مختــــارات الجـــمعة

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 11\4\2014
1\صلاة الجماعة
صلاة الجماعة تضفى على القلب الطمأنينة وتجلب الراحة من مكابدة الحياة ومشاق العمل حيث يتوجه الفرد بقلبه وعقله وجسده الى ربه مولاه راجيا عفوه طامعا فى رضاه منشغلا بذكره ومناجاته طارحا همومه ومتاعبه فتغشاه السكينة وتنزل عليه الرحمة ويشعر بالراحة والهدوء , وفى الحديث:{ارحنا بها يا بلال}ابوداود , اى اقم الصلاة لتجلب لنا الراحة من التعب والهناء والشفاء..
2\الدين
ينبغى للمسلم ان يحذر من الدين الا اذا احتاج اليه وما التوسع فى امر الدين هذه الايام الا اخافة للنفس , وفى الحديث:{اللهم انى اعوذ بك من المغرم والمأثم , فقال له قائل:ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ؟فقال:ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف}متفق عليه
وفى حديث اخر:{ارأيت ان قتلت فى سبيل الله تكفر خطاياى؟ فقال: نعم ان قتلت فى سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر , الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لى ذلك}رواه مسلم..
3\منزلة كافل اليتيم
اتى رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم يشتكى قسوة قلبه فقال له:{اتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك؟إرحم اليتيم وامسح رأسه واطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك } منزلة كافل اليتيم منزلة عالية وهو فى مقام رفيع فى جنة عرضها السموات والارض, فهو رفيق النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة ولا منزلة فى الاخرة افضل من ذلك ..
4\الوضوء قبل النوم
قال صلى الله عليه وسلم:{من بات طاهرا بات فى شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل الا قال الملك:اللهم اغفر لعبدك فلانا فانه بات طاهرا}
الطهارة فيها فوائد عظيمة وثمرات جلية ومنافع للقلوب والابدان فهى حفظ من الشيطان , فان العبد اذا نام على طهارة بات فى شعاره ملك يستغفر له الله عز وجل ..
5\ابيات من قصيدة {اماه} للشاعر د. عمرو بن خليفة النامى
أماه باعـيت ربي واعتصمت بـه فــلا يســوؤك كأس إن شـربناه

لا تجزعي لفتى إن مـات محتسبا فالمـوت فــي الله أسمـى ما تمناه

أماه لا تجـــزعي فالحافظ الله وهــو الوكــيل لنا بالغــيب أماه

ما كنت أعرف درب الخير لولاه ما كنت أعـــرف درب الخير لولاه
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 18 ابريل 2014
1\من اقوال ابن القيم رحمه الله
لو لا انه سبحانه وتعالى يداوى عباده بادوية المحن والابتلاء لطغوا وبغوا وعتوا , والله سبحانه اذا اراد بعبد خيرا سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله, يستفرغ به من الادواء المهلكة حتى اذا هذبه ونقاه وصفاه اهله لاشرف منازل الدنيا وهى عبوديته وارفع ثواب الاخرة وهو رؤيته وقربه ..{زاد المعاد}
2\ الحسد
الحسد هو مرض عضال يجبر صاحبه على الموت البطىء فهو لا يرتاح برؤية غيره سعيدا ومتنعما , بل يريد كل شىء لنفسه فقط , تخلص منه بقول:{ما شاء الله لا قوة الا بالله} وقول:{بارك الله له فيما اعطاه} وقراءة المعوذات الثلاثة , فالحسد مرض عضال قاتل لصاحبه فاقتله..
3\الدعاء بآية قرآنية اثناء السجود
لا بأس ان يدعو الساجد بالادعية الواردة فى القرآن إلا انه لاينوى القراءة بل ينوى الدعاء ذلك ان الفقهاء اتفقوا على كراهة قراءة القرآن فى السجود والركوع , لحديث ابن عباس ان النبى صلى الله عليه وسلم قال:{ألا انى نهيت ان اقرأ القرآن راكعا اوساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فى الدعاء فقمن ان يستجاب لكم}المحدث الالبانى المصدر صحيح الجامع , قال الزيلعى فى تبيين الحقائق:ويكره قراءة القرآن فى الركوع والسجود والتشهد باجماع الائمة الاربعة....
4\الانسان فى القرآن
{عجولا} {هلوعا} {جهولا} {قتورا} {بخيلا} {يئوس قنوط}
اصله وسلالته:{لم يكن شيئا مذكورا }{من طين} {من ماء مهين}
مع توفر دواعى الضعف وقلة الحيلة ولو لا تكريم الله له تراه:{اكثر شيئا جدلا } {خصيم مبين} {ظلوم كفار} ومن استحضر هذه الحقائق تحقق له التواضع الصادق واستشعر شدة حاجته لتوفيق الله له.
قال تعالى:{رب إنى لما أنزلت إلى من خير فقير} القصص 24
وفى الحديث :{اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين }صحيح
5\مناجاة
انا العبد الذى كسب الذنوبا..... وصدته الامانى ان يتوبا
انا العبد الذى اضحى حزينا...... على زلاته قلقا كئيبا
انا العبد الذى سطرت عليه..... صحائف لم يخف فيها الرقيبا
انا العبد المسىء عصيت سرا.... فما لى الآن لا ابدى النحيبا
انا العبد المفرط ضاع عمرى...... فلم ارع الشبيبة والمشيبا
انا العبد الغريق بلج بحر ........... اصيح فلربما القى مجيبا
انا العبدالسقيم من الخطايا.......وقد اقبلت التمس الطبيبا
انا العبد الشريد ظلمت نفسى.....وقد وافيت بابكم منيبا
انا المضطر ارجو منك عفوا ........ومن يرجو رضاك فلن يخيبا
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 25 ابريل 2014
1\الأنس بالله تعالى
الانس بالله تعالى ثمرة الطاعات والتقرب الى رب الارض والسموات , قال ابن القيم :{فكل طائع مستأنس وكل عاص مستوحش, وقال عن منزلة الانس بالله : وهذه المنزلة من اعظم المنازل واجلها ولكنها تحتاج الى تدريج للنفوس شيئا فشيئا ولا يزال العبد يدرجها نفسه حتى تنجذب اليها وتعتادها فيعيش العبد قرير العين بربه فرحا مسرورا بقربه } وقال ابن الجوزى:{انما يقع الانس بتحقيق الطاعة لان المخالفة توجب الوحشة والموافقة مقسطة المستأنسين. يا لذة عيش المستأنسين ويا خسارة المستوحشين ...
2\التواضع من خصال السلف الصالح
ان المتأمل فى حياة السلف الصالح رحمهم الله تعالى ليجد خصلة التواضع بادية كالشمش فى رابعة النهار فى اقوالهم وافعالهم , قال عروة بن الزبير رضى الله عنه :{رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه على عاتقه قربة ماء فقلت: يا امير المؤمنين لا ينبغى لك هذا , فقال: لما اتانى الوفود سامعين مطيعين , القبائل بامرائها وعظمائها دخلت نفسى نخوة فأردت ان اكسرها}..
3\محاسبة النفس
قال صلى الله عليه وسلم:[الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الامانى} ان محاسبة النفس هو طريق استقامتها وكمالها وفلاحها وسعادتها وانما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا انفسهم فى الدنيا , وانما شق الحساب يوم القيامة على قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبة ..
4\الفأل والكلمة الطيبة
كان النبى صلى الله عليه وسلم يتفاعل ويعجبه الفأل والكلمة الحسنة , فالكلمة الطيبة تعجبه صلى الله عليه وسلم لما فيها من ادخال السرور على النفس والانبساط والمضى قدما لما يسعى اليه الانسان وهذا مما يشجع الانسان ويزيده طمأنينة واقداما واقبالا . وفى الحديث:{لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل قيل وما الفأل؟قال :الكلمة الطيبة} مسلم..
5\حلقات الذكر
طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ ** وزل بها كل عيب كامن فيكَ
الذكر خير أنيس تستريح به ** وهو الذي بكؤوس الحب يُسقيكَ
الذكر خير من الإنفاق من ذهب ** ومن جهادٍ وعتقٍ عنه ناهيكَ
الذكر روضةُ خلدٍ فارتعنَّ بها ** واتركْ مجالسَ قومٍ عنه تُلهيكَ
الذكر يجلو قلوباً بالهوى صدِأتْ ** وخيرُ داعٍ إلى الرحمن داعيكَ
الذكر نورٌ مفاضٌ في السريرة منْ ** فيضِ الذي بَرَأ الأكوانَ يأتيكَ
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 2 مايو 2014
1\شهادة الزور
شهادة الزور نوع خطير من الكذب يتوصل بها الى الباطل من اتلاف نفس او اخذ مال او تحليل حرام او تحريم حلال وقد اجمع العلماء انها كبيرة من الكبائر ولا فرق بين ان يكون المشهود به قليلا او كثيرا , قال عبد الله بن مسعود:{تعدل شهادة الزور بالشرك} وقرأ:{فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور}
2\الصحة والعافية
لما كانت الصحة والعافية من أجل نعم الله على عبده واجزل عطاياه واوفر منحه فحقيق لمن رزق حظا من التوفيق مراعاتها وحفظها وحمايتها عما يضادها . وفى الحديث:{من اصبح معافى فى جسده آمنا فى سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا} رواه الترمذى.
وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم{اللهم انت خلقت نفسى وانت توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان أمتها فاغفر لها , اللهم انى اسألك العافية}مسلم..
3\العبادة
كل يوم فى هذه الحياة يقربنا من الاخرة ويبعدنا من الدنيا ,والسير الى الله ممتد على طول العمر, فما احوجنا للطاعات من صلاة وصيام وذكر وبذل الخير للناس وغير ذلك مما يحبه الله ويرضاه , فالعبادة ليست مخصوصة بوقت دون اخر كان فى بعض الاوقات تستحب مضاعفة العمل لكن الاصل ان العمر كله وقت لعبادة الله , قال تعالى:{وأعبد ربك حتى ياتيك اليقين}
4\{حسبنا الله ونعم الوكيل}
كلمة اذا عشناها بقلوبنا وتيقنا ان الله لا يضيع اهله لابدل خوفنا امنا وفقرنا غنى وذلنا عزا وضعفنا قوة.
وفى الحديث:{حسبنا الله ونعم الوكيل : قالها ابراهيم عليه السلام حين القى فى النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا:[الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل] رواه البخارى..
5\الايمان وقوة العلوم الشرعية\د. عبد القادر بن محمد الغامدى
يا فتية فى سبيل العلم قد سهروا.... يجنون من ثمر طابت مجانيه
هامت عيونهم بالكتب فانشغلوا.... بكل معنى يغذى الفكر تحويه
واعرضوا عن ملاهى الكون فى زمن...امسى الشباب غريقا فى ملاهيه
يا فتية اصبحوا للمجد امثلة ....لابد للمجد من علم يقويه
هيا انظروا كيف امسى الغرب ينفحنا...بعلمه بعد ما كنا نغذيه
كانت اوربا ظلاما ضل سالكه...وشمس اندلس بالعلم تهديه
كنا استاذة الدنيا وقادتها...والغرب يخضع ان قمنا نناديه
واليوم تقنا لعز فر من يدنا...فهل يعود لنا ماض نناجيه ؟
فى الدين والعلم والاخلاق مجدكم...هذا البناء الذى يعلو ببانيه
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 9 مايو 2014
1\دور المسجد
كان النبى صلى الله عليه وسلم يعقد فى المسجد الاجتماعات ويستقبل الوفود ويقيم حلق الذكر والعلم زالاعلام, ويطلق منه الدعوة والبعوث ويبرم فيه كل امر ذى بال فى السلم والحرب , قال ابن تيمية:{كانت مواضع الائمة ومجامع الامة هى المساجد فان النبى صلى الله عليه وسلم اسس مسجده على التقوى ففيه الصلاة والذكر وتأمير الامراء وتعريف العرفاء وفيه يجتمع المسلمون عنده لما اهمهم من امر دينهم ودنياهم}
2\جهاد النفس
العبد اذا اطاع نفسه وانقاد لها هلك اما ان حاهدها وزمها بزمام الايمان والجمها بلجام التقوى فانه يحرز بذلك نصرا فى ميدان من اعظم ميادين الجهاد, قال ابن بطال:{جهاد المرء نفسه هو الجهاد الاكمل } قال تعالى:{وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى} ويقع بمنع النفس عن المعاصى وبمنعها من الشبهات وبمنعها من الاكثار من الشهوات المباحة لتتوفر لها فى الاخرة ]
3\الصبر على البلاء
قال صلى الله عليه وسلم:{لا يزال البلاء بالمؤمن فى نفسه وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة}الشدائد تقرب المؤمن الى ربه سبحانه فيسارع توبة واستغفارا وانابة لله سبحانه رجاء تخفيف الشدة واذهاب الغمة فهو يصبر على ما نزل به فى نفسه او ماله او ولده بطمأنينة ورضا فيؤجر على ذلك حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة ..
4\الذنوب داء القلوب
قال تعالى:{ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور}كما ان سقم الجسد بالاوجاع فسقم القلوب بالذنوب فكما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب فكم من شهوة ساعة اورثت فاعلها ذلا طويلا وكم من ذنب حرم صاحبه من قيام الليل سنين وكم من نظرة حرمت ناظرها نور البصيرة..
5\ابيات من قصيدة ليس الغريب غريب الشام واليمن
ليس الغريب غريب الشام واليمن ...ان الغريب غريب اللحد والكفن
ان الغريب له حق لغربته ... على المقيمين فى الاوطان والسكن
لا تنهرن غريبا حال غربته ... الدهر ينهره بالذل والمحن
سفرى بعيد وزادى لن يبلغنى...وقوتى ضعفت والموت يطلبنى
ولى بقايا ذنوب لست اعلمها...الله يعلمها فى السر والعلن
ما احلم الله عنى حيث امهلنى ...وقد تماديت فى ذنبى ويسترنى
@المصدر رسائل وردت لى فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 16 مايو 2014
1\معرفة الله جل وعلا
معرفة الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى واستحضارها فى الدعاء وفى جميع شئون الحياة يورث الخشية والخشية اثر لقوة الايمان فى القلب وإلا فالعلم الذى لا يورث هذه الخشية علم مدخول لا خير فيه , قال ابن رجب رحمه الله:{فالعلم النافع ما عرف العبد بربه ودله عليه حتى عرفه ووحده وأنس به واستحى من قربه وعبده كأنه يراه}..
2\تدبر آيات الله تعالى
اذا تدبر العبد آيات الله تعالى وما فيها من وعد ووعيد وجنة ونار والاعمال التى تسوق اليهما زاد ايمانه ويقينه بوعد ربه ووعيده , قال ابن القيم:{فليس شىء انفع للعبد فى معاشه ومعاده واقرب الى نجاته من تدبر القرآن واطالة التأمل وجمع الفكر على معانى آياته فانها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرها وتثبت قواعد الايمان فى قلبه وتشيد بنيانه وتوطد اركانه }..
3\تواضع النبى صلى الله عليه وسلم
كان النبى صلى الله عليه وسلم على علو منصبه ورفعة رتبته اشد الناس تواضعا وابعدهم عن الكبر وحسبك ان الله تعالى خيره ان يكون نبيا ملكا او نبيا عبدا فاختار ان يكون نبيا عبدا , وكان يركب الحمار ويردف خلفه ويعود المساكين ويجالس الفقراء ويجيب دعوة العبيد ويجلس بين اصحابه حيث انتهى به المجلس , وفى الحديث:{انما انا عبد آكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد} السلسلة الصحيحة
4\الدعاء
الدعاء دواء نافع مزيل للداء وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه او يخففه اذا نزل ولكن غفلة القلب عن الله تبطل قوته, وفى الحديث:{ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه} رواه الترمذى.
وكان عمر رضى الله عنه يقول:{انى لا احمل هم الاجابة ولكن احمل هم الدعاء فان الهمت الدعاء فان الاجابة معه}..
5\اعباد المسيح ابيات من قصيدة للامام بن القيم

اعباد المسيح لنا سؤال
نريد جوابه ممن وعاه
اذا مات الاله بصنع قوم
اماتوه فما هذا الاله؟
ويا عجبا لقبر ضم ربا
واعجب منه بطن قد حواه
اقام هناك تسعا من شهور
لدى الظلمات من حيض غذاه
وشق الفرج مولودا صغيرا
ضعيفا فاتحا للثدى فاه
ويأكل ثم يشرب ثم يأتى
بلازم ذاك فهل هذا اله؟
تعالى الله عن افك النصارى
سيسأل كلهم عما افتراه
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 23 مايو 2014
1\كراهة تسمية الاصبع التى تلى الابهام بالسبابة
قال الامام القرطبى رحمه الله:السبابة من الاصابع هى التى تلى الابهام وكانت فى الجاهلية تدعى بالسبابة لانهم كانوا يسبون بها فلما جاء الله تعالى بالاسلام كرهوا هذا الاسم فسموها المشيرة لانهم كانوا يشيرون بها الى الله فى التوحيد وتسمى ايضا بالسباحة . ولكن اللغة سارت بما كانت تعرفه فى الجاهلية فغلبت ..
2\ الاصل فى الانسان الجهل
الاصل فى الانسان الجهل لقوله تعالى:{ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون} وهو مما يدل على نقص الانسان حيث كان الاصل فيه الجهل , قال تعالى:{والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا} النحل 78 , ثم قال عز وجل:{وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة} النحل 78فبين طرق العلم:{السمع والبصر}وبهما الادراك و{الافئدة}وبها الوعى والحفظ ..
3\الحلم
المسلم يتسع صدره ويمتد حلمه ويعذر الناس ويلتمس المبررات لاغلاطهم والحليم هو من يضبط نفسه ويكظم غيظه ويقابل السيئة بالحسنة ولا يعنى انه يرضى بالذل اويقبل بالهوان وانما يترفع عن الشتم والسب وينزه نفسه عن الانتقاص من الآخرين , لذا فالحلم صفة يحبها الله عز وجل . وفى الحديث:{ان فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة}رواه مسلم..
4\الرضا
كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه:{اسألك الرضا بعد القضاء}ان الرضا اعلى مرتبة من الصبر فالصبرحبس النفس وكفها عن السخط مع وجود الالم وتمنى زواله اما الرضا فهو يوافق الصبر فى حبس النفس والكف عن السخط ويزيد عليه فى عدم تمنى زوال المحنة ففرح العبد بالثواب وحبه لله عز وجل وانشراح صدره بقضائه يجعله لا يتمنى زوال هذه المحنة ...
5\قصيدة النوافل
ان شئت بيتا بدار الخلد تسكنها....فى جنة دورها سبحان بانيها
فاثنتا عشرة لله تركعها .... رواتب كلها خير فأديها
فاحرص بان صلاة الفجر تبدءها.... بركعتين قسم الله وانويها
واربع قبل فرض الظهر تتبعها.... اثنتان بعدية لله راجيها
وركعتا مغرب فالفرض يسبقها.... فكبر الله ثم النفل تاليها
وركعتان تلت فرض العشاء بها.... يبنى لك الله بيتا جل باريها
وقم لربك ليلا نام نائمها.... بما قدرت من الركعات صليها
ولا تدعها ولو اثنتين فأت بها.... فالشفع اولها والوتر تاليها
وساعة حين يرمى الشمس مطلعها.. مقدار رمح فحانت للضحى فيها
بركعتين وزد ان كنت تحسبها...غنيمة واجتهد والمس معانيها
ثم الصلاة على من كان بينها... محمد رحمة الدنيا وهاديها
اللهم صل وسلم وبارك
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية ورسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 30 مايو 2014
1\ العمل
المسلم يتقن عمله ويحسن اداء ما وكل اليه فى وظيفته او موقعه لان العمل يصبح من اجل العبادات واعظمها اذا ابتغى به وجه الله وكان فى خدمة المسلمين وتيسير احوالهم والتسهيل عليهم , وفى الحديث:{ان كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو فى سبيل الله وان خرج يسعى على ابوين شيخين كبيرين فهو فى سبيل الله وان كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو فى سبيل الله وان كان خرج رياءا ومفاخرة فهو فى سبيل الشيطان} صحيح الجامع..
2\المزح بالكذب
المزح بالكذب وانواع الكفر من اعظم المنكرات ومن اخطر ما يكون بين الناس فى مجالسهم فالواجب على اهل العلم وعلى جميع المؤمنين والمؤمنات الحذر من المنافسذلك والتحذير منه لما فى ذلك من الخطر العظيم والفساد الكبير والعواقب الوخيمة وفى الحديث:{ويل للذى يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له}رواه ابوداود..
3\المنافسة فى الدنيا لا تنتهى
فهى مناورة متعبة وخاسرة وغير مجدية وتأخذ الوقت والاهتمام ولا يفوز فيها احد بعينه فى كل مرة وستبقى سجالا بين الاطراف المتبارية وتفضى الى الجحود بنعم الله عليه حين يرى الانسان من فضله الله عليه فى بعض النعم وينسى ان الله حباه بنعم حرم منها الكثيرين. وفى الحديث:{انظروا الى من هو اسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم }متفق عليه..
4\الصلاة
الصلاة تبعث فى النفس الطمأنينة والخشوع والذلة لله تعالى الامر الذى يحقق الايمان الحقيقى والتقوى فى القلوب وقد جعلها الله طريقا لذكره وسبيلا لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله, قال السعدى رحمه الله:{ذكره تعالى أجل المقاصد وهو عبودية القلب وبه سعادته فالقلب المعطل عن ذكر الله معطل عن كل خير وقد خرب كل الخراب فشرع الله للعباد انواع العبادات التى المقصود منها اقامة ذكره وخصوصا الصلاة}..
5\التوكل على الله \ من درر الامام الشافعى رحمه الله

توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 6 يونيو 2014
1\الكرم
الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار ويبارك فى المال وهو عز الدنيا وشرف الاخرة يحسن الصيت ويخلد جميل الذكر ويعظم المثوبة والجزاء يوم القيامة,
وفى الحديث:{ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما: اللهم اعطى منفقا خلفا ويقول الاخر: اللهم اعطى ممسكا تلفا } البخارى
وفى حديث:{من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه}البخارى..
2\بلاغة النبى عليه الصلاة والسلام
بلاغة النبى عليه الصلاة والسلام هى من ابرز مظاهر عظمته واجل دلائل نبوته فهو صاحب اللسان المبين والمنطق المستقيم والحكمة البالغة والكلمة الصادقة والمعجزة الخالدة ,
قال القاضى عياض:{واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذى لا يجهل, سلاسة طبع, وبراعة منزع , وايجاز مقطع, ونصاعة لفظ, وجزالة قول, وصحة معان, وقلة تكلف, اوتى جوامع الكلم , وخص ببدائع الحكم}..
3\الفرح بالطاعات
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
اسباب الفرح للانسان كثبرة مثل ان يرتقى فى وظيفة او ربح فى تجارة او الرزق بمولود وكل هذه اسباب مشروعة للفرح اذا لم تؤد الى كبر او بطر , لكن اعظم اسباب الفرح عند الصالحين حين يوفقون فى امر من امور الاخرة كالطاعة والعمل الصالح فيزدادون قربا من الله تعالى..
4\واجب اهل الرشد
اذا قام اهل الرشد بواجبهم فى انكار المنكرات والاخذ على ايدى الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل واما ان تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فان العقوبة الالهية تعم الجميع وتلك سنه الهية لا تتغير .
قال الحافظ بن حجررحمه الله:{وهكذا اقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن اقامها واقيمت عليه والا هلك العاصى بالمعصية والساكت بالرضا بها}..
5\العفاف والزنــا دين وديان \للامام الشافعى رحمه الله

عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلمإن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 13 يونيو 2013
1\ليلة النصف من شعبان
جعل الله سبحانه وتعالى لليلة النصف من شعبان مزية خاصة من حيث انه جل فى علاه يطلع فيها الى جميع خلقه فيغفر لهم الا مشركا حتى يدع شركه ويوحد رب السموات والارض او مشاحنا حتى يدع شحناءه ويصطلح مع من خاصمه وفى الحديث:{ان الله يطلع على عباده فى ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملى للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه} صحيح الجامع..
2\اربع لا غير
كثير من الناس اليوم يتورع عن اكل الحرام او النظر الحرام ويترك قلبه يرتع فى مهاوى الحقد والحسد والغل والضغينة , قال عبد الله الانطاكى:{هى اربع لا غير :عينك ولسانك وقلبك وهواك , فانظر عينك لا تنظر بها الى ما لايحل , وانظر لسانك لا تقل به شيئا يعلم الله خلافه من قلبك , وانظر قلبك لا يكون منه غل ولا حقد على احد من المسلمين , وانظر هواك لا يهوى شيئا من الشر فاذا لم يكن فيك هذه الخصال الاربع فاجعل الرماد على رأسك فقد شقيت}..
3\التبتل
قال تعالى:{واذكر إسم ربك وتبتل اليه تبتيلا}التبتل هو انقطاع قلب المتبتل عن حظوظ النفس المزاحمة لمراد الله عز وجل وعن التفات قلبه الى ما سوى الله تعالى واتصال القلب بالله تعالى واقباله عليه واقامة وجهه له حبا وخوفا ورجاءا وانابة وتوكلا..
4\عجلة الزمن
تدور عجلة الزمن بسرعة مذهلة ترتجف منها القلوب الحية ذلك ان المسلم يكاد يطيش عقله عندما يقف مع نفسه محاسبا ماذا قدم فيما انقضى من ايام عمره ولياليه؟ ويزداد خوفا وفزعا عندما يستحضر ان اعمار هذه الامة محدودة كما اخبر بذلك الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام , وفى الحديث:{اعمار امتى ما بين الستين الى السبعين واقلهم من يجوز ذلك}رواه الترمذى..
5\يا واعظ الناس عما أنت فاعله :

يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس

احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس

كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس

ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس

يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 20 يونيو 2014
1\دقة التشبيه القرآنى
ان المقارنة بين حالة الذى يشرف على الموت وبين حالة انسان سكران دقيقة جدا, حيث يعانى كلاهما من مشاكل فى الذاكرة وعدم وضوح الرؤيا وعدم توازن فى دقات االقلب وحالة الجسم بشكل عام ’ وقدم استخدم القرآن تعبيرا جديدا هو:{سكرة الموت}فى قوله تعالى:{وجاءت سكرة الموت بالحق ذللك ما كنت منه تحيد}ق 19 والنبى صلى الله عليه وسلم عانى من هذه السكرات فقال وهو على فراش الموت:{ان للموت لسكرات}فسكرات الموت حقيقة علمية مؤكدة اكتشفها العلماء اليوم , فمن الذى اخبر النبى الكريم بهذه الحقيقة العلمية؟
2\شهادة الزور تعدل الشرك بالله!
فشهادة الزور نوع خطير من الكذب شديد القبح سيء الاثر يتوصل بها الى الباطل من اتلاف نفس او اخذ مال او تحليل حرام او تحريم حلال وقد حكى البعض ان شهادة الزور كبيرة من الكبائر والقاضى انما يحكم على نحو ما يسمع فمن قضى اليه بحق اخيه فلا يأخذه انما قضى اليه بقطعة من النار يترتب عليها سخط الجبار والامور كلها على ما عند الله وعند الله يجتمع الخصوم:{ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين}الانبياء:47..
3\تيسير الزواج
حث النبى عليه الصلاة والسلام على تيسير الزواج بفعله وقوله, فلم يصدق ايا من نسائه اكثر من اثنتى عشرة اوقية وزوج رجلا بخاتم من حديد وزوج اخر بما معه من القرآن, وفى الحديث عن عائشة رضى الله عنها قالت:{كان صداقه لازواجه اثنتى عشرة اوقية ونشا , قالت: اتدرى ما النش؟ قال: قلت: لا, قالت: نصف اوقية , فتلك خمسمائة درهم , فهذا صداق رسول الله لازواجه}رواه مسلم..
4\من احب الاعمال الى الله
قال صلى الله عليه وسلم:{ان من احب الاعمال الى الله ادخال السرور على قلب المؤمن وان يفرج عنه غما او يقضى عنه دينا او يطعمه من جوع} اعانة الناس على قضاء حوائجهم هو سعى النفوس الطاهرة ومبتغاها بتفريج كرب المكروبين وازالة الهموم عن المهمومين واعانة المحتاجين والتيسير على المعسرين واضفاء البسمة على الوجوه التى كستها الاحزان..
5\مناجاة من درر الامام الشافعى له الرحمة
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية ورسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 27 يونيو 2014
1\الصيام
لغة:الامساك والترك
شرعا:الامساك عن شهوتى البطن والفرج من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية قبل الفجر او معه فى غير ايام الحيض والنفاس وايام الاعياد
ودل على فرضيته الكتاب والسنة والاجماع وفرض فى السنة الثانية اجماعا
وهو قسمان فرضا كصوم رمضان والصوم المنذور وصوم الكفارات
وتطوع كصيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر ونحو ذلك من النوافل
2\شروط وجوب الصيام وصحته
وشروط وجوب الصيام البلوغ والقدرة والحضور فلا يجب على مسافر مسافة قصر وان كان يقضيه بعد ذلك وجوبا
ومن شروط صحته الاسلام فلا يصح من كافر وان كان واجبا عليه ومعافبا على تركه , والزمن الذى يصح فيه ايقاع الصوم فلا يصح فى زمن منهى فيه عن الصوم كايقاعه فى يوم عيد
ومن شروط وجوب وصحة الصوم معا:العقل والخلو من الحيض والنفاس ودخول الوقت المعين للصوم كشهر رمضان فلا يصح الصوم قبل ثبوت الشهر ولا يجب.
3\ثبوت شهر رمضان واركانه
ويثبت حلول شهر رمضان ويجب صيامه بامرين:
رؤية الهلال بواسطة عدلين من المسلمين
اكمال شعبان ثلاثين يوما عند الصوم
ومن اركان الصوم
النية قبل الفجر او معه
الكف عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس والمراد بالمفطرات الطعام والشراب والجماع.
4\رمضان فرصة للتغيير
قال تعالى:{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
على المؤمن اغتنام هذه الفرصة لتزكية النفس وتطهيرها وتعويدها على الطاعة بعقد العزم الصادق بالتوبة والانابة الى الله تعالى والهمة العالية على تعمير رمضان بالاعمال الصالحة فمن صدق الله صدقه واعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير..
5\الشهر الكريم \ محمد المكى
الشهر الكريم يا نعمة الرحمن
انت شهر عظيم والله يا رمضان
فيك الصيام حلاوة ويكبر الايمان
ومتعة التلاوة فى قراءة القرآن
نقابلك بحفاوة وشوقنا ليك اطنان
فيك هدوء جميل وراحة واطمئنان
صفاء ما ليهو مثيل آمان ما بعدو آمان
الصدق الاصيل ومخافة الديان
نابعة من الصميم تقوى واحسان
بفضل الصيام نبعد عن النيران
بالصلاة والقيام وطاعة المنان
يتسع الوئام يتلاحم الاخوان
ويفوح النسيم ود وحنان
@المصدر من مختارات سابقة

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 4 يوليو 2014
1\مواسم الطاعات
جعل الله عز وجل لطاعته مواسم ونفحات يضاعف فيها الحسنة ويعين عليها وامرنا بالتعرض لها ومن هذه المواسم وآكدها شهر رمضان المبارك فهو فرصة من اعظم الفرص للاقبال على العبادة والتعرض لنفحات الرحمات والخيرات من الله تعالى, وفى الحديث:{اطلبوا الخير وتعرضوا لنفحات الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء واسألوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم }رواه الطبرانى..
2\اخلاص النية
على المسلم استشعار الفضل العظيم والاجر الكبير المترتب على الصيام لان اخلاص النية امر مهم وانما يتفاضل الناس بنياتهم , وفى الحديث:{من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه}متفق عليه
قال ابن حجر: {المراد بالايمان: الاعتقاد بفرضية صومه وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى} وقال الخطابى:{احتسابا اى: عزيمة وهو ان يصومه على معنى الرغبة فى ثوابه , طيبة نفسه بذلك , غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لايامه}..
3\اعد الله للصائمين من العطايا ما يفوق الوصف
اذا اجهد المسلم الجوع والعطش فى رمضان وحرم نفسه من شهوتها , تذكر ان الله قد اعد للصائمين من العطايا ما يفوق الوصف والخيال ولئن فرح فى دنياه باتمام صيام يوم واحد فان الفرحة الحقيقية فى جنات النعيم حين يجزيه الله اجره بغير حساب , وفى الحديث:{قال الله عز وجل:كل عمل ابن آدم له الا الصوم فانه لى وانا اجزى به} رواه البخارى..
4\صلاة الليل
قال تعالى:{أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه }من اراد تذوق حلاوة الايمان عليه ان يجاهد نفسه ويصبر على الطاعة والمداومة على العبادة فتلمسها فى ركعات فى جوف الليل وحيدا بعيدا عن الدنيا وهمومها ومشاغلها ومتاعها الزائل الفانى ..
5\من درر الامام الشافعى
الامام الشافعي

إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا


فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا


فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا


إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا

ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ
ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا


وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا


سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 11 يوليو 2014
1\رمضان موسم الصفاء والاخاء
رمضان موسم الصفاء والاخاء والالفة والمحبة, كيف لا؟ وانت تسمع الضجيج بالتأمين على الدعاء وتشاهد النشيج بالبكاء , فهل يحصل مع هذا تباغض وجفاء؟ وفى الحديث:{لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا, ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال }متفق عليه..


2\بلوغ الشهر وصيامه نعمة عظيمة
بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمة عظيمة على من اقدره الله عليه, كيف لا يكون ذلك وقد جعل الله اجر الصيام بغير حساب , فمن رحم فى شهر الصوم فهو مرحوم ومن حرم خيره فهو مرحوم ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم , وفى الحديث القدسى :{كل عمل ابن آدم له الا الصوم فانه لى وانا اجزى به} متفق عليه , وفى حديث:{كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف , قال تعالى: الا الصوم فانه لى وانا اجزى به}مسلم..
3\رمضان والقرآن متلازمان
اذا ذكر رمضان ذكر القرآن فينبغى للمسلم ان يختم القرآن مرات عدة فى رمضان كما كان حال السلف الصالح رضوان الله عليهم وان يشغل اوقاته فى رمضان بحفظه وتلاوته , وفى الحديث:{الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة , يقول الصيام :إى رب منعته الطعام والشهوة فشفعنى فيه , ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعنى فيه, قال: فيشفعان}رواه احمد..
4\ثواب التوكل
قال تعالى:{إن الله يحب المتوكلين}ثواب التوكل على الله عظيم جليل جزيل , اذ جعل الله ثواب المتوكل ان الله هو حسبه وكافيه وان الله يحب المتوكلين وفى ذلك غناء له عن كل ما تتطلبه النفس فليس وراء الله مذهب ولا بعده مطلب فبيده ملكوت كل شىء ولا يعجزه شىء فى الارض ولا فى السماء..
5\استقبال شهر الصوم د. عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلأَهْـلاً وَسَهْلاً بِشَهْرِ الصَّوْمِ وَالذِّكْرِ ** وَمَرْحَبًا بِوَحِيـدِ الدَّهْـرِ فِي الأَجْرِ
شَهْـرُ التَّرَاويْـحِ يَا بُشْرَى بِطَلْعَتِهِ ** فَالْكَوْنُ مِنْ طَرَبٍ قَدْ ضَّاعَ بِـالنَّشْرِ
كَـمَ رَاكِـعٍ بِخُشُوْعٍ للإِ لَهِ وَكَمْ ** مِنْ سَاجِـدٍ وَدُمُـوْع العَيْنِ كَالنَّهْرِ
فَاسْتَقْبِلُوا شَهْرَكُمْ يَاقَوْمُ وَاسْتَبِقُوا ** إِلَى السَّعَـادَةِ وَالْخَـيْرَاتِ لاَ الوِزْرِ
إِحْيُوا لَيَالِيهِ بِالأَذْكَـارِ وَاغْتَنِمُـوا ** فَلَيْلَةُ الْقَـدْرِ خَـيْرٌ فِيهِ مِـنْ دَهْـرِ
فِيْهَا تَـنَـزَّلُ أَمْـلاَكُ السَّمَاءِ إِلَى ** فَجْرِ النَّهَارِ وَهَـذِيْ فُرْصَـةُ الْعُمْـرِ
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 18 يوليو 2014
1\حفظ اللسان
مما يعين على حفظ اللسان عن الآفات: التعوذ بالله من شر اللسان واستحضار ثمرات حفظه فى الدنيا والآخرة ومساؤى عدم حفظه حيث انها محبطة لحسنات العبد يوم القيامة ومثقلة لميزان السيئات , وقد كان من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم:{اللهم انى اعوذ بك من شر سمعى ومن شر بصرى ومن شر لسانى ومن شر قلبى ..الخ} رواه النسائى , وفى حديث آخر:{من صمت نجا} رواه الترمذى..
2\ سكون القلب
قال تعالى:{ألا بذكر الله تطمئن القلوب} ذكر الله تسكن معه القلوب فتطمئن لموعود الله وتأمن من الخوف والفزع فلا خوف الا من الله ولا رهبة الا من عذابه فتستقر الطمأمنينة فيه اذ لا حول ولا قوة الا بالله..
3\للصائم فرحتان
يفرح الصائم عند فطره بما انعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذى هو من افضل الاعمال الصالحة وبما اباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذى كان محرما عليه حال الصوم واما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله تعالى موفرا كاملا فى وقت هو احوج ما يكون اليه, وفى الحديث:{للصائم فرحتان يفرحهما: اذا افطر فرح واذا لقى ربه فرح بصومه} متفق عليه ..
4\ضيوف الرحمن
قال صلى الله عليه وسلم:{من غدا الى المسجد او راح اعد الله له نزلا كلما غدا او راح} ان لاهل المساجد الساعين اليها والمتعلقين بها والمرتبطين بها لفضيلة اى فضيلة تلك التى تمحو السيئات وترفع الدرجات وتزين بالمكرمات فبين خطا تمحو الخطايا وبين ركعات تذيب الذنوب وبين رحمة ونزلا من الله اعدت لهم..
5\ من شعر الامام على كرم الله وجهه

النــاس من جـهة التمثال أكـــفاء -*_*- أبـــــوهــــم آدم والأم حـــــواء
فإن يكـــن لهم من أصلهم نسبٌ -*_*- يفاخـرون به فالــطين والـــــماء
مالفضـــل إلا لأهل العــلم إنـهمُ -*_*- على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقيمة المرء ماقد كان يحـــسنه -*_*- والجاهلون لأهل العــلم أعـــداء
وإن أتيت بجــودٍ من ذي نســـبٍ -*_*- فإن نســـبتــــــنا جودٌ و عُلـــياء
ففـــز بعلــــمٍ و لا تطلـب به بدلاً -*_*- فالناس موتا وأهـل العـلم أحـياء
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 25 يوليو 2014
1\ زكاة الفطر
حكمها واجبة والاصل فى وجوبها ما روى عن ابن عمر رضى الله عنهماقال:{زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير على كل حر او عبد ذكر او انثى صغير او كبير}
وتجب على المسلمين بنهاية شهر رمضان ووقت وجوبها هو غروب شمس اخر يوم من رمضان او بطلوع الفجر من اول يوم من شوال واستحب مالك ان تؤدى بعد الفجر من يوم الفطر قبل الغدو الى المصلى ,
وشرعت تطهيرا للصائم عن اللغو والرفث واغناءا للفقراء عن ذل السؤال فى يوم العيد.
ويجب اخراجها من غالب قوت البلد والكيلة تجزىء عن ستة افراد.
2\صيام الست من شوال
هى سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجوز صيامها ثابتة ومتفرقة حيث قال صلى الله عليه وسلم:{من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر}رواه مسلم
ومن الفوائد المهمة لصيام ستة من شوال تعويض النقص الذى حصل فى صيام الفريضة فى رمضان اذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير او ذنب مؤثر سلبا فى صيامه ويوم القيامة يؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض.
3\الطاعة بعد رمضان
على المؤمن ان يستديم على الطاعة بعد رمضان فقد صام وقام شهرا ورأى اثر هذا على نفسه من الراحة والطمأنينة والبعد عن المنقصات وليعلم ان الله تعالى رحيم لم يأمره بما يشق عليه وان من علامات القبول الثبات على الاعمال الصالحة وفى الحديث:{سئلت عائشة رضى الله عنها هل كان يخص يوما من الايام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة} رواه البخارى..
4\من السنن النبوية
كان صلى الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال:{سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمد بها صوته ويرفع صوته بالثالثة ويقول:{رب الملائكة والروح} زاد المعاد
والقدوس: اى الطاهر و المنزه عن كل نقص وعيب فلنحرص على هذا الدعاء عقب السلام من الوتر..
5\ ابيات من شعر الامام على كرم الله وجهه
.






والنفس تعلم أني لا أصدقها,,,,,,,,,, ولست ارشد الا حين اعصيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها ,,,,,,,,والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ,,,,,, والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن ,,,,,,,, عسل يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ,,,,,,, تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ـــــ بركعة في ظلام الليل يحييها

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 1 أغسطس 2014
1\الكلمة الطيبة
قال تعالى:{وقل لعبادى يقولوا التى هى أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا}الشيطان ينزغ بين الاخوان والمتحابين بالكلمة الخشنة والرد السىء ويقلب جو المودة والالفة الى خلاف ثم عداء وبغضاء بين المرء واخيه والكلمة الطيبة تسد عليه الثغرات وتقطع عليه الطريق وتحفظ حرم الاخوة آمنا من نزغاته ونفثاته..
2\الجوائز الالهية والمنح الربانية
الجوائز الالهية والمنح الربانية التى توزع فى عيد الفطر ما هى الا جزء من الجوائز العظيمة والمنح الكريمة والعطايا الجليلة التى يخص الله بها عباده الصائمين يوم القيامة, ففى الحديث:{للصائم فرحتان يفرحهما: اذا افطر فرح واذا لقى ربه فرح بصومه} متفق عليه’ قال ابن رجب:{واما فرحه عند لقاء ربه ففيما يجده عند الله من ثواب الصيام مدخرا}..
3\سعادة المرء فى الدنيا
من سعادة المرء فى الدنيا ان يكون مجاب الدعو او ان يحبه الناس الى مرتبة الدعاء له فى ظهر الغيب , فان دعوة المرء لاخيه بظهر الغيب مستجابة تعود له ولاخيه بالخير العميم والاجر الجزيل,
وفى الحديث:{ دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة , عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل}رواه مسلم
4\فضل السجود
لو يعلم المسلم فضل السجود لاطاله فاعضاء السجود عزيزة حرام على النار ان تأكلها, قال عليه الصلاة والسلام فى الحديث:{اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله على النار ان تأكل اثر السجود, فيخرجون من النار , فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود}..
5\ إبليس اللعين
إبليس اللعين معاهو صعبة التوبة
لعديم اليقين الارادتو جد مسلوبة
ببقى لابليس رفيق وفى إيدو بصير العوبة
وبنسيهو الذكر وحتى الصلاة المكتوبة
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8 اغسطس 2014
1\التوفيق للاعمال الصالحة
التوفيق للاعمال الصالحة والهداية للاخلاص فيها وقبولها انما يكون برحمة من الله وفضل فاذا احس العبد رغبة فى عمل الخير واقبالا على الطاعة باخلاص فليحمد الله ويسأله الثبات والعون على ذلك .
وفى الحديث:{لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا: ولا انت يا رسول الله؟ قال: ولا انا الا ان يتغمدنى الله بفضل ورحمة فسددو وقاربوا} رواه البخارى..
2\ من علامات قبول الطاعة
من علامات قبول الطاعة ان يحبب الله الى قلبك الصالحين اهل الطاعة ويبغض الى قلبك الفاسدين اهل المعاصى والواجب ان يكون حبنا وبغضنا وعطاؤنا ومنعنا وفعلنا وتركنا لله سبحانه وتعالى لا شريك له ممتثلين قول النبى عليه الصلاة والسلام:{من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان} رواه احمد.
وقد قيل:{اذا اردت ان تعرف مقامك عند الله فانظر اين اقامك}..
3\ الاجتهاد فى الطاعات
قال تعالى:{ لمثل هذا فليعمل العاملون} على المؤمن ان يجود بالغالى والنفيس فى سبيل تحصيل غايته وتحقيق بغيته فالمكارم منوطة بالمكاره والخيرات واللذات والكمالات كلها لا تنال الا بحظ من المشقة ولا يعبر اليها الا على جسر من التعب , ولذا فان سلعة الله غالية وسلعة الله الجنة..
4\اشفاق المؤمن على نفسه
المؤمن مع شدة اقباله على الطاعات والتقرب الى الله بانواع القربات الا انه مشفق على نفسه اشد الاشفاق يخشى ان يحرم من القبول .
عن عائشة رضى الله عنها قالت:سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية{والذين يؤتون ماآتوا وقلوبهم وجلة}أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ ! قال:{ لا يا ابنة الصديق! ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون الا يقبل منهم اؤلئك الذين يسارعون فى الخيرات} الترمذى..
5\
قال الإمام علي كرم الله وجهه في فضل العلم

الناسُ من جِهَة الأباء أكفاءُ


أبوهُم آدمٌ والأُمُّ حوّاءُ
وإنما أمهاتُ الناسِ أوعيةٌ


مستودعات وللأحساب آباءُ
فإن يكن لهمُ من أصلهم شرفٌ


يفاخرونَ به فالطينُ والماءُ
ما الفضلُ إلا لأَهلِ العلمِ إنهُمُ


على الهدى لمن استهدى أدِلاَّءُ
وقيمةُ المرءِ ما قد كان يحسنُهُ


والجاهلون لأهلِ العلم أعداءُ
فَقُمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بدلاً ؟


فالناسُ موتى وأهلُ العلم أحياءُ
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

سم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 15 اغسطس 2014
1\من آثار الصدق وعلامات الكذب
من آثار الصدق ثبات القدم وقوة القلب ووضوح البيان مما يوحى الى السامع بالاطمئنان , ومن علامات الكذب الذبذبة واللجلجة والارتباك والتناقض مما يوقع السامع بالشك وعدم الارتياح , وفى الحديث:{فان الصدق طمانينة والكذب ريبة} الترمذى..
2\الاصل فى اللسان
الاصل فى اللسان الحفظ والصون لان زلاته كثيرة وشره وبيل فالحذر منه والاحتياط فى استعماله اتقى واورع , فاذا وجدت الرجل لا يبالى ويكثر الكلام فاعلم انه على خطر عظيم لان كثرة الكلام مظنة الوقوع فى الكذب باختراع ما لم يحدث حين لا يجد كلاما او ينقل خبرا كاذبا وهو يعلم فيكون احد الكاذبين , وفى الحديث:{كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع } رواه مسلم ..
3\العقوبة المعجلة

قال صلى الله عليه وسلم :{بابان معجلان عقوبتهما فى الدنيا: البغى والعقوق} الحياة مدرسة والعاقل من وعظ فيها بغيره والشقى من وعظ بنفسه فمن عق والديه او بغى وظلم غيره بكلمة او سرقة او اى نوع من الظلم لم تدركه المنية حتى يرى العقوبة فى هذه الدنيا قبل الاخرة , فكما تدين تدان..
4\حسن الخلق
يظهر حسن خلق المسلم عند الشدة والضيق والمنازعات والخصومات اما حال اليس والسعة والمجاملات فالكل يتمتع بحسن الخلق , وفى الحديث:{ليس الشديد بالصرعة وانما الشديد الذى يملك نفسه عند شدة الغضب} متفق عليه.
وقال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : اوصنى فقال:{لا تغضب فردد مرارا قال: لا تغضب }رواه البخارى..
5\قال الإِمام على كرم الله وجهه في الأصدقاء والزمن تغيَّرت المودَّةُ والاخاءُ


وقلَّ الصدقُ وانقطَعَ الرجاءُ
وأسلَمني الزمانُ إلى صديقٍ


كثيرِ الغدرِ ليس لهُ رِعاءُ
ورُبَّ أخٍ وَفيْتُ له بحقٍّ


ولكن لا يَدُومُ له وَفَاءُ
أخلاءٌ إذا استغنيتَ عنهمْ


وأعْداءٌ إذا نَزَلَ البَلاءُ
يُديمُونَ المودَّةَ ما رأوْني


ويبقى الوُدُّ ما بَقِيَ اللِّقاءُ
وإِنْ أُغنِيتُ عن أحدٍ قلاني


وعاقَبَني بما فيه اكتفاءُ
سيُغْنِيني الذي أغناهُ عني


فلا فقرٌ يدومُ ولا ثراءُ
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
1\سلامة الصدر
سلامة الصدر من كمال الايمان وحسن الاسلام, يحبه الله ويألف الناس من يجدون فى قلبه من السعادة والانشراح وتلك صفات اهل الجنة الذين قال الله عنهم:{ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} قال الفضيل بن عياض رحمه الله :{لم يدرك عندنا من ادرك بكثرة صيام ولا صلاة وانما بسخاء الانفس وسلامة الصدر والنصح للامة}..
2\كف اللسان واليد
امر الاسلام بكف اللسان واليد اذ انهما الاعضاء التى تصدر عنها المفاسد القولية والفعلية واذا كانت هذه الاعضاء سلاحا ذا حدين يمكن ان يصدر عنها الخير كما يمكن ان يصدر عنها الشر فان امكانية صدور الشر عنها ارجح من صدور الخير, وفى الحديث:{المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ,والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه} رواه البخارى..
3\القلوب السليمة والنفوس الذكية
القلوب السليمة والنفوس الذكية هى التى امتلأت بالتقوى والايمان وفاضت بالخير والاحسان وانطبع صاحبها على كل خلق جميل وانطوت سريرته على الصفاء والنقاء وحب الخير للآخرين فهو من نفسه فى راحة والناس منه فى سلامة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى صلاته:{اللهم انى اسألك الثبات فى الامر والعزيمة على الرشد واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسألك قلبا سليما}رواه النسائى..
4\النعمة موصولة بالشكر
النعمة موصولة بالشكر والشكر يتعلق بالمزيد فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد , قال الحسن البصرى:{ان الله ليمتع بالنعمة ما شاء, فاذا لم يشكر عليها قلبها عذابا}وقال ايضا:{من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع اعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والمطر}..
5\فناء الدنيا ونعيمها
أيا عبدا كم يراك الله عاصيا
حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
أنسيت لقاء الله والمهد والثرى
ويوما عبوسا تشيب فيه النواصيا
اذ المرء لم يلبس ثيابا من التقى
تجرد عريانا ولو كان كاسيا
ولو كانت الدنيا تدوم لاهلها
لكان رسول الله حيا وباقيا
ولكن تفنى ويفنى نعيمها
وتبقى الذنوب والمعاصى كما هيا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل