مختــــارات الجـــمعة

[ابراهيم عباس]

سم الله الرحمن الرحيم
مختارات http://www.koorasudan.net/vb/tags.php?tag=%C7%E1%CC%E3%DA%C9الجمعة 6 سبتمبر 2013
1\الحروف المقطعة فى اوائل السور
هذه الحروف وغيرها من الحروف المقطَّعة في أوائل السور فيها إشارة إلى إعجاز القرآن; فقد وقع به تحدي المشركين, فعجزوا عن معارضته, وهو مركَّب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب. فدَلَّ عجز العرب عن الإتيان بمثله -مع أنهم أفصح الناس- على أن القرآن وحي من الله.
2\طعم الايمان
لا يذوق طعم الايمان الا من عمر قلبه بقوة اليقين فى الله والتصديق به وحبه ورجائه وخشيته والتوكل عليه والتسليم بحكمه والرضا بقضائه وقدره والامتثال لامر رسوله صلى الله عليه وسلم ومحبته , ومن قام بما اوجب الله عليه من الاعمال الصالحة وابتعد عما حرم الله عليه من الاعمال الطالحة ,
قال عليه الصلاة والسلام:[ذاق طعم الايمان من رضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا]رواه مسلم
3\الكلمة الطيبة صدقة
دعا الاسلام الى القول المعروف والسديد والميسور والحسن والكريم واللين وجعل الكلمة الطيبة صدقة فالامر بالمعروف والنهى عن المنكر صدقة وفى كل ذكر لله صدقة وتعليم العلم النافع صدقة وابتداء السلام ورده صدقة ,
وفى الحديث:[يصبح كل سلامى من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة ونهى عن المنكر صدقة]رواه مسلم..
4\ ضعف الايمان
قال تعالى:[ألم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق]
ضعف الايمان سبب للوقوع فى المعاصى وارتكاب المحرمات والتكاسل عن الطاعات والعبادات واضاعتها والشعور بقسوة القلب وخشونته والتعلق بالدنيا والشغف بها وسؤ الخاتمة والعياذ بالله..
5\مناجاة
لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا
وبت اشكوا الى مولاى ما اجد
وقلت ياعدتى فى كل نائبة
ومن عليه لكشف الضر اعتمد
اشكو اليك امورا انت تعلمها
ما لى على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يدى بالذل مبتهلا
اليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردنها يا رب خائبة
فبحر جودك يروى كل من يرد
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 13 سبتمبر 2013
1\الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
(الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال, وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، وفي ضمنه أَمْرٌ لعباده أن يحمدوه, فهو المستحق له وحده, وهو سبحانه المنشئ للخلق, القائم بأمورهم, المربي لجميع خلقه بنعمه, ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح
2\النساء فى الجنة صنفان
أ\الحور العين:وهن مخلوقات لاهل الجنة , نساء جميلات ناعمات لو ان واحدة منهن اطلعت على الدنيا لاضاءتها وما عليها. وللمؤمن فيها لا يعد ولا يحصى ,[كأنهن بيض مكنون].[كأنهن الياقوت والمرجان].
ب\نساء الدنيا:وهن المؤمنات التى يدخلهن الله الجنة برحمته ومن اجمل واكمل واشرف وافضل من الحور العين لعبادتهن الله فى الدنيا على رؤوسهن التيجان واثوابهن الحرير..
3\الاخلاص فى العمل لله وحده
بعض الناس يعمل العمل لارضاء الله تعالى وثناء الناس ولكنه عمل لايقبله الله ويرده عليه فالله لا يقبل من العباد الا الاخلاص له وحده دون ان يشركوا معه فى نياتهم احدا , وفى الحديث:[ارأيت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له؟ فقال: لاشىء له فاعادها ثلاث مرات, ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا شىء له , ثم قال:ان الله لايقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغى به وجهه]رواه ابوداود..
4\البشر مفتقرون لله تعالى
البشر مفتقرون لله تعالى فى هدايتهم واسلامهم وايمانهم والى عبادته سبحانه وتعالى فلو لا الله عز وجل لما اسلم احد ولا آمن ولا صلى ولا صام ولا عمل صالحا ولا جانب المحرمات , فلا يغتر من هداه الله فيظن انه اعلى البشر شأنا ولا اوفرهم عقلا ولا اشدهم بأسا ولكن الله تعالى يمن على من يشاء بالهداية,
وفى الحديث القدسى:[يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم] مسلم..
5\تضرع الى الله وثناء عليه
يا من عليه مدى الايام معتمدى
اليك وجهت وجهى لا الى احد
يا مالك الملك يا معطى الجزيل
لمن يرجو نداه بلا من ولا نكد
ما لى سواك وما لى غير بابك يا
مولاى فامح بعفو ما جنته يدى
وانعم وامطر علينا رحمة فلنا
عوائد منك بالاحسان والمدد
وانظر الينا فكم اوليتنا نعما
ما ان تمر على بال ولا خلد
يا من يجيب دعائى عند مسألتى
ومن عليه وان اخطأت معتمدى
ثم الصلاة على المختار من مضر
ما ناحت الورق فى غصن مدى الابد
@عدة مصادر والابيات مؤلف سلاح الييقظان لطرد الشيطان لمؤلفه عبد العزيز بن محمد السلمان

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 20سبتمبر2013
1\المؤمن الحق
هو من يؤمن بالغيب ولا يتكلف البحث فيه لعلمه انه من اسرار الله تعالى وانه لن يدركه ما لم يطلعه الله علي شىء منه بل يجعل همه فى العمل على تحقيق ما يرضى الله من الايمان به واقامة دينه والدعوة اليه.
قال ابن القيم:[فمن تكلف معرفة الغيب فقد ظلم نفسه وبخس من التوفيق حظه ولم يحصل الا على الجهل المركب والخيال الفاسد فى اكثر من امره,وجرت سنة الله وحكمته ان هذا الضرب من الناس اجهلهم بالعلم النافع واقلهم صوابا]..
2\الاكثار من اللعن
ليس من شأن اهل الاسلام ولا مما تدعو اليه رحمة الاسلام ان يكثر الانسان من اللعن [وهو الدعاء بالطرد من رحمة الله]لان اللعان لا يكون اهلا لان يكون شهيدا لاهل الايمان يوم القيامة ولا شفيعا لهم عند الله جلا وعلا لان الشهادة مبناها على ذكر اهل الايمان بالخير والذكر الجميل والشفاعة مبناها على الدعاء لهم بالخير وحسن العاقبة,
وفى الحديث:[لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة]رواه مسلم..
3\قوة التوكل
قال تعالى:[وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين] التوكل حال للقلب ينشىء عن معرفته بالله والايمان بربوبيته وانه ما شاء كان وما لم يشاء لم يكن, فيوجب اعتمادا عليه سبحانه وطمأنينة وثقة به ويقينا بكفاية من توكل عليه فهو من اعظم الاعمال القلبية واشقها ولا شك ان تمكنه من قلب المسلم يكسبه طمأنينة النفس وقوة الجأش والثقة بالله تعالى..
4\عدم التحدث بالاعمال الصالحة
ينبغى للمؤمن ان يصحح نيته والا يحدث الناس باعماله الصالحة ليثنوا عليه ويحمدوه بها فان ذلك يحبط ثواب عمله او ينتقص ثوابه ومهما حاول ان يتظاهر امام الناس بانه لا يحدثهم ليحمدوه ويثنوا عليه فان الله عز وجل مطلع عليه فاذا كان يسمع الناس باعماله يريد بذلك ان يعظموه ويوقروه فان الله تعالى يكشف للناس حقيقة مقصده ويفضح بينهم سوء نيته ,
وفى الحديث :[من سمع سمع الله به ومن يراء يراء الله به]متفق عليه..
5\من درر الامام الشافعى
وعيناك إن أبدت إليك مساؤا

فدعها وقل يا عين للناس أعين

فلا ينطقن منك اللسان بسوءة

فكلك سوءات وللناس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكـن بالتي هي أحسن
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 27سبتمبر 2013
1\اهداف الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
1\من اهداف الحج
0 مؤتمر سنوى للمسلمين
0جمع الناس على مبدأ التوحيد
0توثيق لمبدأ التعارف والتعاون
0 تذكرة بيوم لقاء الله
0 الحج اعلان عملى لمبدأ المساواة بين الناس
0 فيه ارتباط بمهبط الوحى
0 فيه امتثال لاوامر الله واستجابة لندائه
2\معنى الحج
الحج لغة كثرة القصد واصطلاحا القصد الى التوجه لبيت الله الحرام بالاعمال المشروعة فرضا وسنة.
وعرفه بعض المالكية فقال:حضور جزء من عرفة ساعة من ليلة النحر وطواف بالبيت سبعا ,وسعى بين الصفا والمروة سبعا باحرام..
3\حكم الحج
الحج الركن الخامس من اركان الاسلام وهو واجب فى العمر مرة على الحر المكلف المستطيع وهو فرض عين على كل من توفرت فيه شروط وجوبه فى العمر مرة وما زاد على ذلك فهو مندوب..
4\شروط الحج
وهى خمسة الاول منها شرط صحة والباقى شروط وجوب:
أـ الاسلام وهو شرط صحة فلا يصح الحج من كافر وان وجب عليه
ب ـ الحرية فلا يجب الحج على رقيق ونحوه ولكن يصح ان احرم باذن سيده ولكن لا يقع فرضا
ج ـ العقل فلا يجب على مجنون ولا يصح منه
د ـ البلوغ فلا يجب على صبى وان امر بالصلاة ولكن يصح منه من ناحية الاداء ويقع نفلا وعليه حجة الاسلام بعد بلوغه
ه ـالاستطاعة وهى القدرة على القيام باعمال الحج من الناحية الجسمية والمالية
5\انواع الحج واركانه
انواع الاحرام بالحج ثلاث:
أ ـالافراد وهو ان ينوى الحاج اداء الحج فقط بدون عمرة فيقول نويت الحج واحرمت به لله او لبيك اللهم بحج او نحو ذلك .
ب ـ القران وهو ان ينوى العمرة والحج معا فيقول مثلا نويت العمرة والحج واحرمت بهما لله ولابد ان يقدم العمرة عند التلفظ والا انصرف احرامه للحج وحده وعلى القارن هدى لجمعه بين النسكين
ج ـ التمتع وهو ان يؤدى العمرة فى اشهر الحج ثم يحج فى العام نفسه
اما بالنسبة لاركان الحج فهى اربعة الاحرام والسعى بين الصفا والمروة والحضور بعرفة جزء من ليلة النحر وطواف الافاضة
@المصدر الفقه المالكى الميسر

[ابراهيم عباس]

قصيـــدة يا راحلين إلى منى بغيابي ذكروا في التاريخ العربي ان البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول لكن المرض أعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير
يا راحلين إلـى منـى بغيابي*هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي *الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـم * يا ساكنين المنحنـى والـوادي
ويلوح لي مابين زمزم والصفـا * عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي يانائما جـد السُـرى *عرفات تجلو كل قلـب صـادي
من نال من عرفات نظرة ساعـة *نال السرور ونال كـل مـرادي
تالله ما أحلى المبيت على منـى *في ليـل عيـد أبـرك الأعيـاد
ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها *وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي
لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء *وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي
يارب أنت وصلتهم صلني بهـم* فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي
فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا *مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي
قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم* ومفـارق الأحبـاب والأولاد
صلى عليك الله يا علـم الهـدى *ما سار ركب أو ترنـم حـادي
@منقوووول

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 4 اكتوبر 2013
اعمال العشر الاوائل من ذى الحجة
أنواع العمل في هذه العشر :


الأول :
أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .

الثاني :
صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

الثالث :
التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

الرابع :
التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .

الخامس :
كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .

السادس :
يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .

السابع :
تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .

الثامن :
روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .

التاسع :
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .

العاشر :
بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
منقووووول

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة11 سبتمبر 2011
1\حسن الظن راحة للقلب
قال صلى الله عليه وسلم:[اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا]
ليس اريح لقلب العبد فى هذه الحياة ولا اسعد لنفسه من حسن الظن ففيه سلامة الصدر فلا يحمل غلا ولا حقدا ويسلم من اذى النفس وتكدر البال وتعب الجسد..
2\رقة القلب
رقة القلب لا تاتى الا بمجاهدة النفس ومن احسن ما يعين عليها بعد عون الله تعالى قراءة القرآن بتمعن وتدبر والتفكير فى سنن الله وملكوته والاكثار من النوافل والتقرب الى الله بالطاعات وبالبعد عن المعاصى والدعاء فى كل وقت وخاصة فى جوف الليل بان ييسرها الله سبحانه ويعين عليها,
قال ابن القيم:[ لا شىء انفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر]..
3\من ابرز علامات التقوى
تحرى الحلال واجتناب الحرام والحرص على مرضاة الله والتسليم باوامره بكل صغيرة وكبيرة والاخلاص والورع والزهد والابتعاد عن مواطن الشبهات والصبر على البلاء والرضا بالقضاء وشكر النعماء,
قال الحسن البصرى:[ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام]
وقال سفيان الثورى:[انما سموا المتقين لانهم اتقوا ما لا يتقى]..
4\اصلاح ذات البين
الاشتغال بالصلح بين المتخاصمين افضل من الاشتغال بنوافل العبادات لما فى الاصلاح بين الناس من النفع الذى يكون سببا فى وصل ارحام قطعت وزيارة اخوان هجروا ونظافة القلوب مما علق بها من ادران الحقد والكراهية وذلك يؤدى الى متانة المجتمع وقوته بتآلف افراده وتماسكهم ,

5\من درر الامام الشافعى رحمه الله
دع الأيام تفعل ما تشاء ….. وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ….. فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ….. وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ….. وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ….. يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ….. فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ….. فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ….. وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ….. ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ….. فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ….. فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ….. إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ….. فما يغني عن الموت الدواء
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ريانه إمام]

جزاك الله كل خير
جمعه مباركه عليك
..

[مرسال الشوق]

ومازلنا ننهل من طرحك الجميل
واصل بدون ماتفاصل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 18 اكتوبر 2013
1\الايمان باسماء الله تعالى
الرقيب والحفيظ والعليم والسميع والبصيروالتعبد لله تعالى بمقتضاها يورث مراقبة الله جل وعلا , فالرقيب الذى يرصد اعمال عباده والحفيظ الذى يحفظ عباده المؤمنين ويحصى اعمال العباد والعليم الذى لا تخفى عليه خافية من امور عباده والسميع المدرك للاصوات والبصير الذى يرى كل شىء .
قال رجل للجنيد : بم استعين على غض البصر؟
فقال:[بعلمك ان نظر الناظر اليك اسبق من نظرك الى المنظور اليه]
2\التيسير والتعسير
من نفس عن اخوانه المؤمنين نفس الله تعالى عنه فى الدنيا والآخرة ومن عسر عليهم عسر عليه فى الدنيا والآخرة .
قال الحافظ بن رجب:[والتيسير على المعسر فى الدنيا من جهة المال يكون باحد امرين:اما بانظاره الى الميسرة وذلك واجب كما قال تعالى:{وإن كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة} وتارة بالوضع عنه ان كان غريما والا فباعطائه ما يزول به اعساره وكلاهما له فضل عظيم]..
3\السميع العليم
قال تعالى:{وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة فى الارض ولا فى السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا فى كتاب مبين} آية عظيمة تهتز لها جنبات القلب المسلم فرحا وخوفا , ففيها البشرى بتوفية كل عمل صالح مهما صغر اجره من رب العالمين وفيها الانذار والتحذير من اطلاع العلى الكبير على شأن المرء كله علانيته وسره..
4\الحياة الدنيا
هى دار غرور وهى الى الزوال صائرة والعاقل من يسابق الى مغفرة الله قبل ان يأتيه الاجل ويراجع نفسه ويضبط تصرفاته بميزان الشرع ويعلم ان الصحة والفراغ نعمتان من اكبر نعم الله فالسعيد من يغتنم نعم الله ويسخرها للخير ليزداد قربا من الله .
وفى الحديث:{اغتنم خمسا قبل خمس :شبابك قبل هرمك, وصحتك قبل سقمك, وغناك قبل فقرك , وفراغك قبل شغلك, وحياتك قبل موتك} رواه الحاكم
5\ من شعر الامام على كرم الله وجهه
لا دار للمـرء بعـد الموت يـســكـنه ***** إلا التي كان قبـل الـمـوت بـا نـيـهـا

فان بـنـاها بــخــيـر طــاب مســــكــنـه ***** و إن بـنـاهـا بـشـــر خـاب بـانـيـهـا

أموالنا لـذوي المـيـــراث نـجــمـعــه ***** و دورنـا لـخـراب الـدهــر نـبـنـيـهـا

أين المــلـوك التـي كانـت مســلطــنـة ***** حتى سـقاها بكأس المـوت سـاقيهـا

فـكــم مدائــن فـي الآفـاق قـد بـنـيـــت ***** امســت خرابا و أفني الموت اهليهـا

لا تـركـنــن إلي الدنـيـا و مـا فـيــهــا ***** فالمـوت لا شــك يفـنـيـنـا يـفـنـيـهـا

لـكـل نـفــس و ان كانـت عــلـي وجــل ***** مـــن الـمـنـيــة آمــــال تـقــويـــهـا

الـمـرء يبســطها و الدهــر يـقـبـضـهـا ***** و النفس تنشرها و الموت يطويها
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[مرسال الشوق]

جمعة مباركة عليك
وكل عام وانت بالف خير

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 25 اكتوبر 2013
1\نصيحتان غاليتان
يقول الشيخ صالح المغامسى نصيحتان لم ارد ان احتفظ بهما لنفسى فنفسى ليست دائمة:
× النصيحة الاولى لا تجعل يومك يمر عليك دون ذكر هذا الدعاء{اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال} فهو يدفع باذن الله الكريم الذى عينه لا تنام كل ما لا تطيقه النفس.
×النصيحة الثانية عندما تشعر بالعجز التام فى اى حال واى موقف كل ما عليك فعله شيئان:
أـ عليك ان تشغل قهرك وحزنك بالاستغفار المتيقن بالفرج:{استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه}.
ب ـان تتصدق ولو بفلس واحد متيقنا ان الله سيرفع بها حزنك وهمك ..
2\فسحة فى الدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{لا يزال المؤمن فى فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما } رواه البخارى
فسحة فى الدين سعة فى الدين , ما لم يصب دما حراما ما لم يقتل مؤمنا او ذميا او معاهدة او مستأمنا فهذه هى الدماء المحرمة وهى اربعة اصناف : دم المسلم ودم الذمى ودم المعاهد ودم المستأمن , واشدها واعظمها دم المؤمن ..
3\من اقوال السلف
×قال سعيد بن المسيب رحمه الله :ان الرجل ليصلى بالليل فيجعل الله فى وجهه نورا يحبه عليه كل مسلم فيراه ما لم يره قط فيقول:انى لاحب هذا الرجل!!
× قيل للحسن البصرى رحمه الله:ما بال المتهجدين بالليل من احسن الناس وجوها؟
فقال : لانهم خلو بالرحمن فالبسهم من نوره.
4\صلاح امرك
ان المرء لا يستغنى عن الله عز وجل طرفة عين ولا اقل من ذلك,ولهذا كان النبى صلى الله عليه وسلم يردد كثيرا :{يا حى يا قيوم برحمتك استغيث واصلح لى شانى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين} فاستعينوا بالله تعالى
فى اموركم كلها فالله لا يخيب من استعان به ولجا اليه..

5\من أهم أشعار لبيد بن ربيعه العامرى


ألا كل شيء إذا ما خلا الله باطل °°°° وكل نعيم لا محالة زائل.
وكل ابن أنثى لو تطاول عمره °°°° إلى الغاية القصوى فللقبر ايل
وكل أناس سوف تدخل بينهم °°°° دويهية تصفر منها الأنامل
وكل امرئ يوما سيعرف سعيه °°°° إذا حصلت عند الإله الحصائل
@المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة ا نوفمبر 2013
1\ الطيبة
قال تعالى:{سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين}
يقال على ابواب الجنة للمؤمنين طبتم فادخلوها خالدين , فالطيبة طهر وعفة وصفاء ونقاء وهى سلامة الصدر وصفاء النفس ورقة القلب ويتأصل هذا الخلق باستمرار التزكية للنفس وتنعكس اثارها على سلوك المؤمن سماحة وسكينة ووفاء ..
2\ زينوا القرآن باصواتكم
يستحب لقارىء القرآن تزيين الصوت وترقيقه بما لا يعد تكلفا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب سماع القرآن من ذوى الصوت الحسن وقد اثنى على ابى موسى الاشعرى رضى الله عنه لحسن صوته بقوله :{لقد اوتيت مزمارا من مزامير آل داود} متفق عليه,
وقد صح عنه انه قال:{ زينوا القرآن باصواتكم } رواه ابو داود والنسائى
3\ الكعبة المشرفة
عظم الله الكعبة وغرس فى قلب نبيه عليه الصلاة والسلام ميلا اليها فوافقت محبته شرع ربه,
قالى تعالى:{فلنولينك قبلة ترضاها }
فصارت الكعبة قبلة الموحديين وتعلقت بها قلوب المحبين ومن كرمها على الله ان زائرها حاجا او معتمرا تتنزل عليه الرحمات وتحل بساحته المكرمات .
ولما سعت هاجر ام اسماعيل بين الصفا والمروة وصغيرها عند البيت جاء الغوث ونبعت زمزم {فانظر الى آثار رحمة الله}..
4\ اليمين الغموس
قال صلى الله عليه وسلم:{من حلف على مال امرىء مسلم بغير حقه لقى الله وهو عليه غضبان} سميت غموسا لانها تغمس صاحبها فى الاثم ثم فى النار وهى ان يحلف بشىء من اسماء الله وصفاته كاذبا عمدا لاخذ حق غيره او بقصد الغش والخيانة وتجب التوبة منها مع رد الحقوق المسلوبة الى اهلها ..

5\ الهى.. انت طبيبى
ذهبت الى الطبيب اريه حالى
وهل يدرى الطبيب ما جرى لى
جلست وقال: ما شكواك صفها
فقلت: الحال ابلغ من مقالى
اتيتك يا طبيب على يقين
بانك لا تملك ما ببالى
انا لا اشتكى الحمى احتجاجا
بل الحمى التى تشكى احتمالى
فتحت اليك حلقى كى تراه
فقل لى: هل اكلت من الحلال؟
اتعرف يا طبيب دواء قلبى؟
فداء القلب اعظم من هزالى
كشفت اليك عن صدرى اجبنى
هل تسمع فيه للقرآن تالى؟
تقول: ان مافيه التهاب
ورشح ما اجبت على سؤالى
ووضعت على فمى المقياس قل لى
اسهم حرارة الايمان عالى ؟
سقامى من مقارفة الخطايا
وليس من الزكام ولا السعال
فان كنت الطبيب فما علاج
لذنب فوق رأسى كالجبال
نسأئل ما الدواء اذا مرضنا ..
وداء القلب اولى بالسؤال
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8 نوفمبر 2013
1\الدعاء
الخلق كلهم مفتقرون الى الله محتاجون لما عنده وهو غنى عنهم غير محتاج اليهم,
وقد اوجب الله سبحانه وتعالى على عباده الدعاء فقال سبحانه وتعالى:{ادعونى استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين}اى: عن دعائى. وفال صلى الله عليه وسلم:{من لم يسأل الله يغضب عليه} ابن ماجة,
ومع هذا فالله سبحانه وتعالى يفرح بسؤال عباده اياه ويحب الملحين عليه ويدنيهم منه.
والدعاء نوعان : دعاء عبادة كالصلاة والصيام ودعاء مسألة وطلب ..
2\تفاضل الاعمال
قراءة القرآن افضل الاعمال مطلقا ثم الذكر والثناء ثم الدعاء والطلب وهذا من حيث الاجمال ولكن قد يعرض المفضول ما يجعله اولى من الفاضل فالدعاء يوم عرفة افضل من قراءة القرآن والانشغال بالاذكار الواردة دبر الصلوات المكتوبة اولى من قراءة القرآن ..
3\ اسباب اجابة الدعاء
هناك اسباب ظاهرة واسباب باطنة
أـ الاسباب الظاهرة تقديم الاعمال الصالحة كالصدقة والوضوء والصلاة واستقبال القبلة ورفع اليدين والثناء على الله جل وعلا بما هو اهله واستعمال اسماء الله وصفاته بما يتناسب مع المدعو به .
ب ـ الاسباب الباطنة قبل الدعاء تقديم التوبة الصادقة ورد المظالم وان يكون المطعم والمشرب والملبس والمسكن من الكسب الحلال والاكثار من الطاعات واجتناب المحرمات والتعفف عن الشبهات والشهوات ,
واثناء الدعاء بحضور القلب والثقة بالله وقوة الرجاء واللجوء اليه والتضرع والالحاح وتفويض الامر اليه وقطع النظر عن سواه وتيقن الاجابة..
4\ترتيب الدعاء
يستحب ان يرتب الداعى دعاءه كما يلى:
اولا :الحمد والثناء
ثانيا: الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
ثالثا:التوبة والاقرار بالذنب
رابعا:شكر الله على نعمه
خامسا: الشروع فى الدعاء والحرص على جوامعه وما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم او السلف
سادسا:ختم الدعاء بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم














5\ من درر الامام على كرم الله وجهه
ومن اروع ابياته الواعظه

عليك بتقوى الله ان كنت غافلا =يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري

فكيف تخاف الفقر والله رازقا = فقد رزق الطير والحوت في البحر

ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة = ما أكل العصفور شيئا مع النسر

تزول عن الدنيا فإنك لا تدري = إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر

فكم من صحيح مات من غير علة =وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا =وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري

فمن عاش ألفا وألفين =فلا بد من يوم يسير إلى القبر
@المصدر من كتاب زبدة التفسير

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 15 نوفمبر 2013
1\صبر النفس
اذا صبر الانسان نفسه على طاعة الله وثابر عليها صارت غريزة له واذا صبر نفسه عن المعصية تعودت ترك المعاصى وصارت المعاصى مكروهة لديه حتى يوفق للتوبة منها واذا صبر نفسه عن التسخط من اقدار الله صار راضيا مطمئنا بما قدره الله عليه.
وفى الحديث:{أبشرى يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به الخطايا كما تذهب النار خبث الذهب والفضة} رواه ابو داود ..
2\من حقوق الجار على جاره
منها عدم التطاول عليه بالبنيان وعدم ايذائه بالاصوات المرتفعة واوصت السنة بالاحسان الى الجار حتى ولو كان غير مسلم .
وفى الحديث:{كنت عند عبد الله بن عمر وغلام يسلخ له شاة , فقال : يا غلام اذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودى حتى قال ذلك مرارا , فقال له: كم تقول هذا؟ فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا انه سيورثه} رواه ابوداود..
3\احترام وتوقير اهل الشيب
من حق اهل الشيب ان يوقروا ويحترموا ويصغى لحديثهم وتقضى حوائجهم وايثار الاماكن لهم , وقد جاء شيخ غريب يريد النبى صلى الله عليه وسلم فأبطأ الناس ان يوسعوا له فقال النبى صلى الله عليه وسلم :{ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا }رواه الترمذى .
وفى حديث اخر :{ان من اجلال الله تعالى اكرام ذى الشيبة المسلم}..
4\علاج الهموم
قال تعالى:{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}
اى كافيه حميع ما يهمه من امر دينه ودنياه فمنى اعتمد المؤمن على الله ووثق به وطمع فى فضله اتدفعت عنه الهموم والغموم وزالت عنه كثير من الاسقام القلبية والبدنية فيتبدل عسره يسرا وترحه فرحا ..
5\من شعر الامام على كرم الله وجهه
تنزه عن مجالسة اللئام .......... والمم بالكرام بني الكرام
ولاتك واثقاً بالدهر يوما............ فأن الدهر منحل النظام
وثق بالله ربك ذي المعالي....... وذي الالاء والنعم الجسام
وان خان الصديق فلا تخنه ........ودم بالحفظ منه وبالذمام
ولا تحمل على الاخوان ضغنا..... وخذ بالصفح تنجو من الاثام
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

]بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 22 نوفمبر 2013
1\المؤمن لايحقر المعروف
المؤمن لايحقر من المعروف شيئا ولو كان يسيرا لانه يعلم ان الحساب يوم القيامة يكون بالذر وقد يحقر عملا صغيرا فيكون سببا فى دخوله الجنة ,
جاء سعد بن مالك سائل وبين يديه طبق عليه تمر فاعطاه تمرة فقبض السائل يده , فقال سعد:{ويحك تقبل الله منا مثقال الذرة والخردلة وكم فى هذه من مثاقيل الذر} ومن اعتاد الصدقة تصدق مرة بالكثير ومرة باليسير..
2\محو الخطايا
قال صلى الله عليه وسلم :{ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شىء ؟قالوا لا يبقى من درنه شىء, قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا}
الصلاة تطهر المؤمن من الذنوب والاثام التى فد يقع فيها فى حياته اليومية فهى نور يسعى ايدى المؤمن اذا حافظ عليها واقامها باركانها..
3\الشرك من اظلم الظلم
من اظلم الظلم واقبح القبائح ان يشرك العبد مع الله غيره بعد ان خلقه الله واصطفاه وسخر له المخلوقات وارسل اليه الرسل وانزل عليه الكتب فكان اعظم الذنوب الشرك بالله تعالى بان يساوى غير الله بالله فيما هو من خصائص الله تعالى , فكيف يساوى الخالق الرازق الملك المدبر بالمخلوق الذى لا يملك ضرا ولا نفعا ولا يملك موتا ولا حياة ولا نشورا؟!
وفى الحديث:{انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معى غيرى تركته وشركه} مسلم
4\اتباع الهوى
قال تعالى :{ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله}
بقدر معصية العبد واغراضه واتباعه لهواه يناله الذل والخزى فى الدنيا والعذاب يوم القيامة , وان علاج اتباع الهوى يكون بالتجرد لله والخشية منه سبحانه بانقطاع القلب عن حظوظ النفس وعن التفات القلب الى ما سوى الله رغبة فيه وحبا وخوفا ورجاءا وانابة وتوكلا ..
5\من شعر الامام على كرم الله وجهه[/gdwl]

قصيدة الامام علي رضي الله عنه

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُه وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُهاودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنةً حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها

لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيها فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجلٍ من المَنِيَّةِ آمالٌ تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضُها والنفس تنشرها والموت يطويها
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 29 توفمبر 2013
1\حق الطريق
قال صلى الله عليه وسلم:{اياكم والجلوس فى الطرقات ,فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها , فقال: فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه ,قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ؟قال :غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهى عن المنكر }
سمو الاخلاق وعلو الاداب صفات ضرورية لتعم المودة والالفة بين المؤمنين..
2\الابتلاء بالخيرات والنعم
قال تعالى:{لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد}
كل خير يتفضل الله به على عبد من عباده هو اختبار له ليظهر شكره وحسن استخدام النعم فيما يرضى سبحانه وتعالى فان شكر فقد نجح فى امتحان الخير وارضى ربه واستحق المزيد من الخير..
3\شرب الخمر من الكبائر
فهى ام الفواحش لعنها الله ولعن عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها وآكل ثمنها , وشربها يجرىء المرء على معصية الله عز وجل ويهون عليه ارتكاب الموبقات,
قال عليه الصلاة والسلام:{من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر } رواه الترمذى ..
4\آاية الكرسى
افضل آى القرآن لما فيها من المعانى العظيمة فى اثبات توحيد الله تعالى ووصفه بما ينبغى ان يوصف به من صفات الكمال والجلال لذا كانت حرزا من الشيطان , يقرؤها المسلم قبل نومه فتحفظه باذن الله تعالى كما ان المداومة على قراءتها سبب لدخول الجنة ,
قال عليه الصلاة والسلام:{اذا اويت الى فراشك فاقرأ آية الكرسى فانك لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح} البخارى..

5\كلمات الدكتور : يوسف القرضاوي
لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح
ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح
فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح
فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح
من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح
وغراسهم بالحق موصول, فلا يمحوه ماح
من لم يعش لله عاش وقلبه ظمآن ضاح
يحيا سجين الطين, لم يطلق له يوما سراح
ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح
لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح
من همه التقوى وآخر همه كأس وراح
شعب بغير عقيدة ورق تذريه الرياح
من خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

Size="5"]بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 6 ديسمبر 2013
1\ محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هى ميل قلب المسلم الى رسول الله ميلا يتجلى فيه ايثار النبى على كل محبوب من نفس ووالد وولد والناس اجمعين وذلك لما خصه الله به من كريم الخصال وعظيم الشمائل وما اجراه على يديه من صنوف الخير والبركات لامته وما امتن الله على العباد ببعثته ورسالته , وفى الحديث:{لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين} رواه البخارى
2\ما هو الحمد؟
هو وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم , فالحمد مقابل نعمة ويزيد على ذلك انه يكون للوصف الجميل من الصفات التى تكون فيها الصفات الطيبة,
ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية :المخلوق اذا انعم عليك بنعمة يمكنك ان تكافأه واعلم ان نعمه لا تدوم عليك , والله لا يمكن ان تكافأه على نعمه واذا انعم عليك ادام نعمه فانه هو اغنى واقنى ولا يستغنى عنه طرفة عين ..
3\من اين تاتى السعادة؟
من اهم ما يغرسه التوحيد فى قلبك ان تعرف انه لا سعيد الا من اسعده الله.
فالله هو الذى اضحك وابكى وهو الذى اسعد واشقى وهو الذى اغنى واقنى . والسعادة كل السعادة فى اتصالك بالله وتعلق قلبك به ومعاملتك مع الله لا بالاولاد ولا بالاصدقاء ولا بالسفريات ولا بالرفاهية ولا بالبيوت, درب نفسك عل كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله هذه هى السعادة الحقيقية . قال الحسن البصرى يرحمه الله:{تفقدوا الحلاوة فى الصلاة والقرآن والذكر فان وجدتموها فابشروا وآملوا والا فاعلموا ان الباب مغلق}..
4\القابض الباسط
هو الذى يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله والذى يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه وتعالى القابض الباسط..
5\ فتى القرآنهذه الأبيات منتقاة من نشيد كتبه أيضاً الدكتور العلامة يوسف القرضاوي حفظه الله، وقد أنشد هذه الأبيات منه المنشد أبو راتب


فتى القرآن


أنا إنْ سألــت القــوم عنـــي من أنا ..... أنا مؤمــنٌ سأعيش دومــاً مؤمنـاً
فليَعــْلم الفجـَّــــار أنــي هــا هنــــــا ..... لن أنحنــي، لن أنثنــي، لن أركنــا
===أنا مصحــف يمشي وإسلام يُــــرى ..... أنا نفحـــة عُلويَّة فـــوق الثـــــرى
الكــون لــي ولخدمتــــي قد سُخــرا ..... ولمـن أنا؟ أنا للـذي خلــق الـورى
=====
أنا كوكب يهدي القوافل في السَّرى ..... وأنا الشِّهـاب إذا رأيــت المنكـــرا
ما لي سوى نفس تعزُّ على الشِّــرا ..... قد بعْتـُــــــها لله والله اشتـــــ
@==
أنا مسلم هل تعرفــون المسلمــــــا ..... أنا نور هذا الكون إنْ هو أظلمــــا
أنا في الخليقة ريُّ من يشكو الظما ..... وإذا دعا الداعي أنا حامي الحمى
=====
المصدر صحيفة لها وله الاسبوعية عدا الاولى رسالة وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 13 ديسمبر 2013
1\كثرة الاستخارة
كثرة الاستخارة تدل على قوة توحيد العبد وشدة تعلق قلبه بربه تبارك وتعالى ذلك بانه فوض امره لله وتبرأ من حوله وقوته ورأيه وسأل الله ان يختار له لانه موقن بان الله يعلم ماهو الخير له ولذا يقول كما علمه نبينا صلى الله عليه وسلم:{اللهم انى استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب}رواه البخارى
2\صلاح العمل
قال صلى الله عليه وسلم:{ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر }للعبد بين يدى الله موقفان موقف بين يديه فى الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه فمن قام بحق الموقف الاول هون عليه الموقف الاخر ومن استهان بهذا الموقف فى الدنيا ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف فى الاخرة.
3\الوتر سنة النبى صلى الله عليه وسلم
والوقت المشروع له من صلاة العشاء الآخرة الى طلوع الفجر ومن خاف الا يقوم من اخر الليل اوتر قبل ان ينام ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل بعد انهاء تطوعه واقله ركعة واحدة واكثره احدى عشر ركعة وهو مؤكد لا ينبغى للمسلم تركه. وفى الحديث:{ان الله وتر يحب الوتر} متفق عليه
وفى الحديث:{اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا}
قال الامام احمد:{من ترك الوتر فهو رجل سؤ لا ينبغى ان تقبل له شهادة}
4\الصلوات الخمس
فى الصلوات الخمس من الاجور والمنافع والخير ما لايحصيه المحصون ولا يعده العادون ولا سيما اذا اتم المصلى شروطها واركانها واتى بواجباتها وسننها وسابق غيره اليها فى المساجد مع جماعة المسلمين حيث ينادى بها فالمشى الى المساجد يكفر الخطايا ويرفع الدرجات .
وفى الحديث:{من تطهر فى بيته ثم مشى الى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة}رواه مسلم
5\ابيات من قصيدة مسك الختام للشهيد وداعة الله ابراهيم
يلا يامسك الختام
طلقة طلقة ودانة دانة
واحدة واحدة وبي رزانه
طلقة واحدة لكل خارج
طلقة تعرف وين مكانا
فوق دمغة كبيرة ظاهرة
لا هي عبري لا رطانة
الله أكبر تبقى ظاهرة
للمباعد والحدانا
الله أكبر ما بتخطى قلب سابح في الخيانة
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 20 ديسمبر 2013
1\عبادة التفكر
عبادة التفكر من اعظم العبادات التى حرمها كثير من الناس بسبب المعاصى حيث قست القلوب فلم تعد تلين لذكر الله تعالى ومن مظاهر ذلك التكاسل والتقاعس عن الطاعات والعبادات والفرائض والواجبات , والمتفكرون اسرع الناس الى القربات وابعدهم عن الزلات , قال ابوسليمان الدارانى:{انى لاخرج من منزلى فما يقع بصرى على شىء الا رأيت لله على فيه نعمة ولى فيه عبرة }..
2\لا يحافظ على الوضؤ الا المؤمن
لا يحافظ على الوضؤ الا المؤمن لانه سر بين العبد وبين ربه ولا يعلم السر واخفى الا الله وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور نصف الايمان لانه يتعلق بالطهارة الظاهرة وهو علامة اليقين اما الباطن فامره عند الله فاذا طهر العبد باطنه فقد استكمل الايمان , وفى الحديث:{الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان}رواه مسلم
وهو من كفارات الذنوب لا سيما فى فصل الشتاء حيث تحصل المشقة,
وفى الحديث:{كفارات الخطايا اسباغ الوضؤ على المكاره واعمال الاقدام على المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة}ابن ماجة..
3\يوم الحسرة
قال تعالى:{وأنذرهم يوم الحسرة}ذلك يوم عصيب ينقسم فيه الناس الى اهل الحسرات الذين تتابع عليهم الحسرات والندامات ابد الآبدين واهل المسرات الذين تتابع عليهم المسرات فى جنات النعيم الى ان يصلوا الى اعظم مسرة وهى النظر الى وجه الله تعالى . فعلى العبد ان يحرص على فعل الخيرات واجتناب المنكرات ليسعد فى يوم الحسرات..
4\قاطع الرحم
قال صلى الله عليه وسلم:{ان اعمال بنى ادم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم} قاطع الرحم تعجل له العقوبة فى الدنيا ولعذاب الاخرة اشد وابقى فلا يقبل عمله وتحبط اعماله الصالحة وتكون القطيعة بالاساءة للاقارب او هجرهم او ترك الاحسان اليهم..
5\اداب المضيف \الشيخ شمس الدين البديوى رحمه الله
اذا المرء وافى منزلا منك قاصدا قراك وارمته اليك المسالك
فكن باسما فى وجهه متهللا وقل مرحبا اهلا ويوم مبارك
وقدم له ما تستطيع من القرى عجولا ولا تبخل بما هو هالك
فقد قيل بيت سالف متقدم تداوله زيد وعمرو ومالك
بشاشة وجه المرء خير من القرى فكيف بمن ياتى به وهو ضاحك
@المصدر رسائل وردت فى الموبائل