النصيح حديدو كتب:الأعضاء هم بلا شك مكونات بستان المنتدى المخضر ، فيه الماء رقراقاً بين جداوله إنهمر ، ويتخلل المرمر شبعه وممراته ويزدان بكل اصناف الزهور والورد ، تزغد حولها طيوره من كل جنس ولون وحدب.. تداعب وجناتهن نسماته.. وينعش روح اعضائه بهي طلعاته ...
مهاجر أجب:
ــ بما انك الآن وضعت عصا الترحال.. نريد غرسك في تربة المنتدى علك تترك التراحل فأي غرسة تختار ان تكون ولماذا؟
ــ (تكلم يا بني حتى أراك!!!) مقولة اطلقها الامام الشافعي (رحمه الله) ، فما مدى قدرتك لروية اعضاء المنتدى بوضوح من خلف قناع الاسماء؟
ــ الى أي مدى استفدت من هجرتك في البلاد والى اين اوصلتك ؟
ــ ما ان تذكر كسلا ذات الإشراق الإ وتذكر القضارف وقد ذكرت كسلا بالخير.. هلا نثرت لنا نظم جماع في مدينة القضارف؟ حيث يقول: (لك يا قضارف روعة تركت شعاب النفس سكرى... جيئنا واطياف الخريف صوادح يبنين وكرا) (والصيف آذن بالرحيل فودع الايام سرا..حياة كانت كالربى قاحلة وحرى.. فاليوم صرت خريفها فكسوت منها ما تعرى) ألا رحم الله جماعاً..
ــ هل هناك ما يسمى بالجمال الافتراضي وما رأيك فيه؟
ــ التلقائية ، إرادة التغيير، التمثيل، البحث عن الذات، العبث، هل انت ممن يجتهدون لرسم صورة لانفسهم في
المنتدى ويسيروا عليها لآخر الدرب، ام خلاف ذلك وضح؟
ــ اذا منحت جهاز تنقيب في أي من اصقاع المنتدى تنقب وعماذا تبحث بين الاعضاء؟
ــ ايضا عماذا دائماً تفتش لنفسك داخل المنتدى؟
ــ هل هي سنة الحياة، لماذا يتساقط من المنتدى بعض الاعضاء، هل هناك اسباب اخرى؟
ــ هل حياة المنتدى في نظرك مشابهه للحياة الواقعية ام فيها كثير من المثالية وأيهما تفضل؟
ــ ما تأثير العالم الافتراضي على عالم الواقع.. عدد المزايا والعيوب؟
ــ بدون انحياز لاعضاء البرالمة ...(حتى لو انحزت ما فيها شئ ..مش واحد منهم؟)...... هل من كلمة توجهها لهم واي مقترحات تنثرها امام الادارة بخصوصهم حتى يثبتوا ويثبتوا وايضا يبدعوا؟
لك مهاجر ... ولود ابنعوف الفاخر ..، عاطر التحايا ، وانا ممتن لزيارتك التي تشرفت بها سابقاً وما تنقطع..
وياريت يا ود بنعوف تجي علي بقهوتك المجيه دي ، ولا انا اجيك بمكسراتي ديك ،عشان نتوهط كويس..
دحين يا مهاجر أرشف فنجانك دا لا يبرد.... في أمان الله...
مهاجر أجب:
ــ بما انك الآن وضعت عصا الترحال.. نريد غرسك في تربة المنتدى علك تترك التراحل فأي غرسة تختار ان تكون ولماذا؟
زول ليهو قيمة يسعد الناس بي وجودي
ــ (تكلم يا بني حتى أراك!!!) مقولة اطلقها الامام الشافعي (رحمه الله) ، فما مدى قدرتك لروية اعضاء المنتدى بوضوح من خلف قناع الاسماء؟
قد تفتكرني وصلت درجة المبالغة عندما تعرف انني ارى كل شخص من خلال احساسي بحرفه وطريقة طرحه واللونية التي يتسم بها
ــ الى أي مدى استفدت من هجرتك في البلاد والى اين اوصلتك ؟
تعرفت على اناس جدد وتعلمت اشياء كثيرة كنت اجهلها واولها ان الانسان هناك على ضفاف البلد يعيش حقائق مؤلمة برغم الهدوء والطمأنينة في البعض لكنك تجد المعاناة قيدا تكبل به معظم الناس
ــ ما ان تذكر كسلا ذات الإشراق الإ وتذكر القضارف وقد ذكرت كسلا بالخير.. هلا نثرت لنا نظم جماع في مدينة القضارف؟ حيث يقول: (لك يا قضارف روعة تركت شعاب النفس سكرى... جيئنا واطياف الخريف صوادح يبنين وكرا) (والصيف آذن بالرحيل فودع الايام سرا..حياة كانت كالربى قاحلة وحرى.. فاليوم صرت خريفها فكسوت منها ما تعرى) ألا رحم الله جماعاً..
رحم الله جماع شاعر الجمال والحب والروعة
قامت حواليك الهضاب فأظهرت تيهاً.. وكبرا
زفت من الافق البعيد لأعين الرواد بشرى
زرقاء تحسب أنها غيم تجمع بعد مسرى
حتي إذا انحسر القناع تجسمت للعين صخرا
جئنا وأطيار الخريف صوادح يبنين وكرا
والصيف آذان بالرحيل فودع الايام...سرا
والارض حالمة تخبىء للخريف ندي وعطرا
حتي إذا حيا غدا واختال بين رباك نضرا
أفضي الي مجري السراب فرده للماء مجري
وتفتقت بين المروج حياته عشباً وزهرا
كانت حياتى كالربى في الصيف قاحلة وحرّى
واليوم صرت خريفها فاخضر منها ما تعرى
ــ هل هناك ما يسمى بالجمال الافتراضي وما رأيك فيه؟
انا قليل الالمام بالفلسفة الجمالية ولكن من منظوري الخاص اعتقد ان هنالك ما يسمى بالجمال الافتراضي وهو الجمال الطبيعي الذي خلق عليه الانسان وهو الشيء الافتراضي
لدينا نحن في مجال الحاسوب ان كل حاسوب تحصل به اعطال نرجعه الى الوضع الافتراضي فيصبح 100% فدائما اخي النصيح كل شيء افتراضي مريح جدا وكذلك الجمال الافتراضي
ــ التلقائية ، إرادة التغيير، التمثيل، البحث عن الذات، العبث، هل انت ممن يجتهدون لرسم صورة لانفسهم في
المنتدى ويسيروا عليها لآخر الدرب، ام خلاف ذلك وضح؟
انا احب التلقائية وانتقي لنفسي بعض الامكنة مستصحبا تلقائيتي تلك فهي طريقي وديدني
ــ اذا منحت جهاز تنقيب في أي من اصقاع المنتدى تنقب وعماذا تبحث بين الاعضاء؟
لا اشك انني انقب في كل مكان اجد فيه راحة للنفس وطمأنينة للقلب فالمنتدى الاسلامي كذلك والاصدقاء ارحب مكان للتنقيب والشحر واحة اتنفس من خلال قرائته والمواضيع العامة ثقافة استزيد بها معرفة والمنتدى العام منبرا للحوار الهادف والراكوبة مكان تستلز فيه بمثل هذه القهوة بحضوركم الرائع والخواطر والقصص تجعلنا نهرب من الصيف الى الشتاء وكل المنتدى اجده مكانا للتنقيب عن شيء
ابحث بين الاعضاء عن الكلمة الصادقة والقلب النابض بالحب الاخوي والذكرى الطيبة
ــ ايضا عماذا دائماً تفتش لنفسك داخل المنتدى؟
افتش لها عن واحة استظل تحتها وقد اجدها في كل ما سبق ذكره
ــ هل هي سنة الحياة، لماذا يتساقط من المنتدى بعض الاعضاء، هل هناك اسباب اخرى؟
لست ادري فربما هي سنة الحياة كما الحياة يولد شخص ويذهب آخرون
ــ هل حياة المنتدى في نظرك مشابهه للحياة الواقعية ام فيها كثير من المثالية وأيهما تفضل؟
انا شخصيا اعتبر ان حياة المنتدى مليئة بالمثالية واحيانا بسيطة التلقائية وللتمثيل مكانه
ولكن بلا شك لا يوجد مثيل للحياة الواقعية ولو حاولنا ان نربط المنتدى بواقع حياتنا فقد يعقد ذلك احداهما(المنتدى او الحقيقة)
ــ ما تأثير العالم الافتراضي على عالم الواقع.. عدد المزايا والعيوب؟
الواقع هو العالم الافضل وهو الاريح ومن عاش واقعه جنب نفسه الكثير من المخاطر
العالم الافتراضي رغم انه ربما يكون واقعا ولكنه لدى البعض معقدا بعض الشيء
ــ بدون انحياز لاعضاء البرالمة ...(حتى لو انحزت ما فيها شئ ..مش واحد منهم؟)...... هل من كلمة توجهها لهم واي مقترحات تنثرها امام الادارة بخصوصهم حتى يثبتوا ويثبتوا وايضا يبدعوا؟
لا احسبك برلوما اخي النصيح (شكلك قديم ) من خلال طرحك واسلوب الكتابة
مقترحي لهم انه لا يوجد برلوم ولا سنير ولا يوجد شخص مولودا باسنانه فهذه مكتسبات شخصية فربما تجد شخصا جديدا يتعلم منه قديما والعكس صحيح واتمنى ان تحصل فائدة في تبادل الاجيال وتواردهم والشخص المبدع يجد الاحساس بداخله ويجد الابداع بداخله ولكن الاروع هو من يصور لنا كل ذلك في كلمة نتنسم عبرها معاني كثيرة
للادارة ارجو منهم ان يهتمو بكل جديد وكل طرح وان يقومو كل معوج ويساعدوهم في النهوض كلما سقطو
لك مهاجر ... ولود ابنعوف الفاخر ..، عاطر التحايا ، وانا ممتن لزيارتك التي تشرفت بها سابقاً وما تنقطع..
وياريت يا ود بنعوف تجي علي بقهوتك المجيه دي ، ولا انا اجيك بمكسراتي ديك ،عشان نتوهط كويس..
دحين يا مهاجر أرشف فنجانك دا لا يبرد.... في أمان الله.
لك التحية اخي النصيح وفي امان الله
بس علشان خاطر عيونكم قبلت 
