مختــــارات الجـــمعة
المشرف: بانه
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 27 ديسمبر 2013
1\غض البصر
قال تعالى:{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم} غض البصر يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا اعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر فلذة العفة اعظم من لذة الذنب والنظر من اهم المنافذ الى القلب واطلاقه بغير ضابط قد يوقع الهوى فى قلب صاحبه لذا امر الله بغض البصر حتى يأمن العبد عواقب السؤ ...
2\التسويف
قال تعالى:{حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت} ان المسوف يقضى دهره متعديا على حدود الله مفرطا فى جنبه مؤجلا للتوبة حتى اذا جاءه الموت وكشف عنه الغطاء تحسر وندم وتمنى التاخير او الرجعة الى الدنيا ليتدارك امره وأنى له ذلك . فلنبادر بالتوبة والاكثار من العبادات والتزود بالطاعات قبل الممات..
3\صلة الرحم
على الرغم من وصية الله ورسوله بالاقارب ’ وعد الاسلام صلة الرحم من الحقوق العشرة التى امر الله بها ان توصل الا ان جل المسلمين اضاعوا هذا الحق مثل اضاعتهم لغيره من الحقوق ,
قال القرطبى رحمه الله:{اتفقت الملة على ان صلة الرحم واجبة وان قضيعتها محرمة} وقال ابن عابدين الحنفى :{صلة الرحم واجبة ولو كانت بسلام وتحية وهدية ومعاونة ومجالسة ومكالمة وتلطف واحسان وان كان غائبا يصلهم بالمكتوب اليهم فان قدر على السير كان افضل}..
4\القدوة الحسنة
قال تعالى:{لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } من رحمة الله تعالى بعبده ان يوفقه للتأسى بالاخيار والصالحين ومن يقرأ سيرة النبى المصطفى ويرى ما كان عليه من هدى قويم وخلق نبيل ويرى الرحمة التى اودعها الله فى قلبه تجاه امته يحبه حبا عظيما ويتمنى لو يوفق الى الاقتداء به فى كل صغيرة وكبيرة..
5\من شعر الامام على كرم الله وجهه
دبت نفسى فما وجدت لها...............بغير تقوى الاله من أدب
فى كل حالاتها و ان قصرت................افضل من صمتها على الكرب
وغيبة الناس ان غيبتهم...................حرمها ذو الجلال فى الكتب
ان كان من فضة كلامك يا................نفس فأن السكوت من ذهب
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة 27 ديسمبر 2013
1\غض البصر
قال تعالى:{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم} غض البصر يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا اعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر فلذة العفة اعظم من لذة الذنب والنظر من اهم المنافذ الى القلب واطلاقه بغير ضابط قد يوقع الهوى فى قلب صاحبه لذا امر الله بغض البصر حتى يأمن العبد عواقب السؤ ...
2\التسويف
قال تعالى:{حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صالحا فيما تركت} ان المسوف يقضى دهره متعديا على حدود الله مفرطا فى جنبه مؤجلا للتوبة حتى اذا جاءه الموت وكشف عنه الغطاء تحسر وندم وتمنى التاخير او الرجعة الى الدنيا ليتدارك امره وأنى له ذلك . فلنبادر بالتوبة والاكثار من العبادات والتزود بالطاعات قبل الممات..
3\صلة الرحم
على الرغم من وصية الله ورسوله بالاقارب ’ وعد الاسلام صلة الرحم من الحقوق العشرة التى امر الله بها ان توصل الا ان جل المسلمين اضاعوا هذا الحق مثل اضاعتهم لغيره من الحقوق ,
قال القرطبى رحمه الله:{اتفقت الملة على ان صلة الرحم واجبة وان قضيعتها محرمة} وقال ابن عابدين الحنفى :{صلة الرحم واجبة ولو كانت بسلام وتحية وهدية ومعاونة ومجالسة ومكالمة وتلطف واحسان وان كان غائبا يصلهم بالمكتوب اليهم فان قدر على السير كان افضل}..
4\القدوة الحسنة
قال تعالى:{لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } من رحمة الله تعالى بعبده ان يوفقه للتأسى بالاخيار والصالحين ومن يقرأ سيرة النبى المصطفى ويرى ما كان عليه من هدى قويم وخلق نبيل ويرى الرحمة التى اودعها الله فى قلبه تجاه امته يحبه حبا عظيما ويتمنى لو يوفق الى الاقتداء به فى كل صغيرة وكبيرة..
5\من شعر الامام على كرم الله وجهه
دبت نفسى فما وجدت لها...............بغير تقوى الاله من أدب
فى كل حالاتها و ان قصرت................افضل من صمتها على الكرب
وغيبة الناس ان غيبتهم...................حرمها ذو الجلال فى الكتب
ان كان من فضة كلامك يا................نفس فأن السكوت من ذهب
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 3 يناير 2014
1\اياك نعبد واياك نستعين
انا نخصك وحدك بالعبادة ونستعين بك وحدك فى جميع امورنا فالامر كله بيدك لا يملك من احد مثقال ذرة وفى هذه الاية دليل على ان العبد لا يجوز له ان يصرف شيئا من انواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف الا لله وحده , وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله ومن امراض الرياء والعجب والكبرياء..
2\من درر الامام الغزالى
ليست العلاقة بالله ساعة مناجاة فى الصباح او المساء يتطلق المرء بعدها فى ارجاء الدنيا يفعل ما يريد كلا هذا تدين مغشوش , الدين الحق ان يراقب المرء ربه حيثما كان وان يقيد مسالكه باوامره ونواهيه وان يشعر بضعفه البشرى قيستعين بربه على كل ما يعتريه ..
3\اخلاق المؤمن
قال حسن البصرى رحمه الله:{من اخلاق المؤمن:قوة فى دين وحزم فى لين وحرص على العلم وقناعة فى فقر وعطاء فى حق وبر فى استقامة وفقه فى يقين وكسب فى حلال}..
4\طب القلوب
لا اله الا الله هى طب القلوب نورها سر الغيوب ذكرها يمحو الذنوب
لا اله الا الله اجمل العبارات ان ضاقت الكروبات
ان زادت الاهات واشتدت الازمات
ان خنقنا الالم وانهمرت العبرات
فاللهم يا فاطر السموات وكاشف الظلمات ارزقنا نطقها عند الحاجات ونجنا بها عند الممات..
5\ابيات من قصيدة الشاعر السودانى ابراهيم على البديوى رحمه الله
مـالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـا * * * ربـي الغنيُّ ولا يُحـدُّ غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـا * * * ربي عظيـم الشـأن مـا أقواكـا
إني أويتُ لكل مأوى في الحيـا * * * ة فمـا رأيت أعـزَّ مِـن مأواكـا
وتلمستْ نفسي السبيلَ إلى النجا * * * ة فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً * * * فوجدت هذا السرَّ فـي تقواكـا
فليرضَ عني الناسُ أو فليسخطـوا * * * أنا لم أعُد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـرحوبتـي * * * وتعينـني وتمـدّنـي بهـداكـا
فاقبلْ دعائـي واستجبْ لرجاوتـي * * * ما خاب يوماً من دعـا ورَجاكـا
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية
مختارات الجمعة 3 يناير 2014
1\اياك نعبد واياك نستعين
انا نخصك وحدك بالعبادة ونستعين بك وحدك فى جميع امورنا فالامر كله بيدك لا يملك من احد مثقال ذرة وفى هذه الاية دليل على ان العبد لا يجوز له ان يصرف شيئا من انواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف الا لله وحده , وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله ومن امراض الرياء والعجب والكبرياء..
2\من درر الامام الغزالى
ليست العلاقة بالله ساعة مناجاة فى الصباح او المساء يتطلق المرء بعدها فى ارجاء الدنيا يفعل ما يريد كلا هذا تدين مغشوش , الدين الحق ان يراقب المرء ربه حيثما كان وان يقيد مسالكه باوامره ونواهيه وان يشعر بضعفه البشرى قيستعين بربه على كل ما يعتريه ..
3\اخلاق المؤمن
قال حسن البصرى رحمه الله:{من اخلاق المؤمن:قوة فى دين وحزم فى لين وحرص على العلم وقناعة فى فقر وعطاء فى حق وبر فى استقامة وفقه فى يقين وكسب فى حلال}..
4\طب القلوب
لا اله الا الله هى طب القلوب نورها سر الغيوب ذكرها يمحو الذنوب
لا اله الا الله اجمل العبارات ان ضاقت الكروبات
ان زادت الاهات واشتدت الازمات
ان خنقنا الالم وانهمرت العبرات
فاللهم يا فاطر السموات وكاشف الظلمات ارزقنا نطقها عند الحاجات ونجنا بها عند الممات..
5\ابيات من قصيدة الشاعر السودانى ابراهيم على البديوى رحمه الله
مـالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـا * * * ربـي الغنيُّ ولا يُحـدُّ غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـا * * * ربي عظيـم الشـأن مـا أقواكـا
إني أويتُ لكل مأوى في الحيـا * * * ة فمـا رأيت أعـزَّ مِـن مأواكـا
وتلمستْ نفسي السبيلَ إلى النجا * * * ة فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً * * * فوجدت هذا السرَّ فـي تقواكـا
فليرضَ عني الناسُ أو فليسخطـوا * * * أنا لم أعُد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـرحوبتـي * * * وتعينـني وتمـدّنـي بهـداكـا
فاقبلْ دعائـي واستجبْ لرجاوتـي * * * ما خاب يوماً من دعـا ورَجاكـا
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية
- ريانه إمام

- مشاركات: 3455
- اشترك في: الاثنين 2009.5.11 8:56 am
- مكان: أقصر من السماء بحبلين
رد: مختــــارات الجـــمعة
جزاك الله كل خير واكرمك في الدارين
مختارات جميله و مفيده و تشرح الصدر وتريح البال
تتبارك كل أيامك
..
مختارات جميله و مفيده و تشرح الصدر وتريح البال
تتبارك كل أيامك
..
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اللهمّ لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا محمدعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ..
أستغفر الله العظيم الذي لاإله لا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه ..
*****
.. ثلاث أمور لاتنساها, ولا تغفل عنها اليوم الجمعة ..بإذن الله
لن تأخذ من وقتك بإذن الله ..
ففي يوم الجمعة: يشرع قراءة سورة الكهف، كما أخرج الحاكم و البيهقي وغيرهما بسندٍ صحيح
1/ قرآءة سورة الكهف
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نورٌ من تحت قدمه إلى عنان السماء يستضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين)
...........
وروى الحاكم في المستدرك مرفوعا
(إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)
وصححه الألباني
2/ كثرة الصلاةعلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم
تستحب في هذا اليوم وليلته كثرة الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما في الحديث الصحيح:
(فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي )
وفي حديثٍ آخر:
(أكثروا من الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة )
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد، وبارك
على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد
قال صلى الله عليه وسلم:
(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه
قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن
صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك
وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن
تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام(
رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ..
يقول الحافظ ابن القيم رحمه الله:
رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنام،
والجمعة سيد الأيام، فبالصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيرة،
وكل خيرٍ نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنها نالته على يده، فجمع الله
لأمته به من خيري الدنيا والآخرة، فأعظم كرامة تحصل له إنما تحصل
يوم الجمعة، إذ فيه بعثهم إلى قصورهم ومنازلهم في الجنة، ويوم
الجمعة هو يوم المزيد إذا دخلوا لجنة، وهو عيدٌ لهم في الدنيا،
قال رحمه الله: وهذا كله إنما عرفوه وحصلوه بسببه وعلى يده عليه
الصلاة والسلام، فمن شكره وأداء القليل في حقه أن يكثروا من
الصلاة عليه في هذا اليوم والليلة.
3/ ساعة الإستجابة في يوم الجمعة
قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
(إن في الجمعة ساعةً لا يوافقها عبدٌ مسلم وهو
يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه )وأرجى أوقاتها ساعتكم
هذه، وما بين العصر إلى غروب الشمس.
...
قيل والله أعلم أنّ أرجاها آخر ساعة من العصر ..
فماأاعظمها من ساعة .. ولا تنسوني ووالديّ والمسلمين بدعوة في ظهر الغيب ..
وأن يحقق الله تعالى لي ما أتمنى ..
وجزاكم الله خيرا .. وأسأل الله لكم مثل ماتدعون لي .. آآمين
......
وقبل ذلك كلّه ..
الحرص على أداء صلاة الجمعة والتبكير إليها ..
روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في
الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما
قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ،
ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في
الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة
يستمعون الذكر وطويت الصحف)
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
مختارات الجمعة 10 يناير 2014
1\الحور العين
هن زوجات للمؤمنين فى الجنة لسن من الانس ولا من الجن ولا من الملائكة
لو اطلعت احداهن عمع حوراء وهى شديدة سواد بؤبؤ العين وشديدة بياض بياض العين اما العين فجمع عيناء ومعناه واسعة العين..
2\من وصايا لقمان الحكيم لابنه
يا بنى جمعت لك حكمتى فى ست كلمات:
اعمل للدنيا بقدر بقاءك فيها واعمل للاخرة بقدر بقاءك فيها واعمل لله بقدر حاجتك اليه واعمل المعصية بقدر ما تطيقه من العقوبة واسأل من لايحتاج لاحد واذا اردت ان تعصى الله فاعصه فى مكان لا يراك فيه..
3\من اقوال بن الجوزى
قال ابن الجوزى رحمه الله{اخوانى تفكروا فى الحشر والمعاد وتذكروا حين تقوم الاشهاد ان فى القيامة لحسرات وان فى الحشر لزفرات وان عند الصراط لعثرات وان عند الميزان لعبرات وان الظلم يومئذ ظلمات والكتب تحتوى حتى النظرات وان الحسرة العظمى عند السيئات , فريق فى الجنة يرتقون فى الدرجات وفريق فى السعير يهبطون الدركات , وما بينك وبين هذا الا ان يقال : فلان مات وتقول رب ارجعون فيقال: فات ....
4\الكثرة المذمومة
لو بحثت فى كلمة {اكثر الناس}فى القرآن لوجدت بعدها{لا يؤمنون,لا يشكرون, لا يعلمون}ولو بحثت فى كلمة {اكثرهم}لوجدت بعدها {فاسقون , يجهلون, معرضون, لا يعقلون, لا يسمعون } فكن انت من القليل الذين قال الله تعالى فيهم :{وقليل من عبادى الشكور} {وما آمن معه الا قليل} {ثلة من الاولين وقليل من الآخرين} { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم}
قال ابن القيم رحمه الله:عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين واياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين..
5\ذنوب
ان كنت تغدو فى الذنوب جليدا
وتخاف فى يوم الميعاد وعيدا
فلقد اتاك من المهيمن عفوه
وافاض من نعم عليك مزيدا
لا تيأسن من لطف ربك فى الحشى
فى بطن امك مضغة ووليدا
لو شاء ان تصلى جهنم خالدا
ما كان الهم قلبك التوحيدا
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية
1\الحور العين
هن زوجات للمؤمنين فى الجنة لسن من الانس ولا من الجن ولا من الملائكة
لو اطلعت احداهن عمع حوراء وهى شديدة سواد بؤبؤ العين وشديدة بياض بياض العين اما العين فجمع عيناء ومعناه واسعة العين..
2\من وصايا لقمان الحكيم لابنه
يا بنى جمعت لك حكمتى فى ست كلمات:
اعمل للدنيا بقدر بقاءك فيها واعمل للاخرة بقدر بقاءك فيها واعمل لله بقدر حاجتك اليه واعمل المعصية بقدر ما تطيقه من العقوبة واسأل من لايحتاج لاحد واذا اردت ان تعصى الله فاعصه فى مكان لا يراك فيه..
3\من اقوال بن الجوزى
قال ابن الجوزى رحمه الله{اخوانى تفكروا فى الحشر والمعاد وتذكروا حين تقوم الاشهاد ان فى القيامة لحسرات وان فى الحشر لزفرات وان عند الصراط لعثرات وان عند الميزان لعبرات وان الظلم يومئذ ظلمات والكتب تحتوى حتى النظرات وان الحسرة العظمى عند السيئات , فريق فى الجنة يرتقون فى الدرجات وفريق فى السعير يهبطون الدركات , وما بينك وبين هذا الا ان يقال : فلان مات وتقول رب ارجعون فيقال: فات ....
4\الكثرة المذمومة
لو بحثت فى كلمة {اكثر الناس}فى القرآن لوجدت بعدها{لا يؤمنون,لا يشكرون, لا يعلمون}ولو بحثت فى كلمة {اكثرهم}لوجدت بعدها {فاسقون , يجهلون, معرضون, لا يعقلون, لا يسمعون } فكن انت من القليل الذين قال الله تعالى فيهم :{وقليل من عبادى الشكور} {وما آمن معه الا قليل} {ثلة من الاولين وقليل من الآخرين} { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم}
قال ابن القيم رحمه الله:عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين واياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين..
5\ذنوب
ان كنت تغدو فى الذنوب جليدا
وتخاف فى يوم الميعاد وعيدا
فلقد اتاك من المهيمن عفوه
وافاض من نعم عليك مزيدا
لا تيأسن من لطف ربك فى الحشى
فى بطن امك مضغة ووليدا
لو شاء ان تصلى جهنم خالدا
ما كان الهم قلبك التوحيدا
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 17 يناير 2014
1\من اسباب الرزق الوفير
المؤمن ينتفع برزقه غيره من قرابته ومجتمعه وامته, ومن اسباب الرزق الوفير ايمان المؤمن واستقامته على امر الله تعالى والتقوى واقامة الصلوات والعمل باحكام الكتاب واقامة امره وتحكيمه ولو على نطاق الفرد, والاستغفار وصلة الرحم وفى الحديث:{ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة من الدنيا واما المؤمن فان الله يدخر له حسناته فى الاخرة ويعقبه رزقا فى الدنيا على طاعته } رواه مسلم
2\سكينة القرآن
قال تعالى:{وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}
للقرآن العظيم اثر كبير فى راحة البال وهدوء النفس وطمأنينة القلب وسكينة الروح فى زمن كثرت فيه الهموم والاحزان فاثقلت النفس واوهنت القلب واقعدت الجوارح حتى يصير المؤمن عاجزا كسلانا مهموما محزونا ..
3\تدبر القرآن
بتدبر القرآن الكريم يزداد الايمان فى القلب ويصل العبد الى درجة اليقين فالتدبر من اعظم اسباب التعريف بالرب المعبود وبالطريق الموصلة اليه ومن تدبر القرآن الكريم حق التدبرحصل من المنافع والمصالح الدنيوية والاخروية ما لا يعلمه الا الله , قال العلامة السعدى:{من فوائد التدبر لكتاب الله:انه بذلك يصل العبد الى درجة اليقين والعلم بانه كتاب الله لانه يراه يصدق بعضه بعضا ويوافق بعضه بعضا}..
4\هنيئا للمستغفرين
قال النبى صلى الله عليه وسلم:{طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفارا كثيرا} امر الله عباده وحثهم على كثرة ذكره واستغفاره والتوبة اليه سبحانه والالتجاء اليه فى كل حال فى العسر واليسر فالاستغفار سبب لحلول الخيرات وكثرة البركات ونزول الغيث والامداد بالاموال والبنين...
5\ ابيات من شعر الشاعر ابراهيم على البديوى رحمه الله
رباه ها أنذا خلصت من الهوى .. واستقبل القلب الخلي هواكا !
وتركت أنسي بالحياة ولهوها .. ولقيت كل الأنس في نجواكا !
ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى .. يارب حلواً قبل أن أهواكا !
أنا كنت ياربي أسير غشاوة .. رانت على قلبي فضل سناكا !
واليوم ياربي مسحت غشاوتي .. وبدأت بالقلب البصير أراكا !
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة 17 يناير 2014
1\من اسباب الرزق الوفير
المؤمن ينتفع برزقه غيره من قرابته ومجتمعه وامته, ومن اسباب الرزق الوفير ايمان المؤمن واستقامته على امر الله تعالى والتقوى واقامة الصلوات والعمل باحكام الكتاب واقامة امره وتحكيمه ولو على نطاق الفرد, والاستغفار وصلة الرحم وفى الحديث:{ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة من الدنيا واما المؤمن فان الله يدخر له حسناته فى الاخرة ويعقبه رزقا فى الدنيا على طاعته } رواه مسلم
2\سكينة القرآن
قال تعالى:{وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}
للقرآن العظيم اثر كبير فى راحة البال وهدوء النفس وطمأنينة القلب وسكينة الروح فى زمن كثرت فيه الهموم والاحزان فاثقلت النفس واوهنت القلب واقعدت الجوارح حتى يصير المؤمن عاجزا كسلانا مهموما محزونا ..
3\تدبر القرآن
بتدبر القرآن الكريم يزداد الايمان فى القلب ويصل العبد الى درجة اليقين فالتدبر من اعظم اسباب التعريف بالرب المعبود وبالطريق الموصلة اليه ومن تدبر القرآن الكريم حق التدبرحصل من المنافع والمصالح الدنيوية والاخروية ما لا يعلمه الا الله , قال العلامة السعدى:{من فوائد التدبر لكتاب الله:انه بذلك يصل العبد الى درجة اليقين والعلم بانه كتاب الله لانه يراه يصدق بعضه بعضا ويوافق بعضه بعضا}..
4\هنيئا للمستغفرين
قال النبى صلى الله عليه وسلم:{طوبى لمن وجد فى صحيفته استغفارا كثيرا} امر الله عباده وحثهم على كثرة ذكره واستغفاره والتوبة اليه سبحانه والالتجاء اليه فى كل حال فى العسر واليسر فالاستغفار سبب لحلول الخيرات وكثرة البركات ونزول الغيث والامداد بالاموال والبنين...
5\ ابيات من شعر الشاعر ابراهيم على البديوى رحمه الله
رباه ها أنذا خلصت من الهوى .. واستقبل القلب الخلي هواكا !
وتركت أنسي بالحياة ولهوها .. ولقيت كل الأنس في نجواكا !
ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى .. يارب حلواً قبل أن أهواكا !
أنا كنت ياربي أسير غشاوة .. رانت على قلبي فضل سناكا !
واليوم ياربي مسحت غشاوتي .. وبدأت بالقلب البصير أراكا !
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 24 يناير 2014
1\السخرية بالناس خلق ذميم
ان السخرية بالناس خلق ذميم اتصف به من ابغضهم الله تعالى ومقتهم من الكفار والمنافقين وقد ذكر الله سخريتهم بالمؤمنين واستهزاءهم بهم ولمزهم لهم والحط منهم ,قال يحي بن جابر رحمه الله :{ما عاب رجل رجلا قط بعيب الا ابتلاه الله بمثل ذلك العيب} وقال يحى بن معاذ رحمه الله:{من سلم منه الخلق رضى عنه الرب}..
2\من البيوع المحرمة
بيع الغرر من البيوع المحرمة وهو كل بيع احتوى على جهالة او تضمن مخاطرة او قمارا , فقد نهى الشارع الحكيم عنه حفظا لحقوق الناس وصبانة لاموالهم , وفى الحديث:{نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر} رواه مسلم
قال النووى:{النهى عن بيع الغرر اصل عظيم من اصول البيوع كبيع المعدوم والمجهول وما لا يقدر على تسليمه وما لا يتم ملك البائع عليه وكبيع السمك فى الماء واللبن فى الضرع والحمل فى بطن امه}..
3\عبادة الليل
ينبغى لقارىء القرآن ان يعتنى بقراءة الليل اكثر , قال تعالى:{ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون ءايات الله ءانآء الليل وهم يسجدون}آل عمران \113
وانما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونه اجمع للقلب وابعد عن الشاغلات والملهيات والتصرف فى الحاجات واصون عن الرياء وغيره من المحبطات..النووى
4\اسم الله القدوس
قال اهل التفسير هو الطاهر من كل عيب المنزه عما لا يليق به وقالوا القدس من البركة فالارض المقدسة الارض المباركة {سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله}الاسراء\1
بيت المقدس هو بيت البركة والقدوس هو الذى يبارك وهو الذى يطهر , لو اردت ان رب العالمين عز وجل يبارك لك فادع باسمه القدوس ولو اردت ان يطهرك رب العالمين من مشاكلك وعيوبك وافاتك ومعاصيك ادع رب العالمين باسمه القدوس الذى يتركز فى امرين طهر وبركة..
5\ العفو ومباشرة الناس من درر الامام الشافعى رحمه الله
لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ *** أرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ
إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ *** لأِدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ
وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ *** كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ
النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ *** وَفي اعْتِزَالـهمُ قطْعُ الْمَوَدَّات
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل وصحيفة لها وله الاسبوعية
مختارات الجمعة 24 يناير 2014
1\السخرية بالناس خلق ذميم
ان السخرية بالناس خلق ذميم اتصف به من ابغضهم الله تعالى ومقتهم من الكفار والمنافقين وقد ذكر الله سخريتهم بالمؤمنين واستهزاءهم بهم ولمزهم لهم والحط منهم ,قال يحي بن جابر رحمه الله :{ما عاب رجل رجلا قط بعيب الا ابتلاه الله بمثل ذلك العيب} وقال يحى بن معاذ رحمه الله:{من سلم منه الخلق رضى عنه الرب}..
2\من البيوع المحرمة
بيع الغرر من البيوع المحرمة وهو كل بيع احتوى على جهالة او تضمن مخاطرة او قمارا , فقد نهى الشارع الحكيم عنه حفظا لحقوق الناس وصبانة لاموالهم , وفى الحديث:{نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر} رواه مسلم
قال النووى:{النهى عن بيع الغرر اصل عظيم من اصول البيوع كبيع المعدوم والمجهول وما لا يقدر على تسليمه وما لا يتم ملك البائع عليه وكبيع السمك فى الماء واللبن فى الضرع والحمل فى بطن امه}..
3\عبادة الليل
ينبغى لقارىء القرآن ان يعتنى بقراءة الليل اكثر , قال تعالى:{ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون ءايات الله ءانآء الليل وهم يسجدون}آل عمران \113
وانما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونه اجمع للقلب وابعد عن الشاغلات والملهيات والتصرف فى الحاجات واصون عن الرياء وغيره من المحبطات..النووى
4\اسم الله القدوس
قال اهل التفسير هو الطاهر من كل عيب المنزه عما لا يليق به وقالوا القدس من البركة فالارض المقدسة الارض المباركة {سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله}الاسراء\1
بيت المقدس هو بيت البركة والقدوس هو الذى يبارك وهو الذى يطهر , لو اردت ان رب العالمين عز وجل يبارك لك فادع باسمه القدوس ولو اردت ان يطهرك رب العالمين من مشاكلك وعيوبك وافاتك ومعاصيك ادع رب العالمين باسمه القدوس الذى يتركز فى امرين طهر وبركة..
5\ العفو ومباشرة الناس من درر الامام الشافعى رحمه الله
لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ *** أرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ
إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ *** لأِدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ
وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ *** كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ
النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ *** وَفي اعْتِزَالـهمُ قطْعُ الْمَوَدَّات
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل وصحيفة لها وله الاسبوعية
- مهاجر في البلد

- مشاركات: 27892
- اشترك في: الأربعاء 2008.2.13 8:57 pm
- مكان: السودان - الخرطوم
رد: مختــــارات الجـــمعة
ركن جميل في منتدى اجمل
مختارات تتلألأ حروفها وهجا يشع في اعماق القلوب
تضيء الطريق وتنعش النفس
ابداع متواصل ونحن له من المتابعين
في ميزان حسناتكم يارب
مختارات تتلألأ حروفها وهجا يشع في اعماق القلوب
تضيء الطريق وتنعش النفس
ابداع متواصل ونحن له من المتابعين
في ميزان حسناتكم يارب
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 31 يناير 2014
1\خشية الله عز وجل
قال صلى الله عليه وسلم:{لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع } الخشية كالتاج لاعمال القلوب لكثرة ما تجمع من الاعمال القلبية من التذلل والمحبة والتعظيم والخضوع والانقياد والخوف والرجاء والرغب والرهب والحياء والاجلال والمراقبة والمحاسبة والهيبة والادب مع الله عز وجل ..
2\المنحة بعد المحنة
ان الدنيا برخائها وشقائها ابتلاء وامتحان يفوز فيه المؤمن الذى يشكر على الرخاء ويصبر على البلاء ويخسر فيه الجاحد للنعمة المتأفف فى وقت المحنة
قال تعالى:{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
3\ولدينا مزيد
قال صلى الله عليه وسلم:{اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو؟ الم يبيض وجوهنا؟ الم يثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيئا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة}..
4\منزلة الخوف
قال تعالى:{وإياى فارهبون} الخوف من الله تعالى اصل عظيم من اصول الدين لا يصح الايمان الا به وهو اصل التقوى ورأس الحكمة ومفتاح التوفيق وجنة المؤمن وقيده عن المعاصى والتفريط وانما سمى المتقى متقيا لانه يجعل بينه وبين ما يخاف وقاية..
5\ من درر الامام الشافعى رحمه الله
إذا المـرء لا يرعـــــاك إلا تكلفـــا .... فدعــــه ولا تكــــثر عليه التأســـفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة .... وفي القلـــب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه .... ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا
إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة .... فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا
ولا خير في خــل يخــــون خـليله ....ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا
وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده .... ويظهــــر ســـرا بالأمــــس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة 31 يناير 2014
1\خشية الله عز وجل
قال صلى الله عليه وسلم:{لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع } الخشية كالتاج لاعمال القلوب لكثرة ما تجمع من الاعمال القلبية من التذلل والمحبة والتعظيم والخضوع والانقياد والخوف والرجاء والرغب والرهب والحياء والاجلال والمراقبة والمحاسبة والهيبة والادب مع الله عز وجل ..
2\المنحة بعد المحنة
ان الدنيا برخائها وشقائها ابتلاء وامتحان يفوز فيه المؤمن الذى يشكر على الرخاء ويصبر على البلاء ويخسر فيه الجاحد للنعمة المتأفف فى وقت المحنة
قال تعالى:{وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
3\ولدينا مزيد
قال صلى الله عليه وسلم:{اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو؟ الم يبيض وجوهنا؟ الم يثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيئا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة}..
4\منزلة الخوف
قال تعالى:{وإياى فارهبون} الخوف من الله تعالى اصل عظيم من اصول الدين لا يصح الايمان الا به وهو اصل التقوى ورأس الحكمة ومفتاح التوفيق وجنة المؤمن وقيده عن المعاصى والتفريط وانما سمى المتقى متقيا لانه يجعل بينه وبين ما يخاف وقاية..
5\ من درر الامام الشافعى رحمه الله
إذا المـرء لا يرعـــــاك إلا تكلفـــا .... فدعــــه ولا تكــــثر عليه التأســـفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة .... وفي القلـــب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه .... ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا
إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة .... فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا
ولا خير في خــل يخــــون خـليله ....ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا
وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده .... ويظهــــر ســـرا بالأمــــس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 7 فبراير 2014
1\آية قرآنية تستدعى التوقف قليلا والتأمل
قال تعالى:{الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم} اول ما يساعد على تفسير الاية هو سبب النزول وسبب نزول هذه الاية هو حديث الافك وهو الكلام الكاذب الذى افترى به على السيدة عائشة حينما اتهمت فى شرفها وهى زوجة اعظم البشر . ويقصد بها القول والكلام اى الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول والطيبات من القول للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من القول, فما يقوله الطيب سيأيده الطيب وما يقوله الخبيث سيأيده الخبيث , وما نسبه اهل النفاق الى السيدة عائشة من كلام هم اولى به وهى اولى بالبراءة والنزاهة منهم ولهذا قال تعالى بعدها :{اولئك مبرؤون مما يقولون} اذن هذه الايه لايقصد بها الزواج وطبيعته انما الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة..
2\أقرأوا المسبحات كل ليلة فاجرها عظيم
عن العرباض بن سارية رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم:{كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من الف آية}رواه الترمذى وصححه الالبانى\2712
المسبحات هى السور التى تفتتح بقوله تعالى {سبح} او {يسبح} وهن سور الاسراء والحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والاعلى.
سور القرآن الكريم كلها بركة وفضل والمسبحات فيها آية يفوق فضلها الف آية ممن سواها , لم يرغب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحدد لنا موقعها بدقة واكتفى بالاشارة انها واحدة من آيات السور المسبحات..
3\من روائع ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم:{لا تفسد فرحتك بالقلق ولا تفسد عقلك بالتشاؤم ولا تفسد نجاحك بالغرور ولا تفسد تفاؤل الاخرين باحباطهم ولا تفسد يومك بالنظر الى الامس.
لو تأملت فى حالك لوجدت ان الله اعطاك اشياء دون ان تطلبها فثق ان الله لم يمنع عنك حاجة رغبتها الا ولك فى المنع خير, ربما تكون نائما قتقرع ابواب السماء عشرات المرات لك :من فقير اعنته او جائع اطعمته او حزين اسعدته او عابر ابتسمت له او مكروب نفست عنه}..
4\باب لا ينغلق
ان ضاقت بك النفس عما بك ومزق الشك قلبك واستبد بك وتلفت فلم تجد من تثق وغدا قلبك يحترق واصبع القريب منك غريب وقلبه يحمل ثقلا وصخرا رهيب ولفك ليل وحزن ولهف واغلق الناس باب الود وانصرفوا فكن موقنا بان هنالك باب يفيض رحمة ونورا وهدى ورحاب .. باب اليه قلوب الخلق تنطلق , فعند ربك باب لا يغلق...
5\ابيات من رائعة الشاعر السودانى ابراهيم على البديوى
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء .. لدى الولادة : مالذي أبكاكا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه .. فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا ؟
وأسأله كيف تعيش ياثعبان أو .. تحيا وهذا السم يملأ فاكا ؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت .. شهداً وقل للشهد من حلاَّكا ؟!
بل سائل اللبن المصفى كان بين .. دم وفرث مالذي صفاكا ؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا .. ميت فاسأله: من أحياكا ؟
قل للمرير من الثمار من الذي .. بالمر من دون الثمار غذاكا ؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى .. فاسأله : من يانخل شق نواكا
هذي عجائب طالما أخذت بها .. عيناك وانفتحت بها أذناكا !
والله في كل العجائب ماثل .. إن لم تكن لتراه فهو يراكا ؟
@المصدر صحفيفة لها وله الاسبوعية
مختارات الجمعة 7 فبراير 2014
1\آية قرآنية تستدعى التوقف قليلا والتأمل
قال تعالى:{الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم} اول ما يساعد على تفسير الاية هو سبب النزول وسبب نزول هذه الاية هو حديث الافك وهو الكلام الكاذب الذى افترى به على السيدة عائشة حينما اتهمت فى شرفها وهى زوجة اعظم البشر . ويقصد بها القول والكلام اى الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول والطيبات من القول للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من القول, فما يقوله الطيب سيأيده الطيب وما يقوله الخبيث سيأيده الخبيث , وما نسبه اهل النفاق الى السيدة عائشة من كلام هم اولى به وهى اولى بالبراءة والنزاهة منهم ولهذا قال تعالى بعدها :{اولئك مبرؤون مما يقولون} اذن هذه الايه لايقصد بها الزواج وطبيعته انما الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة..
2\أقرأوا المسبحات كل ليلة فاجرها عظيم
عن العرباض بن سارية رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم:{كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من الف آية}رواه الترمذى وصححه الالبانى\2712
المسبحات هى السور التى تفتتح بقوله تعالى {سبح} او {يسبح} وهن سور الاسراء والحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والاعلى.
سور القرآن الكريم كلها بركة وفضل والمسبحات فيها آية يفوق فضلها الف آية ممن سواها , لم يرغب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحدد لنا موقعها بدقة واكتفى بالاشارة انها واحدة من آيات السور المسبحات..
3\من روائع ابن القيم رحمه الله
قال ابن القيم:{لا تفسد فرحتك بالقلق ولا تفسد عقلك بالتشاؤم ولا تفسد نجاحك بالغرور ولا تفسد تفاؤل الاخرين باحباطهم ولا تفسد يومك بالنظر الى الامس.
لو تأملت فى حالك لوجدت ان الله اعطاك اشياء دون ان تطلبها فثق ان الله لم يمنع عنك حاجة رغبتها الا ولك فى المنع خير, ربما تكون نائما قتقرع ابواب السماء عشرات المرات لك :من فقير اعنته او جائع اطعمته او حزين اسعدته او عابر ابتسمت له او مكروب نفست عنه}..
4\باب لا ينغلق
ان ضاقت بك النفس عما بك ومزق الشك قلبك واستبد بك وتلفت فلم تجد من تثق وغدا قلبك يحترق واصبع القريب منك غريب وقلبه يحمل ثقلا وصخرا رهيب ولفك ليل وحزن ولهف واغلق الناس باب الود وانصرفوا فكن موقنا بان هنالك باب يفيض رحمة ونورا وهدى ورحاب .. باب اليه قلوب الخلق تنطلق , فعند ربك باب لا يغلق...
5\ابيات من رائعة الشاعر السودانى ابراهيم على البديوى
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء .. لدى الولادة : مالذي أبكاكا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه .. فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا ؟
وأسأله كيف تعيش ياثعبان أو .. تحيا وهذا السم يملأ فاكا ؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت .. شهداً وقل للشهد من حلاَّكا ؟!
بل سائل اللبن المصفى كان بين .. دم وفرث مالذي صفاكا ؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا .. ميت فاسأله: من أحياكا ؟
قل للمرير من الثمار من الذي .. بالمر من دون الثمار غذاكا ؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى .. فاسأله : من يانخل شق نواكا
هذي عجائب طالما أخذت بها .. عيناك وانفتحت بها أذناكا !
والله في كل العجائب ماثل .. إن لم تكن لتراه فهو يراكا ؟
@المصدر صحفيفة لها وله الاسبوعية
- ريانه إمام

- مشاركات: 3455
- اشترك في: الاثنين 2009.5.11 8:56 am
- مكان: أقصر من السماء بحبلين
رد: مختــــارات الجـــمعة
مختارات مفيده
جزاك الله خير ابراهيم عباس
تتبارك ايامك
..
جزاك الله خير ابراهيم عباس
تتبارك ايامك
..
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 14 فبرائر 2014
ا\الرشوة من اعظم كبائر الذنوب
اخذ الرشوة من السحت ومن اشد الحرام ومن اخبث المكاسب يقول الله تعالى:{سماعون للكذب اكالون للسحت}سورة المائدة اية42 {ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنتم تعلمون}سورة البقرة اية 188 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:{لعن الراشى والمرتشى ولعن الرائش} رواه الامام احمد فى مسنده ,
والرائش هو الساعى بين الراشى و المرتشى واللعن يعنى ان الرشوة كبيرة من اعظم كبائر الذنوب ..
2\الوضؤ معلم من معالم الاسلام
فالرسول صلى الله عليه وسلم سيعرف اتباعه يوم القيامة بعلامة الوضؤ اذا راهم عرف انهم من امته وانهم من الذين يردون حوضه ويشربون من كوثره فيسقيهم من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمؤون بعدها ابدا ’ وفى الحديث:{ما منكم من احد يتوضأ فيسبغ الوضؤ ثم يقول:أشهد ان لا اله الا الله أشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء}رواه احمد..
3\الاستعداد ليوم الرحيل
قال تعالى:{واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}علينا ان نسارع الى كل ابواب الخير مثل بر الوالدين وصلة الارحام والصدقة وغض البصر وحفظ الفرج وحفظ اللسان وقيام الليل وقراءة القرآن وصيام النهار لنغنم محبة الله سبحانه ورضاه ولنكون يوم القيامة مع الفائزين ويوم الحشر مع الآمنيين..
4\طول الامل
يتولد من طول الامل الكسل عن الطاعة والتسويف بالتوبة والرغبة فى الدنيا والنسيان للآخرة والقسوة فى القلب لان رقته وصفاءه انما يقع بتذكر الموت والقبر والثواب والعقاب واهوال يوم القيامة , قال على رضى الله عنه:{ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل فاما اتباع الهوى فانه يصد عن الحق واما طول الامل فانه ينسى الآخرة } وقال ابن القيم:{ما مضى من الدنيا احلام وما بقى منها امانى والوقت ضائع بينهما}..
5\الهى
يا من عصيتك جاهلا فسترتنى
وترد حين اسيىء بالاحسان
كم جئت بابك سائلا فاجبتنى
من قبل حتى ان يقول لسانى
واليوم جئتك تائبا مستغفرا
شىء بقلبى للهدى نادانى
عيناى لو تبكى بقية عمرها
لاحتجت بعد العمر عمرا تانى
ان لم اكن للعفو اهلا خالقى
فلانت اهل العفو والغفران
روحى لنورك يا الهى قد هفت
وتشققت عطشا له اركانى
فاقبل بفضلك توبة القلب الذى
قد ربا من دجى العصيان
واجعله فى وجه الخطايا ثابتا
صلبا قويا ثابت الايمان
@المصدرصحفيفة لها وله الاسبوعية ورسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة 14 فبرائر 2014
ا\الرشوة من اعظم كبائر الذنوب
اخذ الرشوة من السحت ومن اشد الحرام ومن اخبث المكاسب يقول الله تعالى:{سماعون للكذب اكالون للسحت}سورة المائدة اية42 {ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنتم تعلمون}سورة البقرة اية 188 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:{لعن الراشى والمرتشى ولعن الرائش} رواه الامام احمد فى مسنده ,
والرائش هو الساعى بين الراشى و المرتشى واللعن يعنى ان الرشوة كبيرة من اعظم كبائر الذنوب ..
2\الوضؤ معلم من معالم الاسلام
فالرسول صلى الله عليه وسلم سيعرف اتباعه يوم القيامة بعلامة الوضؤ اذا راهم عرف انهم من امته وانهم من الذين يردون حوضه ويشربون من كوثره فيسقيهم من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمؤون بعدها ابدا ’ وفى الحديث:{ما منكم من احد يتوضأ فيسبغ الوضؤ ثم يقول:أشهد ان لا اله الا الله أشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء}رواه احمد..
3\الاستعداد ليوم الرحيل
قال تعالى:{واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}علينا ان نسارع الى كل ابواب الخير مثل بر الوالدين وصلة الارحام والصدقة وغض البصر وحفظ الفرج وحفظ اللسان وقيام الليل وقراءة القرآن وصيام النهار لنغنم محبة الله سبحانه ورضاه ولنكون يوم القيامة مع الفائزين ويوم الحشر مع الآمنيين..
4\طول الامل
يتولد من طول الامل الكسل عن الطاعة والتسويف بالتوبة والرغبة فى الدنيا والنسيان للآخرة والقسوة فى القلب لان رقته وصفاءه انما يقع بتذكر الموت والقبر والثواب والعقاب واهوال يوم القيامة , قال على رضى الله عنه:{ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل فاما اتباع الهوى فانه يصد عن الحق واما طول الامل فانه ينسى الآخرة } وقال ابن القيم:{ما مضى من الدنيا احلام وما بقى منها امانى والوقت ضائع بينهما}..
5\الهى
يا من عصيتك جاهلا فسترتنى
وترد حين اسيىء بالاحسان
كم جئت بابك سائلا فاجبتنى
من قبل حتى ان يقول لسانى
واليوم جئتك تائبا مستغفرا
شىء بقلبى للهدى نادانى
عيناى لو تبكى بقية عمرها
لاحتجت بعد العمر عمرا تانى
ان لم اكن للعفو اهلا خالقى
فلانت اهل العفو والغفران
روحى لنورك يا الهى قد هفت
وتشققت عطشا له اركانى
فاقبل بفضلك توبة القلب الذى
قد ربا من دجى العصيان
واجعله فى وجه الخطايا ثابتا
صلبا قويا ثابت الايمان
@المصدرصحفيفة لها وله الاسبوعية ورسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 21 فبرائر2014
1\الخوف والخشية يومئذ
قال ابن مسعود احد اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم {اود اننى اذا مت لا ابعث وددت اننى شجرة تعضد اى شجرة تزول وتهلك كما تهلك الاشجار ولا ابعث عند الله عز وجل يوم القيامة } وسبقه عمر بن الخطاب رضى الله عنه عندما كان يتذكر لقاء الله فيقول:{لا ليت ام عمر لم تلده}
انه الخوف من مقام الله تعالى وخشية الوقوف بين يديه لقد كان هذا الخوف ايضا فى التابعين يقول بعضهم عن خشية عمر بن عبد العزيز والحسن البصرى:{ما رأيت مثلهما فى الخوف كأن النار لم تخلق الا لهما}
وبكى بعضهم عند الوفاة بكاءا شديدا فبكت امه قال: ولم تبكين؟ قالت : لبكائك يا بنى .قال: اما انى ابكى لخوف المطلع عند الله جل وعلا فى ذلك اليوم.
2\اتم الله النعمة على عباده
فجعل دينه كاملا لا يعتريه نقص ولا يقبل زيادة ولا استدراكا . فقال تعالى:{ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا} سهلا سمحا يسيرا لا عسر فيه ولا حرج .
قال الحسن البصرى:{النعيم هو تخفيف الشرائع وتيسير القرآن] وقال محمد بن كعب:{النعيم ما انعم الله علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم }..
3\التحلى بالصبر وسعة الصدر
حث الاسلام اتباعه على ان يتحلوا فى جدالهم بالصبر وسعة الصدر وعلمهم فى الجدال اتباع الاداب الحسنة والاخلاق الرفيعة السامية التى منها القصد الى اظهار الحق والتجرد من رغبة الانتصار وحب الظهور . قال الامام الشافعى رحمه الله:{ما ناظرت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله وحفظ وما ناظرت احدا الا ولم ابال بين الله الحق على لسانى او لسانه}..
4\لا ملجأ ولا منجى الا الى الله
اذا اشتدت علينا الدنيا وضاقت صدورنا واظلمت الخطوب بنا فليس لنا الا هو سبحانه, اذا وقعت بنا المصائب وحلت بنا الازمات وجثمت علينا النكبات فلا كاشف لها الا الله , اذا اغلقت امامنا الابواب وانقطعت بنا السبل وذهب الرجاء وحار الامل فلا ملجأ ولا منجى الا الى الله , قال سبحانه وتعالى:{ففروا الى الله إنى لكم منه نذير مبين}..
5\من شعر الامام على كرم الله وجهه
بدأت بذكر الله في أول الذكرِ
مقر بنعماه وبالحمد والشكرِ
وبعد صلاة الله مني على النبي
محمد ثم الآل والصحب في الأثرِ
فيا طالباً عيشاً رخياً ونعمةً
وخيراً وعزاً وابتعاداً من الضجرِ
تفقه بما قد قلت واقبل نصيحتي
تعش رخياً في سرور وفي بشرِ
عليك بتقوى الله واعلم بأنه
رقيباً على الأفعال من أول الدهرِ
@المصدر صحفية لها وله الاسبوعية ورسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة 21 فبرائر2014
1\الخوف والخشية يومئذ
قال ابن مسعود احد اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم {اود اننى اذا مت لا ابعث وددت اننى شجرة تعضد اى شجرة تزول وتهلك كما تهلك الاشجار ولا ابعث عند الله عز وجل يوم القيامة } وسبقه عمر بن الخطاب رضى الله عنه عندما كان يتذكر لقاء الله فيقول:{لا ليت ام عمر لم تلده}
انه الخوف من مقام الله تعالى وخشية الوقوف بين يديه لقد كان هذا الخوف ايضا فى التابعين يقول بعضهم عن خشية عمر بن عبد العزيز والحسن البصرى:{ما رأيت مثلهما فى الخوف كأن النار لم تخلق الا لهما}
وبكى بعضهم عند الوفاة بكاءا شديدا فبكت امه قال: ولم تبكين؟ قالت : لبكائك يا بنى .قال: اما انى ابكى لخوف المطلع عند الله جل وعلا فى ذلك اليوم.
2\اتم الله النعمة على عباده
فجعل دينه كاملا لا يعتريه نقص ولا يقبل زيادة ولا استدراكا . فقال تعالى:{ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا} سهلا سمحا يسيرا لا عسر فيه ولا حرج .
قال الحسن البصرى:{النعيم هو تخفيف الشرائع وتيسير القرآن] وقال محمد بن كعب:{النعيم ما انعم الله علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم }..
3\التحلى بالصبر وسعة الصدر
حث الاسلام اتباعه على ان يتحلوا فى جدالهم بالصبر وسعة الصدر وعلمهم فى الجدال اتباع الاداب الحسنة والاخلاق الرفيعة السامية التى منها القصد الى اظهار الحق والتجرد من رغبة الانتصار وحب الظهور . قال الامام الشافعى رحمه الله:{ما ناظرت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله وحفظ وما ناظرت احدا الا ولم ابال بين الله الحق على لسانى او لسانه}..
4\لا ملجأ ولا منجى الا الى الله
اذا اشتدت علينا الدنيا وضاقت صدورنا واظلمت الخطوب بنا فليس لنا الا هو سبحانه, اذا وقعت بنا المصائب وحلت بنا الازمات وجثمت علينا النكبات فلا كاشف لها الا الله , اذا اغلقت امامنا الابواب وانقطعت بنا السبل وذهب الرجاء وحار الامل فلا ملجأ ولا منجى الا الى الله , قال سبحانه وتعالى:{ففروا الى الله إنى لكم منه نذير مبين}..
5\من شعر الامام على كرم الله وجهه
بدأت بذكر الله في أول الذكرِ
مقر بنعماه وبالحمد والشكرِ
وبعد صلاة الله مني على النبي
محمد ثم الآل والصحب في الأثرِ
فيا طالباً عيشاً رخياً ونعمةً
وخيراً وعزاً وابتعاداً من الضجرِ
تفقه بما قد قلت واقبل نصيحتي
تعش رخياً في سرور وفي بشرِ
عليك بتقوى الله واعلم بأنه
رقيباً على الأفعال من أول الدهرِ
@المصدر صحفية لها وله الاسبوعية ورسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة28 فبرائر 2014
1\الرضاء بالقضاء والقدر
الرضاء بالقضاء والقدر والتسليم التام لله عز وجل من اعظم صفات المؤمن المتوكل على الله تعالى المصدق بموعود الله الراضى بحكمه وبما قضاه الله وقدره ,بل الايمان بالقضاء والقدر ركن من اركان الايمان لا يقوم الايمان الا به وفى الحديث:{قال: فاخبرنى عن الايمان؟قال صلى الله عليه وسلم:ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره} رواه مسلم
2\الشح
قال صلى الله عليه وسلم:{ولا يجتمع الشح والايمان فى قلب عبد ابدا} الشح هو بخل مع حرص وهو ابلغ فى المنع من البخل فالبخل يعنى الضننة بالمال ولكن الشح منع المال او المعروف او الطاعة ولا يجتمع الشح مع معرفة الله ابدا فان المانع من الانفاق والجود هو خوف الفقر لذا فهو جهل بالله وعدم ثقة بوعده وسؤ ظن به سبحانه وتعالى ..
3\الصبر
العبد فى هذه الدنيا معرض لصنوف من البلاء والاختبار وما ذلك الا ليعلم الله تعالى من العبد صبره ورضاه وحسن قبوله لحكم الله وامره. قال ابن القيم:{والصبر واجب باجماع الامة وهو نصف الايمان فان الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر } وقال ابن قدامة:{وينبغى للمصاب ان يستعين بالله تعالى ويتعزى بعزائه ويمتثل امره فى الاستعانة بالصبر والصلاة ويتنجز ما وعد الله الصابرين}
4\يوم الجمعة
ابتداء خلق البشر كان يوم الجمعة فابونا آدم عليه السلام خلق فيه وقبضت روحه فيه وصعق الناس يوم القيامة يكون يوم الجمعة والنفخ فى ارواحهم للحساب يوم الجمعة . وفى الحديث:{خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا فى يوم الجمعة }رواه مسلم . وفى حديث آخر:{ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة}رواه ابوداود..
5\ابيات عن الصبر
تحيرت والرحمن لا شك في أمري
وحلت بي الاحزان من حيث لا ادري
سأصبر حتى يعجز الصبر من صبري
واصبر حتى يقضي الله في امري
سأصبر حتى يعلم الناس انني صبرت على شيء امر من الصبر..
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة28 فبرائر 2014
1\الرضاء بالقضاء والقدر
الرضاء بالقضاء والقدر والتسليم التام لله عز وجل من اعظم صفات المؤمن المتوكل على الله تعالى المصدق بموعود الله الراضى بحكمه وبما قضاه الله وقدره ,بل الايمان بالقضاء والقدر ركن من اركان الايمان لا يقوم الايمان الا به وفى الحديث:{قال: فاخبرنى عن الايمان؟قال صلى الله عليه وسلم:ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره} رواه مسلم
2\الشح
قال صلى الله عليه وسلم:{ولا يجتمع الشح والايمان فى قلب عبد ابدا} الشح هو بخل مع حرص وهو ابلغ فى المنع من البخل فالبخل يعنى الضننة بالمال ولكن الشح منع المال او المعروف او الطاعة ولا يجتمع الشح مع معرفة الله ابدا فان المانع من الانفاق والجود هو خوف الفقر لذا فهو جهل بالله وعدم ثقة بوعده وسؤ ظن به سبحانه وتعالى ..
3\الصبر
العبد فى هذه الدنيا معرض لصنوف من البلاء والاختبار وما ذلك الا ليعلم الله تعالى من العبد صبره ورضاه وحسن قبوله لحكم الله وامره. قال ابن القيم:{والصبر واجب باجماع الامة وهو نصف الايمان فان الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر } وقال ابن قدامة:{وينبغى للمصاب ان يستعين بالله تعالى ويتعزى بعزائه ويمتثل امره فى الاستعانة بالصبر والصلاة ويتنجز ما وعد الله الصابرين}
4\يوم الجمعة
ابتداء خلق البشر كان يوم الجمعة فابونا آدم عليه السلام خلق فيه وقبضت روحه فيه وصعق الناس يوم القيامة يكون يوم الجمعة والنفخ فى ارواحهم للحساب يوم الجمعة . وفى الحديث:{خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا فى يوم الجمعة }رواه مسلم . وفى حديث آخر:{ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة}رواه ابوداود..
5\ابيات عن الصبر
تحيرت والرحمن لا شك في أمري
وحلت بي الاحزان من حيث لا ادري
سأصبر حتى يعجز الصبر من صبري
واصبر حتى يقضي الله في امري
سأصبر حتى يعلم الناس انني صبرت على شيء امر من الصبر..
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 7مارس 2014
1\التواضع
سهولة الاخلاق وتجنب العظمة والكبرياء والتباعد عن الاعجاب والخيلاء وهى حلية يتحلى بها الانسان ان كان عاطلا ويرفع ذكره ان كان خاملا وبه يسمو فى الدنيا قدره ويعظم فيه خطره يمتلك صاحبه مودة القلوب وينال كل مرغوب ومحبوب وبه يجتلب المجد ويكتسب الحمد..
2\الكبر
وهو ضد التواضع ,وهو اقبح وصف يسلب من الانسان الفضائل ويكسبه الرذائل يوغر صدور الاخوان ويبعد مودة الخلان يظهر السيئة ويخفى الحسنة ويهدم كل فضيلة مستحسنة , يثير الحقد والحسد ويوجب لصاحبه الذم والنكد , ويرى صاحبه علو همته وان كانت ساقطة ويظن الرضى من الناس ولو كانت ساخطة..
3\معنى كلمة{مبروك}
تعتبر كلمة مبروك من التهانى المتداولة الشائعة بيننا ونقصد به الدعاء بالبركة والنماء عند الناسبات السارة , لكن الصحيح من جهة اللغة ان نقول {مبارك} او{بارك الله لك او فيك او عليك]. اما {مبروك} فانها مشتقة من :برك البعير يبرك بروكا اى: استناخ البعير وقام وثبت . فقولنا لشخص {مبروك } يعنى :برك عليك البعير واستقر وثبت,فهذه العبارة فى الحقيقة دعاء على الشخص لا دعاء له. واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس . اما قول: الف الف مبروك يعنى الف الف بعير يبرك عليك..
4\تسمية سور القرآن
ليس هناك نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على تسمية السور جميعها ولكن ورد فى بعض الاحاديث الصحيحة تسمية بعضها من النبى صلى الله عليه وسلم كالبقرة وآل عمران , اما بقية السور فالاظهر ان تسميتها وقعت من الصحابة رضى الله عنهم .{اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء}
5\ الرجاء سلم لعفو الله\من درر الامام الشافعى
اليك اله الخلق ارفع رغبتى وان كنت يا ذا المن والجود مجرما
ولما قسى قلبى وضاقت مذاهبى جعلت الرجاء منى اعفوك سلما
تعاظمنى ذنبى فلما قرنته بعفوك ربى كان عفوك اعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه تكرما
فلولاك لم يصمد لابليس عابد فكيف وقد اغوى صفيك آدما
فيا ليت شعرى هل اصبر لجنة اهنأ واما للسعير فاندما
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية
مختارات الجمعة 7مارس 2014
1\التواضع
سهولة الاخلاق وتجنب العظمة والكبرياء والتباعد عن الاعجاب والخيلاء وهى حلية يتحلى بها الانسان ان كان عاطلا ويرفع ذكره ان كان خاملا وبه يسمو فى الدنيا قدره ويعظم فيه خطره يمتلك صاحبه مودة القلوب وينال كل مرغوب ومحبوب وبه يجتلب المجد ويكتسب الحمد..
2\الكبر
وهو ضد التواضع ,وهو اقبح وصف يسلب من الانسان الفضائل ويكسبه الرذائل يوغر صدور الاخوان ويبعد مودة الخلان يظهر السيئة ويخفى الحسنة ويهدم كل فضيلة مستحسنة , يثير الحقد والحسد ويوجب لصاحبه الذم والنكد , ويرى صاحبه علو همته وان كانت ساقطة ويظن الرضى من الناس ولو كانت ساخطة..
3\معنى كلمة{مبروك}
تعتبر كلمة مبروك من التهانى المتداولة الشائعة بيننا ونقصد به الدعاء بالبركة والنماء عند الناسبات السارة , لكن الصحيح من جهة اللغة ان نقول {مبارك} او{بارك الله لك او فيك او عليك]. اما {مبروك} فانها مشتقة من :برك البعير يبرك بروكا اى: استناخ البعير وقام وثبت . فقولنا لشخص {مبروك } يعنى :برك عليك البعير واستقر وثبت,فهذه العبارة فى الحقيقة دعاء على الشخص لا دعاء له. واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس . اما قول: الف الف مبروك يعنى الف الف بعير يبرك عليك..
4\تسمية سور القرآن
ليس هناك نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على تسمية السور جميعها ولكن ورد فى بعض الاحاديث الصحيحة تسمية بعضها من النبى صلى الله عليه وسلم كالبقرة وآل عمران , اما بقية السور فالاظهر ان تسميتها وقعت من الصحابة رضى الله عنهم .{اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء}
5\ الرجاء سلم لعفو الله\من درر الامام الشافعى
اليك اله الخلق ارفع رغبتى وان كنت يا ذا المن والجود مجرما
ولما قسى قلبى وضاقت مذاهبى جعلت الرجاء منى اعفوك سلما
تعاظمنى ذنبى فلما قرنته بعفوك ربى كان عفوك اعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه تكرما
فلولاك لم يصمد لابليس عابد فكيف وقد اغوى صفيك آدما
فيا ليت شعرى هل اصبر لجنة اهنأ واما للسعير فاندما
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 14\3\2013
1\المشى الى صلاة العشاء وصلاة الصبح
اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الصبح لان المنافقين يريدون بصلاتهم فى المسجد ان يراهم الناس وهاتان الصلاتان ليليتان فلا يحافظ عليهما ويمشى اليهما الا مؤمن ولو يعلم المنافقون ما فيهما من الاجر والثواب لاتوهما حبوا, قال الحافظ بن رجب :{كلما شق عليك المشى الى المساجد كان افضل ولهذا فضل المشى الى صلاة العشاء وصلاة الصبح وعدل بقيام الليل كله}..
2\الاستعانة بالله
قال صلى الله عليه وسلم:{احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز واذا اصابك شىء فلا تقل: لو انى فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل , فان لو تفتح عمل الشيطان} المؤمن مأمور بان يستعين الله تعالى فى جميع شئونه ولكن افضل الاستعانة واكملها هى الاستعانة بالله على طاعة الله وان يهديه لتحقيق الطاعات بالوجه الذى يحبه ويرضاه..
3\مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة
اذا اجتهد العبد فى صلاة التطوع من الرواتب وصلاة الضحى وقيام الليل وسنة الوضؤ وغيرها رجى له ان ينال فضيلة مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة وبقدر الاجهاد فى فعلها والحرص على الاكثار منها يقوى رجاء العبد فى تحصيل هذا الخير . قال الشيخ العثيمين رحمه الله :{كثرة الصلاة من اسباب مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم والصلاة خير موضوع فاكثر منها ما استطعت}..
4\الحسد
الحسد مركوز فى فطر الناس فمن حسد فقد اساء الادب مع الله واعترض على القضاء والقدر وكره فضل ربه على الناس {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}وواجب الحاسد ان يتوب الى الله وان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم , قال الحسن:{ما خلا جسد من حسد ولكن المؤمن يدفعه ,ويعتقد ان الحسد من اكبر الخطايا والذنوب وانه من اقبح السيئات وانه يأكل الحسنات وانه ينحل الجسم وانه يذهب بالتقوى والورع وانه يغضب الرب على العبد}..
5\ السعادة للشيخ يوسف القرضاوى
مختارات الجمعة 14\3\2013
1\المشى الى صلاة العشاء وصلاة الصبح
اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الصبح لان المنافقين يريدون بصلاتهم فى المسجد ان يراهم الناس وهاتان الصلاتان ليليتان فلا يحافظ عليهما ويمشى اليهما الا مؤمن ولو يعلم المنافقون ما فيهما من الاجر والثواب لاتوهما حبوا, قال الحافظ بن رجب :{كلما شق عليك المشى الى المساجد كان افضل ولهذا فضل المشى الى صلاة العشاء وصلاة الصبح وعدل بقيام الليل كله}..
2\الاستعانة بالله
قال صلى الله عليه وسلم:{احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز واذا اصابك شىء فلا تقل: لو انى فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل , فان لو تفتح عمل الشيطان} المؤمن مأمور بان يستعين الله تعالى فى جميع شئونه ولكن افضل الاستعانة واكملها هى الاستعانة بالله على طاعة الله وان يهديه لتحقيق الطاعات بالوجه الذى يحبه ويرضاه..
3\مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة
اذا اجتهد العبد فى صلاة التطوع من الرواتب وصلاة الضحى وقيام الليل وسنة الوضؤ وغيرها رجى له ان ينال فضيلة مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة وبقدر الاجهاد فى فعلها والحرص على الاكثار منها يقوى رجاء العبد فى تحصيل هذا الخير . قال الشيخ العثيمين رحمه الله :{كثرة الصلاة من اسباب مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم والصلاة خير موضوع فاكثر منها ما استطعت}..
4\الحسد
الحسد مركوز فى فطر الناس فمن حسد فقد اساء الادب مع الله واعترض على القضاء والقدر وكره فضل ربه على الناس {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}وواجب الحاسد ان يتوب الى الله وان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم , قال الحسن:{ما خلا جسد من حسد ولكن المؤمن يدفعه ,ويعتقد ان الحسد من اكبر الخطايا والذنوب وانه من اقبح السيئات وانه يأكل الحسنات وانه ينحل الجسم وانه يذهب بالتقوى والورع وانه يغضب الرب على العبد}..
5\ السعادة للشيخ يوسف القرضاوى
قـل للـذي يبـغي السعـادة هل علمـت من السعيـــــــــد؟
إن السعـادة: أن تـعـيـش لفـكرة الحــــــــــــــق التـليـد
لعقـيـدة كـبـرى تـحـل قضيـة الكـــــــــــون العتـيــــــــد
وتـجيـب عما يسأل الحيران فـي وعــي رشـيــــــــــــد
من أيـن جئت؟ وأيـن أذهب؟ لم خلقت؟ وهل أعــــود؟
فتشيـع في النفس اليـقيـن وتـطرد الشك العنـيــــــــــد
وتـعلم الفـكـر السـوي وتـصنـع الخـلق الحميـــــــــــــد
وتـرد للنـهـج المـسدد كل ذي عــقــل شـــــــــــــــرود
تـعطـي حيـاتـك قيـمة رب الحيـاة بـها يـشيـــــــــــــــد
ليـظل طـرفـك رانـيـا في الأفـق للهدف البـعيـــــــــــــــد
فتـعيـش في الدنيا لأخـرى لا تـزول ولا تـبـيـــــــــــــد
وتـمد أرضـك بـالسمـاء وبالمـلائـكة الـشهـــــــــــــــود
وتـريـك وجـه الله فـي مـرآة نـفـسك والوجــــــــــــــود
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 21 مارس 2014
1\ المهلكات الثلاث
ان هناك مهلكات ثلاث من اصل المعاصى والذنوب وهن من امراض النفوس وعلل القلوب وهذه المهلكات الثلاث هى:الكبر والحسد والحرص, قال الحسن بن على رضى الله عنهما :{هلاك الناس فى ثلاث الكبر والحسد والحرص فالكبر هلاك الدين وبه لعن ابليس والحسد رائد السؤ ومنه قتل قابيل هابيل والحرص عدو النفس وبه اخرج ادم من الجنة}..
2\قيل: إن الظلم ثلاث
فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب. فاما الظلم الذى لا يغفر الشرك بالله نعوذ بالله تعالى من الشرك, قال تعالى:{إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } الاية 84 سورة النساء,واما الظلم الذى لايترك فظلم العباد بعضهم بعضا,واما الظلم المغفور الذى لايطلب فظلم العبد نفسه..
3\متى تسقط الفاتحة عن المأموم
ان قراءة الفاتحة ركن فى الصلاة فى حق كل مصل. الامام والمأموم والمنفرد , فى الصلاة الجهرية والسرية والدليل على ذلك رواه البخارى عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{لا صلاة لمن لايقرأ بفاتحة الكتاب} ولا تسقط الفاتحة عن المأموم الا فى موضعين:
أ\اذا ادرك الامام راكعا فانه يركع معه وتحسب له الركعة وان كان لم يقرأ الفاتحة
ب\اذا دخل مع الامام فى الصلاة قبل الركوع ولم يتمكن من اتمام الفاتحة فانه يركع معه ولا يتم الفاتحة وتحسب له هذه الركعة.
4\الدعاء عند الغسل من الجنابة
يقول الانسان فى اول الغسل {بسم الله}وفى نهايته يقول:{اشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين}
فما يقال ويفعل عند الغسل هو ما يقال ويفعل عند الوصؤ يسمى ثم ينوى ثم يغسل كفيه ثم يتوضأ وضؤه للصلاة الا غسل الرجلين فانه يؤخره ان شاء بعد الاغتسال فيغتسل اغتسالا كاملا ثم بعد ذلك يغسل رجليه. اما فى اثناء الاغتسال فلا يشرع اى دعاء..
5\ من شعر الشيخ البرعى السودانى
[font=arial|arial]مولايَ إنكَ ذو حلم ومغفرةٍ وها أنا الجاني عبدٌ من مَوَاليكَ
قد عَاقني الدهر والأيام مدبرة وليس لي عملٌ أرجوه يُرضيكَ
لكنَّ ظنّي بكم يا ذا العُلا حَسَنٌ فاقبلْ معاذيرَ عبدٍ من مُحبّيكَ
وخُصّني بعظيم الفضل ثم ومنْ قد زارني وهو ذو محبةٍ فيكَ
ثم الصلاة مع التسليم ما هطلتْ سُحبٌ على منْ سرى ليلاً يُناجيكَ
والآلِ والصحبِ والأتباع ما تُليتْ طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ
@ المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية[/font]
مختارات الجمعة 21 مارس 2014
1\ المهلكات الثلاث
ان هناك مهلكات ثلاث من اصل المعاصى والذنوب وهن من امراض النفوس وعلل القلوب وهذه المهلكات الثلاث هى:الكبر والحسد والحرص, قال الحسن بن على رضى الله عنهما :{هلاك الناس فى ثلاث الكبر والحسد والحرص فالكبر هلاك الدين وبه لعن ابليس والحسد رائد السؤ ومنه قتل قابيل هابيل والحرص عدو النفس وبه اخرج ادم من الجنة}..
2\قيل: إن الظلم ثلاث
فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب. فاما الظلم الذى لا يغفر الشرك بالله نعوذ بالله تعالى من الشرك, قال تعالى:{إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } الاية 84 سورة النساء,واما الظلم الذى لايترك فظلم العباد بعضهم بعضا,واما الظلم المغفور الذى لايطلب فظلم العبد نفسه..
3\متى تسقط الفاتحة عن المأموم
ان قراءة الفاتحة ركن فى الصلاة فى حق كل مصل. الامام والمأموم والمنفرد , فى الصلاة الجهرية والسرية والدليل على ذلك رواه البخارى عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{لا صلاة لمن لايقرأ بفاتحة الكتاب} ولا تسقط الفاتحة عن المأموم الا فى موضعين:
أ\اذا ادرك الامام راكعا فانه يركع معه وتحسب له الركعة وان كان لم يقرأ الفاتحة
ب\اذا دخل مع الامام فى الصلاة قبل الركوع ولم يتمكن من اتمام الفاتحة فانه يركع معه ولا يتم الفاتحة وتحسب له هذه الركعة.
4\الدعاء عند الغسل من الجنابة
يقول الانسان فى اول الغسل {بسم الله}وفى نهايته يقول:{اشهد الا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين}
فما يقال ويفعل عند الغسل هو ما يقال ويفعل عند الوصؤ يسمى ثم ينوى ثم يغسل كفيه ثم يتوضأ وضؤه للصلاة الا غسل الرجلين فانه يؤخره ان شاء بعد الاغتسال فيغتسل اغتسالا كاملا ثم بعد ذلك يغسل رجليه. اما فى اثناء الاغتسال فلا يشرع اى دعاء..
5\ من شعر الشيخ البرعى السودانى
[font=arial|arial]مولايَ إنكَ ذو حلم ومغفرةٍ وها أنا الجاني عبدٌ من مَوَاليكَ
قد عَاقني الدهر والأيام مدبرة وليس لي عملٌ أرجوه يُرضيكَ
لكنَّ ظنّي بكم يا ذا العُلا حَسَنٌ فاقبلْ معاذيرَ عبدٍ من مُحبّيكَ
وخُصّني بعظيم الفضل ثم ومنْ قد زارني وهو ذو محبةٍ فيكَ
ثم الصلاة مع التسليم ما هطلتْ سُحبٌ على منْ سرى ليلاً يُناجيكَ
والآلِ والصحبِ والأتباع ما تُليتْ طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ
@ المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية[/font]
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 28 مارس 2014
1\اكرام الضيف
اكرام الضيف من مكارم الاخلاق وجميل الخصال التى تحلى بها الانبياء وحث عليها المرسلون واتصف بها الاجواد كرام النفوس فمن عرف بالضيافة عرف بشرف المنزلة وعلو المكانة وانقاد له قومه فما ساد احد فى الجاهلية ولا فى الاسلام الا كان من كمال سؤده اطعام الطعام واكرام الضيف , قال شقيق البلخى:{ليس شىء احب الى من الضيف لان مؤنته على الله تعالى ومحمدته لى} وقال يحى بن معاذ:{لو كانت الجنة لقمة فى يدى لوضعتها فى فم ضيفى}...
2\الامانة
من اغلى ما يرزقه الله تعالى للعبد ولا يحزن بعده على اى عرض من الدنيا ما جاء فى قوله عليه الصلاة والسلام:{اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا, صدق الحديث, وحفظ الامانة, وحسن الخلق, وعفة مطعم }رواه البيهقى,
فالامانة ركن من هذه الاركان الاخلاقية الاربعة التى لا يعدلها شىء فى الدنيا بل قد تكون سببا فى اقبال الدنيا على العبد لما يجده الناس فيه كما انها صفة مميزة لاصحاب الرسالات فقد كان كل منهم يقول لقومه:{إنى لكم رسول امين}..
3\ عاجل بشرى المؤمن
المؤمن يحرص على اخفاء الطاعة والاخلاص لله تعالى ولكن اذا اطلع عليها الخلق علم ان الله سبحانه وتعالى اظهر الجميل من احواله. فيسر بحسن صنع الله وستره المعصية فيكون فرحه بذلك , لا بحمد الناس ومدحهم وتعظيمهم , وفى الحديث:{قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :أرايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال:تلك عاجل بشرى المؤمن} مسلم ...
4\إصلاح ذات البين
الخصومة بين الناس امر واقع ومن اسبابها: الشيطان الذى يعدهم الفقر ويأمرهم بالفحشاء , والنفس الامارة بالسؤ , والهوى المضل عن سبيل الله , والشح المهلك , والنميمة المفسدة, واشتباه الامور والشكوك والاوهام فينتج عن ذلك الخلاف وتعظم الفتنة ويجلب الشيطان بخيله ورجله , فيفرق بين المحب وحبيبه والقريب وقريبه والصاحب وصاحبه , وفى الحديث :{ألا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال:إصلاح ذات البين} رواه احمد...
5\لا تغرنك الدنيا وزينتها
لا تغرنك الدنيا وزينتها..... وانظر إلى فعلها في الأهل والوطنمختارات الجمعة 28 مارس 2014
1\اكرام الضيف
اكرام الضيف من مكارم الاخلاق وجميل الخصال التى تحلى بها الانبياء وحث عليها المرسلون واتصف بها الاجواد كرام النفوس فمن عرف بالضيافة عرف بشرف المنزلة وعلو المكانة وانقاد له قومه فما ساد احد فى الجاهلية ولا فى الاسلام الا كان من كمال سؤده اطعام الطعام واكرام الضيف , قال شقيق البلخى:{ليس شىء احب الى من الضيف لان مؤنته على الله تعالى ومحمدته لى} وقال يحى بن معاذ:{لو كانت الجنة لقمة فى يدى لوضعتها فى فم ضيفى}...
2\الامانة
من اغلى ما يرزقه الله تعالى للعبد ولا يحزن بعده على اى عرض من الدنيا ما جاء فى قوله عليه الصلاة والسلام:{اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا, صدق الحديث, وحفظ الامانة, وحسن الخلق, وعفة مطعم }رواه البيهقى,
فالامانة ركن من هذه الاركان الاخلاقية الاربعة التى لا يعدلها شىء فى الدنيا بل قد تكون سببا فى اقبال الدنيا على العبد لما يجده الناس فيه كما انها صفة مميزة لاصحاب الرسالات فقد كان كل منهم يقول لقومه:{إنى لكم رسول امين}..
3\ عاجل بشرى المؤمن
المؤمن يحرص على اخفاء الطاعة والاخلاص لله تعالى ولكن اذا اطلع عليها الخلق علم ان الله سبحانه وتعالى اظهر الجميل من احواله. فيسر بحسن صنع الله وستره المعصية فيكون فرحه بذلك , لا بحمد الناس ومدحهم وتعظيمهم , وفى الحديث:{قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :أرايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال:تلك عاجل بشرى المؤمن} مسلم ...
4\إصلاح ذات البين
الخصومة بين الناس امر واقع ومن اسبابها: الشيطان الذى يعدهم الفقر ويأمرهم بالفحشاء , والنفس الامارة بالسؤ , والهوى المضل عن سبيل الله , والشح المهلك , والنميمة المفسدة, واشتباه الامور والشكوك والاوهام فينتج عن ذلك الخلاف وتعظم الفتنة ويجلب الشيطان بخيله ورجله , فيفرق بين المحب وحبيبه والقريب وقريبه والصاحب وصاحبه , وفى الحديث :{ألا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال:إصلاح ذات البين} رواه احمد...
5\لا تغرنك الدنيا وزينتها
وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها.... هل راح منها بغير الحنظ والكفن
خذ القناعة من دنياك وارضَ بها.... لو لم يكن لك إلا راحة البدن
يا نفس كفي عن العصيان... واكتسبي فعلا جميلا لعل الله يرحمني
يانفسُ ويحكِ توبي واعملي حسنا... عسى تُجازين بعد الموت بالحسنِ
ثم الصلاة على المختار سيدنا ما .... وضأ البرق في شام وفي يمن
والحمد لله ممسينا ومصبحنا ... بالخير والعفو والإحسان والمنن.
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
-
ابراهيم عباس

- مشاركات: 454
- اشترك في: الاثنين 2011.4.18 5:12 pm
- مكان: السودان الكاملين كلكول
رد: مختــــارات الجـــمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 4 ابريل 2014
1\ محبة الله ورسوله
محبة الله ورسوله خير ما يعده الانسان للقاء الله فهى سبب دخول الجنة ونيل رضوان الله تعالى. وفى الحديث:{متى الساعة؟ قال: وماذا اعددت لها؟قال: لاشىء الا انى احب الله ورسوله,فقال: انت مع من احببت.
قال انس:فما فرحنا بشىء فرحنا بقول النبى:انت مع من احببت,انا احب النبى صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبى اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم}متفق عليه..
2\أهل الليل
قال صلى الله عليه وسلم:{ان فى الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل لله تعالى خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه , وذلك كل ليلة} من المؤمنين رجال لجؤوا الى ربهم فرارا وانابة واعترافا بحقه سبحانه فرضى عنهم واورثهم وضاءة فى وجوههم وانوارا فى جوارحهم واستقامة فى اعمالهم واخلاصا فى قلوبهم وفراسة فى سرائرهم..
3\الاخلاص لله تعالى وافراده بالعبودية
اذا اخلص العبد لله وافرده بالعبودية حماه الله من الفتن ووقاه المحن وجنبه الشرور واسعده فى الدنيا والاخرة , واذا رفع عنه تأييده وستره فقد خاب وخسر وهان امره بين العباد. قال سعيد بن المسيب رحمه الله:{ان الناس فى كنف الله تحت كنفه وظله فاذا اراد ان يفضح احدهم رفع ستره سبحانه وتعالى عنه} وقال ابن تيمية رحمه الله:{من اراد السعادة الابدية فليلزم عتبة العبودية}..
4\نور الايمان
قال تعالى:{أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه} نور الايمان فى قلب المؤمن ككشاف ضؤ منير فى وسط ظلمة حالكة . فهو يكشف الاشياء على حقيقتها فيراها المؤمن كما هى , ولا يراها كما زينت فى الدنيا ولا كما زينها الشبطان للغاوين ولا كما زينها هوى النفس فى الانفس الضعيفة..
5\فيا مولاى جد بالعفو وارحم
فيا مولاى جد بالعفو وارحم عبدا لم يزل يشكى الذنوبا
وسامح هفوتى وأجب دعائى فانك لم تزل ابدا مجيبا
وشفع فى خير الخلق طرا نبيا لم يزل ابدا حبيبا
هو الهادى المشفع فى البرايا وكان لهم رحيما مستجيبا
عليه من المهيمن كل وقت صلاة تملأ الاكوان طيبا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
مختارات الجمعة 4 ابريل 2014
1\ محبة الله ورسوله
محبة الله ورسوله خير ما يعده الانسان للقاء الله فهى سبب دخول الجنة ونيل رضوان الله تعالى. وفى الحديث:{متى الساعة؟ قال: وماذا اعددت لها؟قال: لاشىء الا انى احب الله ورسوله,فقال: انت مع من احببت.
قال انس:فما فرحنا بشىء فرحنا بقول النبى:انت مع من احببت,انا احب النبى صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبى اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم}متفق عليه..
2\أهل الليل
قال صلى الله عليه وسلم:{ان فى الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل لله تعالى خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه , وذلك كل ليلة} من المؤمنين رجال لجؤوا الى ربهم فرارا وانابة واعترافا بحقه سبحانه فرضى عنهم واورثهم وضاءة فى وجوههم وانوارا فى جوارحهم واستقامة فى اعمالهم واخلاصا فى قلوبهم وفراسة فى سرائرهم..
3\الاخلاص لله تعالى وافراده بالعبودية
اذا اخلص العبد لله وافرده بالعبودية حماه الله من الفتن ووقاه المحن وجنبه الشرور واسعده فى الدنيا والاخرة , واذا رفع عنه تأييده وستره فقد خاب وخسر وهان امره بين العباد. قال سعيد بن المسيب رحمه الله:{ان الناس فى كنف الله تحت كنفه وظله فاذا اراد ان يفضح احدهم رفع ستره سبحانه وتعالى عنه} وقال ابن تيمية رحمه الله:{من اراد السعادة الابدية فليلزم عتبة العبودية}..
4\نور الايمان
قال تعالى:{أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه} نور الايمان فى قلب المؤمن ككشاف ضؤ منير فى وسط ظلمة حالكة . فهو يكشف الاشياء على حقيقتها فيراها المؤمن كما هى , ولا يراها كما زينت فى الدنيا ولا كما زينها الشبطان للغاوين ولا كما زينها هوى النفس فى الانفس الضعيفة..
5\فيا مولاى جد بالعفو وارحم
فيا مولاى جد بالعفو وارحم عبدا لم يزل يشكى الذنوبا
وسامح هفوتى وأجب دعائى فانك لم تزل ابدا مجيبا
وشفع فى خير الخلق طرا نبيا لم يزل ابدا حبيبا
هو الهادى المشفع فى البرايا وكان لهم رحيما مستجيبا
عليه من المهيمن كل وقت صلاة تملأ الاكوان طيبا
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل
رد: مختــــارات الجـــمعة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
