دعوة للتســــــــــــــامح

[عسل سودانى]

(¯(* أحبتيفى منتدانا العامر هذه دعوه للتسامح *)_•°)

المسامحة هي عملية تتشافى بها روحك ..
هي عملية فيها خطوات، وربما مطبات فشل وتردد،
وهي عملية تحدث في قلبك وروحك من الداخل .
إن أول أحساس يصيبك هو الأحساس بالحرية وقبول القضاء والقدر ....
قبول ضعفك وضعف الآخرين وتقبل أنك بشر
وقبول أنك قادر على محاولة الأحساس
الجديد وكأنه أعظم شيء وليس ضعفاً .......
المسامحة علامة جيدة .. لا لضعفك بل لقوة إرادتك في قرار شجاع، ناضج،مثالي
......المسامحه هي قدرة على أطلاق مشاعر متوترة مرتبطة بأمر حصل في الماضي القريب والبعيد
المسامحة هي الوصول إلى نقطة تدرك أنت فيها أنك لست في حاجة إلى الغضب ولا للإحساس بأنك الضحية،
وبذلك فإن حياتك بها سلامة وحرية أفضل من السابق .........

المسامحة هي أنطفاء لرغبة في رد الأذى لمن آذاك والعيش مع أحساس أخف وألذ على الروح والعقل ...
المسامحة هي الوصول إلى قناعة بأن أي أذية تسببها للآخر لن تشفي روحنا المجروحة
إن المسامحة هي حرية للعقل المحبوس بالغضب والألم ورغبة الانتقال إلى عالم فيه حياة أفضل .....
المسامحة هي مساعدة نفسك لأن تسير في الحياة خطوات إلى الأمام بدلاً من أن تكون واقفا في ذات التجربة المؤلمة ......
النقطة الأهم أن تعرف أن المسامحة هدية منك إليك ..
أنها شيء تعمله لنفسك حتى تنذها من وضع أنت تعرف أنه ليس جيداً ولن يتركك إلا في حال سيئه ........

قليل هم أولئك الذين يمتلكون القوة والقدرة على قول كلمة
((( ســامحتك )))



أعـــزائـــي....

* أليس العفو والصفح أقوى دليل على الأيمان بالله عز وجل والأيمان بالنفس
والأيمان بالحياة ؟!

* أليست القدرة على العفو في حد ذاتها قوة ؟!

* لماذا يجد الكثيرين صعوبة بالغة في النطق بكلمات العفو والصفح عن الأخرين ؟!

* لماذا ينسون أن الكل يخطىء وأن الأنسان ليس معصوماً ؟!

* ماذا تعني لك كلمة ((( سامحتك من قلبي ))) ؟!

* متى تجد نفسك مستعداً لقولها ؟!

* وماهو شعورك عند سماعها ؟
وهى دعوة للتصافى والتسامح ونحن مقبلين على العيد
وكل عام وانتم بالف خير

[ام صبا]

الـــتـــســـامــح مــن أجـــمـــل الــصـــفــــات
ودلــيـــل عــلــى بــيــاض الــنـــيـــه وطــيــبـــة
الــقـــلـــب والــقـــدرة عــلــى الــتـــســامــــح دلــيــل
عــلــــى قـــوة الــشــخــصـــيــه والانــســـان الــبــلــقــى
صــعـــوبــه فــى الــنــطــق انــســـان ضـــعــيـــف لان
الــكـــل بـيــغـــلـــط والــخــطــأ وارد ومــافــى حـــد
مــعــصـــوم فالاجـــمــل الاعـــتـــراف بــالــخـــطـــأ
والاعـــتــــذار والـــتــســامـــح
وحــقــيــقــه كــلــمــة الــســمــاح تــعـــنـــى الــكــثـــيـــر
ووقــعـــهــا جــمــيــل فــى الــقــلـــب وعــلـــى الــنــفــــس
ومــفـــروض نــقـــولــهـــا مـــتـــى مــا حــســيـــنـــا أنـــنــا
اخــطــأنـــا فــى حــق انــســــان
يــاريــــت يـــكـــون الــتـــســـامـــح شـــعـــارنا
ويــا حــبــيــب هـــون عـــلــيـــك واللـــه ســامـــحـــتــك زمـــان
أنــــت فــاكــر قــلـــبــى يــقــدر يــلــومــك مــهــمــا كـــان
حـــتــى لــو تــظــلــمــنـــى تـــانــى أظـــلـــمـــنـــى بــرضــى انــظــر لــيــك حــنـــان

[ابو العزائم احمد الطيب]

عسل سوداني اصلي
طبعا اصلي دي من عندي انا


من خطوات الشيطان إحداث القطيعة بين المسلمين وكثيرون أولئك الذين يتبعون خطوات الشيطان فيهجرون إخوانهم المسلمين لأسباب غير شرعية إما لخلاف مادي أو موقف سخيف وتستمر القطيعة دهرا وقد يحلف أن لا يكلمه وينذر أن لا يدخل بيته وإذا رآه في طريق أعرض عنه وإذا لقيه في مجلس صافح من قبله ومن بعده وتخطاه وهذا من أسباب الوهن في المجتمع الإسلامي ولذلك كان الحكم الشرعي حاسما والوعيد شديدا فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار " [ رواه أبو داود 5/215 وهو في صحيح الجامع 7635 ] .

وعن أبي خراش الأسلمي رضي الله عنه مرفوعا : " من هجر أخاه سنة فهو بسفك دمه " [ رواه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم 406 وهو في صحيح الجامع 6557 ] .

ويكفي من سيئات القطيعة بين المسلمين الحرمان من مغفرة الله عز وجل فعن أبي هريرة مرفوعا : " تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ، يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا " [ رواه مسلم 4/1988 ].

ومن تاب إلى الله من المتخاصمين فعليه أن يعود إلى صاحبه ويلقاه بالسلام فإن فعل وأبى صاحبه فقد برئت ذمة العائد وبقيت التبعة على من أبى ، عن أبي أيوب مرفوعا : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " [ رواه البخاري فتح الباري 10/492 ].

أما إن وجد سبب شرعي للهجر كترك صلاة أو إصرار على فاحشة فإن كان الهجر يفيد المخطئ ويعيده إلى صوابه أو يشعره بخطئه صار الهجر واجبا ، وأما إن كان لا يزيد المذنب إلا إعراضا ولا ينتج إلا عتوا ونفورا وعنادا وازديادا في الإثم فعند ذلك لا يسوغ الهجر لأنه لا تتحقق به المصلحة الشرعية بل تزيد المفسدة فيكون من الصواب الاستمرار في الإحسان والنصح والتذكير .
القدرة على العفو في حد ذاتها قوة وقوة جبارة
والذين يجدون صعوبة في نطق كلمة العفو انهم يحسبونها خوف او شبيه له وانما هي قوة ومنعه فبادروا بها ايها المتهاجرون
والانسان غير معصوم من الخطأ وخير الخطائون التوابون والمتصافحون
سامحتك تعني لي الكثير وهي كلمة عزيزة علي واتمني كل من حملت نفسه شئ من أخاهو المسلم ان يبادر بها
انا مستعد لقولها في اي لحظة يتم فيها شجار او اختلاف راي او شئ ما
وعندما اقولها اجد نفسي في احسن حال واشكر الله كل هنيه علي قولها والمبادر بها

[عسل سودانى]

[3mr=backgrounds/16.gif]الف شكر ابو العزائم وام صبا
على المرور اللطيف والتعليقات الرائعة [/3mr]

[هديل الروح]

[overline]بدءً كل عام وأنت والجميع بخير
وبورك الله فيك على طرحك الواعي وقيم

نعم أن يكون الانسان متسامحاً فهذا شئ لا مثيل له ..... لازم قبل كل شئ ان يتصالح الشخص مع نفسوو
ويراجعها والذى يتصالح مع نفسو بيكون عندو مساحة كبيرة جداً ليكون متسامحاً مع الآخرين.....
اجل هنالك كثير جداً من تصرفات البعض تقودنا الى الزعل وعدم الرضا ولكل فعل رد فعل بالتأكيد لأن هذه طبيعة البشرية ..... ماقلنا شئ لكن أن نتمادى فى الزعل والخصام قطعاً أمر لا يرضاه ربنا .......

وحقيقي أغلب الأشخاص بيرى نفسو اذا اعتزر معناها قلل من شأنه للأسف اذا نظرنا ليها بإنه أرضينا ربنا مافى حد بتردد فى الاعتزار والمسامحة (( وخيرهما الذى يبدأ بالسلام))...

عموماً عزة النفس ده ما محلهااااا وتعالو نقبل دعوة صديقنا عسل سوداني ونكون جميعاً متسامحين ولا نحمل ذرة من الاحقاد في قلوبنااااااا

وكل عام وكلناااااا بخيرررر

كونو بي عافية[/overline]