كأفراخ الطير لا ماء ولا شجر بالبادية وجئت لأقتل وهل أقابل معروف أبى ذر ومروءته بالخسة والنذالة، فتأثر عمر كثيرا.
فقال عمر لأبى ذر ثانية لماذا ضمنته قال خشيت أن يقال ذهب الخير من الناس، فقال للشابين ماذا تريان، فبكى الشابان وقالا كيف لنا أن نقتص من رجل يتصف بالصدق والوفاء بالوعد عفونا عنه لصدقه وخشينا كذلك أن يقال ذهب العفو من الناس..
هذه القصة ترسم صورة بانورامية لمنظومة الحكم من الحاكم إلى الرعية والدولة، فنحن بصدد رجل صادق أمين وإن كان أخطأ، فقد أسعده الحظ والزمان أن يحيى فى معية خليفة عادل يعطى كل ذى حق حقه، ولا يتورع أن يقتص من خير الصحابة أبى ذر الغفارى عظيم الفضل فى الإسلام حتى لايحابى صحابته، كما كان ضرب المثل بعدالة عمر ورقة قلبه فى ذات الوقت نبراسا ساطعا للشابين فعفوا عن الرجل تأسيا به.
عمر بن الخطاب مثال للحاكم القدوة والذى كان أول من أنار المساجد فى الإسلام وأنار القلوب والعقول أيضا، والذى ازدهرت القيم العظيمة كالعدل والصدق والشدة فى الحق وإنصاف المظلوم ومراعاة الضعيف من قبل الحاكم فى عهده يصاحبها الوفاء بالوعد والتكافل والرحمة ورقة القلب من قبل الرعية، فصارت منظومة الدولة كأنها شجرة وارفة عظيمة النماء تظلل الأمة رصعت فروعها وأغصانها بنفائس القيم من اللآلئ الثمينة والجواهر النادرة التى تتلألأ فيخلب بريقها الأبصار.
مع اني ما اعرفك بس مشاء الله سيرتك الحلوه فى المنتدي وكل بوست لك يدل على انك مكسب كبير الى المنتدي وكمان فى اخوان كثيرة لي الاسف انا ما اعرفهم بس اسمع عنهم سمع خير مشاء الله
ان شاء الله بي هذا الرجوع الكريم منكم يكون طريق نجاح وتفوق الى هذا المحفل الكبير
والله يا اخي احمد انت ما تعرف كم انا احب هذا المنتدي بجد احس لو يوم ما دخلت هنا احس ان فى شي ناقص مني مع اني ما سودانية بس والله كاني وحده منكم
اسمحى لى ان اقول لك الابنة فلى بنات فى مثل عمرك .......... واسمحى كذلك ان اشكرك على شعورك الطيب لهذا المنتدى الذى يضم من الاعضاء والمشرفين ما يجبرنا جميعا على الحرص على التواجد مهما مرت بنا من منحنيات وابتعدات لا تؤثر فى حبنا له ......... وكونك ليست سودانية وتكنين هذا الحب للمنتدى هو وسام لنا جميعا تواجدك معنا ............. تحياتى
نظم عدد من المستثمرين بالبورصة المصرية أمس وقفة احتجاجية أمام المقر الرئيسي للبورصة بشارع الشريفين اعتراضاً* علي ضياع اموالهم بسبب الانهيارات المتواصلة للأسهم*. انتقد المستثمرون الموقف السلبي لادارة البورصة وهيئة سوق المال وعدم التدخل لاتخاذ اجراءات تحد من عملية النزيف المتواصل للمؤشر وتسببت الانهيارات الاخيرة في فقدان بعض المستثمرين جميع أموالهم وتحولت محافظة الاستثمارية بالسلب نتيجة الخسائر المتواصلة*. طالب المستثمرون ادارة البورصة وهيئة سوق المال باتخاذ اجراءات حاسمة ضد بعض المحليين الفنيين الذين اثاروا الرعب في السوق ومديري صناديق الاستثمار الذين* يتجهون للبيع* غير المبرر*. من ناحية أخري واصل المؤشر الرئيسي تراجعاته الحادة امس وسط عمليات ذعر بين المستثمرين بعد تصاعد وتيرة الاضطرابات التي شهدتها شركات السمسرة علي خلفية قضية* »نبيل البوشي*« ووصل الي مستوي* »3380*« نقطة فاقداً* »150*« نقطة أمس واكثر من* »600*« نقطة علي مدار الأسبوع*.
هذا ما يحدث فى القاهرة ويتطابق بما يحدث فى بلاد كثيرة ......... هناك من قام بالانتحار او قتل افراد اسرته هربا من الديون ....... هناك من باع كل ما يملك لسد جزء من ديونه المترتبه على المضاربات فى اسواق المال المحلية والعالمية ............ ثقافة الربح السريع هى السبب الاساسى فى لجوء الناس الى البورصة .......... احمد الله كثيرا لانى لا احمل تلك الثقافة ولا املك الاموال اللازمة للتفكير فيها .... تحياتى
كان عمر بن الخطاب خشن العيش، كثير البكاء، يحاسب نفسه ويراقب الله في رضاه وغضبه، نقش على خاتمه «كفى بالموت واعظا يا عمر». سمعه أنس بن مالك وهو يبكى و يقول «والله يا عمر إن لم تتق الله ليعذبنك». قال عنه خالد محمد خالد هو البسيط فى قوة والقوى فى عدل والمتواضع فى رحمة والرحيم فى تواضع.
أتى إليه شابان فى مجلسه يقتادان رجلا من البادية فأوقفوه أمامه وقالوا هذا قاتل أبانا يا أمير المؤمنين، قال أقتلت أباهم قال نعم قتلته، فقد دخل بجمله فى أرضى فنهرته فلم ينتهر فأرسلت عليه حجراً فوقع على رأسه فمات.
فقال عمر إذن القصاص، أتخذ خليفة المسلمين قراره دون أن يحسب أى حسابات، هل الرجل من قبيلة قوية أو أى مكانة يتبوأ بين قومه، وهل له صلة بعلية القوم أم لا، فعمر لا يجامل أحداً فى الحق.
بكى الرجل واستعطف عمر عله يؤجل تنفيذ الحكم ليذهب إلى البادية ليودع زوجته وأطفاله الصغار ويدبر أمورهم حيث لا عائل لهم إلا هو، ثم يعود ليقتص منه، فتأثر أمير المؤمنين كثيرا لبكاء الرجل ووقع فى حيرة بالغة هل يقتله فيموت أطفاله جوعا أو يرحمه ويتركه يذهب إليهم وقد لايعود فيضيع حق القتيل؟
فسأل عمر الشابين أتعفوان عنه، قالا لا نعفو فهو قاتل، فسأله عمر من يكفلك إن ذهبت إلى البادية ولم تعد، فسكت وسكت الناس بالمجلس فلا أحد يعرفه أو يعرف باديته، فأعاد عمر السؤال من يضمن هذا البدوى إلى أن يعود بعد ثلاثة أيام، فإذا لم يعد حتى غروب الشمس نفذت العقوبة فى الضامن، فرد الصحابى الجليل أبو ذر الغفارى أنا أضمنه.
فقال له عمر كيف تضمنه وأنت لاتعرفه قال رأيت على وجهه سمات المؤمنين، فسمح له عمر بالذهاب. وبعد ثلاثة أيام انعقد المجلس بعد صلاة العصر وقد قاربت الشمس على المغيب، فسأل عمر عن الرجل فأخبروه أنه لم يحضر، فسأل أين أبو ذر قال أنا هاهنا يا أمير المؤمنين، فسكت الصحابة واجمين يفكرون، أيقتص عمر من أبى ذر وهو الصحابى القريب منه أم ينفذ شريعة الله وأحكامه التى لا يلعب بها أحد ولا توضع فى الأدراج حتى تناقش أتنفذ أم يغض الطرف عنها!
وإذا بلحظات والرجل يأتى وهو يلهث فكبر عمر والمسلمون معه وقال أيها الرجل أما أنك لو بقيت بباديتك ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك، قال الرجل يا أمير المؤمنين والله ما على منك ولكن على من من يعرف السر وما أخفى، هاأنا تركت صغارى كأفراخ الطير لا ماء ولا شجر بالبادية وجئت لأقتل وهل أقابل معروف أبى ذر ومروءته بالخسة والنذالة، فتأثر عمر كثيرا.
فقال عمر لأبى ذر ثانية لماذا ضمنته قال خشيت أن يقال ذهب الخير من الناس، فقال للشابين ماذا تريان، فبكى الشابان وقالا كيف لنا أن نقتص من رجل يتصف بالصدق والوفاء بالوعد عفونا عنه لصدقه وخشينا كذلك أن يقال ذهب العفو من الناس..
هذه القصة ترسم صورة بانورامية لمنظومة الحكم من الحاكم إلى الرعية والدولة، فنحن بصدد رجل صادق أمين وإن كان أخطأ، فقد أسعده الحظ والزمان أن يحيى فى معية خليفة عادل يعطى كل ذى حق حقه، ولا يتورع أن يقتص من خير الصحابة أبى ذر الغفارى عظيم الفضل فى الإسلام حتى لايحابى صحابته، كما كان ضرب المثل بعدالة عمر ورقة قلبه فى ذات الوقت نبراسا ساطعا للشابين فعفوا عن الرجل تأسيا به.
عمر بن الخطاب مثال للحاكم القدوة والذى كان أول من أنار المساجد فى الإسلام وأنار القلوب والعقول أيضا، والذى ازدهرت القيم العظيمة كالعدل والصدق والشدة فى الحق وإنصاف المظلوم ومراعاة الضعيف من قبل الحاكم فى عهده يصاحبها الوفاء بالوعد والتكافل والرحمة ورقة القلب من قبل الرعية، فصارت منظومة الدولة كأنها شجرة وارفة عظيمة النماء تظلل الأمة رصعت فروعها وأغصانها بنفائس القيم من اللآلئ الثمينة والجواهر النادرة التى تتلألأ فيخلب بريقها الأبصار.
تحياتى ......................
[align=center]الغالي والعزيز عمنا احمد يس :
هذه اول مرة اتجرأ بالرد علي احد مواضيعك القيمة في ساحة منتدانا المتسع, ربما لأنني اتخوف من الخوض في مواضيعكم ويتعلسم لساني لمشاطرتكم الحديث او يخزلني تفكيري ويسوء فهمي لمواضيعكم الجزابة ولا اقدر علي الرد عليكم ,ولكن الشهادة لله استمتع بما تخطه
اناملكم في كل يوم وكل حين وعلي علمي بأن هذه السلبية بعينها حينما تمر علي موضوع وتكتفي بالانسحاب
منه من غير المشاركة او الرد عليه.
(عدل عمر وما ادراكما عدل عمر.هو فعلا بمثابة منظومة وبروتكول لحكم دولة كاملة اذا طبقه حكامنا اليوم
, فهو راعيا للضعيف ومنصفه ومنصف حق القوي وحافظه.والقصص والراويات عن عدل عمر رض الله عنه كثيرة ومتشعبة لكل من اطلع سيرة الخلفاء الراشدين).
نسأل الله ان يهب حكامنا واولي امرنا ولو بشئ من عدل عمر ان لم يكن كله.
وحفظك الله ورعاك وسدد خطاك عمنا احمد يس, ولتكن هذه المشاركة عربون محبة وبداية طريق لمشاركات قادمه لي معك, ليس لاني في مقامكم ولكن لأنهل ما تخطه وتجود به اناملكم علينا.
خالص ودي واحترامي دوما.[/align][/b]
تعودت منذ عقود من الزمن ان اطالع الصحف اليومية فى الصباح الباكر اينما كنت وانا من مفضلى القراءة المباشرة لتلك الصحف اى بمعنى الحصول على نسختى سواء عن طريق الاشتراك او الشراء اليومى ..
اطالع العناوين الرئيسية او الاخبار المهمة صباحا واقرئها بعناية تامة عند خلودى الى النوم مساء .....
ولكن مع تسارع وتيرة الحياة اليومية وقلة الزمن الصباحى الذى نفقد معظمه فى كيفية الوصول الى
العمل وسط هذا الازدحام فى حركة المرور اجبرت على التخلى عن مطالعة الصحف فى الفترة الصباحية
واضطررت الى اللجوء الى شبكة الانترنت لمطالعة صحفى المفضلة ........... احزن كثيرا عندما احاول
ان افتح صحيفة سودانية مفضلة لى واجد ان التاريخ يشير الى عدد الاسبوع الماضى او ان آخر صفحة تم تحديثها على الانترنت منذ 3 او 4 ايام ......... او ان الصحيفة لها فترة من الزمن تشير الى قرب تواجدها على الانترنت او ان كل ما تحتويه من اخبار عبارة عن خبر او اثنين على الاكثر ..........
ان خدمة تواجد الصحف السودانية على الانترنت تخدم سودانيين فى كل بقاع الارض لا يستطيعون الحصول على نسخة عادية فى اماكن تواجدهم ........... تحياتى
